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rer, dico urage de la resolution a ceu quis tro uvent oppresseZ. I sera bora oute Dis de corrigeres Vanite qui est repandue dansles ecrit de ce grandiomme lesquel tendent aetabitri Homine dans lui meme aulieu que te Christiani sine ne 'efforceriti a rarraciter de lui-meme, 'est a dire decla corruption, de fonder se es perances en Dieiicica mal-heu sol a cella odissent les Sacreet Caliters qui et to ut se coicianc ent'
Lors que rondem an de ii aut principalement representer quatre choses. I. uela Cliose est en a Puislance decie. lui a qui nous la demandons. r. iselle est uste, Rai nnable. 3. Les olens faciles potar robtetar. . Les Avantage qu'il en retirera, s'il nous
Ces Regie generales dolvent tre accommodoes au Person nes, ait Choses que notis demandons car quan on 'onte de demander Ouverte ment, i fata templo ier sonindustri , en decorivrant adroitement a Necessate qui nous presse; en temo ignant 'u'en cor que nous ne merition pascia fa-Veu que nous demandons, nous ne laissonspas, ean molns de citendre de a Bonte; piris e nou r asseurons d'en utre reconnoissens, c.
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um Ammum erigendamque ensem ametis. Conducet tame corrigere sanum i ut, quod
per ingentis hujus vir a 'solas . di ter-fum si, nempe quo id agit, ut hominem stabiliati'se ipso, cum conina DoLIrrna Chris tota in eo IZ ut hominem a semetipso, deni a prasitate sua peltat , eumque doceat, omnes fessio in Deo ponere. Infelix enim ssit Pei uelo ruuntur acri Paginae)qui omnemfiduciam fluam cosiocat in Homine.
ando aliq&id rogamus, inprimis ob ocu
los ponenda occurrim haec quatuor.
I. Rem esse in manu ejus, quem illam peti-
e. Inmes Iustam re Equam. 3. Rationem ad tam obtinen om esse faci
q. Commoda , quae inde percipiet si illanis nobis conceberit. Hi Canones niser ales aptandi sunt personu, rebus , quas rogamus , Quando enim nos pudu aperte poscitare, albendaent omnis industria ad prementem nos nece sitatem apte detegendam testando nos i et eum cytiem petimuS fa rem , non merea Ir, nihilominus tamen eum ab istius Benesolentia expectaturos , quoniam assiperamus no ejus fore memor s.
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Dan scies Recommandations on doli conis siderer la personiae qui recommande Celleque ron recommande, Celle a qui on nitquelque recommandation. Et enfincla Cliosepourde suj et de laquelle on recommande. On dest scauoi si a Persennes, qui re commande est alie e a Celui a qui elle ad res se ses Re commandations si son Per ou es Amis ont ei quelque sorte ' Amitte avectui.
ger Celui a qui ncia recommande, memenire rem arque que les services qu'ellelui arendus dies Amis, soni infrement ii deia laus de totas eux'u'elle destre ui rendre utilement ataven tr. Questa Persenne recomAmande etant Dasante Vertue e &c ellessatira donne de marque sensibi e de a Gratitude. On observera qu'i faut parte irinodestement lavec beati cou de retenti Sales services que la Person ne recommande ea rendis a celui a qui' 'o recommande. En finis ii examines la hos que ron deman de & pou le vj et de laquelle onsepourra avantageusemen servi de molens que 'ai
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In Commendationibιι ratio habenda Ii e jus mi commendat, ejus , qui commen datur etiam ejus , cui quis commendatis tandem caussa ob quam tu commendatar.
Sciendum ess an is, qui commendat sit ni modo desine Im illi, ad quem petitionem suanu inrigit, an Patris, ejtus amici ucu cum istis intercesserit. probe etiam perficiendus est is, quem commendamus , pidendum , an habeat facti talem demerendi eum , apud quem tam lau-aaxmu , quin etiam demonstrandum olpicia quae Pejama, amicisque Vis exhibwt, longὸ esse inferiora iis , quae in ejus commodum pr.e- flare inposterum si pannius. Addendum ti
Personam commendatam ea esse Elzlitia Vimite, ut noserit dare manifesta seu orati animi indicia. obsersabimus quoque, mode se, multa cum continentia loquisndum deosiciis exhibuerit Persena laudata, illi,
cui eam committimus Denique Examinabimus ii, quod deprecat mur cujus cauinta poterimus utiliter uti mediis , quae supra a trigit. Icilicet, Rem esse in mani ejiis, a quo illam petimus , cillam esse justant.
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Siron vetit instruire une Personiae, iij aplusi eur mante res deri' prendre. I partera seu lement de de tax, doni a Premi ere est deri'insinuer oucement dansi 'Esprit de elui queri on vetat informe dequelque hos , de tui montre par sor-med' avis, pluto que par consei ce qu'ilfaut hi 'il false en ne rencontre ciui ui est
Mais parce que plusi eur ne petiverat seu iacti par une Diblesi, quit 'est que trop commune entre les Homines qu 'on leur diseleur de fauis, on est solivent contraint de te sevciter Centrependi e ce u 'on eur propose par des ouanges ii 'on eur doniae oraries Aetion passe es, qui tote: bien molns considerabies que celles ii se presentent: On leui di par exemple qu'il ne dolvesu paspermetire que a hau te Reputation qu 'il sint justemen aquis e mu'il possedent si eminem ent, sol obscurei par te refus denire cedonion leur donne Avis L 'aut re inani re de donne auq a tine Person ne est de diminuer a fata te qu elle auro; commis en ne occasion urit auro itfatu se servi d me tres-grande pruden ce.
