In ecclesiasten Salomonis, id est, conciones ad populum Hebræum habitas, de vita sic instituenda, vt ad veram æternamque beatitudinem perueniatur autoschedia in regia Academia Hafniensi proposita, a Iohanne Olai Slangendorpio

721쪽

At Ii λ γιο a fenerati is de pM re ac infitia inobedientis ac improni di, qui causea est ingentium calamita.

terita ignorat , Irfutura nullo nuncio potest ycire, id est auiis It ignoran. tiae tenebris circum eptus ante, ratro, ut nec praeterita sua ideat, nec Iutura provideat, hoc est, pleri 9uakοbcbietitici malum sibi accersunt, suod nou considerent quantum a lum sit inobedientia imprudenatia. Cupiunt Paria tam per imprudenιtiam quam per contumaciam, iteraut quoq4 magna se consequuturos, ac

poscentur sibi impunitatem sed abluntur, per eam enim inobedientiam flusummam si ictione conisiunt qua re Vo subditissima semiusgis m pitare pelit, sua est prudentia Dei Albdito sese ad nutum magistratus obe V v dient

722쪽

dientem praestaresibi persuadere illum non nisi iusta cir salutaria imperare,

etiamsi exactis libres ei abys importu, nitatibus subinde nauentur. Vtitur enim huius nodi Deus sugestis iudi lavi delis Iorum si ad meritu generi humano insistendas quineti δε quoi prudentia est magislmihi, nouissimusta. Ialutaria imperare,nec obedientia subditorum abuti. Imprismis autem prudentia magistratu . phra subditos e longe extendere debet, Tpotius patientia, lenitate, grauitate, bo nitate, Iulutaribus admouitionibμι

eos ad facie id of icium flectere, quam crudelitate poenis stu'dam si ptiorum fecit, quem, sicut Herodotus nari ut in Euterpe, AEgypti principio despiciebant, tu nullog ma 'nobouore habebant, quia antequam iatradum euu diguitatis perueniseri,

723쪽

'puus e multitudine erat . domu titinime illustris. I unci posea nos, malis tenuit calliditate uir nou bene, uolenti. ullo genere. Habebat hie iuplurimis abj eximi, bonis,peluim aurea ambu qua critis eo caeteri conuiuae pe. de lauabaut. Hoc igitur vata cum Ire. gisset,simulacrum ex ea materia faciena dum curauit, quod collocatum in Prbe apto loco, a pi magnopere 'penera

bantur. ad cibi. magis accepisset, po catos illos ad se,admonuit quid fecisset: dixit ox ast simulacrum illud conifctum eqse,iu quodprius et Pomere Ermeiere rapti Ioliti essent, tu eodemilpedes abluere, intamen nunc colerent.

Idem igitur sibi quod illi pelui continge re debere. . nam . prius humilis bo. mo erat, naues Rinem eorum esse, tacere honore ius . cultu se Upcerent. Ita prudentia lenitate

724쪽

Amasis id et cit, quod Ῥix armisocrudelitate obtinere physet.

Nulliis homo est Dominus amhelitus siti, nullac est dominatio in die mortis, nullum missile in eo praelio, deni non liberat conflictatio ten tem ipsa.

EXpressa comminatis expolitia

mali, quod inobedientibus supra de nauciatum eis. Bitelligit autem peraubelitum siue iritum, natum It

taui. Haec enim ex aere quem altra

himus seexbutimus, magna ex parte constat. Vudes, ut haec natum sis, auima denomiuetur, gr.eco nomi

ne 'άνεμ γ, quod significat ventum relaumm ita , sententia bsim loci, hominem Helicet nullum esse, aut aalboritate, dignitate . potenι is τἀ

725쪽

armis, agilitate dent . ut lustria prae ditum, odii tam habeat myua poti sale aut mortem testi inem οὐ ratine.

rediitamus arcere mortem, sim Deus eum poenis opprimat. Non liberat insquit conflictatio tentem ipsa hi tira

quaquam erit impunita impieta3. Haec dis Iu non indigent alia expositione, ,edo seutiamur, ci diuinae, minitanti tueanam omni&ι qui non agunt paenitenti amsicut inquit Dominus Luc. y Nise poenitentiam egeritis omnes semiliter peribitis. I Lec fulmina nequa quamsi esse inanem initum, jed assere πη

pauescamus cogitatione, metu prae sentium et .sternarum saeuarum ad Deum conuertamur , tr.enemus u/

726쪽

εs PRae xxeTIONE Haec omnia vidia adieci animiim ad omne opus quod falsub sole, vidi tempus, quo dominatur homo homini ad perniciem eius.

