장음표시 사용
201쪽
Uis Animi pariter crescit cum corpore toto Quod si immortalis foret, & mutare soleret Corpora, permistis animantes moribus essent: Effugeret Canis Hyrcano de semine tape Cornigeri incursum Cervi, tremeretque per auras Aeris Accipiter fugiens veniente Columba: Desiperent Homines, saperent sera tacta Ferarum. Illud enim falsa fertur ratione, quod aiunt, Immortalem Animam mutato Corpore flecti: 'rrQuod mutatur enim, dissolvitur: Interit ergo. Trajiciuntur enim partes, atque ordine migrant. Quare dissolvi quoque debent posse per artus,
Denique ut intereant una cum Corpore cunctae.
Sin Animas hominum dicent in Corpora semper Ire humana, tamen quaeram cur e sapienti Stulta queat fieri, nec prudens sit puer ullus rNec tam doctus equae pullus, quam fortis equi vis Si non certa suo quia semine, seminioque Vis Animi pariter crescit cum Corpore toto. - 76r Scilicet in tenero tenerascere Corpore Μentem Confugient; quod si jam fit, fateare necesse'st,
Morialem esse Animam, quoniam mutata per artus Tantopere amittit vitam , sensumque priorem. Quove modo poterit pariter cum Corpore quoque 77
legit Corpore quoque, ut v. 76s , R v. Cur non Alii, ut vim argumentorum 77O. evitarent, Animum in tenero Corpore t
7s8. svare dissolvi quoque , &e. neractere docerent 7 Et ista voce Scilicet Deletis duobiis hisce versibus, integra saepe utitur Poeta cum Adversario effu- foret sententia , & argumentum satis gitim velit praecludere. EXplicatum. 77o. uove modo poterit, sto. Post 767. Confugient. AL Confingeni J pugnam summis viribus magnaque Lambinus Non orient, id est. non Animi intentione depugnatam , & fu
Poterunt negare. Hoc enim significatigatos, uti opinatur, adversarios, a Lucretius, non poterunt negare men- gumenta quaedam levis armaturae in em esse teneram in tenero corpore, quam ad praedam colligendam emittit. verbi causa, mentem pueri himuli, Primum autem , v. p. inquirit unde aut trimuli, non poterunt negare esse Anima adultum corpus tam impotenter teneram.& imbeeillam e duod si ve-ideperiret ..& votis sius omnibus optarum sit, mentem modd robustam in te- rei 3 Unde etiam membra Senio con in Nero corpore teneram fieri, Ergdicta fugeret, & exire properaret 3 Immortalis est. ΕLhaee suadent, ut ma- mortalis enim fit, y nunquam teneri lim Non fugient, Ferri tamen potesticorporis imbecillitatem, aut senescen consuriens : cum auim Alii dicant, iis ruinam metuet. . .
202쪽
Confirmata cupitum aetatis tangere florem iUis Animi, nisi erit consors in origine prima Quidve seras sibi vult membris exire senectis An metuit conclusia manere in Corpore putri Et domus aetatis spatio ne fessa vetusto 77r Obruat Z At non sunt Immortali ulla pericla. Denique connubia ad Veneris, partusque serarum Esse Animas praesto, deridiculum esse Videtur: iEt spectare immortaleis mortalia membra
Innumero numero , certareque praeproperanter 78o
Inter se quae prima, potissimaque insinuetur: si non serte ita sunt Animarum foedera pacta, Ut, quae prima volans advenerit, insinuetur Prima, neque inter se contendant viribus hilum. Denique in aethere non Arbor , non aequore in alto 78r Nubes esse queunt, nec Ρisces vivere in arvis,
Nec Cruor in lignis, nec saxis Succus inesse. Certum ac dispositum 'st, ubi quicquid crescat, & insit; Sic Animi natura nequit sine Corpore oriri Solae, neque a nervis, & sannye longius esse. 79 Hoc si posset enim, multo prius ipsa Animi vis In Capite, aut Humeris, aut imis Calcibus esse Posset, & innasci quavis in parte soleret:
Tandem in eodem homine,' atque in eodem Vase maneret.
