Canones et decreta sacrosanti oecumenici Concilii tridentini sub Paulo 3., Iulio 3. et Pio 4. pontificibus maximis cum appendice Theologiae candidatis Perutili

321쪽

ALIORUM QUORUMDAM DOCUMENTORUM QUAE THEOLOGIAE CANDIDATIS UTILIA ESSE VIDENTUR.

Saerosancta constantiensis synodqs , generale concillum laetens, et Melesiam eatholicam repraesentans etc. Ad perpetuam rei me

Fidem eatholicam eis. Sequuntur articuli Ioannis Wielem. . Substantia panis materialis, et similiter substantia vlulmaterialis remanent in sacramento altaris. 2. Accidentia panis non manent sine subiecto in eodem sacramento. 3. Christus non est in eodem Sacramento identice, et realiter propria praesentia corporali. 4. Si episcopus, vel Sacerdos existat in peccato mortali , non ordinat, non consecrat, non consscit, non baptigat. 5. Non est fundatum in evangelio, quod Christus missam ordinaverit. o. Deus debet obedire diabolo. T. Si homo suerit debite contritus, omnis consessio exterior est sibi supei sua, et inutilis. s. Si papa sit praescitus, et malus, et per consequens membrum diaboli, non habet potestatem super fideles sibi ab aliquo

datam, nisi sorte a Caesare. 9. Post Urbanum VI. non est albquis recipiendus in papam, sed vlvendum est more graecorum sub legibus propriis. 10. Contra Scripturam sacram est, quod viri ecclesiasti et habeant possessiones. 11. Nullus praelatus debet aliquem exeommunieare, ni Si prius sciat eum excommunieatum a Deo: et qui Me excommunieat, fit ex hoc haereticus , vel excommunicatus. 12. Praelatus excommunicans clericum , qui appellavit ad regem , vel conellium regni; eo ipso traditor est regis, et regni. 13. Illi, qui dimittunt praedicare, sive audire verbum Dei propter excommunicationem hominum, sunt excommunicati , et in Dei iudicio traditores Christi habebuntur. 14. Lleet, alicui diacono, vel presbytero praedicare verbum Del, absque auctoritate Sedis apostoliene, sive episcopi catholiel. 15. Nullus est dominus civilis, nullus est praelatus, nullus est episeopus, dum est in peccato mortali. 16. Domini temporales pos- Diqiligod by Cooste

322쪽

3o sunt, ad arbitrium suum auferre hona temporalia ab reelesta, possessionatis habitualiter delinquentibus, id est ex habitu, non solum netu delinquentibus. 17. Populares possunt ad suum nrbitrium dominos delinquentes eorrigere. l8. Deelmae sunt purae eleemosynae, et possunt par hiant propter peccata suorum praelatorum ad libitum suum eas auferre. 10. Speciales orationes BF plicatae uni personae per praelatos , Vel religiosos, non plus prosunt eidem, quam generales , deteris paribus. 20. Conserens eleemosynam fratribus est excommunicatus eo laeto. 2 i. Si es, quis ingreditur religionem privatam qualemcumque, tam posse si onatorum , quam mendicantium , redditur ineptior , et inhabilior ad observationem mandatorum Dei. 22. Sancti instituentes religiones privatas, sie instituendo peccaverunt. 23. Religiosi ubventes in religionibus privatis, non sunt de religione christiana. 24. Fratres tenentur per Iaborem manuum victum aequirere, et non per mendi eltatem. 25. Omnes sunt simoniael, qui se obligant orare pro aliis eis in temporalibus subvenientibus. 26. Or tio praeselli nulli valet. 27. Omnia de necessitate absoluta eveniunt. 28. Confirmatio iuvenum, clericorum ordinatio , i orum ratio reservantur papae, et episcopis propter cupiditatem lucri temporalis , et honoris. 29. Universitates , studia, collegia, graduationes, et magisteria in eisdem sunt vana gentilitate imtroducta : tantum prosunt ecclesiae, sicut diabolus. 30. Exeo- municatio papae, vel cul eumque praelati non est timenda, quia est censura anti-Christi. 31. Peccant landantes claustra, et ingredientes sunt viri diabolicl. 32. Dltare elerum est contra regulam Christi. 33. Sylvester papa, et Constantinus imperator errarunt Melesiam dotando. 34. Omnes de ordine mendicantium sunt haeretici, et dantes eis eleemosynas sunt excommunicati. 36. Ingredientes religionem, aut aliquem ordinem, eo ipso inha-hiles sunt ad observanda divina praecepta , et per eonSequens ad perveniendum ad regnum caelorum, nisi apostataverint ab eisdem. 36. Papa eum omnibus clericis suis possessionem ha bentibus sunt haeretici, eo quod possessiones habent; et consem uentes eis, omnes videlicet domini saeculares, et ceteri latet. 37. Eo-ctreia romana est synagoga satanae, nee papa est Proximus , et immediatus vicarius Christi, et apostolorum. 38. Decretales ecclesiae sunt ameryphae, et seducunt a so Christi: et clerici sunt Stulti, qui student eis. 3s. Imperator, et domini saeculares Suut seducti a diabolo, ut ecclesiam dotarent bonis tempo- Duilired by Cooste

