장음표시 사용
61쪽
quidem fecisse: sed ipsum allegari judicio ac sententiis sano ruri Theologorum. Facit hue l. 6. C. desacrosanct. Eccles in qua imp Honorius dc Theodosius ita rescribunt: si quid dubietatis eme
serit,id oportet non absque silentia viri reverendissimi, Lacrosanctae legis aptistitis Ecclesiae urbis Constantinopolitanae, conventui Sacerdotali sanctoque judicio reservari. unde etiam Dn. Priedem rei h. d. c. ia. ossicium magistratus religiosum, partim cum Ecclesiastico commune, partim sibi plane proprium & peculiare habe
Commune i Magistratus&Ecclesiastici ordinis ossicium
vocat,quod conjuncta auctoritate Sc consilio secundum normam Scripturae expedire debent: nempe, ut exortas religionis controversias eramineat atq; componant: casus matrimonii dubios cognoscant atq; decidant: morum censuras Ecclesiasticas tum erga quosvis delinquentes. tum etiam erga ipsos Ecclesiae ministros, e
erceant: ministros Ecclesiae eligant, & si contra ossicium suum s cerint,rursus deponant: de adlaphoris seu ritibus Ecclesiasticis leges ferant. e Jer. Nicolai lib. . Theol. c.7. In quibus omnibus, addit, nullam supremam& absolutam magiitratur potestatem & judiacium cognoscimus: sed cum Ecesesiasticis cojungimus. Utrosque autem verbo Dei subjicimus. Ur. c. 8. o. Exemplum hujus rei est illustrae in sacris literis. Sic enim HiskiasRe X consilium coepit cum Principibus, Universoque coetu in Ierusalem, ut facerent Phase mense secundo. 1. Paral. 3o.Υ. r. cr ν.2s dicitur: Placuit universae multitudini,ut celebrarent etiam alios dies septem, quod fecerint cum in genti gaudio.
Religiosum officiosum quod ab Ecclesiastico distinctu habet
Magistratus, religionis recte cons fit ut patrociniit essescribit Fri de reich. tum ut ministros Ecclesiae alat, tum ut defendata . Ex ratione paulo ante dicta idem deducit Lesold. tb. t 7. jus
Iu vocandamini ros Ec lesiae a cisi soli competere agistratui, ut Pindi mi 'i' litici hodie contendunt, sed toti Ecclesiae quae est communis no Tedusa strorum Theologorum sententia,&ipia veritas. eoei phtit. Nam i. dii crimen i est inter regna Sc jura politi ea, quae vo-37 cantur Regalia,& interregnum Christi. Vult enim Christus suum
62쪽
regnum,& mundi regna cum suis ossiciis distincta esseJoh.i8.τ. 6. Ministerium v.verbi dc vocatio ministrorum non pertinet ad tu politiae dedad regnum Christi.Quare Politicae majestati magistratus subjici non debet ministerii Ecclesiastici constitutio. Martin.cbemnit p s. Loc. Theol in loc. mles.c. . sol arI.D'. 'Ment to. 2.d p. Theol 3 Iarp.rr. h. 80. O in exeg.Aug. ous ad cni'. fol. et . Deinde , Ecclesiae in hisce terris gubernatio: non est exte na Monarchica,& per consequens nec electio Monarchica erit , hoc est, ex unius duntaxat arbitrio pendens. Du. Christ. Ma th. d. di p. 6. tb. 2.Ubi graviter errare omnes fere Politicos sentit & seribit. qui vocationem ministrorum Ecclesiae inter jura majestatis referunt: cum jus maiestatis Monarchicum si absolutum, & legis bus solutum, Juperiorem non agnoscens, quale jus non est vocatio ministrorum. cons. IVita erum de Romano Ponti ne quas. i. An Ecclesie Regimen sit Monarchicum. Neque etiam Ecclesiae gubernatio quoad vocationem ministrorum,aliaque nonnulla jura ac privilegia est pure Aristocr
tica, quia jus vocandi & constituendi ministros ratione pos sonis