v. 884. Sic ubi equum validae vires atale senecta
& v. 89 - Neque pro eiunι intiae senecta. salustius, Omnes quihus senecto corpore antis
776. Non sunt Immortali. ΑΙ. Non sunt jam Immortali. 77. Denique connubia ad Venero , Sc. J Secundum , v. g. docet ridiculum esse credere Animarum quasi ex men circumstare ad coitus, partusque Animalium, & de insinuatione in Eo Pus inter se mutui, contendere . nisi forte tonventum sit, ut primd advenientis sit conditio potior. 78s. Denique in aethere non arbor, sto. Tertium, v. I 6. Observat, quod ut certa nascendi, crescendi, existendique regio definita sit rebus caeteris, ita quoque Animo ipsi , ac proinde non magis possit extra Corpus , in quo nascitur, crescit R existit, degere, quam Piscis extra Aquam, quam Arhor in Aere , aut in Μari Nubes. studii ve-rd cum toto corpore nascatur, crescat,& existat Anima, minime dubitandum est, quippe alias Anima modb in Capite , modi, in IIumeris , imo calcibuasormari, & inde per istum Corpus se sim diffundi sentiremus.79O. Longius.) Al. Longiter.
794. Tandem in eodem Homine, at que is eodem vase inaneret. Hunc ver-
203쪽
mod quoniam in nostro quoqu8 constat Corpore cestum 79'Dispositumque videtur, ubi esse, & crescere possit Seorsum Anima, atque Animus: Tanto magis inficiandum Totum posse extra Corpus durare, genique. Quare, corpus ubi interiit, periisse necesse 'st Confiteare animam distractam in Corpore toto. 8oci Quippe etenim Mortale Κterno jungere, & una Consentire putare, & fungi mutua posse, Desiperclit: quid enim diversius esse putandum 'st, Aut magis inter se disjunctum, discrepitansque , Quam, Mortale quod est, Immortali, atque perenni go'Junctum, in concilio Levas tolerare procellas
Ρraeterea, qUaecunque manent Issiterna, necesse 'st,
Aut quia sunt Solido cum corpore, respuere ictus, Nec lienetrare pati sibi quicquam, quod queat arctas Distociare intus parteis; ut Materiai 8 Ia
Corpora sunt, quorum naturam ostendimus ante, Aut ideo durare aetatem possh per Omnem,
Plagarum quia sunt expertia, sicut Inane 'st;
sum negligunt Interpretet , Ahre I xit,
Tandem in toto Homine, Aqua ut in toto Vase maneret. Est quillem in illo versu Anapaestus, sed ejus libertatis tot exempla sunt apud Lucretium, Virgilium, caeterosque Poetas, praesertim vetustiores , ut iis proferendis supersedendum existimem. Ratio autem ita legendum suadet, cogit : Nam ex falsa suppositione, sunma primo in capite, Bumeris , atit imis Calathm esset, tandem in toto Homine, titi squa tu toto Vase maneret. Quemadmodum Aqua quae infunditur primo partem infimam Vasis , moX mediam , denique totum Vas impleret. Haec Fa-her : duae ingeniosὲ quidem excogitata a veterum codd. scriptura qu1m maxi-mὸ absunt: st rejiciendns potius est iste versus , qui nihil profecto hie loel agit, quam talis Emendatio admittenda. Aliquis tamen legit, Tandem in eodem Homine, atque in
eodem vase mavere, via. Soleret manere in eodem 'se, id
est, in capite, Humeris, aut calci-
bus: Omnia displicetit. 8OI. Gippe etenim mortale, &e. Quintum , v. s. asserit summam esse dementiam putare res ades, diversus aesunt Immortale & Μortale conjungi
posse , & Rem Μortalem corpus quae Aim separata sit a Re ista immo tali Anima nullis incommodis aut
malis objietatur, unitam Immortali tot doloribus & molestiis, quot Homianes quotidiὸ experiuntur, affici. 8 . Praetterea , qu-cuisque maueri, Re. 3 Sextum, v. 23. ita se habet. Nihil est aeternum & immortale , nisi aut ob soliditatem , ut Atomns; a quia plagae est expers , ut Inane; aut quia nullus est locus ex quo corpor, advenientia diffringant, aut in quem partes illius solutae excedant, ut τοUniversum. Anima verd tale Nihil est: Nam res est composita ἡ χαminibus . atque ideo non perfecte solida: Non est Inane , quia afficit Compus , R ab illo vicissim afficitur : Antimam Verd 6 παν Universum esse nemo dixit: Anima igitur est mortalis.