323쪽

ao Aralibus. 40. Electio papae a cardinalibus, a diabolo est in tr

dueta. 4 l. Non est de necessitate saluus credere romanam minelesiam esse supremam inter alias ecclolas. 42. Fatuum est rem

dere indulgentiis papae, et episcoporum. 43. Iuramenta liIlcita sunt, quae fiunt ad corroborandos humanos contractus, et comis mercia civilia. 44. Augustinus, Benedictus, et Bereardus damnati sunt, nisi poenituerit de hoe, quod habuerunt possessiones, et instituerunt, et intraverunt religiones : et ste a papa usque nuultimum religiosum omnes sunt haeretiel. 45. Omnes religiones indisserenter introductae sunt a diabolo. Fin. art. Wiel.

Idemque Ioannes Wieless libros, dialogum, et trialogum per

ipsum nominatos , et plures allos tractatus, Volumina, Pt Dpmseula composuit, in quibus praescriptos , et plures alios damn biles inseruit, et dogmatizavit articulos etc. Rursus his ad n litiam sedis apostolicae, et generalis concilii deductis, romanus pontifex lin sua obedientia Ioannes XXIII. 3 in conellio romano ultimo celebrato dictos libros , tractatus , et opuseula condemn vit eis. Hare autem sancta synodus praelatos articulos XLV. ex minari secit, et saepius recenseri per plures reverendissimos patres reelesiae romanae cardinales , episcopos, abbates, magistros in theologia, doctores luris utriusque, et plures notabiles in multitudine copiosa; quibus articulis examinatis , fuit repertum, prout in veritate est, aliquos, et plures ex ipsis fuisse , et esse notoriae haereticos, et a ss. pp. dudum reprobatos, alios non eatholi eos, sed erroneos, allos Scandolosos , et blasphemos, quosdam piarum aurium offensi vos, nonnullos eorum temerarios, et seditiosos. Compertum est etiam libros eius, plures alios articulos continere similium qualitatum, doctrinamque in Melesta Delvesanam salii venenosam), et 1ldes, ne moribus inimicam indueere. Propterea in nomine D. N. Iesu Christi, haec sancta synodus sententias praedictorum archiepiscoporum , ne eoncilii romani ratisseans, et approbans, praedictos articulos , et eorum que libet , libros eiusdem, dialogum , et trialogum per eumdem Ioannem Wicleu nominatos , et alios eiusdem nuctoris libros, volumina , tractat , et opuscula quocumque nomine censeantur, quos hic haberi vult pro sunt elenter expressis, hoe perpetuo do ereto reprobat, et condemnat ete. Quia vero libris praedictis diligenter examinatis per Oet res , et magistrOS universitatis studii Oxonlenus, ultra dictos XLV. articulos, dueentos Sexaginta extra pendentes collegerunt Dissiliam by Corale

324쪽

aos exeerpendo tollegerant , quorum aliqui eum supradictis in sententia eoincidunt, licet non eadem sorma verborum , et fleui de allis superius dictum est, quidam ipsorum erant, et sunt hae- reuel , quidam seditiosi, quidam erronei, alit temerarii, nonnulli scandalost, alii insani, nec non omnes pene contra honos mores, et catholleam veritatem , lactu ut propterea per dictam universitatem scholastice, et debito reprobati. Haec igitur syn dus sacrosancta cum deliberatione, qua Supra, praedictos artieulos , et eorum quemlibet reprobat, et eondemnat, prohibens, iubens, mandans , et decernens, prout de aliis XLV. Eorumilem ducentorum sexaginta articulorum tenores duximus Insertus