toti Ecclesiae competit. D. en nitius d. l. cy in Examine concit. Tr, illari. 2. de Sacrament. Ord. sol. Gq. seqq. edit. Fram Uurt. de .io: S. Ment om in E di p. per tot. in exta sol 23. Quare hoc respectu Ecclesiae regimen de Democratia nonnihil participat Da. D. Gerbard. d P. 6. Antiferarmin. th. s.& eo modo Flacium is lib. decla Itone spisic in ead. m. 3. adductus,Regimen Ecclesiae Democraticum esse dixit. αTertia ratio provocatione totius Ecclesiae haec est: Quod omnes et tangit, ab omnibus debet approbari. c. quod. de re jur. in 6. Quarto,eam se ad et communis t praxis Apostolorum quae hist attentiae est, atque sic de iure di vino: quia Apostoli suo communi exe.uplo hunc ordinem an vocatione Ministrorum obser vandum esse mons inarunt.Alberi. Overus in expositione Mia a c. i. q. V. svi 7. ita electione Matthiae. Act. i. v. 2'. erbeqq. in. Otilina tione Diaconorii,c 6. W3. ubi ita Apostoli inquiui: Dispicite ergo fiatres ex vobis viros septem idoneo testimonio ornatos, pleno
63쪽
Spiritu Sancto dc sapientia,quos praeficiamus huic negotio. c. I . N. a J. creantur per suffragia &πνήρα per singulas Ecese .sas Presbyteri. O c. 13. υ. rta cum eligendi essent,qui currima I hdatis ad Antiochenam Eccletia iam mitteremur,dicit Lucas: Tum placuit Apostolis & Senioribus cum tota Ecclesia, dele fles eae sese viros mittere Antiochiam cum Paulo & Barnaba, Iudam- qui cognominabatur lars bas, i Silam, viros primatios inter
ssi Et hanc Apostolicam i sormam electionis M vocationis
poste: tiam retentam Cc usurpatam in veteri & puriore Ecclesia, erto quodam ordi'ea praecipuis Ecclesiae membris, nomine &consenili totius I cclesiae, resert CDemn. d. c. q. L sa5.
i QuintΘ in hanc rem sunt multi vetulli canones t in jure Canostico. Dii in I. rs c. et circo n. de FPisccpo dicitur: Qui cumbis omnibus e Xaminatus, fuerit inventus plene instructus, tune cum consensit clericorum Sc laicorum cc conventu totius Provii cir Episcoporuui maximeque Metropolitani vel auctoritate, vel prasen ta ordinetur Episcopus, Distinctione et . canon. r. est ex Concilio Carthagin. i. c. 22. Nullus ordinetur clericus, nisi probatus fuerit, vel Episcoporum examine,vel populi testimonio. edd. di in I. r .can. 6. ex Conril. Crethagla. q. c. 2 r. dicitur: Episcopus sine concilio Clericorum suorum,clericos non ordinet, ita ut cuvium conniventiam, dc testimonium quaerat. Distinct. I. c.I. g.stri rescribitur ex Concilio Toletano . c. i8. Sed nec ille deinceps Sacerdos crit, quem nec clerus, nec populus propriae civitatis elegit, vel auctoritas metropolitani,vel comprovincialium Sacerdotum assensus non exquisivit, J e. Dolinct. 6i. c. 16. Qui Sacerdos dum sueri cum solennitate decreti, omnium subscriptionibus roborati, ad nos sacrandiis occurrat. O Di inct. 62. c. l. ita lUqUitur Leo Papa: Nulla ratio sitiit,ut inter Episcopos habeantur, qui nee a clericis sunt electi, nec a plebibus expetiti ,Mcc a comprovincia libus Episcopis cum Metropolitani judicio consecrati. c. 27. Vota civium, testimonia populorum, honoratorum arbitrium, electio clericorum in ordinationibus Sacerdotum exspeetantur
64쪽
