장음표시 사용
21쪽
nulluς eor m 3pprehendisset auditus', vel visus directionem si qui , omnes tris abierunt , iama perveniendo ad eam . Expertiistiui , unum accedere ad palmum propemodum ἔ cum perveniret ille ad ipsi .eram odoratus , qui erat unicus sensus, in quo nullus P tuerat se exercere, celerius ad matrem cucurrit, idem S alii duo fecere , ad invenlandas mammas , non oculus , sed os peto duce eis inter vivit. Quandia sortius omnes tres mantinis luere , inceri unum rcti Ahere. & ut primi m et in i sui , ad di os palmos distantem clam oculis erga matrom directis . Ille non amplius potuit eam internoscere : raulatim admovi eum , cBput vertebat huc illuc , ac pei inde oculos non habere videbatur . Tantummodo ad quinque vel sex pollices quando aberat a matre , ab olfactu duetus cucurtit directe : idcm de duobus ullis evenisse , sol crvacant Erri est , diccre o Hae experimenta conse- qtiemur plures dies icpctii , non videndo in eis qitim dism notabilem progre: lom , nisi poli unam circiter hebdonandam . Ttim quoddam pios ciendi sgnum deci te; tum oculi cuin antea immobiles , in .ar crystalli sui inci: t. l. movere cepere. ln Dbst culi m primo uci secundo se impellebant , ne DRquam tertio . Ad palmum & lem ill em , seu duos matrem Rgnoscebant , Pro
russus in priniis lenti fuere; cclerrimi Poli aliquod tempus eu dire, & ut adulti viderunt sc).
HaeCs'ὶ Sola oculorum immobilitas. quae observatur adhuc in pN Tulis vix in lucem editis , est verum indubitatumque signum , quod non perveniunt ad figuras ei illi tuendas: hinc est necesse, oculum attentionemque seire in vaciis Punciis, quae circumscribunt eas. Nos ipsi aliqLcties cis rapide , hoc facimus . Oct lus ad solum punctum immobilis nequit haberi , praeter sortem impressionem aliquantulum a piare is circumiacentibus &hili in m . t U. Ana I pr. 'κ tim. 32. ὶ SUAVE .ld bi rom expostam accurate contemplemur , in Venimus , quod experimentum a bon ve factum nihil aliud probat , quam ad internoscenduin Ohieetum duo et Antum requiri . i. imprcssi nem in organo 1onsorio ab ipso obtesto faelam . a. discrimen pedicoptum inter se & obiectum, inter obiesum ti reliqua adiacentia . Qua indo catuli incepere octilos aporim , nullAm, Vel quasi
nullam impressionem obiecta eis cshrm Lunt , nec poterant in erranscere , etsi et ormare diceremus , imp rc sionem ipiam ah Mno Potius qWam ab alio obiecto provenite. Ratio primae partis ha-bctur ex orcani ratione eorum omnium. quae sunt visui dicata; s Cundae ex desectu experientiae , ac memoriae habitae ipsius objecti. Notura, quae omnia praevidit, voluit sc animalia organa con
22쪽
Haee experimenta absque repetitione credo. Tam est longius. quod caecus primo suo oculorum intuitu possit parvus distinguere dissetentias inter cubi & sphaerae liguram , ut catuli , quos fui expertus , debuere septem , & amplius dies impendere ad perveniendum non iam ad minimas disserentias distinguendas . verum etiam ad in integrum unius obiecti imaginem percipiemdam, eis tam familiare, atque utile, di per reliquos sensus --
tum , ad cujus cognitionem vitorum se Iduum auxilium magno pere concurrebat io . .
struere, ut primo vitae momento, hoc est, quando animal in I cem editur, ita relaxa sint, ut nullam reactionem efficiant, consequenterque nullam recipiant impressionem i αα rcan i . . Orga. traetu temporis incipiunt proprium exercere munus , Ut censeo, propter repetitam obieetorum aetionem, qua nervi duriores ac resistentes fieri, credimus . Ergo catuli primum expcrimenti tempore nullam , vel quas nullam impressionem in se recipientes absque directione incedebant, non ita posterius. Pariter etsi ponamus , tum catulos impressionem tabcre, non sequitur erga obiectum impressionem efficiens de re se ducere . Ut nos ediga unum vel alliud objectum determineinus , oportet illud itinternoscere, & ab aliis mente separare ἔ necesse ergo est, ut primum experiamur aliquid adesse extra nos, ex quo venit impresso, S puneium e quo emergit , nobis esse utile , ex eo quia reis petitis actibus fuit eiusmodi observatum ἔ requiritur ergo , ut modo enunciavimus , praeter impressionem , memoriR adhuc uti
lis saὶ comparati . Vides itaque quUd caiulis cum utra'ue per
visum deficerent, nullam matris cognitioncm ope ipsius visus habebant , non sc reliquorum sensuum , ut iacium demonitiat .
