Hieronymi Cardani Mediolanensis medici Liber de libris propriis

41쪽

regulis magnis,atque ideo ars magna vocatur atque hic solus ex omnibus editus est- undecimus docet planoru mensuraS.Duodecimus solidorum. Tertiusdecimus qua itiones arithmeticas, ut O artusdecimus Geometricas Hi libri complura continentsingula ia: primu quidem proprietates numerorum admirabiles, & maxime usq; ad septem continua' proportione connexos. Laterum & solidorum ac superficialiu vires, Ophrationes , regulas generales inuehiendi humeros occultos ex notis,quas Aiagebrae vocatar breues ac incognitos hu

iisque stippulandi modos. imultaq; alia miata diau. Si nos gloriaremur artem hanc an obis inuentam tametsi de ea N icomachus, It oloni eui, pacciolus,Boetius, multa scrupserint,fortasse non mentiremur. Nam n que centesimam partem eorum, quae an

bis inuenta sunt, tanti viri attigere. Sed de hoc vide aliis iudicium successoribus iam siris relinquimus. Nos tamen ob id , Pers inum id opus appellauimus, quod humanu

secique propemodum, & cum perfecissem, deleui dicet enim ingeniosa esset, ac admo- dum

42쪽

dum delectabilis,quia tamen veritatis in se

nihil continebat, A multorum malorsi causa esse poterat, ideo protinus ut perfeci, laceravi discerpsique. Postmodum cum artes & libros nihil proficere aduersus temporum & mortaliumalignitatem viderem, sed potius intentu his abducere hominem a lucro famaq;,quasi dolorem leniturus,quod cogerer propositum relinquere, libros tres de Consolatio- igne conscripsi: quorum initium est,Vtinam eY tot tantisque veterum monumentis,quet barbarorum bellis interierunt. Magnitudo foliorum xxxvj. Primus generalem rationem consolationis continet. Secundus de mortis ac luctus consolatione. Tertius de consolatione infortuniorum quae contingunt circa externa. Hos libros scio multos

spernere. Nam felices his se non indigere

putant:intalices, ad solatium miseriae non sufficere. Et tamen talicibus moderatione, dum inconstantiam humanae conditionis docent,praestant: infelices, si omnia rectEaestimare velimus, fortes reddere possunt. Nam nostea omnia momentanea sunt, donihil aliud qua flatus & vEtosus tumor est ipsa talicitas humana. Nullum medicam

43쪽

tum omnes fanare potest: sunt affectus animi qui prorsus sint insanabiles: Non tameartis opus sperni dcbet aut medicinae, aut philosophiar. Arrianus & Plotinus adeo instant, ut parum talia reserre putent, nos aliquid, sed multa falso aestimari docemus. Impressus est hic liber ab Octauiano Scoto primum: deinde cum libris de Sapientia a Ioanne Petreio Nurimbergae Id qua rati n e contigeri nunc φxplicabo.Neque enim, 't dixi Octavianus sponte libros meoS,neque libenter imprimebat iacturam veritus impensae:Nam tametsi lucrum fecisIet in liubrorum De malo medendi usu, impressi ne id iam in libris de consolatione postiea compensavit: non solum quod titulus Nforsan etiam stylus non arrideret, sed quod typographus ipse innumeros atque turpissimos errores impri medo commisisset. Qua ob causam Librum de astrorum iudicus primum ego mea impens a Mediolani imprimi curaui,quod esset exiguus valde, so- Iia continens decem tantu.Verum eo quoquo modo distracto, & etiam cum iactura, ubi libros dς Consolatione tam foede a typograptio Scoto cospurcatos Vidissem, d crevi Practicam Arithmeticae Mediolani

44쪽

excudere: satis enim coulabat implexum opus,quodque notis Variisuque figuris in digeret,si alibi quam Mediciani excuder tur,tum ob causas dictaS,tun ateriae, quae tunc noua videbatur , dissicultatem, tum etiam exemplaris obscuritate infinitos etirores habiturum. Quod si Venetiis apud eosdem Scotos excuderetur, e Vmbri quidem superfuturam: Vt mihi omnino labor& gloria,Typographo impensa peritura esset Statui igitur Mediolani librum impri mere.oblata est occasionaam Bernardus Caluschus Bibliopola suis impensis id egit

suoque periculo, decemque coronatos mihi pro exemplari dedit. Tanti fuit nostra fortuna.nam mea impensa excudi non poterat:neque,ut dixi alibi,praeterqua in urbe nostra:nec, si non impressus fuistet, nostra monumenta inuenissent typographum.c tinuo enim eo opere impresso coeperunt omnia comutari. Nam adieceram cataloguqualemcunque librorum nosti orum, quos vel scripseram vel coeperam scribere: liber is disti alii coepit in Galliis atq; Germanus. Ita cum tunc esset Andreas Ossiander Nurimbergae vir eruditissimus latinae, graecae , hebraicael linguae peritus, tum typo-

45쪽

graphus Ioanna Petreius bonis literis siquis alius faueis, inito cosilio totis viribusnaecu agere creperui,Vt aliquod opus excudendum illis traderem. Atque ita initium gloriae nostiarii qua deinceps fuit,hinc ortum habuit.Ergo primum librum de astrorum iudiciis auctiam edidi. Deinde per eadem tempora cum costri- ' psissem tres libros De Aeternitatis arcanis, mox in septem diuisi, magnitudine operis A varietate argumenti motus. Itaque non solum librorum, sed citam capitum ob suta iecti elegantiam, seriem subieci.

