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lib. XV. cap. ultimo. Los que dicen , que ArtaxerXeS Longi mano envio a Esdras con et presente de oro i plata , i vasos para et templo como se dixo en ta question passada lienen mejor respuesta a esta question , didiendo , que pues aqtiel rei enuio tanta riqueeta para servicio det templo , que no sin causa se la puede atribuir autoridad cerca de la persecton i ornato det , para que se cuente con Cyro i Dario Hystaspis , como terceroreedificador. Beda parece ser desta opinion en ta glossa ordinaria por estas palabras : Preguntase como Ia casa de Dios se diga edificara sor mandari de Artaxerxes, sues lago alii dice eI texto , que reinante Dario furaeabada i dedica Miso si sor ventura se debecrare , que tambien el rei Artaxerxes , quando enuia et oro i flata , mando que si asto est ab a For acabaren et Miscis , o en et ornato dei templa , o de Iosvasos , se ac ab asse. Porque rendo alla Esdras , seescribe , que este rei con los principales , o consejerossulas revid mucha quantidad de oro , i plata , i vasos at te A. Hasta aqui es de Beda. Si esto no satisface , por ventura se podria entender este passo de Otra manera. Ca presupuesto que Dario Medo ita mado Cyaxares , tio de Cyro , i conregnante con et , iue autor de la libertad det puebio , tambien como Cyro , laun primero quel , segun se colige de Daniel , i lo explica la glossa interlinear en principio dei cap. 3. delmesmo Daniel : i presupuesta junio con esto la variedad
deste nombre Artaxerxes, que en ta escritura se atribulea diversos retes , que en las historias no se ilaman poreste nombre i entre ellos se atribule a Dario Hystaspis , como en ta question passada se noto) parece quepodriamos decir en este passo , que et templo se re
disic6 por mandado de Cyro i de Dario Medo su corilega , i de Artaxerxes , conviene a faber , de Dario Hystaspis , que son los tres retes, que consta haver fa-
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vorescido la obra dei templo , antes que se acabasse. Isi parece obstar a esto, Ver que luego alli et texto tor-na a nombrar at mesmo rei Dario por su nombre claro de Dario , i no de Artaxerxes: reSpondese, que no es niaevo en ta escritura usar desta variedad en los nombres de un mesino rei de un renglon a Otro, como parece
en et quarto capitulo de Esdras , donde at successor de Cyro, que impidio la obra dei templo , Iama primero Assuero , i luego en et renglon figulente te Iam a Artaxerxes. I sia esto se dice , que quando primero te nom-bro Assuero , luego alli se declaro didiendo : Este es Artaxe es : digo que esta addicion no es det texto , nien et Hebreo se halia , como Nicolao de Lyra lo nota; uno que De glossilia de la margen metida por terro en
QVE EN LA QUESTION SE TOC AN CERCA DE LASUCCESSION DE LOS REIES DE PERSI R.
Vanto a la diversidad de opiniones que V. S. illusistrissima loca cerca de la sucession de los retes de Pena : para entender en que consiste , i evitar la confusion , que en et ingenio i memoria causan semejantes variedades , es de notar, que cerca de la dicha succession hai dos principales opiniones diversas , a que to-das las Otras se reducen. Una , i ta mas comun es, laque Eusebio en su Chronico sigue : donde se ponen los retes de Persia , i anos de su reinado en esta manera :
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V. TERXES su hyo. XX. VI. ARTABANO. VII. VII. ARTAXERXES LONGI MANO. XL. VIII. XERXES SV do. II. IX. SOGDIAND. VII. N. DARIO NOTHo , O bastardo. XIX. XI. ARTAXERXES MNEMON-hyo. XL. XII. ARTAXERXES OCHUS. XXVI. XIII. ARSEs su hqo. IV.