At si post ptimum secundumque intuitum , & etiam tertium non Crant conscii matris , mirum non est prosceto . Quot obieeta a nobis visa S fortasse vicibus repetitis , praelertim si nobis se
obiecrerunt cum magna objecto in caterva, denuo nota interno. scimus Catuli tempore, quo oculos aperuere, elura Per retinam sibi animo repraesentarunt , ex tam magna objectoriam caterva,
quorum nullam experientiam habuere , hoe , illudve objectum sub hac ulave mutatione praesentare, putas ne unum postant ab altero distinguere Duo ergo, concludimus,ad obieeti visu nem coω currere debent. I. Impressiones. a. Memoria ipsius impressionis . His descientibus , nullum internouitur objectum , nulliunque
eὶ Ex duobus enarratis t d ὶ , caeco nato descit memoria impressionis, di primo intuitu nescit diitu guere cubum a ipha
23쪽
Sensationes Itaque , quae , per visus habentur in i uitio non sunt, quam pure Iemationes rigoma significatu si untae . lmptes.
sones coloratorum oblectorum animae non excitant , quam sinplices modi licationes . Hae non evadunt repraesentationes quoad
ipsa objecta, di perceptiones quoad animam, nisi postquam illa ad
transterendum incepit in ea proprias sensationes , & referre ad
sngula objecti puncta impressioncm, quam illa sentit.
Auxilium aliorum sensuum est huic magnopere.necessariim . Hinc C dillae ratione vult in Iesationum tractatu, smulacrum ab ipsemet imaginatum , quando non haberet praeter visum non perveniret unquam nec ad cognoscendum, neque ad suspicandum de ex temorum corporum exiitcntia sim. immo ulterius excedit . Quando adhuc , ille ait , praeter visum datemur illi tres sensus , st. olfactus , gustus , audi us , omnes impressiones e sensibus istis pervenientes , perciperentur tanquam implices modificationes sui, nunquam cogitando illas ex externo obieeio oriri. Solus sensus , pergit ille , qui extra nos incipit transferte , & nobis facit intemoscere existentiam externorum corporum , rasus est . ille vult adhue , tamim de toto opere mereri , &, hoc modo evolvit. Quando simulacrum tantum ad sensum laetus determinatum , incipit tangere , seipsum ut & corpus ex tedinum ; primo casu experitur duplicem resistentiam ; simplicem in altero . Infert hinc , quod in primo pars tacta ad seipsum pertineat , non ita in secundo. Ex quo arguit aliquid extra se, & a se diversum extare, & corporum externorum exis stentiain detegit hoc modo. Consulatio aliquantulum aspera recenter hule opinioni sui topposita . Ego adhue censeo , tactum per se solum , ct absolutum, vim non habere a Condit lac recensitam. Verum quanquam amoveri debeam ab huius perillustiis metaphysici opinionibus , nunquam tamen desinam ingenium Rc sagacitatem ejus mirari. Quoad praesentem quaestionc in , ego credo, quod simulacrum solo, laetui determinatum , fortasse in seipso duas sensationes habebit sIa . ex eo quia non internoscit differentiam mutationum ex ipsis productam, non secus, si nos percipimus objeela non a plius visa , ea non distinguimus inter se , praesertim si ratione minimarum modificat itinum differunt.