inserendos. Horum tamen artieulorum series in collectione concilionum non apparet. Sacrosancta generalis constanti ensis synodus ecclesiam ea-

tholieam repraesentans, in Spiritu saneto legitime eongregata. Ad perpetuam rei memoriam. Quia teste veritate est. Quapropter habita per prius plenaria informatione de praemissis , et diligenti deliberatione reverendissimorum in Christo patrum dominorum Sanctae romanae clesiae cardinalium , patriarcharum, archiepiMoporum , episcoporum , et ceterorum praelatorum, et doctorum sacrae paginae, et iuris utriusque in multitudine copiosa, haec saerosancta comstantiensis synodus declarat, et Maevit, articulos lula eriptos , qui, habita eollatione per plures magistros in saera pagina, reperti suerunt contineri in eius libris, et opusculis manu propria scriptis, et quos etiam idem Ioannes Hus in publica audientia eorum patribus, et praelatis huius sacri concilii consessus suit

in suis libris, et opusculis contineri, non esse eat liuos, nee tamquam tales esse dogmatizandos, sed ex eis plures esse errOneos , alios scandalows, aliquos piarum aurium ossensivos, pluresque eorum esse temerarios , et seditiosos, et nonnullos eorumdem esse notorie haereticos, et tam dudum a saeris patribus, et generalibus conciliis reprobatos, et damnatOS. . . .

Sed eum lust eripit articuli expresse contineantur in libris, seu tractatibus suis , videlicet In libro , quem intitulat de ecclesia , et aliis suis opusculis, ideo libros praedictos, et doctrinam , et singulos alios tractatus, et opuscula in latino , seu vul

reprobat, atque condemnat, ipsos comburendos publice , et SO- lemniter in praesentia clari, et populi in civitate eo tantiensi, Diuiliam by Co le

325쪽

alo et alibi, decernit, et dissinit . . . prorsus iubet, per i orum ordinarios, tractatus, et opuscula huiusmodi per censuram ecelesiasti eam , etiam si opus fuerit, eum adiectione poenae, et sautoriae haeresis, diligenter inquiri, et repertos ignibus publice

concremari.

Visis insuper actis, et actitatis in causa inquisitionis de, et super haerest contra praedictum Ioannem Hus habitis, et saetis . . . saer meta Synodus pronuntiat, decernit, et declarat dictum Ioannem Hus fuisse , et esse verum, et manifestum hae

reticum . . .

ARTICULI DAMNATI IOANNIS IIUS , DE QUI Bussu PRA FIT MENTIO.

i. Uniea est sancta universalis ecclesia, quae est praedestinatorum universitas. 2. Paulus numquam fuit membrum diaboli , liret secerit quosdam actus actibus ecclesiae malignantium eo imiles. 3. Praesciti non sunt partes ecclesiae, cum nulla pars eius finaliter excidet ab ea , eo quod praedestinationis charitas, quae ipsam ligat, non excidet. 4. Duae naturae divinitas, et humanitas, sunt unus Christus. 5. Praesellus, etsi aliquando est in gratia secundum praesentem iustitiam, tamen numquam eri pars sanctae Melestae, et praedestinatus sempermanet membrum ecclesiae, licet aliquando excidat a gratia adventilla , sed non a gratia praedestinationis. 6. Sumendo ecclesiam pro convocatione praedestinatorum , Sive fuerint in gratia, Sive non, Seeundum praesentem iustitiam, isto modo in Melesia ditarticulus fidel. 7. Petrus non est, nec fuit caput ecclesiae sanctae eatholicae. 8. Sacerdotes quomodolibet criminose viventes

sacerdotii polluunt potestatem, et sic, ut filii infideles, sentiuntl deliter de septem sacramentis ecclesiae, de clavibus, om-eiis , censuris , moribus , ceremoniis, et sacris rebus ecclesiae, veneratione reliquiarum, indui gratiis, et ordinibus. s. Papalis dignitas a Caesare inolevit, et papae persectio, et institutio a Caesaris potentia emanavit. 10. Nullus sine revelatione ussereret rationabiliter de se, vel alio, quod esset caput ecclesiae particularis. II. Non oporteret credere, quod iste , quicumque eSt manus Pontifex, sit caput, cuiuseumque particularis ecclesiae sanctae, nisi Deus eum praedestinaverit. 12. Nemo gerit vicem Christi, vel Petri, nisi sequatur eum in moribus , eum nulla alia sequela sit pertinentior, nec aliter recipiat a Deo procura- Distiir oste

