Andreae Duodi Francisci filii ... De habitibus intellectus libri sex. ..

221쪽

orem, atque obsecrem, ut neminem esse putes, qui te magis ex animo diligat,& obseria et,quam ego,ineumq; hoc munus, quod ea saltem de causa tibi non ingratum esse debebit, quod beneuolo datur animo, ita libenter accipias, ut intelliis gam gratam tibi fuisse meam erga te amoris, 3c obseruantiae testificationem. Vale.

Bononia. Idib. Aprilis. M D LX

i inda

222쪽

. . .

M. ANTONII TRITONII

VTINEN SI S

De Fabula, & Fabulari sermone Disputatio .

E FABULA, Cr omni fabularu enoee, quae rilis oratoribus, tum poetis in

seruiunt, dictura ab Qsius notatione Putipo es,inrcipiemus. Fabulum a famdo ictum teriatur M. I imo lib. x.ch ling. lorina. quemadmodum et graeci dixerant ruitu ἀυquodloquis nissae . Faulum aurem ὀμμJo appellatam innuere uidetur Macrobius lib.prseri mo de sem. Scipionis, ubi inquid Fabulae, quarum ,, nomen indicat falsi professionem, aut tantum comi, ciliandae auribus uoluptiis , aut adhortationis,, quos in bonam frugem paria repertaesiuiis . Fibularum autem variasens genera apud antiquos, multus modis dicitur hoc nomen. Marsibus f μ α uir acri ingenio , summul doctrina pr '

223쪽

M. AN T. TRITONII stus in argumcimo kL x. Plaronis de Rep. m fe,, hi Aloriam dui possistatim , quoties ultra 1M ge tis augu borem habet adlegoriam. quamobreri Olmpiodorus quos ait Platonem hi lorias, Cri, ratione epe subulas appellasse . sic Ficinus. μι-

II De autem, quae ultra res erias augustiorem,

ut ille inquit , habent allegoriam , sunt veluti illaris icio meo, quae de Theseo, de Hercule , ac de alis praeniantisinis uiris veteresscripserunt,quo rum tam minima essent, ac praeclara facinor se bulosis etiamsi mentis au ore illa conati sunt. ut quae de descensu ad inferas, deceYMori nece , demi, ranius monstris superatis ubis legimus. ει

hi gloriae i laefabulares ita erant in hominum opi mone confirmarae , ut ab Omnibus tanquam verae crederentur. Huc IF rares in prima oratione ατος ι κών sub sinem , ubi de Hercule, n- rado loquitur haec habet verba . -

, , Tantali parer ut fabulae escunt, et credunt omnes, i, illum quidem propter uirtutem immortalem fecit, hunc

224쪽

DE FAB. DISPUT. hunc vero propter improbitatem maximis finisectis affecit . perpendo illa verba, ut fabulae dicunt, π credum Omnes ι Vs enim uerum se quod dixi facile intelligi potest . Hoc geneTe continentur omnes illae hirioriae, piae in Iabulas abierunt, quasses recenses Diodorus Siculus libro primo. Dicitur praeterea fabula id, quod idem apud

omnes decantatur ,σm Omnium ore uersatur, vesua lavdine, aliena contemnere,et hvi modi ala, quae in omnium confietudine uersantur. rem itas habere demon fibrae Plinius hb. xui.cap. N. ubi de viis pretiosis. nec ignoro , inquit, ita prae

termista plemys existimaturos, quandos in cu que placet, Er quocuns ea tur, stati eadem reperiatur. Hinc fusulam fieri aliquem dicimus,cum

d caeteris illuditur . Horatius .

Ne uulgi fabulam. Sic Tibullus liba. elePititi Parce puer quas,ne rurbis fabulasium,

Cum mea ridebunt uana magi Alaria.

Idem lib. u. Heg. Faluti nunc ille eri iacvisa cura puella; risula sit mauult, vi ne amare Deus. Teritum genu abutir fuit ae Philosophis emb a cogitarum,

225쪽

cogitaram, quasses his , quae metamorphoseruariam continent, de quibus porica copiosus age 'mus . Lant vero vi ad id, quod tria ruri sumus, propius accedamus,sciendum es, fabulam a ueteribus quarto modo, Cr proprie appellarum fuisse συπω - ποσγμα- ut poeta ex probabili factum quae in aliqua pses continetur, Cr haec ince aeri quaedam actio, quam sibi proponentes poetaenari , Cr apte rei ipsi cohaerentibus epi os ex nam . quemadmodum Homerus in Iliade, erodlista ridius In Q eneide elegantcrfecit. de x. is hac fabula sic l. in lib. de poetica. της

, . M ο-- αν. fabula actionis erit imitario; dico et alutam constitutionem rerum. In hac duo sunt potissmum, quae delectant auditores, πιο συα γνώωπ s . peripetia dicitur quoties sit mutario felicitatis in infelicitatem, uel infelicitatis infelicitatem, quorum alterum tragoediae, alterum comoediae proprium ess ae αγνι 'ε my autem eri Unserio quaedam alicujus rei in tragoedia, vel in comoe

226쪽

rij quos in eum librum edidit Franciscus Robo testas. Hoc genu abularii dramata ueteres appellare olent - - . Donatus quidem inre