fὶ Quis potest decernere , quod ah latis omnibus aliis modia
sensus visus non suppedituret . attentione . atque necessitate ac claratior laetus , modum quo obiecta extra nos positu interno
fiantur Caecis tactus visui iupplet . Quid mirim , quod con
trasum eveniret Dissilirco by Corale
24쪽
hitiunam in aliud corpus tangendo: & nihil amplius ti . reo forsas
idem est tantum unam. tam in uno, quam in altero casu praescri-tiat. Porro , si digito mihi tangam nune alteram manum nunc visum, vel accidit , qued pars magis pressa , ceu sensibilior m iorem sensati Cnem mihi excitans , alie iam obscuret , & reddat Perinde nullam th), vel ambae sensationes coniungantur ad pumetum contactus ejusmodi, quod si non e sic m aliunde certus, partes se tangentes esse diversas , videtur mihi, quod duas sensati nes. unam ab ultera. distinguere , nescirem , & per unicam individuamque sensationem haberem ιὶ . At si quoque daretur, quod in primo casu sensationes e sient cvae inter se distinctae , cum nesciat simulacrum undenam oriantur, cum nesciar, se aliquid tangere, nec etiam laetum sui ad plures diffundi partes , immo cum nesciat. se habere partes, vel tactum sui tua ipsa ad summum has duas distinctas sensationes praesentiet, & siue potentia
ig) Etsi credere debeamus , ut modo diximus , quod ablaro
tactu ,. reliquis duntaxat sensibus posset statua se ipsam ab externis obiectis distinguere. & haec unum ab altero fortasse recedere, attamen nequimus inficiari , quod solo laetu nos it pariter imternoscere forsan tibi ecta externa, & edi a se ipla distinguere . Tangit obiectum ; tum oritur lentatio quae respondere debet pati bus , atque modificationibus ipsius objecti . U. mac flat. um. l l .ser. X. Am. li., Lem. Ol. avo. i. it.) . Umnia diserunt Inter se partibus & modificat m thus , ergo sensatio tactu nacta differt semper ratione nhiectorum . Hinc est , quod solo tactu stat ira arguere debet hbi bctum externum a se dis scire, nam diversam sensationem sbi excitat, & spatium a se ad obiectum manu percurrendo , impellit demi m in obstaculum . quod in seipsa minime sentit. Caeteroquin, omnia quae ncque sono , neque olfactu , Deque gustu nobis se patefiunt , intemoscunt Caeci.& praec; se multoties unum ab altero distinguunt. id evenibrutione attentionis praestitae ad detegendas min mas modificati Nes obiectorum , quae nos praerermittimus tactu detegere oculorum auxilio . Quid mirum ergo, quod statua easdem Pariter n-giscatur sensationes λ
hὶ Hoe fieri nequit . Deseeret ratio defectus sensationis
si Nescio quomodo id diei eat ; duo opposita puncta mintauri ergo distingui debet ab alia sensatione in qua organum lorium unam tantum sustinet mutationem.
25쪽
itas serendi eas ad quamdam sui pariem . Illud in eodem esset
calu , non secus ac tangcns superficiem glaciei , uno eodem Que tempore trigum ac res ueni iam sentiet, vcl asini Em glaciei tam cens. Punctum trigi: s percipiet Discrimen ergo sensationis modo duplicis , modo simplicis non ducet illud ad arguendam existentiam unius sui partis, ut di nullius rei extra se positae , non secus ac sensatio colori m , vel sonorum , nunC duorum , nunc unius non illam duceret istὶ . Interim credo, quod concursus plurium vel omnium sensuum timui in eisdcm obmiis , transferre extra seipiam possit. S cognitionem externorum corporum suppeditare . Etenim in hae inventione tactus, & visus, videtur quippe, majorcin partem hahere . Ego adhuc experior , an hi soli rossint susscientes esse , verum non tribuendo meis conte luris , quam quod mereri r1e possint . Simulacro omnibus sensibus picedito , tabulam col etinciam repra sento. Cum eam tangat, uno eodemque tempore tres