326쪽

alitoriam potestatem, quia ad illud omelum uleariatus requiritur

et morum consormitas, et instituentis auctoritas. 13. Papa non est verus, et manifestus succresor apostolorum principis Petri,

si vivit moribus contrariis Petro; et si quaerit avaritiam , tum est vlearius Iudae Se loth. Et pari evidentia cardinales non sunt veri, et manifesti successores collegii allorum apostolorum tar,su , nisi vixerint more apostolorum , servantes mandata, et eo illa Domini nostri Iesu Christi. 14. Doetores ponentes , quod aliqvis per censuram Getestasileam emendandus, si eorrigi noluerit , saeculari ludicio est tradendus, pro reno sequuntur in hoc pontulere, et scribas, et pharisaeos, qui christum non volentem eis obediro in omnibus, dicentes, nobis non liret inter emeque -m, ipsum saeculari iudicio tradiderunt, et quod reales sint homicidae graviores quam Pilato. 15. Obedientia ecclesia-

sum est obedientia Meundum adiventionem sacerdotum ecclesiae, Praeter expressam auctoritatem script. 16. Divisio immediata humanorum operum est, quod sunt vel virtuosa, vel vitiosa,

quia si homo est ultiosus, et agit quidquam, tune agit vitiosae, et si est virtuosus , et agit quidquam, tum agit virtuose: quia sicut vitium , quod crimen dicitur, seu mortale precatum, tam est universaliter actus hominis villosi, sie virtus vlvificat omnes actus hominis virtuost. 17. Sacerdotes Christi, viventes secundum legem elus, et habentes seripturae notitiam , et essectum ad ae- lineandam populum, debent praedicare non obstante praetensa excommunicatione. Quod si papa, vel aliquis praelatus mandat sacerdoti ste disposito, non praedicare, non debet subditus oh cire. 18. Quilibet praedicantis omelum de mandato accipit, qui ad sacerdotium accedit: et illud mandatum debet exequi, pra

tensa excommunicatione non obstante. 19. Per censuras ecclesiastiens excommuniealiovis, suspensionΙs , et interdicti ad sui exaltationem clerus populum latealem sibi suppeditat, avaritiam multiplicat, malitiam protegit, et viam praeparat anti-Christo. Signum evidens est, quod ab anti-Christo tales procedunt censurae , quas Vocant in suis processibus fulminationes , quibus elerus principalissime procedit contra illos, qui denudant nequitiam anuChristi, qui clerum pro se maxime usurpabit. 20. Si Papa est malus, et praesertim, si est praescitus, tune, ut Iudas apostolus, est diabolus, fur, et filius perdiuovis, et non est caput sanctae millianus ecclesiae, cum nee Sit membrum eius. 2 i. Gratia praedestinationis est vinculum , quo corpus ecelesiae, Dissilia Corale

327쪽

22. Papa, vel praelatus malus, et praescitus, est nequiV e pastor, et vere sur, et latro. 23. Papa non debet diei sanetlasl- mus , etiam secundum ossicium, quia alias rex deberet etiam vici sanctissimus secundum ossicium; et tortores, et praecones dicerentur sancti, imo etiam diabolus deberet diei sanctus, cum sit omelarius Del. 24. Si papa vivat Christo contrarie , etiamsi Meenderet per ritam , et legitimam electionem secundum constitutionem humanam vulgatam, tamen aliunde ascenderet, quam per Christum, dato etiam, quod intraret per electionem a Deo principaliter factam : nam Iudas Mariotes rite, et legitime est electus a Deo Christo Iesu ad episcopatum, et tamen ascendit aliunde ad ovile ovium. 25. Condemnatio 45. art. Ioannis WΙ-elest per doetores saeta est irrationabilis, et iniqua , et male facta , et ficta est eausa per eos allegata, videliret ex eo, quod nullus eorum sit catholicus: sed quilibet eorum , aut est haerelicus, aut erroneus , aut seandRlOSus. 26. Non eo ipso , quo electores , vel maior pars eorum consenserit viva voce secundum ritus hominum in personam aliquam, eo ipso illa persona est Iegitime electa, vel eo ipso est verus, et manifestus successor, vel vlearius Petri apostoli, vel alterius apostoli in omelo reclosiastim : unde, Sive electores bene, vel male elegerint, operibus electi debemus credere; nam eo ipso, quo quis copiosius operatur meritorie ad prosectum ecclesiae, habet a Deo ad hoc copiosius saeuitatem. 27. Non est Scintilla apparentiae, quod oporteat esse unum caput in spiritualibus regens ecclesiam, quod semper cum Gelesta ipsa tali tanto cou versetur , et conservetur. 28. Christus sine talibus monStruosis capitibus, per suos veraces discipulos sparsos per orbem terrarum melius Suam ecclesiam regularet. 29. Apostoli, et fideles sacerdotes Domini strenue in necessariis ad salutem regularunt Gelesiam , antequam papae onneium foret introductum : sic sacerent deficiente per Summe possibile papa usque ad diem iudicii. 30. Nullus est dominus civilis , nullus est praelatus, nullus est episcopus, dum est in peccato mortali. Bullum Martini V. datam Consiuntiae 8. kal. martii 1418, quae insertos habet utrosque articulos inielesy, et Hus, eosdemque damnat sacro approbante concilio constantinat vid. t. VIII. neil. Harduini past. 905, et Seq. Dissilia oste