204쪽
Quod manet intactum, neque ab lini fungitur hilum rAin ideo, quia nulla loci ni copia circum, 2Is Quo quasi res possint discedere, dissoluique:
Sicut Summarum Summa'st aeterna, neque eXtra . Quis locus est, quo diffugiat: neque corpora sunt, quae Possint incidere, & valida dissolvere plagarfit neque cuti docui) Solido cum corpore Mentis 82o Naturaest, quoniam admistum 'st in rebus Inane; Nec tamen est ut Inane : neque autem corpora desunt, Ex infinito quae possint forte coorta Promere hanc Mentis violento turbine molem , Aut aliam quamvis cladem importare pericli: gas Nec porro natura Loci, spatiumque Profundi
Deficit, exspergi quo possit vis Animai, Aut alia quavis possit vi pulsa perire: Haud igitur lethi praeclusa 'st janua Menti. Qtios si Erte ideo magis Immortalis habenda'st, Sao
Quod lethalibus ab rebus munita tenetur; Aut quia non veniunt omnino aliena salutis e Aut quia quae veniunt, aliqua ratione recedunt Pulsa prius, quam, quid noceant, sentire queamus: Scilicet a vera longe ratione remotum 'st 87s Praeter enim quam quod morbis tum Corporis aegrit, Advenit id, quod eam de rebus saepe futuris Macerat, inque metu male habet, curisque fatigat:
gig. Vno dissutiat. viz. summa
summariim : Alii Difugiant: viz. partes summae summarum. 824. Proruere. codd. corrueis. Lambinus Promere , quoniam corruere non usurpatur issργητοι. ς: Alii Lam-hino non credunt, dum verb eadem sit sententia, de syllaba litigent Grammatici.
timum, P. I . continetur. . Si quis verb dicat Animum vel esse adversus Contraria munitum , vel quae contraria adveniunt ad ipsum usque non pertingere , vel si pertingant priusquam noceant repelli, id refutent corporis morbi quibus ipse etiam Animus lab rat : Adde curas. Μetus pinnarum post mortem , Conscientiam quae I pios fatigat, Insaniam denique R Lethargum . Ω fateberis Animum a Reis bus perniciosis munitum non esse, at ab illis misere oppressum. 83 I. Vuos liιhaloiu. J Alii Vitassiabin , inepte: Ut & Plena salutis in s quenti versu. 836. Praeter enim quam quod Noctis tum corporis aegris: Ita Lambinus , aliquando legebat, Prater enim quod tum Morbi est, eum corpori aegrὸ est. Alii, Prater enim quam quod Morbi ess
205쪽
Ρrieteritisque admissa annis peccata remordent. Adde furorem Animi proprium, atque oblivia rerum , 8 Adde quod in nigras Lethargi mergitur undas. Nil igitur Mors est, ad nos neque pertinet hilum. Quandoquidem natura Animi mortalis habetur: Et velut anteacto nil tempore sensimus aegri, Ad confligendum venientibus undique Poenis , 84r Omnia cum belli trepido concussa tumultu Horrida contremuere sub altis aetheris auris: In dubioque fuit sub utrorum regna cadendum omnibus humanis esset, terraque marique: Sic ubi non erimus, cum Corporis, atque Anima1 8s Discidium fuerit, quibus e sumus uniter apti, Sciliret haud Nobis quicquam, qui non erimus tum, Accidere omnino poterit, sensumque movere: Non si terra mari miscebitur, & mare coelo.
Et si jam nostro sentit de Corpore, postquam 8 rς Distracta
t 39. Praeteritisque admissa annis. Rejice verbPraeteritisque admissa malis,
Praeteritisque, mau admi P. 842. Nil igitur Mors es, Re. Quid vero si Anima mortalis , si aliquando nata, olim etiam peritura laret, quid inde lucri 3 Respondet Lucretius, V. 33. Μortem ipsam, & poenas post mo
tem, quas vulgus Hominum tantop rὸ timet, nos Toti mortales non amplius metuemus. Ut enim Nos nondum natos Pugnae, Tumultus , Punica denique bella non turbarunt, sic etiam mortuos , quoniam Anima aeque
ac Corpus interit. Bella, Tumultus nulla solicitudine assicient. Μ. Tull. lib. I. Tuscul. Quae. ui enim satis --dreii id quod es Lee elaritis, Animo
corpore consumpto , totoque Animante de
isto re facto interitia universo, id Animal quod fueris factum esse nibus is planὸ pers ciet, inter Hippocentaurum, qui n-- quamluerit, H Regem Agamemno rem, qui fuit, nihil interisse: Nec pluris ntinciaeere M. Camistum hoe eivile bellum quam illo vivo Ego fecerim Romam caω
πρὸς ἡνιας τον λι--. Epicurus apud Laertium.