sensationes habet , & quam ei resistentia praesentat , & quam cat tabulae color , quem viridem suppono , & quam color suae manus excitat . Verum sensationes sunt hactenus in se . Cum manum super tabula moveat , scmper sensatio resistentiae perdin
ζ, tuae colorum aliquantulum mutantur, qZatenus viridis nunc ex una , nunc cx altera parte manus adauget ; sed hanc varietatem vix ipsa praesentiscere potest,& quippe nequit se ad coris aequentiam ducere. fingamus enim, e medio tabulae dextrorsum manum iptam inovere, donec extra illud in integrum.transferat uperlicies viridis hac ex parte coarctabitur succcssive,& dilata itur ex altera , donec manus cxtra tabulam posita, color viri-oiS evelletur in integrum a colore manus , ct cessabit resistentiae en Iatio. Hac cellatio dubet prosecto quamdam deprehensionem Proaucere , di haec determinare potcst attentionem , & cssicere , Ou seiunctim duos colores examinando eorum discordiam prae-1entii cat ; non lassicit adhuc . ut illa aliquem a se seiuneium
Internoscat. Manu redeat ad tabulam, altera ei deprehensio crit, 1enlationem re silentiae persentiscere renovatam ad unionem duo-zum colorum. Transferat dexteram sinistrorsum . donec e tabula terum praetergrcssiatur: codem inodo viridis color successive d
Dciet sinistror tum , & augebitur dextrorsum , usque dum deiu 3 evelletur a colore mauus, finiet iterum res Itentia, & deprehen
. Omnia enodabit tractu temporis, minimas differentias percipiet O , S at Oncm m: nimuu in modificationum Rrguendo . percipiet diversas mutationes Alioquin confunderetur ratio suffciens mutationum . & per consequens sensationum , ac perce
26쪽
so renovabitur . Eadem experimenta inciat ab imo ad strinmum . ti contia i ) . Idem lampet inveniet, & deprchen ho in tot set . a ardem superscies ta hulae seqLatur fines viridis cinioris persentiscet Irorsus indenticos et in resstentiae finibus , vel inveniet, qυod quoties manus color a viride separatur , res sentia cessat , & regreditur haec , quando duo colores denuo con iunguntur . Hoc omne debet admirationem ei confirmare .. Eo
san in suspicione illud poni pollet , colorem viridem sbi reses entiam iacere : eoque magis , si postquam nutu tuo brachium extra tabulam extendet'. super tabula idem esscere volens , Obstaculum omni conatui inveniet insuperabile i '' . . crum Pinnamus , ad hoc non pervenire adhuc : saltem admitatio tuam determinet se inrer aticiationcm , S succc iuvas mutationes col Tis manus super illo abutar smul cum alternis cadationibus re novationibusque sentationis resistentie , essiclent , quod, eis per spectis, limites viridis coloris distingueret, L per consequel.s Gratidhuc et hildcm resistcntiae : quam magnopere intercIit. Ante simulacium ponamus modo tabulam albam, tab hoc colore et dem rest: entiam habebit identicos quoque hic inve
Niet fines resistentiae ac athi coloris : sua suspicio , AEuod color si e quo sita venit sensatio restientiae, pollet successive augeri. Sed quando in hoc duhio non extet adhuc , unam rem saltem Possct observare , qLae olt. quod color, qui in primis in viri Percurrebat, & t indo in albo percurrit, semper id m est; di quila resistentiae sensai io conraetui istius cum uno duorum colorum est semper condunela . Quis scit . quod ab hoc non lus picaturo ut elut modi colorem sbi pertinete, vel suam sensationem ad hunc colorem non incipiat refcrte λ Nihilominus Don Praecipitanter
Ante simulacrum nigram tabulam urtio ponomus . Frit hic color divertus , verum testientia erit eadem . & sines utri utque ἐdentici adhuc erunt Color manus in nigro percurrens , G cin contactu hujus eum nigro colore . Omnes antecedentas suspi Ciones pollent successive iterum atque iterum augeri . At quod Primum evenire debet, eli , quod cum expertum fuerit resstentiam rum colorum duntaxat , nec unquam extra se , tensatio rese
s' Simulacrum non adhuc summi , & inii notionem habebit.