XIV. DARIO hbo de Arsame. VI. Sta opinion concuerda con to que Herodoto escribe de los primeros destos retes hasta Xerxes et pri mero inclusivamente , en culo lienam et sue , segua nota Diodoro Siculo en et libro III. i concuerda tam-bien con Io que Thucydides escribio de los mesmos r ies , i de Artaxerxes Longimano, i de Dario Notho, o bastardo , en culo tiempo et vivio. Assimismo est opinion sigue determinadamente Sant Hieronymo en m chos iugares sobre Ezechiel i sobre Daniel : especial- mente sobre et 8. capitulo de Daniel, donde pone esta mesma orden i succession de retes , desdei primero hasta et postrero sin mudaneta Itinguna , diciendo , que se sabe , haver estos assi reinado en Persia. I sobre et cap. a. de et mesmo Daniel dice , que las quatro retes su
cessores de Cyro , de qui en alli enitende Daniel , son Cambyses , Smerdis Mago , Dario Hystaspis, i Xerxessu hilo. Esta mesma opinion hallamos que sigue gen ralmente toda la compania de antiguos escriptores : como
Clemente, Iulio Africano, i Hippolyto , a los qualessant Hieronymo sobre et cap. 9. de Daniel cuenta entre los maestros de Ia Iglesia : i avn Josepho en loque de retes Persianos loca , conforma con ella , a Io me- nos quanto a las personas i orden de los retes, dexando aparte et numero de anos. I si Thucydides i otros
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parecen discrepar de la dicha orden i succession , porque se passan a los Magos, O por mejor decir, a Smerdis Mago , i a Artabano , i a Xerxes II. es porque ningu-no destos rei no ano emero: i essos dias, que se ilamaron retes , me en discordia i competencia et por donderio se hace raso dellos , para meterlos en ta orden i rotula de los retes. Como en Ia orden de los retes de E panano metemos a don Alonso hermano dei rei don Entique IV. aunque tomo titulo de rei. I assi los autores que deis xan a los dichos quatro retes o alguno dellos , conforma do en to demas con la dicha orden de Eusebio, no se han de tener por agenos de su opinion. Como son et autor de la Epitome de Chronicas dei mundo , i Ioan Carrion que en ta question se alegan. La otra opinion principat se atribule a Metasthenes Persa, que dicen sue en tiempo de Alexandro Magno tet quai en un breve traiadillo intitulado des Iuleio , o Examen de los lis os i annales de Persas, dice primera. mente de si, que ei no escribe Por opiniones , como IosGriegos e sino por annales authenticos de las dos monaria chias , donde esta la verdadera succession de los item post retes escrita por los sacerdotes de su reino , acerra de Iosquales solos esta todo et credito i fidelidad publica i aprobata de sus historias , quat dice , que sue Beroso Chal-
deo, a quien et sigue, i a la libreria publica de la cludad de
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I. CYRO solo. XXII. II. PRISCO ARTAXERXΕs ASSUERO. XX III. DARIO LONGI MANO. XXXVII.
XIX. V. ARTAXERXES DARIO M NEMON. LV. I. ARTAXERXES OCHVS. AXVI. VII. ARSES. IV.
SVman los anos destos retes ciento i noventa i un anos. que segun esta opinion sue lodo et item po , que duro la monarchia de los Persas desde Cyro hasta Alexandre Magno , que la passo a los Griegos. Este mesmonumero de anos se halla en un tralado llamado Breτω-rio de Ios lienipos in titulado a Philon Hebreo , varon degrande autor id ad : donde por lo que dice , que dexaronescrito Ios LXX. seniores, se notan los anos de los sum os
sacerdotes de Hierusalem desde Jesus hi jo de dosedech, que vino con et puebio de la captividad de Babylonia entiem po de Cyro , hasta Jaddo , que t lego at item po de
Alexandre Magno : los quales anos junios vienen a ha- cer la mes m a suma de CXCI. que suman los alios de los retes de Metasthenes : a los quales rei es tam bien nona braalli Philon por la mesma orden i nombres. Esta conformidad entre Metasthenes i Philon, con la autoridad de los
LXX. seniores , i de Beroso , i de la libreria Susiana, que E ellos
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ellos alegan , ha abonado tauto esta opinion acerca de al-gunos modernos , que, desechada dei todo la autoridad de Eusebio , a quien dicen que en esta monarchia de Persas no se debe dar credito , repeten con ella a sani Hieronymo i a todos los demas , diciendo , que siguieron lasfabulas i iicciones de Herodoto i otros Griegos , i no laverdad de los annales authenticos. Desta opinion es Valerio Anselmo.en la question citado : ca et Cyro Artabano , que Et pone , tambien te nombra Metasthenes , comoarriba por sus palabras parece ; salvo que no te incam en et rotulo i orden de los retes : porque no tu vo mas de aquella competendia de siete meses sobre et mino , queel mismo Metasthenes dice. Luego de los cinco autores, que la question cerca destos retes nombra , que son et a tot de Epitome de Chronicas , . Valerio Anselmo , Eusebio , Joan Carrion i Metasthenes , los dos , que son Eusebio i Metasthenes , son las cabeetas , en que esta la disereniscia de las opiniones. De los tres restantes , Ia Epitome iJoan Carrion si guen a Eusebio , i Valerio Anselmo a
. DE LAS DIC HAS OPINIONES DE EU SE BIOI DE METAS THENES.