847. Auris. Alii Oris: sequentem
versum recte edidit Lamhinus, licet codd. In dubioque Fuere utrorum ad regna. Unde Gitanius, . In dubioque haeret utrorum ad. gs I. Uniter apti. Festus, Comprehendere vinetiis antiqui Apere dicebant, unde aptus is qui convenienter Mutilis eius es. Catullus , Ep. 38. Aptis sarcinulis expeditis.
Deinde, V. I9. haec addit. Quin etiam licet supponatur, Animam secretam aliquid 1entire, nihil hoe ad Nos spectat, qui non sola Anima , sed quidpiam ex corpore & Anima compositum sumus. Imo supponatur, Nos eosdem. qui jam existimus, redituros ; Ob v
rios , viz. motus concursusque At
morum quas ad idem Corpus rursus constituendum iterum cogi nihil repugnet : Nihil tamen seu Nos, qui iam sumus , seu qui tum erimus, attin bit. Quemadmodum viventes jam ui-
206쪽
Distracta 'st Animi natura, Animaeque potestas:
Nil tamen hoc ad Nos, qui coetu, conjugioque Corporis, atque Animae consistimus uniter apti. Nec, si materiam nostram conlegerit aetas Post obitum, rursumque redegerit, ut sita nunc est ; 86o Atque iterum Nobis fuerint data lumina vitae, Pertineat quicquam tamen ad Nos id quoque factum, Interrupta semel cum sit repetentia nostra. Et nunc nil ad Nos de nobis attinet, ante
Qui fuimus, nec jam de illis Nos assicit angor, 86s
Quos de materia nostra nova proferet aetas: Nam cum respicias immensi temporis omne Praeteritum spatium, tum motus Materiai
Multimodi quam sint; facile hoc adcredere possis, Semina saepe in eodem, ut nunc sinit, ordine postae 87o Nec memori tamen id quimus deprendere mente. Inter enim jectist vitai pausa, vageque Deerrarunt passim motus ab Sensibus omnes: Debet enim, misere quoi sorte aegreque futurum'st, Ipse quoque esse in eo tum tempore, cum male possit 87s Accidere: At quoniam mors eximit im, prohibetque, Illum, cui possint incommoda conciliari Haec eadem, in quibus & nunc Nos sumus, ante fuisse ;Scire
hil solieiti sumus aut de iis qui olimitionem, ὸ ver. VI. fuerimus , aut de iis qui olim sumus Nee tamen id quimus memori rene futuri: Id nimirum, quia nobis disi, hendere Mente. IRtis, ea sit extandi interruptio , postlGilanius, Retinentia: via. Cum semel quam nulla memoria viget status eiusldesimus retineri, manere, esse : Alii in quo fuerimus, ut neque jam ullatRepetentia. id est, Vitae cursus. praesensio illius in quo futuri sumus. 87 . Debet enim miserὸ quoi . Rc. 8s9. Materiam nostram. seu N iv. 9. Idem Argumentum Fufiiis expliis stri, ut & in v. 866. legas, perinde cat. Is qui larte Miser futurus est , est. debet existere in eo tempore quo mala 867. Repetentia nostra. OptimaLam-in aegritudo premant; At Μortuus d bini emendatio. Intelligit, contra sinit esse , nec unquam a sepulchro re- quam Alii interpretantur, abruptam vertetur. esse συνεκεια, actionis , atque aded ni- Vestina nulla retrorsum. hil ad Nos , De. Id ipsum est quod Ideo Μortuus nullo modo Μiser esse mox dicit, potest. Inter enim jecta es Vitarpa a, va- 876. Eximit im. id est: Eum t teque Plautus Epidico , Ita non omnes pol Deerrarunt pausim motuδ ab sensibus rami ὸ cruciatu eximere Epidictim. Alii ovi es. tamen e codd. Eximit, Esseque pro aliae explicationes a scopo abeunt. Fa-ibet, quibus si Gisias credimus nihilher. Lambinus tamen ipse interpreta- est aptius. tur Repetentiam, , recorda- l 87 . In quibus Nos nune sumus.