attentio tamen tortasse incipere quit, ad praesentiscendum , unam extremitatem alteram non esse SUAVE . ''ὶ Nesciat illa statua brachium extendere ; vcrum diveIIam
seruationem habebit quanao illud libere extendit , di qua eo
27쪽
sentiae eum illa ei utandi colorum in eo coniunctim comitari
debet. Articulum alteium satis grave . Nimis esset longius omnia experimenta referre , quae possent fieri singulatim repraesentando modo cadem corpora , modo diversis corporibus tincta . & illorum corporum modo unum , mindo plura in eodem tempore. Ponamus , ut pro tactis, haec ex
Perimenta, & productum in integrum consideremus. Videtur in primis quod motus coloris manus in finibus ceterorum colorum Paulatim assuescet oculum ad superficies ex se ipso sequendas ad limites arguendos . ac internoscendas figuras . a. Oculus sic eruditus inservit manui directione, qua facilius regredi possit.ad
colores istos , quoties erit extra, & ut ex uno in alterum transeeat . 3. Quod sensatio resistentiae passim se coniunget cum illis
colorum omnium , e qua ipsa successive experietur . q. QDodsintiens semper resstentiam cessare, quando color manus e vultitur ab uno istorum, & semper eam sciatuns renovare, quando ad illum tangendum rcdit, non dubitabit amplius, resistentiam ex hoe contactu oriri . s. inod cum remaneat manus, nunc plus nunc minus . in resistentiae transitu ab uno in alterum colorum
sensatione orbata i j, incipit ab hoc sibi esto a te aliquam n tionem intervallorum, quae eos dispescunt. 6 Quod cum sentiae se alligatam. modo plus, modo minus brachium produc cre , ut imveniat resistentiam diversorum colorum . qui ad di vcilam tunsationem hujus elongationis , ad ligulam abs milcm , quam colorhrachii se preducendo vel plicai do , ad tempus impensum , ut ad contactυm perveniat, & incipiet ita ad sibi qucedam tactionis distantiarum principium csorrnand Lin . 7. DcmLm qu d um- per resistentiam istitiens, quando duntaxat color mRnus alium Im Wit ; nec unquam , quai do duo alii inter sese tangunt ; ctim sentiat sibi libertatem magnam hunc colorem movendi , nutu suo , nec eam sentiat habita ratione ad alios ; cum experiatur in se ipsa sensationem particularem , quando ex uno ad alium Iocum nunc colorem transfert , non sic quando positionem relativam cetera mutant ; cum habeat potentiam coercendi , ceu dilatandi colorem manus vel brachii, figuram ei mutandi, aliis eum appropinquare , ac removere Sc nec sentiens habita , in tione ad alios: perweniet demum ad concipiendum , hunc col rem ad se pertinere, & alios non pertinere ad se, di consequem ter esse extrinsecos. Hoc facto , faciliora omnia sunt . Verum adnotare oportet
quod primae ideae, quas ope hujus illud ab objectis efformabit .
n Sueeessionis manem posset illa acquisitam habere .
28쪽
non erunt, quam ideae colorum resistentium . Non perveniet ad internolcendum , non elle colores praeter simplices objectorum qualitates , nisi I. attente reflectet , quod colores similes diversas resistentias sentire faciant , non secus ac similes resistentiae a diversis oriantur coloribus . 2. Quando per experientias o, servabit , quod res resistentes praeter colorem quemdam, adhuc odorem , vel saporem, ceu sonum habeant, & aliquae in uno , aliquae in altero modo ἔ observationes , quae sunt circa existemtiam obiectorum externorum , ponent demum statuam in tam clara evidentia, quod non relinquent ei dubitandi locum. quod circa simulacrum excogitavimus, pro unione visus, ta Et usque ; in caeco ab infantia, sequetur per unionem tactus cum reliquis sensibus. Ego non statuam ncc quales nec quantos: V rum combinatio plurium videtur necellaria pro detectione ex
sunt plura corpora, omnia diversmode modificantur, ut & m discantur diversimode sua organa a reliquis corporibus positis extra se, ergo attendendo peculiaribus modificationibus uno vel
pluribus sensibus perspectis , arguit diversitatem. & concludit 3 a duo di orsa non ede similia ; a. se ab externis distinguit. Hinc patet, I. quod statua possit potius uni quam alteri modificationi adhaerere, & parum refert an haec sit, vel illa : pendet ab occasione, quae essicit quod ad unam potius, quam ad vite ram attendat. II. Quod quaecunque sit haee diversa modificatiosissicit ad erudiendam statuam sequovis sensu , uno vel pluribu sensibus percepta.