ctantur. Item : per pacem & quietem Sacerdotes, qui piaefuturi sunt postulentur: teneatur subscriptio clericorum honora tutum testimonium ordinis consensus & plebis. distinct. 67. c. r. Reliqui Sacei dotes a proprio ordinentur Episcopo, ita ut cives&alii Sacerdotes assensum praebeant,&c. Et in c. I S. caus8. q. I. Requiritur in ordinando Sacerdote,& praesentia populi, ut sciant omnes, certi sint, quia qui praestantior est ex omni populo, qui doctioria, qui sanctior qui in omni virtute eminentior,ille eligitur ad saceNdotium, dc h astante populo, ne qua postmodum retractio cuiquam, ne quis scrupulus resideret. Hoc est autem, quod & Λ-postolus praecepit in ordinatione Sacerdotis, dicens : oportet autem illum & testimonium habere bonum ab his, qui fo- iis sunt Hync reliqua adhue sunt voeabula nominationis seu postulationis, praesentationis,consensus&confirmationis, seu coblationis. Chemmi. d. c. q.fil. III. Maneat ergo quod jus & potestas voeandi ministros toti Ecclesiae competat, servatot tamen justo ordine dc decoro. Gra- ΑΙ ervi d. q. 2.fol. 16. in n. O seq. apr. pro ratione & consuetudine cujusque provinciae,ex mente aliorum. Nam Ecclesia est eo pus leomplectens omnia membra Christi. Ephes I. V. 23. σε. η N. 12. quae membra,seu ordines ita distinguuntur, ut unus sit ordo presbyterii, secundus Politici Magistratus, tertius reliquae multu tudinis : vel si diehotomia insituatur: in prebbyterium & populum : Presbyterii nomine intelliguntur non tantum ministri Vesebi,sed etiam illi, qui ab Ecclesia ad functiones Ecclesiasticas comtuendas sunt deputatii quos Seniores, praepostos & Consti γEcclesiae,adeoque Senatum Ecclesiasticum,uel Consistorium, appellamus. Populus autem dividitur rursus in Magi-
subditos. Dn. Mentῆen thes 8tiram seqq. O in raeges Ilos ordines, qui ad electionem dc voca'. Uμα t penes Pastores esse, saerorum 4 I sayterio primas concedunt: sesb-
65쪽
cundas magistrat iii pio & Christiano,qui est membrum Ecelesne e Tertias populo tribuunt εο Pauld aliter i Paulus Tarnovius in decad. quaest illustr. π/eolog. de ministerio Ecclesiastico, quaest. ι eligendi iti vocandi potest
tem penes totam Ecclesiam esse docet,hoc ordine conveniente orue magistratui seu patronis arbitrium, presbyterio judicium, populo suffragium relinquatur. tumque morem Ducum Megap tensium Agenda Ecclesiasti ea parte a. approbandum & sc Gan dum praecipere. 7 Quod v. ab initio Ecclesiae N. T. magistratus it praeteruttis, factum est ex nec Einitate, quia Et linteus erat: jam vero pomquam magiitratus conversi sunt, duplici raclo ne ad eos ministerii probe coniti tuendi cura pertinet. i. Quia sunt Christiani, de E cletiae membra non postrema .ia. quia sunt custodes legis divinae. Gra erus d. q. 2.fol. ly.
8 . Cum igitur jus vocandi ministros,ad totam Ecclesiam per 69 tineat,id unit aut alteri soli parti tribui non debet. Unde a regia o via aberrant hodie Pontificii ad solos e Ieros seu Ep. scopos, bc potissimum ad sum rerum Pontificem vocationem & Ordinationem ministrorum referentes. Conril. rridens setis 1 q. cap. q. can. I. Bellarmin. Iib t. de cier. e. I. . Nam nefas i est ministrum sibi sumere partes Domini. Doctores autem dc Pastores sunt ministri
Ecclesiae. 2. sorinth. I. v. 24. non Domini. I. Petr. F. N. s. Ergo. D.
Mentd. H p. 22. tb. exegesifol. 426. 'si Et sic etia luce meridiana clarius apparet,quδd nee soli populo & promiscuae multitudini id juris concedendum sit: quia in Ecclesia ordine fieri omnia debent,& vitari confusiones. I. Corinn a IAE. V. 3φ. O o. Unde merito improbatur Anab aptistarum i tum bulen ta confusio, qui quibusvis etiam Sartoribus & Sutoribus, fa-eiunt eo piam sine justo discrimine docendi. qui se aliquid pros eisie legendo Scripturas profitentur. clari m. Ment'er. d. dissut. ibes so. t seq. O in meges fol. 4 O. iv Iis. chemnit. d. e. .fol. 3xq. Os26.
n Falaeimum t exinde quoque esse tradit Gra erus d.DI.rs.