TABULA LIBRO

rum de incanis Aeternitatis.Librii Quaenam supponere oporteat. a Quaenam sint, ecquot genera eoru quae sciuntur,& cognoscuntur.3'. De modis quibus homines cognoscunt abdita,& de afflatus generibus.

primi de Deo, Mundi ortu,

numero agnis

46쪽

4 Deum esse unum,& aeternum. 1 Aristotelissupposita. c Aristotelis sententia & rationes pro m di unitate. a Aristotel is sententia & rationes pro mu- di termino. 8 Aristotelis sententia & rationes pro mundi arternitate. l. has Peripateticorum ratio circa Dei scien-

io Supposita ex historia aduersus Aristo-

telem,& eius responsiones. ,

II oppugnatio responsionum illius 12 Disputationis initium aduersus phil sophos. 13 Deum esse infinitum. iai Deum cuncta scire. iis Deum omnia posse. 16 Quod non omnis potentia iuxta hominum opinionem,perfici potest. 17 Infinitum esse in mutatione. 18 Infinitum etiam in corporeis actu inum

niri, & quid ad hoc philosophi re

spondeant.19 species rerum non esse a ternaria o Mundum initium habuisse. λ'Mundum generari & corrumpi ratio-

o nibus

47쪽

nibus a sensibilibus sumptiti

a 1 De interitu & generatione mundi. Σ3 Nihil esse aeternum praeter Deum. 24 Solutio rationis cuiusdam de stirpiabus contra aeternitatem.

as Solutio rationum Aristotelis pro mundi unitate. is Solutio rationum Aristotelis pro mun- i- di termino 17 Solutio rationum pro mundi aeterni

tate.

18 Solutio rationum peripateticorum de Dei scientia.

Libri serendi qui es De mundi diu

t Quaesita desiderata dede decem generibus hominum..2 De tribus substantiis.

3 De generibus entis. ι'

De Dei prouidentia. s Abyssus diuinae sapientiae. & de causis

malorum

G Quomodo idem sit unum, & producat.

48쪽

' Quomodo idem sit simplex,& talix. , 8 Quomodo idem sit necessarium M libe

s Quomodo quod non intelligit, quae in

telligant,producat. . ro Vtrum unum idemque simul sit, ac t

ir De incorporeis. ri De anima. 13 Animam humanam esse immortalem. . 14 De eo quod est supra animam. 11 De daemonibus & cultoribus aeream regionum.1ς De mundi anima.

ir De Idaeis,& quid sint.18 De Pulchritudine. Libri Teriij qui est de mundi sensisti.

1 De sex mundi,seu vitae generibus.1 De consensu de dissensione partium

mundi. .

3 De caeli varia substantia. De aeris regionibus. P es De materia omnium. ς Qua

49쪽

ς Quae in uniuerso maiore ex parte ali quam insignem vim habuere. .r Caeli motum fieri per partes non cominmensurabiles.

8 Dialectica ostensio, quod idem bis seri

non potest. . VI a

' .Anima in animalibus ex putredine senitis an causa praeparationisi an prae

paratio causa animae. i

ro Mathematica cur aliter esse noposit xi Partium orbis constitutio,& mores. 1α Species quae, re quot, & de mundi o dine.

13 De imaginibus seu speciebus serisibi

ι De specie,&qualitate. λ lis Cur hoc totum,& partes. IV De Natura. L I. Λ1 De mixtione generali. Σ18 De aetern itate & temeore.

19 De co quod potentia,& astu est. Zibri quarti,qui est de ordine rerum

humanarum.

t De mundi & hominis similitudine , de . aequa partium distributione. 1 De

50쪽

a. De sensu& memoria 3 De contemplatione. De numeris.s De virtute & peccato. De faelicitate. 7 Congregationes an digniores singularibus. 8 De legum necessitate, usu,& damnis s De legum comparatione. Io In omni falso, veri, in omni vero, falsi aliquid contineri. 11 Mosem fuisse verum prophetam. Ia Quibus argumentis Christi diuinitas ostendatur. is Miracula fuisse vera. 1 Christi conceptionem, & illius atque Augusti natiuitatem fuisse mysticam. is De Rerum humanarum aequa distribu

tione,

is Quod huius mundi voluptates fuit ina

17 De quintuplici genere humanae vitae, ac niae hominis.18 De arte militari I9 Imperia & regna esse animae sensibilis. ro Imperia & regna esse mundo necessaria.

Libri