BAstaba lo dicho, illustrissimo sesior , para alguna distincton de la variedad i confusion de opiniones
cerca de los retes desta monarchia Persica : pues quedantodas reducidas a solas dos principales , culos autores i sequaces assimesmo declaramos. Mas porque la diserencia destas opiniones es tan notable , que pone admiracion alos estudiosos de antiguedades ver que en una tan is mosa monarchia , en culo tiempo tantos i tan excelentraescriptores florecieron , salte luΣ i claridad para entenderia Succession de sus retes , O no saltando aquella , haia tanta licencia en escriptores nuevos, que se atreuan a mu-Disi tiros by Cc oste
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dar i a iterat lo que los antiguos de sus mesmos ii empos escribieron ; por esto me parecto , que no seria molesto a V. S. si aqui me deluviesse algo en ta averigvacion iexamen destas opiniones: para que se descubra et vano iundamento de algunos modernos escriptores, que quitando et credito a gravissimos autores , assi Sacros , como Pros nos , te dan a otros vanos i inciertos. Det quai engatio me parece et principat autor Io. Annio Viterbiense conaquellos sus fragmentos de autores antiguos , o fingidos por tales , quel mesmo comento : donde Se pone a darregias sobret credito , que a escriptores de tiem pos se debedar , sacada , segun et dice , de Metasthenes: las quales Jo. Nauclero pone por principio i landamento de su hi toria , como si las tomara det oraculo de Apollo. I lasmesmas alegan i aprueban Otros modernos, sin haverse
Puesto ninguno , que io Sepa, a examinar lo que dice, siendo tan perjudiciat a los mas insignes i aprobados autores Griegos i Latinos, sacros i profanos, que laoy leemos. Este es et examen , que aquientiendo hacer , tratando la diserencia de los dos rotulos de retes arriba puα-tos , i mostrando , como la opinion que Eusebio i Hieronymo con Herodoto i Thucydides si guen , que es lamas antigua , es la cieria i Verdadera , en to que loca a laspersonas de los retra i succession dellos et i ta otra iittitu-lada a Metasthenes , vana, ficticia i indina de varones
dolios. Distingamos pues primeramente en que consiste la diis serencia destas dos opiniones, reduciendolas a la menor discrepancia , que pudieremos : porque no es mi intencion scar punios de que asir , para reprehender , antes es-cusar i dissimular todo lo que iuviere color de escusacion, insistiendo en solo aqvello , que no la suis iere. En dos articulos principales , hablando en generat, di fieren aquollas dos ordenes de retes, et uno es cerca dei numero delos anos, que duro esta monarchia de Persas, porque
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Eusebio los hace CCXXX. poco mas: como parece su- mando los anos det rotulo de sus retes : i Segun Metasthenes no son sino CXCI. como arriba Se noto , en que halXLI. anos de dilareneia. Et otro articulo es cerca delnumero de las personas de los mesmos retes , que Eusebio pone catorce , i Metasthenes solos ocho. Cerca de to primero . Jo. Carrion presu poniendo , quela monarchia de Persas no duro mas de los ciento i nove nia i un anos , que pone Metasthenes , dice , que se ria iacit cosa reducir la opinion de Eusebio a este num ro de anos , notando , que Eusebio comenEo su cuentadesde et ano que Cyro comenzo a ser rei , antes quevenciesse a Babylonia , i Metasthenes la suta despues devencida Babylonia : en que dice van XX. anos de dise- rencia , i que los demas sobran en Eusebio , por contarSedos veces algunos anos de rei es , que comenaaron a reinaren vida de sus antecessores, como , si contando Ios anos
dei rei no de la rei na dona Juana nuestra sesiora , i los delrei don Carios su hi jo , hic tesse mos una suma de los unosi de los Otros , en ella se contari an dos veces los anos , que juntamente rei naron. Esto es lo que Jo. Carrion a puniamsi en generat : no se si descendiendo a lo particular , se ria tan facit la concordia , como et la hace : porque entodo lo que presupone , havria bien que averiguar. Masporque alentas las di ficultades grandes, que suete haver encomputaciones de anos , no solo en hi Storias profanas, sinoen ta mes m a sagrada escriptura , la differendia destos anos en rata monarchia no es tan grande , que no se pueda poresta, o Por Otra Via concordar Ο resormar : ni tam poco es tan importante , que baste a turbar cuentas largas , n tables i senaladas , como son las edades , que se notandet mundo , las LXX. semanas de Daniel, i otras desta qualidad , porque lo que en una monarchia un escriptor alarga , en citra lo acorta , de manera que las sumas largas vienen ai cabo qiusi a concordar , como vera quien se