207쪽
Scire licet Nobis nihil esse in morte timendum rNec miserum fieri, qui non eis, posse: neque hilum 88o
Differre, an nullo fuerit jam tempore natus , Mortalem vitam mors cui immortalis ademit.
Proinde ubi se videas hominem miserarier, ipsum, Post: mortem fore, ut aut putrescat corpore pollo ;Aut flammis interfiat, malisve ferarum: 8M' Scire licet, non sincerum sonere, atque subesse Caecum aliquem cordi stimulum, quamvis neget ipse Credere se quemquam sibi Sensum in morte futurum.
Non dit opinora enim dat, quod promittit ; & inde Nec radicitus e vita se tollit, & eicit; 89o Sed facit este Sui quiddam super inscius ipse.
Vivus enim Sibi cum proponit quisque , suturum Corpus uti volucres lacerent in morte serieque; Ipse Sui naiseret : neque enim Se vindicat hilum, Nec removet satis a projecto corpore : & illud 29s Se
alii Quitas aegri nune sumus. Ineptetvolucribus laeeretur; Qui enim ponis verδ Gifanius cum suis codd. cui sidere Terrae est Ohiritus , in soc. Ille ὸ nunc nos fumus. proculdubio est in Terra conditus &88 I. Di erre. Lambinus, Referre.ihumatus: Quid igitur timeret putresce i882. Mors immortalis.) Ut apud Ca- re corpore polito , qui Pondere terra oditulluin, primi non timeat 3 Nox est perpetua una dormienda. 28s. Aut Flammis interfiat. Abeat 883. Proinde ubi se videas, sto. v. vox ista Flammis. nisi forsan aliquixa4. Increpat quosdam Homines de se-idoleret se Hammis abfumi posse , qui, pultura nimis si licitos, eamque solici- v. 9o3. se Ignirius imponi patientertudinem ex opinione de Animi immo iserat: si alia vox occurreret , appone talitate natam assecit: Quid enim IIle,irem, interim lege, e v. 893. Ω v. 9OI. qui nihil sensurum se post Μortem cre-iAut interfiat morsu malisve ferarum. dit, cadaver curaret 3 Respexisse au- 88s. Iuler t. Lib. II. v. I 68. retem videtur ad tritum illud de Diogene, lib. s. v. 189. Confieri. qui rogatus quemadmodum curari vel- 18s. Sincerum sonere. Lib. III. V. let, cum mortuus foret, projici se in- Is . fouere autem veteres.
humatum jussit, R eausantibus quod g89. God promittit, re inde. Alii,
a Feris D Volucribus laniaretur, ap-iPromittit abunde. poni ad manum jussit Baeulum, quo gw. Eicit. Εjicit. posset illas abigere, & excipientibus 89 . Vferet. Democritum insimu- qudd non posset, vi E. ut Sensu sic Μ ilavit Epicurus , quasi diceret post tu privatus I Quid igitur, inquit,s mortem in Corpore sensum fuisse. sensu caruero , mea intererit quomodocun- P. Lib. I. Tus L qu s. & eundemque mecum agatur 8 Philosophum Lueretius hie loci ca-ggr. Miserarier ipsum. Alii Dis istigat. urier: Istud ament quibus placet. 89 . Se vindicat. Alii inividit, quae 88 . corpor posto. corpore hum, vox iveteris lectionis vestigiis , nequato , R in Terra condito, Lambinus: enim se vidit, magis insistit. Alii: Ego vero , corpore poso. ut a sys. Removet satis. Feras, & Aves,
208쪽
Se fingit, sensuque suo contaminat adstans. Hinc indignatur se Mortalem esse creatum, Nec videt, in vera nullum fore morte alium Se 3 Qui possit sibi vivus sibi Se lugere peremptum, Stansque jacentem , nec lacerari, urive dolore. 9-Nam si in morte malum 'it malis morsuque ferarum Tractari, non invenio qui non sit acerbum Ignibus impositum calidis torrescere flammis ;Αut in melle situm suffocari, atque rigere Frigore, cum in summo gelidi cubat aequore. saxi: 9os