,, irres Terenti de hoc fabula genere sic ait; flicue,, πω r cos. Qui , sic apud latinos generaliter fabula dicitur,cum pectes sint traria, τοσ

antiquis ferebant,em ut Idem obstruat Dona rus , acer abulas . profecto, nam poetae ποιευιdco Z άfaciendo aetasunt. Hactenus unde fabula dici asse, quot modis scatur , et Poes nigeaea visius duimus. Nunc autem antequam caerem fabulam meraserquiramus, ac desii uriss orginem unisum s inue gores pertracte mus , uidendum eri, quomodo non nulli fabulam de nierint . richor ad Herennium lib.primo, ex Cicero itidem hb. primo de inventionesic eam ,, de Ast. Fabula eri,quae neque ueras,nes versimi

227쪽

M. AN T. TRITONII

re Ciceronis definitio. ille enim fabula esse inquit, quae nes vera, negi veri illa conrinci, hic autem Jermonem e falsem quidem, veritatem tamen ingentem.Nihil autem ,si recte consideremus, disserunt inter se allatae ά nobis definitiones . dum enim ipsam tantum fabulam inuicimus,uerum eri

illam neque res ueras,neque voesmiles continere.iam

vero dum adlegoriam,id 3 omne, quod Iub ea veluti quibusdam involveris regitur,accurate perpen dimus, vadam illa Oin i,ac demonstrari vemitate facile cernimus. de Horatius quo , uer de aliqua ex parte fabulam se principit inquiens. Ficta volaptatis causasint proxima ueris,

Nec quodcuaq; volet poscat sibi fabula credi.

D αγο λωο . quamuis hoc de quarto illa fabularum genere, quod integram actionem continet, intelligendum sit . Macrobius aurem sic inquit, In quibus D diam enim eo argumentum ex ficto locatur, tarperes mendacia ipse relationis ordo conterasur, ut suntis issae esopior fabulae elegantia bonis illa es. D cat in aliis argumensum quide uniarur veris idi

228쪽

rine Jd hinc ipsa ueritas per quaedam compsita, ficta proferturin haec iam uocatur Παπarto fabulose, non fabula. vi corimoniar sacra He-sos, Orphei,quae de Deorum progenie,actinue narrantur,ut miri rea Pshagoreorum flensa referunt . Sed de his hactenus . De fabularum orse ne vix certa ratio asseretpoteri, nam ephi

mus ά poetis reginem habuissesubulam 'ibit sic

in iuersi ciuitatibus loge prius fabulas effinxisse

rerimur, necnon , quod etiamfribit Plitarchus in libro de audienda poetica, ut hominum multum dinem ad uirtute abulis allicerem iras instruerent. Quare quemadmodum illamis er orer sint ,nis , Phil phis adporeas deuenerint oper pretium esse arbitror ut uideamus. Sciem ci cupiditatem omnibus hominibus istam esse non immerito E maioribus traditum fuit, nemo est enim qui cognitionis desiderio non ducaetur, ac quod imodo uehemeritis ad disiendumst per aliquidim

229쪽

M. AN Τ. ΤRIΤΟNIIIlli igitur, qvi docere alos uole bant ocientes omnia, quae ab hominibus cognosci, ac percipi possunt,avi in contemplatione, aut in actione confiniere, quaedam fabellarum excogitarunt sigmenta,quibus Cr ad agendum, ψ con

templandum impellememur. cum contempla rio circa diuina, er nasuralia, actis circa mara lem Maeconomicam ἀπ politica cientiam ue tur, totidem et fabularum genera emanarunt, quorsunt

philagophiae partes. . Aliis quidemsabulae ad di

uina er natura ia cognosenda nobis inferviunt, abar ad rerie agendum homines informant. Primi illius generis exemplum e lo illa Saturni, Coeli, Er Iunoni fabula, quam eleganter explicat Cicero lib. ii. de nat. deIrum , ex aliae quas apud Platonem lexi si omnes deniq; illi , quas de Lysrioici obin esinxere . quarum pos ea multi inteΥ pretessuerunt, er adhuc noribra aera resunt non qui si reconditum quandam fabellam theo- πη , disice fuerintsubtilius intcirpretati ,se magnos viros epe arbitranti . huiuscemodi homines ridentur apud M . INIlium tib ii. denarideo, ro rum, ubi Minorme sunt verba. sippus, qui

230쪽

DE FA B. DISPUT M.,, Dicorsisomnioru vase rimus fuit increpem, maj, Pa turba Gngre at ignotorum deorum . in sudo,, autem libro vult Orphei, Vini, fiesiodi, me ,, rLp te timonis fabulas a Amodame ad ea, meipse ,, primo bb. de di s immortalibus dixerit, ut etia ue,, terrimi poeta qui haec nes picati quide sunt, Iloiis ci fuisse videantur.quem Diogenes bahlonius cou,, scutus in eo bb. qui inscribitur de Minerva, paro, tum Iovis,Ortum, vir inis adphilosephiam eradu

,, cens difungit Uabula. Seduix numerari possune ea, quae de dijs a uestribus efficta sunt,quorti aliad Magis, alia ab aripti , Africanis itq; ab

Faecis inuentasse tentatur Phornutus in eo libello,que de natura Deoru conscripsit. Plato,ue dixi, ita de Di s effinxit, unde mmmius inpor diriana introductione illis philosophorum homerum appellas: ita rame effinxit,ut omnia diuina quada ratione con lare videantur.Homoeseques

uestigi quis te admodum cir eleganter multas Joriisse fabulas,ut illa. de iove carbenis aureis L-nones endente, nec non de Thetide,ac alijs huius ossuctis. I reum apud Platonem Socrares seb. x. de legibus reprehendens poetas rurpia