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l. . . DE SALOMON. , 35. siere a cotelar diversos chronographos; por esto no me parece insistir aqui en esta diserencia de los anos'.: sino veQnir at segundo articulo dei numero de las personas de los retes , donde la diserencia es no solo importante , sino inri
Consiste pues la disereiicia' dei numero de los: retes insegun arriba dixi mos , en que Eusebio. IUmbra ἀatorce 'donde Metasthenes pone solos ocho. Mas pue lese redu- cir esta di ferencia a niucho menor numero ἔ porque en quanto Metasthenes se dexa a los Magos i a Artabano que aunque nombra a cSte , peio. no .como a. rei i se dexa assimis mo a Xerxes II con Sogdiano como tambientos deja Thucydides , no se debe tener por contrario de Eusebio : pues io mesmo hacen muchos de los que a Eubio si guen por la raeton , que arii ba est a notada , de la brevedad i poca firmeeta dei rei no destos : ni tam poco eu quanto pone pri inero a Cyro i Dario junios , yorque Emsebio tratando de Persas no quiso naeetclar Medos , quallae et dicho Dario. Resta luego la diserencia en solo esto, que Eusebio entre Cyro i Artaxerxes Longimano pone, demas de los Magos i Artabano . quei, segun dixi mos, no
vienen a cuenta , Otros tres retes , conViene a saber: , Cam
byses hi jo de Cyro , Dario Hystaspis , i Xerxes su hi joren lugar de los quales Metasthenes pone uno solo queel Iama et Prisco o antiguo Artaxerxes Assuero , hi jo de Dario. E . demas desto , a lo que parece colegirse de laspalabras arriba a legadas deste Metasthenes , et hace a Cyro i: Dario Medo su conregnante hermanos : porque disciendo , que aquei antiguo Artaxerxes Assuero sue hilo de Dario , dama tu ego a Cyro su patruo , que es tio
hermano de pad se. Pero dissimulem os . agora esta hermandad de Crro i Dario , aunque se a contra toda la comitu opinion de escriptores qBe hacen a Cyro sobrino , hilo de hermana de Dario Medo , 'i vengamos a lo principat, quees a Ia dicha diserencia dei numero de los relas.
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QUESTIONES DEL TEMPLO CONTRA LA' OPINION DE METASTHENEs '
EN quanto Metasthenes pone at antiguo Artaxerxes Assuero luego despues de Cyro en iugar de Iostres retes arriba dichos , que Eusebio pone , debrian serpreguntados Ios que esta opinion Siguen , si es este Artaxerxes Assuero alguno de los dichos tres retes de Eusebio , o ningum dellos et sino es ninguno dellos , como parasce no serio , pues se Hama hi jo de Dario Medo , isobrino de Cyro , lo que ninguno de los tres sue: luegoia quedan suera dei numero de los retes de Persia Cain. byses , Dario Hystaspis , i Xerxes , que sueron retes potentissimos : los quales negar que rei naron en Persia es negar la luet det sol a medio dia , i seria como si dixesse- mos , que Augusto i Tiberio i Cato Cesares no imperaron en Roma. Ca dexando tanto numero de autoreS, quedellos , i de su poder i grandeza escribieron : Herodotoi Thucydides tralan dellos, no como de retes antiguos, para que podamos decir , que habi an de oldas, o de re-laciones agenas , sino como de retes de sus mismos item pos , como agora hablamos de los retes catholicos D. Fernando i dona Isabel , i de sus hi jos i nietos. Pues si decimos que aquei antiguo Artaxerxes Assuero es uno deIos dichos tres rei es , demas de discordar las paterni dadesi filiaciones tanto como discordan , t avia quedan Iosotros dos rei es saera et de los quales no hacer caso es .estrema ceguedad de hombres agenos de loda noticia detiem pos i historias. E no es de maravillar que tales auto res se hallen, casant Hieronymo sobre et cap. II. de Daniel dice , que hovo algunos que hacian quarto rei de Persia a Dario ultimo, a qui en vendio Alexandre , de-xandose no menos de diez retes en medio: en to qualvino despues a tio Ear Nicolao de Lyra , a unque avisado por sani Hieronymo. Tan gruesso es a las veces el