Urgerive superne obtritum pondere terrae. At jam non domus accipiet te laeta, neque uXOroptima, nec dulces occurrent oscula nati
Praeripere, & tacita pectus dulcedine tangent;
MFru. . Lepide: cadaver, viz. Fe. ras & volucres abigeret: Tam hellum Interpretem Diogenes, satis scio , castigaret. 896. Sensuque Jo eontaminat aduam Id est, dum credit, se post mortem Cadaver illud futurum , sensum suum in id quodammodo transfert. Faberi 9 3. Hibin Impostum, &c. Tres modos sepulturae tangit, Qui crem hantur , Qui Terra obruebantur , Et qui in lapideis arcis cum melle conde hantur, quos ait in gelidi aequore saxi cubare I Haec breviter Sulma in ad S Iinum, p. 8SO. Fortar verb Lucretius castigat Heraesidem Ponticum, & D moeritum s de quibus Varro. Quare Heraclides Ponticin plus sapit, qui praecepit ut comburerent , uuam D mocritin , qui ut in Μelle lervarent,
rem si vulgus secutus esset, peream
centum denariis calicem Mulsi emere possimus. Indigna enim Philosophis tam putida sepulchri cura ue Fortius RSapientius ipse Petronius : At enim fluctibus obruto non contingit Sepult ra, tanquam intersit periturum coriapus quae ratio consumat, Ignis , an Fluctus , an Mora ; Quicquid feceris haec omnia eodem ventura Iunt; Ferae tamen Corpus lacerabunt : Tanquam melius Ignis accipiat. 9or. Αν jam non Domus accipiet, &e.
euoniam vulgd habetur Μalum privari istis rebus, quibus in vita fruimur, Ω actionibus quibus fungimur, vanam hane opinionem deridet Lucretius, v. I 8. dum vulgaria refert lamenta . quuhus mortuos Amici prosequi solent, quasi Illi haec , quae moriendo demiseri runt, desiderent. Μortuus jacet se sus L cupiditatis expers, nihil Optat, etit, aut indiget , quid igitur deflenus 3 Goates in Dialogo qui apud Plat. Ariochus inscribitur, υκουσα 3 ποτὲ
9 . κι jam non Domur. vetus Gronovit codex, Vim iam non domusiunde Salinasin conjicit legendum um, seu potius Im pro Eum ; ut B Tu , Isisse , id est, Qualis hic es , non talem accipiet ibi domus Iaeta. Tandem vero dicit optime legi, I, non jam D
209쪽
Non poteris factis tibi fortibus esse, tuisque s Io
Praesidio e Miseri o miseri aiunt, omnia ademit Una dies infesta tibi tot praemia vitae. Illud in his rebus non addunt, Nec tibi earum Jam desiderium insidet rerum insuper una. Quod bene si videant animo, dictisque sequantur e s IrDitalvant animi magno se angore , metuque. Tu quidem ut es letho sopitus, sic eris aevi Quod superest , eunctis privatu' doloribus aegris :At nos horrifico cinefactum te prope busto. Insatiabiliter deflebimus , aeternumque sa
Nulla dies nobis moerorem e pectore demet.
Illud ab hoc igitur quaerendum 'st, quid sit amari
Tantopere, ad somnum si res redit, atque quietem, Cur quisquam aeterno possit tabescere luctu ΖHoc etiam laciunt , ubi discubuere, tenentque Pocula saepe homines, & inumbrant ora coroni S, Ex animo ut dicant , Brevis hic est fructus homullis et Iam fuerit, neque post unquam revocare licebit. Tanquam in morte mali cumprimis .hoc sit eorum
mis. Frustra haee omnia. & nihil prosechd putidius Salmaso clim Lucre
PIO. Non poteris factis tibi, &α alii. Non poteris factu forent m es etitia
Gitanius verδ, Non poteris factis storen ous esse tuis Quos versus amati In sequenti versiiquidam Misero miseri 9I4. Desiderium rerum insuper. Alii, De deritim rerum super insidet. 9aa. Ab hoc. Gilanius, Ob mer& λ an melius. 92 . Hoc etiam faciunt ubi, De.
