장음표시 사용
641쪽
Ouemadmodum catholici iustique .viri memoria bonorum sanctorumque nomen perpetuo celebratur ; ita haeretici impiique hominis memoria damnanda est & omnino exstinguenda. Ad quem modum Valentinianus &Martianus constituerunt , ut Eutychetis haeretici damnosa memoria aboleretur, Flaviani autem catholici episcopi, ut qui Eutychetis errorem pro viribus impugnaverat , laudabilis recordatio revelaretur : I In memoria enim aeterna erit iustus.
Leo , ut et phi Iosophi scribunt, quod ignem ingenitum , & in ipsis ossibus obstrusum gestet. Propterea ignem praecipue formidat , adeo ut nihil aeque vereatur atque praetentas faces , quibus ad ferociam eius d mitandam nihil essicacius et quod & Homerus testatur eo
δε δεταὶ τας τε τρεῖ ἐμυμενος περ.Ardentesque faces , quas quamvis saeviat, horret. In cuius trepidationis admirationem adducti Aegyptii sacerdotes hominem super igne formidolose sollicitum ,& quasi vesanientem ostendere si vellent, leonis simu lacrum & iaculam pingebant. Contra haereticos ecclesiae catholicae adversarios , qui tamquam leones rugientes Innia circumeunt , nihilque intentatum relinquunt, quaerentes quem fidelium devorent; superbiae, invidiae & am-hitionis ignes in ipsis plane ossibus gestantes, Sane igne agendum est, quem solum & vehementer formidanti sic enim animos , impetus & ferociam impotentem comprimere quoquo modo poterimus. 3 Succidenda est igni nominum eorum eremo , & reliquiae memoriae eorum
642쪽
igni devorandae: ac proinde I. S. Hieronymus eorum caudas titionum fumigansium appellat, quia
finis eorum exustio est. Igne nomina eorum pereant, a Quoniam intenderunt areum, paraverunt sagittas suas in pharetra , ut sagittent in obscuro rectos cori: 3 Tentis . nocentes arcubus impii. Nervos sagittas addere tortiles - . Numquam Iremittunt , ut latenti Fraude viros feriant modestos.
Permixta , ignis sulfura funibus,
. Et fulminanti uiri tis. impetu: . . ce ultionis pars scelestos isse suo mniret ebibenda. . Conterat ecclesia arcum, & confringat arma , libros nem pe : & scuta , qua eae ipsis pendent, hoc est , nomina eorum magnifice posita comburat igni. 4 Incende-νunti igni sanctuarrum domini in terra , Folluerunt tabernaculum nominis eius : quare ponat eos ut clibanum
ignis. 3 Conturbet eos , Θ voret ignis , fructum eorum de terra perdat , , semen eorum de siliis hominum: quoniam declinaverunt mala , cogitaverunt consilia, qttis non potuerunt stabilire. 6 Ignis , inquit Salomon, mindex est orbis iustorum ; & 7 Vindicta impii ignis. Vtianam eos cremare & incendere possemus igni illo , de quo dominus: 8 4ram veni mittere in terram ; is quid mo- is , nisi ut accendatur Z utinam , inquam, eorum ignitas linguas seditionis di omnis christianae perturbationis stabella in flammam eam coniicere possemus , quam satqvator noster accendit , . 9 quum duodecim apostoli ab eo
electi adflati sulit igneis linguis. Huiusmodi enim lin
643쪽
gui splendore tamci conspicuae omnino significabant, eam orationis vehementiam ardorem illum , i illamque fansi vim ' caelitus illis adfuturam P. ut quae a divino magistrot ecdprael acceperunt ι per i universum mox terrarum orbemi persuasibili penetrat enim ignis sermone disseminarent. san tissimisque monitis mortale genus incen. derent. aberrantesqpe date mefites institiae torpora frigescentes , pietatis ardore succensas. ad hostiae purae a tque immaculataei sacrum. incitarent , essetque eorum sub gurum sonitus' in 'omnem terram exiturus. Utinam aliquid tale de desertoribus audiamus, &. aliquando spiri tum illulis saneu, Paulli induant ut iam de . unoqu que eorum dicere pinsimus di I Nonna hic su, qui ex pugnabat in Hierusalem ras i qui invocabant nomen do et mini, is hue ad hoc etenit, ut viams tuos ducereti iaci primI eipes sacerdotum λ & illud de filio .prodigo': a Mortatis erat, is revixit ς perierat, , in ventus est.. 3 Deus e drum misereatur , & illuminet. Vialium .inum super eos,1 purissimaanque suorum' sermonum facem. 'porrigata uti extenta . .manu, iacentes iii tenebris t&.. in . umbra. mortis, ad lumen sincerae cognitionis sublevet. a Sana . domine,