66쪽
ut ex caeteris, laniis, coquis, sartoribus ministri protestantium effecti sunt,ita cum lubet,ad eadem ossicia rednunt, & ipli tibi laici iunt & Episcopi,quod Johan. Baptim Achlerus in s/ε Replica contra II ilbrmetip. 87. siribit, non opus est, ibi pilis mediis, quam ut sine dilcrimine, cuique dicaturo: Eo tu Jobandnes, i sisgonesonator. Tu Mabael, accipias panem , O Ninum, vici-ε o admisi tres Genam. Tu Talthalde eas, ς absolvas rusicos, oeco Quae autem Iegitima lest ratio Ecclesiae in ministrorum
ordinatione dc eonstitutione: eadem quoque erit in depositione& remotione. Ciam me. d c. q. fol. 229 in med. Osci. Fierit namque debet consentiente tota Ecclesiae si quidem qui jus vocandi habet, is etiam habet jus dimittendi. Gra erus d. q. r. fo 23. Si tamen contingat, ut mi istri Ecclesiae omnes dc singuli haereses foveant,& falsa dogmata Ecclesiae proponant, Magistratus in
casu necessitatis illos ab ossicio juste removere potest. idem ibidemsEt haee theoriat verissime it ese habet ex auctoritate scripturae sacrae, praxi primitivae Ecclesiae, aliisque rationibus. Quamvis pravist hodie alia sit in plerisque Ecclesiis reformatis, in quibus Principes & Status jus illud vocandi ministros sibi sere solis reservatum volunt ex transactione Pasiavi si de An. i j . S. Duilut aber. Nam ex hac' apud Status Imperii Resormatae Religionis est directio jurisdictionis Ecesesiasticae, & ad eos jura Episcopali
pertinent, quorum vigore instituunt Senatus seu Consistoria Ecclesiastica, de per ea de Episcopis dc Pastoribus vocandi, examinandis. in ossicio dirigendis, ludicandis, disponendis, leges dant. Besold. th. iq. ubi statim addit. Quae tamen judicia itidem presbyterium Ecclesiae repra sentantia : nec absolute ad Principes spectant, ut curiae mere seculares. Per illa Consistoria,t quae ex monito Posticorum constabunt non ex Theologis& cleris solum, sed simul ex doctis, gravibus & honestis viris Laicis, seu Pesiticis, qui atque sunt pars E esiastici coetu stvel per superintendentes, de alia jura Episcopsia expediria Hi
67쪽
cundas magi gratiit pio &Christiano,qui est membrum Ecetesiae Tertias populo tribuunt . 46 Paulo aliter i Paulus Tarnovius in decad. quaest. illustr. Theo. IV. de ministerio Ecclesitastico, quaest. x eIigendi iti vocandi potest tem penes totam Ecclesiam e ste docet,hoc ordine conveniente νur magistratui seu patronis arbitrium, presbyterio judicium, p. pulo suffragium relinquatur. Eumque morem Ducum Mega po tensium Agenda Ecclesiasti ea parte a. approbandum & scrvari dum praecipere. I Quia v. ab initio Ecclesiae N. T. magistratus suit praeteruttis,factum est ex necessitate, quia Et linteus erat: jam vero pomquam magistratus eonversi sum, duplici ratione ad eos minitari probe constituendi cura pertinet. i. Quia sunt Christὶani ,& E cletiae membra non postrema. a. quia sunt custodes legis divinae. Gramems d. q. 2. fol. ly. 3 Cum igitur jus vocandi ministros,ad totam Ecesesiam per 69 tineat,id uni t aut alteri soli parti tribui non debet. Unde a regia o via aberrant hodie Pontificii ad solos cleros seu Episcopos, Mpotissmum ad summum Pontificem vocationem Sc ordinationem ministrorum reserentes. Concit. Trident seg. 24. cap. q. can. I. Bellarmin. lib i. de cier. e. A. Nam nefas i est ministrum sibii sumere partes Domini. Doctores autem dc pastores sunt ministri
Ecclesiae. 2. sorinth. i. v. 24. non Domini. I. Petr. F. V. s. Ergo. D.