328쪽

BULLA LEONIS X.

ala Contra Lutherum 18. kal. tulit i520. Leo episcopus eis. Exurge Domine etc. Eorum autem errorum I Lutheril aliquos duximus praesentibus inserendos, quorum tenor sequitur , et est talis. Haeretica Sententia est, sed usitata, sacramenta novae legis iusti sicantem gratiam illis dare, qui non ponunt obieem. 2. In puero post baptismum negare remanens peccatum , est Paulum, et Christum simul conculcare. 3. Fomes premit, etiamsi nullum

adsit actuale peccatum, moratur exeuntem a corpore animam ab ingressu caeli. 4. Imperfecta charitas morituri seri secum necessarium magnum timorem, qui se solo satis est laeere poenam

purgatorii, et impedit introitum regni. 5. Tres esse partes P nitentiae , contritionem , consessionem , et satisfactionem, non est landatum in sacra scriptura, nec in antiquis sanctis christi,nis doctoribus. 6. Contritio , quae paratur per discussionem, eollationem, et detestationem peccatorum, qua quis reeogitat annos suos in amaritudine animae suae, ponderando peccatorum gravitatem , multitudinem, laeditatem , amissionem aeternae hemtitudinis, ae aeternae damnationis acquisitionem, haec contritis lacti hypoeritam, imo magis peccatorem. T. Verissimum est pro- erbium , et omnium doctrina de contritionibus, huc usque data praestantius: de cetero non sacere, summa poenitentia : optima Poenitentia, nova vita. 8. Nullo modo praesumas confiteri pe cata venialia, sed nee omnia mortalia , quia impossibile est, ut

omnia mortalia cognoscas : unde in primitiva ecclesia solum manifesta mortalia mustebantur. s. Dum volumus omnia Pure eo

steri, nihil aliud dicimus, quam quod miserieordiae Dei nihil volumus relinquere ignoscendum. 10. Peccata non sunt ulli rem1Sin, nisi remissum crederet: non enim sumeti remissio peccati, et gratiae donatio, sed oportet etiam credere esse remissum. II. Nullo

modo eonsidas absolvi propter tuam contritionem, sed propter verbum Christi, quodcumque solveris etc. i Matth. 16.ὶ Hic, imquam , conside, si sacerdotis obtinueris absolutionem, et crede sortiter te absolutum, et absolutus vere eris, quidquid sit de

contritione. 12. Si per impossibile consessus non reset contritus, aut Sacerdos non serio, sed loco absolveret, si tamen credat se absolutum, verissime est absolutus. 13. In sacramento p Distiir orale

329쪽

314 nitentiae, ae remissione eulpae non plus lacit papa, aut episeopus , quam infimus sacerdos; lmo tibi non est Raeerdos; aeque tantum quilibet christianus, etiam mulier , aut puer evet.