Populum tuum , miserer rudis imperitaeque multit .dinis plebis tuae , quae duces Sequuta caecos ,' quantum periculam ladierit inoni pervidet. Nec miretur taliquis, od in i huius disinuationis progressu haereticbs . contumelioseotra flaverim e bl icere hoc exemplo sancti apostoli probatur , qui ψ Bar iesu , sive Elymam Magum, filium diaboli , inimicum omnis iustiae , & plenum o rani dolo & omni sallacia vocavit: & beatus Ioannes Cherinium primogenitum Sathanae . & eodem nomines Polycarpus Marcionem appellavit. L
644쪽
i Et ut semel finiam,i adductus christianae pietatis domusque domini purissimo aeso ac in proximum C ritate , i catholicos omnes, fidςliter candideque praemoneo, ut ab haereticorum librorum i lectione . quacumque μ tror
tractent , tamquam a portentosis monstris prudenter in terum praecaveant. ne eorum existimati et ει opinione circumventi ad alia eorum opera, quaerenda per , niciosa curiositate ferantur . & tandem in . ea incidant, peri quae in perpetuam 3 Perditionem . misere. praeciselen-, uri Pori scripturar sacras, scribit S. Hieronymus ad Furiam , doctorum hominum tractatus lege ; eorum dum-, taxat , quorum fides. mota est e . non necesse habes aurum in lato qt rere. Haereticorum nanique scripta quum potissimum circa Verborum cornatumi.& sucum iversem tur quumque magis catholicos' capere & decipere. Gitantur & contendant, quam solidam & puram veritatem docere . fit , ut orationis dulcedine &. vehementia , & novitatum studio, quo homines. tenentur, commoveantur , & magno clamore eorum opera approbent, abnoeptamque semel fallacem dulcedinem , & animo in clusam contineant serventque, atque sta paullatim ad sum mam deceptionem perdum miserabiliter depraventur, corrumpantur . & pereant; quare eos vitate & sugite; sunt enim tamquam Sirenes , quas .Voces, Uahara & 6-biis blande cecinisse fabulantur I poetae, ut cantus su vitate nautas sopirent ,. Sopitos demergerent , demersos etiam devorarent. 2 Facite , obsecro , quod Graecorum
ille sapientissimus Ithacus experientia & ςonsilio insignis secit; qui quum illac sibi iter esset, sociorum, aures
cera i obturavit e - ne insidiosos Sirenum cantus possent exaudire ; se ipsum. vero malo navis iussit adligari . ab quo ita periculum tutus. evasit. Haereticorum do strinam
Per viscera misericordiae Dei nostri ne gustetis , quar
. Ovid. lib. istam. a Servius in I. vim i
645쪽
rerum . inanis quum sit, tota. in sermonis suavitate.ue
diximus 'Bei eloquii elegantis, consistit. Ionathas enim Saulis . filius quia contra detestationem patris. mel gustavit , in eius, indignationem incidit , ut vix populti precibus fuerit liberatus. . a. Neque mel in sacrificiis Dei offerebatur. 3 neque cera , quae dulcia continet, lucebat in tabernaculo ς sed oleunt: purissimum quod de olivarum exprimitur amaritudine. 4 Neque revicies, inquit Salomon , ad istilierem meretricem ; favus enim distillans labia eius . nitidius oleo guttur eius ; noss-
rima autem illius amara . quasi absynthium. stimulati, olei qenitatem dulcia. pollicentes , quae , Vettuntur in amaritudinem promittentes requiem omnem aetaviem , sexumque decipiunt.; ut capiant animas miserorum , &. contaminent . domini do strinam ad populum. Sunt eorum scripta 3 se dera deactata quae foris ,, dentur esse pulchra 3. intusi autem Plena sunt ossibus mo tuorum. 6 L num riunt l, argentum mucraeum, quod de Tharsis adfertar p ω. aurum de OFhaz: OFus ari
scis , is manus . aerarii : hyacinthras is purpura induis
mentum eorum v Fras SiVe sapientium , -- versa haec. Dominiis autem imus ver est: i ipse Deus vivens D: se ira=-s. . Nam id ina eorum pro qualitate, ingenii' vel vilis est ac Propterea ligno: compara: tur ; vel similis urgento propter eloquii venustatem: splendet in superficie, sed . intrinsecus lignites est vilis- que materia. Ex hoc auro i & argento sua fabricantur
idola. 7 Mittat dominus Egnem in domum Azahes , G ghem qui Ana sty tamque consumat , iis devoret fun--damenta ilii Ader. Ader iuxta LXX. interpretatur ἀτρε-