Ment . d. Hθ. χχ. tb. 88. oe in exeges fοι. Αχύ. si Et sic etia luce meridiana es artus apparet, quδd nec soli'populo& promi scuae multitudini id juris concedendum st: quia in Ecclesia ordine fieri omnia debent,& vitati confusiones. I. Corint 32 IAE. V. e ' o. Unde merito improbatur Anabaptistarum itur bulen ta confusio,qui quibusvis etiam Sartoribus & Sutoribus, faciunt copiam sine justo diserimine docendi, qui se aliquid pros ei se legendo Scripturas profitentur. cursim. Ment er. d. dissut. ibes ςo. tumseq. Cr in Exege fol. 42P. tu sis. Gemnit. d. e. q. fol.
1s Fatuaimuint exinde duo dueesse tradit
68쪽
Ut excae teris, laniis, coquis, sartoribus ministri protest. ntium effecti sui3t,ita cum lubet, ad eadem ossicia redeunt, & ipli sibi laici sunt & Episcopi,quod Johan. Baptista Ac Jerius in με Replica contra Heilfrunip. 87. scribit, non opus essς ibi aliis mediis, quam
ut sine discrimine, cuique dicatu ,: tu Dbandnes, o sis contionator. Tu Michael, accipias panem , Ninum , O vici- o admini tres csenam. Tu Balthalde eo, O absolvas rasicos, Oca Quae autem legitima est ratio Ecesesiae in ministrorum ordinatione & eonstitutione: eadem quoque erit in depositione di remotione. Chemmi. d e. q. fol. ra' in med. σsq. Fieri 4 namque debet consentiente tota Ecclesia: si quidem qui jus vocandi habet, is etiam habet jus dimittendi. GraWerus d. q. a. Iol. 2I. Si tamen contingat, ut ministri Ecclesiae omnes & singuli haereses foveant,& falsa dogmata Ecesesiae proponant, Magistratus in casu necessitatis illos ab ossicio juste removere potest. idem ibidema Et haee theoriat verissime it ese habet ex auctoritate Scripturae sacrae, praxi primitivae Ecclesiae, aliisque rationibus. Quamvis pravist hodie alia sit in plerisque Eeclesiis reformatis, in quibus Principes & Status ius illud vocandi ministros sibi sere solis reservatum volunt ex transactione Pasiavienti de An. i Jγ. S.
Tumit aber. Nam ex hael apud Status Imperii Resormatae Religionis est directio jurisdictionis Ecesesiasticae, & ad eos jura Episcopalia
pertinent, quorum vigore instituunt Senatus seu Consistoria Ecclesiastica, de per ea de Episcopis Sc Pastoribus vocandi. examinandis, in ossicio dirigendis, ludicandis, disponendis, leges dant. Besold. th. i'. ubi statim addit. Quae tamen judicia itidem presbyterium Ecclesiae repra sentant : nec absolute ad Prin- Cipes spectant, ut curiae me te seculares. Per illa Consistoria,t quae ex monito Politicorum constabunt non ex Theologis& cleris solum, sed simul ex doctis, gravibus de honestis viris
Laicis, seu Politicis, qui atque sunt pars E esiastici coetus λves per Superintendentes , & alia jura Episcopalia expediri, H a sura
69쪽
Grant Principes. idem Besold. in tract. dejurisdict. IN. Rom. q. Ι8. fol. FI. quo refert inspectiones visitationes,templorum extructi nes, administ rationem , dispensationem, dc defensionem bon rum Ecclesiasticorum: itemque cognitionem in causis matrimonialibus quibus recte & rite praesident Principes.AndreasEnichen.
& in gradibus de jure positivo prohibitis dispensant. Rexa de di
vort. fol. II. Joacbim. Stephan. in Institui. jur. can. lib. I. cop. I.