14. Nullus debet sacerdoti respondere, Se esse contritum, nee sacerdos requirere. II. Magnus est error eorum, qui ad sacramenta eucharistiae accedunt, hule innixi, quod non sint sibi congeli aliculus peccati mortalis, quod praemiserint orationes suas, et praeparatoria: omnes illi iudicium sibi manducant, et bibunt: sed si eredant, et considant se gratiam ibi consecuturos, haec sola fides, facit eos puros, et dignos. 16. Consultum videtur, quod ecclesia in communi concilio statueret laicos sub utraque specie communicandos; nee Bohemi communicantes sub utraque specie sunt haeretici, sed schismatici. 17. Thesauri pestae, unde papa dat induIgentias, non sunt merita Christi, et sanctorum. 18. Indulgentiae sunt piae fraudes fidelium, et

remissiones bonorum operum: et sunt de numero eorum, quae

licent, et non de numero eorum, quae expediunt. 19. Indulgentiae his, qui veraciter eas consequuntur, non valent ad remissionem poenae pro peccatis actualibus debitae apud divinam iustitiam. 20. Seducuntur credentes indulgentias esse salutares, et ad fructus spiritus utiles. 21. Indulgentiae necessariae sunt solum publicis criminibus , et proprie conceduntur duris solummodo , et impatientibus. 22. Sex generibus hominum indulgentiae nec sunt necessariae, nee utiles : videlicet mortuis, seu morituris, infirmis, legitime impeditis, his qui non commiserunt crimina , his qui crimina commiserunt, sed non publica; his qui

meliora operantur. 23. Excommunicationes sunt tantum externae

poenae, nee privant hominem communibus spiritualibus reclesiae orationibus. 24. meendi sunt christiani plus diligere excommunientionem, quam timere. 25. Romanus pontifex Petri sucressor, non est Christi vicarius super omnes totius mundi ecclesias ab ipso Christo in beato Petro institutus: 26. Verbum Christi ad P trum, quodcumque solveris super terram ete. Matth. I 6.ὶ extenditur dumtaxat ad ligata ab ipso Petro. 27. Certum est in manu emiratae, aut papae prorsus non esse statuere articulos 1l- det, imo nec leges morum, seu honorum operum. 28. Si Papa cum magna parte ecclesiae fle, vel sic sentiret, nee etiam erraret , adhue non est precatum , aut haeresis contrarium sentire, praesertim in re non necessaria ad salutem, donec suerit per concilium universale, alterum reprobatum , alterum Dpprobatum. Dissitir Corale

330쪽

3152s. Via nobis saeta est enervandi auctoritatem conciliorum , et libere contradicendi eorum gestis, et iudieandi eorum decreta, si considenter eonntendi quidquid verum videtur , Sive probatum fuerit, sive reprobatum a quoeumque concilio. 30. Aliqui articuli Ioannis Hus condemnati in conellio constantienti sunt christianissimi, verissimi, et evangelici, quos nee universalis ec-elesta posset damnare. 31. In omni opere bono iustus peceat. 31. Opus honum optime factum , est Ventale peceatum. 33. Ha reueos comburi, est contra voluntatem spiritus. 34. Praeli artadversus tureas, est repugnari Deo visitanti iniquitates nostras per illos. 35. Nemo est certus, se non Semper peccare mo taliter, propter occultissimum superbiae vitium. 36. Liberum a hi trium post peccatum, est res de solo titulo: et dum lacit, quod in se est, peccat mortaliter. 37. Purgatorium non potest probari ex sacra scriptura, quae sit in canone. 18. Animae in purgatorio non sunt secure de earum salute, Saltem omnes: nee probatum est, ullis aut rationibus , aut Seripturis , ipsas esse extra statum merendi , aut augendi charitatis. 29. Mimae in purgatorio peccant sine intermissione , quamdiu quaerunt requiem , et horrent poenas. 40. Animae ex purgatorio liberatae suffragiis viventium, minus beantur, quam si per se satisfecissent. 41. Praelati Melesiastici et principes saeculares non malefacerent , si omnes saccos mendicitatis delerent. Praelatos omnes, et singulos articulos, seu errores tamquam, ut praemittitur, respective haereticos, aut scandolosos, aut salsos , aut piarum aurium ossensi vos , vel simplicium mentium seduetivos , et veritati catholicae obviantes, damnamus, reprobamus , atque omnino reuelmus est.

NUM. II. DAMNAT O ERRORUM BAIANORUM ETC.

BULLA PII V. AN. 1567.

Pius episeopus Servus servorum ein.: Ex omnibus afflicti nibus , quas in hoc loco a Domino constituit, tam luctuoso tempore sustinemus, ille animum nostrum praecipue exeruciat dolor, quod religio christiana, tantis lampridem turbinibus agitata, novis quotidie propositis opinionibus conmetetur, Christique pinpulus antiqui hostis suggestione dissectus, in alios, atque alios errores passim, et promiscue deseratur: quantum vero nil nos attinet, totis viribus conamur, ut illae, simul atque prosiliunt, Diuiti oste