SH pari calpitis, in qua ui . tiumtui . Vnum est rectum iudici, um d praua administratione ex sui nonio miratus Dei , pris ad*ei sumit. Alterum eis deprauatum iudicium catinis, ei sibiu reliquis vi in i

rediens Salomon ad catalogum Isium, abusem ut nauae potentiae E ps madimu/ynationem, immo confusim rerum humanarum luculenter scribit, . si erit si accurat cir iurente coli si se, ruaenam sit nutio G co id eorum, qui magistratum in terris e rutit, orum multi, saxo in i x xmini ad perniciem, hoc est, iusto uiuaicio sit i

727쪽

iudici subinde contiugit,ut aliquis eue batur ad fastigia regui, non ob aliud quam tu ductionem aliorum, subdito. rum scilicet. Huiu modi nou fortuito arι case Outingunt, sed Deo sic phias utest de bomiuum improbitate, quems admodum ineae is dicitur: Dab eis 'gem tu furore meo. Et Iob Pro. pter peccata populi, Deu iacit re ruare pocritam. Sic Albriorum Rex, dicitur tua furoris Domini. Se

Nebuchadueet i dicitur ruus Dei, iupuuieudis videlicet Iudaeis. Acjem per maiores Monarchi.e, Domino Virgae vice fuerunt, per qua res ublicae quati; plurimae euerterentur, nulla instituere. tursalutariter Siciniae se habuit MO. narchia si 'orum, Chaldaeorum, Ferasarum, Macedonum manorum.

Nec tam alijs nocent imi seuerunt γη it c Iauguinari priucipes, qua/u

728쪽

iamin, comperiet vix piartum qu . hue eorum , naturali morte extvictum

humatium reum depasti essent, ii 'incitati, sisensis inanivmiol ni inici

occidi munda, ut o multa alia te rasativom tu morbum onustem incidit,

729쪽

pter fartorem omnibus intolerabilis esset, libi si manu illaturus, ab amicis proshibitus fuit, ac laudem magno cruciatu, animum infelicem efflauit. Haec notio, nasunt. Cum igitur tanto dignitatum a potestatum astigio calamitates imsideant, bi obsecro optabilis fortuna quieta Piueud natio inueniri pote. ri, Certe eues solum Deum prosle. nu fortuna est, quae inquam alibi quam

apud ipsi solum reperiri poteIL

Nam ita dominatos 'nimaduerat improbos, sepeliri postquam decesses runt, postquam e loco sanet abierant, obliuioni, tradi in ea ciuitate, in qua sic fecerunt etiam illud vanitatem esse. Προκαταληψiσ, qua refutat obiecito.

veni, quae ex superioribus inferri potest Videmus impios tari Fluxuriari, iustos

730쪽

iustos opprimi, uterfici aec im, sicia nou toleraretur,si scientia Deici prouidinia eii Omnia administia. ret. Hanc notis uiam obiectionem ne modo autevertit, nimirum hau rerum humanarum Oufulsionem Deuin Gn a. rere, ac licet I dforent uiusti, non nimquam opprimuntur pi, tamen cer,

ii Simum se hos iustissimus viros esse poenas . I melliu fore iustis, sicu

i itur impi bonore itur, colantur Tob seruentur, externa quadam suctu te mirifice e comme ident, in omnibu re bitio actio libus prima obtineant, in omnium ore perfutur clameu ιcit 'γlterius considerando, vidisse eois ut rei, hoc It neu cinmemoriam eorum

simul occubuisse sicut iurauim. di citur: Vidi impium perexaltatuis auasi cedros libani, transiui tnon erat. Dominatur aliquanti prs illi; ira ti

lis ira

is i