29쪽
H Abitus ab A ore indicatus idem ille est , quod tam in
hominibus, quam in brutis format, quod vago termino ac sentu casso insimIus nuncupatur . Quod per se ipia natura nihil homines . nec bruta doceat : quod id omne magna celeritate, ac perinde anima nesciente factum ab ipsis, eisectus si h bitus exercitio , ne experientia acquisiti, ex uno duntaxat exemplo sat colligi potest. Fuit communis opinio elapsorum temporum, & adhuc viget apud nonnullos, initinetum illud esse, quod per se bestias docet ad effugienda pericula . Hinc METRIE non dubitavit asserere, quod ad praecipitii oram puero & cat
lo positis, antequam nemo eorum experipntiam acquisivit , hie ab instinetu retineretur, i Jle caderet tantum , ex eo qui R, NR- tum, ut ait ille, eo minus instinctus homini suppeditavit, quo magis habilem etaimavit illum , proter quod possit suas perficere cognitiones . Quod modo ante quam nancisceretur ullam ex Perientiam catulus non sepus ac puer debeat cadere ; ego tutos Possum vos reddere . Tres catuli in praecedenti appendice indiocati mihi suppeditant argumenta inexpugnabilia . inteF experi menta a me in eos facta. post duos vel tres dies. quod oculos spes uere, & quamquam non adhuc ceperunt eis uti , didicerant ideo tactum adhibere. Ego omnes tres unum post unum in se hello posui. Se per illud trahentes . ad oram perventi, ceciderunt omnes , nisi per aera eos colligere curaverim , ne laede-Ientur . Consecutive duodecim vices & amplius repetii , eodem
modo semper cecidere . Experiri volui , eos in casu relinqueres altitudo non erat quam aci pedem vel paulo plus): prima lectio non suit satis: tantum post quintum vel sextum casum dolor docuit eos praecipitium inremoscere. Ad scabelli oram per- Menti tum se retrahebant : vςrum tam est longius , instinctum n hoc partem habere . quod poluidie denuo in scabello positi', irarum cecidere . Lepusculus liber relictus in cubili , in quo' nis aderat. laetus, in eum cucurrit, ut quiciunt catuli ac pu
D ; Rarcquam comprehendi et , ignem urere , di passim papi-
30쪽
tiones non videmus continuo circa lumen in orbem agere, donectaruntur 3 Instinctus deberet docere , eos lumen effugere . Quando
dici nolit , naturam eis instinctum, se uri, dc disse, quod parum certo eis prodesset. Instinctus ergo non est, sed experientia, quae aeque hominibus ac brutis suppeditat, quo incipiant pericula evitare . Dolore se mel. experto, hujus sensatio comitatur cum idca obiecti, e quo Venit ; cum denuo repraesentaretur idem , vel simile obiectum, doloris memoria excitatur, & promptius anima in corporeis s cultatibus adie vitandum illud motus necessarios producit . In primis id considerare facit, sed propter continuatos actus ac qui rit habitum tanta celeritate illud ciliciendi, quod videtur postea, id fieri . non anima advertente ; immo quando est ima verit ha bitum hunc tempore , in quo non assuevisset , ad suas adnotam Operationes, nesciet illa subvenire , eas nunquam didicisset , de credet eas naturaliter, & per cinstinctum fieri im).. Nos ingenii Levitati, quam nonnulli habent, & qua volunt f himetipsis suadere, & aliis ostendere, scire se quod nesciunt re vera, noc vocabulum sinistrisum profecto dcbemus . Cum observarent hominibus ac brutis actiones quasdam , cuius originem detegere nesciebant, pro simpliciter fatendo . se Origincm igno-
Iare , maluerunt positive dicere , naturam iptam eos immediate docere. Crediderunt, novam cognitionem nancisci, & non esse cere, quam vocabulum sensu cassum reliquis vocabulis addere. Dicere ex. gr. , naturam hirundines docet construere nidum, vel
nihil indicat, vel exprimit quod natura eis impressit ideam sedimae nidi materi ei, qua construi, mediorum , quibus effici, locorum denique, quibus adnecti debeat Ex quo esset hirundinibus
concedendum, illam cong riem idearum congenitarum, quas hinminibus negavimus, adeilia . Duo interim circa bruta sunt adnotanda r i. quod nonnulla eorum organis sensibilioribus gaudentia , Se magna celeritat praeditis, quapropter millena loca brevi percurrunt, millena pos-1unt discere brevi , propter' quae nos multos impendimus arm
G Quod hic Somve ait , magno criterio dictum esse put Ego pluries hoc de instinctu cogitavi , isdem semper adinveni.
Pluries experimenta R Soave allata repctii , idem argui . Et de quo tandem asserit, hoc est, quod anima, consulta ratione, experientiaque prius percipit , & postea credit naturale, ac per
instinctum efformatum . videri potest quod diximus antea lyci. poni. r. & quod alibi constripum U. Arion. ββι ιρ- ιι.