Stolidi quidem isti qui Μολuos insatiabiliter lugent, Stolidiores verbi qui commessationibus indulgentes etiam
inter pocula mortis memoriam refri
cant , quasi siti inexpleta conficiendi essent, aut alicuius alius rei desiderio
vexarentur , postquam e visa migrave
rint. Somno sopiti nihil cupiunt. negre aliqua indigent, quid igitur mitti
timeant desiderium in Μorte quae m gis disiicit Animae Prineipia quam mnus , st eorum motus a sensu reddie magis alienos 3927. Brevis bis es fructust Homullis Homulli , Faher : Quia nisi Homulta legatur, tum Soloecismus in oculorinvolabit. Iam fuerit alioqui seribendum erat Iam fuerint Homulli,
viz. Totius enim loci haec est sente tia : Bene & volupe faciamus e G nium memorem brevis aevi nunc pla-
eandi tempus est , seu Coralliis ille. seu Vina , Sermonesve suaves, S mouliculas Escas . seu quid etiam est jucundius, malit: Si nescis, haec vera vitae gaudia sunt, sed Eheu i quam etito praetervolant i Μanum itaque injiee, Brmis hie es fruesin Homulli, Horae momento fuerit id est , perieris, ut, fuit Ilium o neque post unquam revocare Erebit. Diuiti os bEoos e
210쪽
duod sitis exurat Miseros, atque arida torreat, 9ῖ Aut aliae cujus desiderium insideat rei. Nec sibi enim quisquam tum se, Vitamque requirit, Cum pariter Mens & Corpus sopita quiescunt:
Nam licet aeternum per nos sic esse soporem. Nec desiderium nostri nos adtigit ullum: Et tamen haudquaquam nostros tunc illa per artus Longe ab sensiferis Primordia motibus errant: Quin conreptus homo ex somno se conligit ipse. Μulto igitur mortem minus ad Nos esse putandum, Si minus esse potest, quam quod nihil esse videmus. 9 o Major enim turbae disjectus interiri Consequitur letho, nec quisquam expergitus exstat, Frigida quem semel est vitai pausa secuta. Denique si vocem rerum Natura repente
Mittat, & hoc aliquoi nostrum sic increpet ipsa: 9 sQuid tibi tantopere 'st Mortalis, quod nimis aegris Luctibus indulges 3 quid mortem congemis, ac fles rNam si grata fuit tibi vita anteacta, priorque,
Et non omnia pertusum congesta quasi in vas Commoda perfluxere, atque ingrata interiere: sso Cur non, ut plenus vitae Conviva, recedis Z
syo. Torreat. Terra, Lambinus, rustra : In sequenti versu Alii legunt Ires, ita enim veteres. 93 . Nam licet interarum, &c. Hunc versum sequenti subjicit Salma ius. Reum in cod. Gmnovit invenerit Prariano pro Soporem , legit, Nam ' licet atern m per nos sie se S prema , Per nos, inquit, licet sie esse suprema, mortem nempe ipsam , ut est ille Somnus: Vel etiam fortasse se esse Supremo. Supremo nempe sopore vel somno , se Iicet esse per nos aeternum, ut & isto quotidiano quo requiescimus. Ita la-horant illi, quibus nihil placet praeter diffelles nugas. 9 a. Experritur. Ab alio excitatus, quem solemus dicere expergefactum :μ ι : Expergo pro Expergefacio, Noniis x Aulus Gellius, lih. VI. C. Io. tum vel maximὸ iuvenis Animos ista
3. Pausa. Virgilius inseruit ope. ri suo & Graeca verba. sed hac licentia largilis usi sunt veteres, quippe illi
dixerunt, Pulsam, Maeli 'm, tiam, & Malacen. Μacrobius. 944. Denique A vocem rerum Natura .&o. Ut magis valeret contra timorem mortis disputatio, Naturam. inducit loquentem , suaque argumenta Pers nae autoritate sustentat. v. a I. Si rebus
adversis usus fuisti, Naturam audis recede Miser. & quietem tandem dista pati: Si prosperis , tum Bonis illis,
quae tam benignὸ contuli, contentus abi: Nova ne expectes, ut Temporum sic etiam rerum omnium converinsio, iisdem semper eadem succedunt: si vires tuas Senectus nondum confecerit , bona omnia quae Tibi proponere possum percepisti: Si senex sis , quid est quod moraria amori r