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Loquar cutem tantam de duobus , Dortiis primo docemur nomet aulatim λοῦ ἰλ. uare
nimo ejus, quem forma solumus eique ostendere, quid ipsum facere oporDat in re, rimomenti, ita ut Blpotiua ententiam nostram aperire sideamur, quam confisium dare. At quoniam plures sunt ea impotentiai quae maximae hominum parti familiaris esto ρο-ri nequeant suasibi sitia aperiri, saeptu coacti erimm eos edortari ad si cipi nidum id, quod ipsis proponim tu . laudibu eos a rosis trire a=7tea ab iis gesta quae enunti Aiι γ moris con siderationis, quam istae, quae se tiertim gere δε osserunt. Dicemus istis, E G. illos non δε- fere pati , insignem istam existimationem quam meritosuo sibi paraperunt, quamque can-ro cum splendore possident, obsecurari, eo quo detrecten capessere id, quod ipsis suademu . Alter modus si , cum derogamus eris rori, quem commisit in re , ubi maxime defuisset adhibere ingentem prudentiam. -- Aimos Vtros non esse positos extra rnundi ale in .sium erratum ita esse, tit corrigi posse, nos sperare , fore, ut magnetζudo Birratis Uus
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Si rota crit fur cessu j et a uia plus gransque sol, sequel ne resolve potia de corrections,il le Laidra adroit ement ouer 'une Vertuqu' i in 'apas, fi lii inso ire te. de si de laque rir.
Nous olivons de cotivri a ne Person ner Afection que notis avonspou elle, sinous montron adroiterment les aison qui nous Ont porte a re chei cherson Amitie. si nous lui promet trons de se ire to ut noti e polΓ1blecte non ς; diatrenen ip ta lal g π - .it mea nou procurer ualen parcies Services liae nctus no is efforcerons de hia rendre. est vi atque les Gens ' esprit ne 'assujettissent pasa es Regies iis 'one cartent bienso uvent poli prendre des our agre abies, par usquel iis 'insinuent doti cenaent dansles Espviis, ' iis si avent de quelle sorte ii tessa ut agner.
uiri ut d Acusation notis OuVOn com me iacer ruique ment par ne X clamationqui exprime notre essentimentis notre Doti leur Nous devolas en sui te Dire te recit
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Ratio bene ScriJendy. s. inanesse aperiat in perficiendo eo,
tant cum libertate admonemus, Eum acc*e
re debere hoc conssilium eodem animo, quo si ido Fertur nos stimiis etiam conssilium ab eo
Si is, qui nobis hac super materiascribendi causam praebet, si majoris conditionis, quam nosmetipsi, apte in isto pquerimus laudare Virtutem, quam non habet, ut addamus isti dem derium eam sibi acquirendi.
Possιmm aliquem docere Amorem, quo iutam prosequimur , si conFenientes assenum rationes , quae nos impulerint ad Amicitiam
ejus asseritandam ipsique posticeamur nosmnem operandin eo possituros, ut e m retinea muta, ipsumque demereamur, ita ut nobis en δselit ob ossicia, qu. ipsi conabimur praestare. Verum en , Homines ingeniosos e non semper objicere his regulis , sed his missis Ois ἡfacere jucundo digressu , quibus delinitos animos uos faciunt scien es, quomodo isti incipes t.
Si quando Accusatio usu seniet, commo dum erit ferociter incipere is cum exclamatione quae exprimat sensum doloris nostri De- indo enumeratio instituenda injuriarum, quibuσ
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de injures que notas avons Ouffertes. Cerecit qui se doli faire sensaigreur, serae tendi a discretion, fortifi de plus eur Raisens nous e termineron selon es diserensi notis qui nous obligent d 'ecrire.
Si nous nous plaignon de a Negligen ced'un Anai, i te fati faire de boniae grace satas offencer. Nous nous plain drons denotre malivat se fortune, an tui temo ignerque sola section notis est suspecte. Nous luidi rons que notis e croton toiij our egat, que nous oupsonne rions pluto aut rechos que de do uter de son Amitie. Cei'est pas'u'il se ille inci' use de tant de circonspectio avec uia Arni, dolit a pe ut memeavec quelque grace forme des Pla intes, ii 'Acuser, c satis qu'it 'en puisse faciter illanten ta belle Railleris, illatinera cette sorte d Acusarion.
Potir justifier notre neglige iace u presd'un Ami, nous dirons que es ADtres doni
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etctisumtu id quod tamen fiat ab ove Taacerbitate , extendaturque tim discrimime delectu'meturque plurimis Rationibus. Imponendi sinis canon erat, iρers causae duae ad j cribendum nos adduxerunt.
Epistola vicem suam deplorandi.
Si quando querimur de Negligentia Amici inlicujus, sidendum est , si id flat eleganserta G, ne ipsis ossendamus Depserabimis ma-dam nostram Fortunam, σι ne tamen anima sertat, nobis sudium ejm esse se fectum. Dicemud nos credere , 1micitiam ejα usque rem , nos maste quidlibet sufficari , qui md ea dubitare. Sed nihilum erit sot cautelis ud Amicum de quo etiam non fine lepore gratiis instituet possum vi queretis , eumque accusare, ita ut istud egre ferre me rueat, qMi Emo, si inteilexerit Lusius suases Iocosia alit huju generis Accusationem.
Epistolae purgandi a semeti- psum tum alium et Laiadandi, EX- probrandi, Minuehendi. De Purgatione sui ipsius.
Ad excusandum apud Amicum negligeΜ- etiam Unum , ausabimur militudinem 2 egotiorum , quibus oppressi fuimis , nobis non per i isse , ut uenae ad eum daremm ,