Insuper Magistratus est custost utriusque tabu Ia: Dcc ala- . ' gi,quoad externam disciplinam. Et propterea Principes Seculii utra Ecclesiam potestatis adeptae eulmina tenete, scribit Isiod. lib. .sent desum. bon. cap. s. ut per eandem potestatem disciplinam Ecclesiasticam muniant. can. siliis. 3 i. cai f i5. quaest. I. eav. quando. 39. c.' II. areast. 4 can aequali. I. causeac. quast. I. Unde 61 scelera & flagitia eo citrint Ia contra primam tabulam: puta B asephemiam idololatriam, Magiam,htheismum, Epicureismum zcontra secundam Icili celatomicissia, adulteria,ccc .gravi anima versione persequetur. D AEa d. Hunnius tom i. distat. col. Marp. tb. ty. σχo. Bisold. tb. 2. Ita Setvetus An Chr. t oo instinctu Iohannis Calvini propter atrocas blasphemias Genevae combu stus eit,ut alicubi refert Theodor. B a. itemque Valentinus Gentilis Bernae ob bla 0hemias in fit nim Dei pertinaciter de senias ea pitali supplicio ei affectus,An. ij65. g Septembr. Chrιrain in Saxonia, Γυ. M.fol. J66. s. -εῖ Haec censi irammorum Ecclesiastica quibusdam In locis relicta etiam est Senatui Ecesesiastico, vel Consis orio spirituali:
Permissumve senioribus Ecclesiae, ut, si quos male vivere cogno. ' . scant,admoneant. castigent k indicent. Diximus etiam sop.Magi fratus ossicium esse, pri videre ut omnes haereses tollantur, omnes dissentiones Religionis praeca-- ιη veantur. Quare summisi virιbus enitetur, ut una, eaque vera
Religio,quantum serit potest, vigeat,& floreat in sua ditione,qui de re actum a nos is fuit supi bac pari. a. cap. l. num. &
70쪽
Et hactenus de ossicio Magistratus Ecesesiastico, pro ratione instituti nostii disseruimus, sequirut ut de Politico sermo. neminstituamus. ossicium PoLr Treu M T MAGIsTRAT us eo dis stit ilia is ista lege XII. Tabb salso populi suprema lex esto. Ad quam Maxi. mam imperandi, velut ad Helicem & Cynosuram in administiatione semper spectabit. Proinde oculum tante omnia ad salu- titem & utilitatem Reipub. intendet, ut monet Plut. in Lacon. σGUA. O Salust. in Jugurth. & velut e sublimi specula prospiciet,
ut subditorum quisque sub sua vite, ceu S. Scriptura loqui tu ,, ituto dc secure possit vivere. Hinc Boter. tib I. de orig. urb. cap. II. IDI. tria. Ossicium, inquit, boni Magistratus in Repub. bene constituta est,fortunas subditorum in tuto collocare, juste judicare, unicuique id, quod suum est, tribuere, personam nullius respicere,' hoc est, potentem imbecilli,divitem inopi, gentilem inquillno,civem advenae . patritium plebeio minime anteponere, sed aequa luctus universis aequaliter impertiri. Homerus ossicium boni Regis descripturus,ejusque e Xemplar ab oculos positurus, dicit, quod πατήρ, bonus pa' ter: Nam ut dixit Si neca: Bonus i Princeps non differt a bono pa- 67tre. pater publicus insignitur etiam a Cassiodoro. Tholoran. lib. 8.de Repub. cap i . Ergo etiam suis benevolentiam paternam exhibebit bonum publicum quaeret,& promovebit, magisque subditis quam tibicqnsulet, j ixta illud Claudian. ad Honor.
Tu civem patremfgeras, tu conssu cunctis: cIIti'. nec Itia Ie moveat,sed publica vota.
Imperialis benevolentiae proprium esse judicamus, inquit in p. Lothariusic' c r. a pr. deprohrbis. Istud alienat per Lothar. commoda sit biectorum investigare' eorum calamitatibus diligenti cura Π'ederi: si muster Le: ptib. bonum statum , ac dignitatem imperii omnibus privati commodis pra ponere. Ide inque rescribit Iusti ni .lia. Imp Nον q. 8. in pr. Ut enim tutela, sic procuratio Re Pub. ad utilitatem eorum, qui commilis sunt, non ad eorum, quibu commissa ei gerenda est. cicer. libr. i. c. Hi ne optime Optimus