α ιι, quem nos decorem cum S S. Hieronymo possu- Eeee a mus
646쪽
nus atque compositus & rhabetis pulatisitu linem. elo quentiae saecularis , iacilius decipiat audiehtes qui triι- mentes de vestimentis nostrisi, ut inquit a Ezechiel δε- terunt sibi erratra hinc Inde Xonsuta se fornicati sunt is per eis. Nam teSrimonia scripturarum O: propriis carpentiar locis, conantur. adsuere stas , iquibus: noni queunt coaptarei adi quos dictum est, ii Phoc eodem a propheta: Vae his, qui, consuunt cervicalia sub omni cubito Uranus , faciunt .Ferimenta super. caput universe aetatis. Quod dominus: fieri prohibens loquitur. is in evangelion. Nem adsumit commissuram, panni rudis in veteri ivistimento; alioqui tollit de plemtudine , etiar :ι1 9. peior scissura sicli
nec mittunti visamn novum BD:ntres veteres. Talasi sunt omnes haeretici: qui testimonium in suo loco alteri senis sui congruens. alteri nituntur adsuere γ quum dominica utrica desupra litetata' Per totumlscindi foramino non Posis bit, sed texta: Spiritu , sancta pulsami recipit scissionem. - Disrumpat misericors , elemens dominus cervicalia eorum , pulvillos atque commissurris , quibus animas. ca- fiunt ν bi liberet populum suum. . do manibus eorum.ὶIa: . a Si . qui: autem Isunt mmis curiosis in te iidissiliari eti--corum libris , aut sciutandi R. eorum.aementiis ; ut inteli, gan quam periculose. inces m. attente , adnotent, quid:doctissimus & sanctissimus martyr 5 Cyprianus 'hac de rescribat ad Antonianum, & illud . in thesauro pectoris π-
Icondanti, &l tamquam apostolicum depositum custodiant, - serventque - .diem tillum: tremendum .i iustitiae severi--etatisque plenum a Sic habet : .vero aut τatiani fersonam pertinet , flater carissime , 'δε quo desidera--sti tibi scribi PSquam haeresim introduxisscti; s s . nos
647쪽
Ideo nec 'cursiosos esse debere, md ille doceat.
pium foris doceat. Quisquis Ille est, is qualiscumque est
christianus non est ; qui in Christi ecclesia non est, iactet se Iicet, is philosophiam, vel eloquentiam suam sussem bis moribus Fradicet, qui nec fraternam caritatem , nece Iesiasticam' unitatem tenuis etiam quod prius fuerat, amisis.; haec ille. Nec miretur aliquis. quod S. Cyprianus tam accurate & vehementer haereticorum dogmatum & librorum lectionem prohibuerit; novit enim, haereticos in nullo doctrinae. genere umquam: alios inristituendos 'suscepisse , nisi ut perderent : raro scriptura sanctas legisse , misi ut perverterent. De quibus audi quid sanctissimus pontifex Xystus scribat: . I Multi enim sunt, quos aut odiendi acerbitate , aut celandi aemulatione, aut cupiditatis ardore , aut obtrectationis malignitate , aut Dacundiae furore , aut impatiendi aestuatione , aut lu-auriandi voluptate, aut superbiae aemulatione, aut nιcntiendi falsitate , aut maledicendi asperstate , aut . quo tamque . alio huiusmodi milux, ita malae institutionis comauetudo , , longi temporis usus infecit, ut pertaesum tialis sit, inveteratam iam consuestud:nem ibon i convessa timis institutisne mutareti Et si 'contingat, ut ea hιs ι
Equi diminarum scripturarum. volumina 1 legant , , nihi πι- liud moliuntur , quam ubicumque praecepta doctrinae iam venerint , ingenii calumnioso acumine, disputandi arte codirumpere , ω ad τitae suae patrocinium eiusdem intesistemsiam temperare. Eaetant hoc, dum τolant i videri non tam degem contemnere, quam legis auctaritate delinquere, Se ivst idcirco non agere quae iubentur, quia aliter accipienda, imtedigantur ν non ignorantes. quidem quid veritatis ratio intrinsecus habeat, is huiusce fallaciae deceptionem vita. Deum sibi non modo non profusuram , quin etiam sco nisi am μου optime a intelligentes: P Et quum byr js . . tam
648쪽
tam sibi, quam multis minus intelligentibus ditionis interitus irrogetur. Addit paullo inserius: Omnia
illa Feccatorum genera , in quae pra humanae . consuetudi- nis vitis svissime incurritur , , quae , non nisi qui Deum. granditer metuunt, vitare noscuntur, subtilissima Dialaciae adsertione , is, versu a argumentandi disputatis, , ne nihil sanctitati nocere porra. . contendunt, ut hoc artisseis sanctitatis is verae dosinae illis opissio maneat. , , pe- ωὐι consulta libido non pereat. Haec Xystus. At, dices: haeretici in quibusdam nobiscum consentiunt, quae . aliqquando diligenter , terse . splendide , dc omni ex parte
vIdentur praestare : tum nonnulla vera, doeta, bona pulchraque docent; cur haec studiosus non leget cur his catholicus non fruetur ξ Immo si haec, quae dicis, eorum libri continerent, a quibus maxime sunt alieni; longe periculosius esset, in eorum lectione. versari maiori studio ab his cavendum. esset. Hi enim ., quibus multa, teste I Ambrosio, paria sunt, sicile possunt inlawxias mentes, & soli Deo deditas fraudulenta
societate percutere , dum malorum suorum Virus per Mliqua hona nostra defendunt. Nihil enim periculosius his
haereticis esse potest, quam qui, quum Per aliqua. n hiscum decurrant, uno tamen verbo , ac si veneni gutta meram illam ac simplicem fidem dominicae e inde apostolicae traditionis inficiant. Vnde vehementer no. his cavendum est, ne se vel sensibus, Vel auribus no-
stris huiusmodi aliquid latenter insinuet: quia nihil tam cogit in mortem , quam ' sub obtentu. fidei fidem violare. De amicis Iob legimus, quaedam valde recte se sisse , sed tamen per illa; ad perversa diIabebantur. Vbi a S. Gregorius et Habent qui e hoc haeretici proprium ἰ, ut malis bona permisceant, quatenus facile sensui au- inentis Abulant: si enim i s e. pra diserant, citius in
649쪽
rent. -Rursum si seniger. recta sentirent , haere-rtisti non 'fuissent; sed dum fallendi arte ad atraqua δε- semulant , , ex malis bona inficiunt , 9 ex bonis mala , ut recipiaritur, abscondunt sicut qui ven ni Foeulum Forrigit, ora poculi dulcedine mellis tangit; dumque hoe, quod ditio est primo attactu delibatur, etiam illud,
quod est moriferum , indubitanter absorbetur. Itaque lis rusti fremiscemis recta Ferversis , ns ostendemio bona, , auditores ad se trahant, in Ghibendo mala . latensi eos peste corru ant. Tandem eos omnes , quos de sacrosancta catholica Romana ecclesia tuenda , eiusque di gnitate augenda cura sollicitat , hortor , precibusque quam homili me obsecro, ut, omni cogitatione , studio & providentia enitantur, ne malorum & impiorum hominum scripta legantur , sed diligentissime , ut hactenus , suam aue Oritatem interponant, ne haec, quae prima fronte proposita levia parvique momenti videntur, ulla ratione permittant ; sed omnino a christiana & ω- holica Rep. explodant : tetenim, exiguo , & ad speciem pio initio maximam i labem & perniciem integris hominum rebus ac moribus communes isti hostes inserre consuetemni. i Emeriit hoc genus cladis , & quasi parum persequutionis Procella saevierit, accessit ad cumulum submisericordiae titulo malum fallens & blanda pernicies. Quare haereticorum tumentes titulos ne manu parcente coiitrectent, Virus siquidem inclusum dum servatur; exaggerat ἔ apertum Vulnus secent, &, putredinibus propriorum nominum amputatis, medela fortiore curent: sic enim & saneta religioni, animarumque saluti, pro quibus CHRIsTUS IESVst sanguinem suum fudit 3 & Reip.
statui & tranquillitati optime consuletur.
650쪽
IGNATIO. LOIOLAE BELTRANI F. CANTABRO , FAMIDAE SACERDOTUM SOCIETATIS I v in NDITORI , QUI PRO SALUTE PATRIAE ANNOS TRIGINTA NετvS ii IN POMPAELOmS. ARCA FORTITER. CV LI GALLIsii
ET ACCEPTIS MORTIFERIs VULNERIBVs SINGULARIQUE . DEI BENEFICIO SANATIS , οῦ l. t. DESIDERIO VISENDI LOCA HIEROsOLI M.t sit . . , I Ii L. SACRA -INFLAMMATUS , , ITER COEPIT FACERE, CASTITATEM VOVENs,. tATQUE ITA ORNAMENTIS MILITARIBUS . . :
I ' ABIECTIS ET REPOSITIS . - I 1. ii
IN TEMPLO DEI GENITRICis MARIAE SERRATI. MONTIs INDUTVs SACCO ET CILICIO OPAENE NUDUS . I ELICTU HIC INDE PRIMUM IEIVNIIS , LACRIMas.. s. . ET ORATIONIBUS FLERE . : i ANTE ACTAE VITAE CRIMINA MERUIT , .ET VINDICTAM DE EIS CHRISTI TIRO. MILES SUMERE INCHOAVIT. ., TANTAE REI MEMORIAE MONSERVANDAE ERGO . . V . . ' : AD DEI GLORIAM . .