Canones et decreta sacrosanti oecumenici Concilii tridentini sub Paulo 3., Iulio 3. et Pio 4. pontificibus maximis cum appendice Theologiae candidatis Perutili

51쪽

mulgata suit; eonsentaneum visum est de sanetissimis ecelesiae Sacramentis agere, per quae omnis vera iustitia, vel 1 incipit, vel coepta augetur, Vel amissa reparatur: propterea Sacrosanem, oecumeni ea, et generalis tridentina synodus, in Spiritu sancto legitime congregata, praesidentibus in eisdem apostolicae sedis legatis, ad errores eliminandos, et extirpandas haereses, quae circa sanctissima ipsa meramenta hae nostra tempestate, tum de damnatis olim a patribus nostris haeresibus suscitatae, tum etiam de novo adinventae sunt, quae catholicae ecclesiae puritati, et animarum saluti magnopere omesunt; Sanetarum scripturarum doctrinae, apostolicis traditionibus, atque aliorum conciliorum, et patrum consensui inhaerendo, hos practentes eanones Statuendos, et deeernendos censuit; reliquos, qui supersunt ad coepit operis persectionem, deinceps, di ino Spiritu adiuvante, editura.

DE SACRAMEATIS IN GENERE.

C NON I. Si quis dixerit 2ὶ, sacramenta novae legis non fuisse omnia a Iesu Christo Domino nostro instituis; nut esse plura, vel pauciora, quam septem, videlicet, baptismum, confirmationem , eucharistiam 3 , poenitentiam , Extremam unctionem , ordinem, et matrimonium; aut etiBm nliquod horum septem non esse vere, et proprie sacramentum; anathema sit. CANON II. Si quis dixerit, ea ipsa novae legis sacramenta a sacramentis antiquae legIs non disserre, nisi quia ceremoniae sunt aliae, et alii ritus externi; anathema sit. CANON m. Si quis dixerit, haee 4ὶ septem saeramenta ita esse inter se paria, ut nulla ratione aliud sit alio dignius; an thema Sit. CANON Iv. Si quis dixerit, saeramenta novae legis non esse ad salutem necessaria, sed supersua; et sine eis, aut eorum voto per solam fidem homines a Deo gratiam 5ὶ iustificationis adipi-sei ; licet omnia singulis necessaria non sint; nnathema sit. CANON v. Si quis dixerit, haec Sacramenta propter solam fidem nutriendam instituta fuisse; anathema sit. CANox vi. Si quis dixerit M, sacramenta novae legis non continere gratiam , quam significant; aut gratiam ipsam non pini in C. nulla de cons. dist 4. - 2ὶ Conc. Florentin . in decr. Eug. ad Armenos. - ain C. Ad Abolendam, de haeret. - 4ὶ C. Nihil de cons. dist. a. eum sim. - h) Supra Sess. 6. de iustis e. b. et ran. 7. - s) Cone. Florent sub Eug. 4. in drer de saer.

52쪽

3Inentibus obieem non conserae; quasi signa tantum externa sintaeceptae per fidem gratiae, vel iustitiae, et notae quBedam tar stianae professionis, quibus npud homines discernuntur fideles ab infidelibus; anathema sit. CANON v II. Si quis dixerit, non dari gratiam per huiusmodi Sacramenta Semper, et omnibus, quantum est ex parie Dei, etiamsi rite ea suscipiant, sed aliqvnndo, et aliquibus; anathema sit. CANox v HI Si quis dixerit, per ipsa novae legis Sacramenta ex opere operato non conserri gratiam, sed solam fidem divinae promissionis ad gratiam consequendam Sunirere; mathema Sit. C NON I x. Si quis dixerit 1 , in tribus sacramentis, haptismo scilicet, confirmatione, et ordine, non imprimi eharacterem in anima, hoe est signum quoddam spirituale, et indelebile, unde ea iterari non possunt; anathema sit. CANON x. Si quis dixerit 2 christianos omnes in verbo, et omnibus sacramentis administrandis habere potestatem; anathemu Sit.

Canos xx. Si quis dixerit 3ὶ, in ministris, dum meramentaeonficiunt, et eonserunt, non requiri intentionem saltem faciendi, quod saeu Getesia; anathema sit. CANON MI. Si quis dixerIt 4 , ministrum in peccato mortali

existentem, modo omnia essentialia, quae ad sacramentum ficiendum, aut conserendum pertinent, Servaverit, non consseere, aut conferre saeramentum; anathema sit.

CANON xui. Si quis dixerit, reeeptos, et Bpprobatos reclinsiae eatholicae ritus, in solemni sacramentorum administratione adhiberi consuetos, aut contemni, aut sine peccato a ministris pro libito omitti, aut in novos alios per quemcumque metral rum pastorem mutari pome; anathema sit.

CANON i. Si quis dixerit 5ὶ, baptismum Ioannis habuisse

eamdem vim eum baptismo Christi; anathema sit.

1ὶ India fiess. 23. can. 4. ex decretis Eugenii in conc. Florent. - 2ὶ Videmno. Carui. 4. cap. 98; et cone. Constant. ad art. 13. Ioan. Willel. Insta em. 14. de poenit. e. 5. - 3ὶ Cone. Flor. in decretis Eugenii. - 4ὶ Idem error damnatur in Wicles a cone. Constan. seM. 8. c. Multae e. RemisSio nem e. Christua, cum Plur. seq. l. q. I. e. vit. 15. q. ult. - η Aug. Ε μChirid. e. 4s. e. Aliud, et e. Non regenerabantur, de tons. dixi. 4.

53쪽

CANON II. Si quis dixerit ij, aquam veram, et naturalem non esse de necessitate haptismi; atque ideo verba illii Domini nostri Iesu Christi 2ὶ: Nisi quis renatus suerit ex aqua, et Spiritu sancto; ad metaphoram aliquam detorserit; nnathema sit CANON i ii. Si quis dixerit, in ecclesia romsna, quae omnium ecclesiarum 3ὶ mater est, et magistra, non esSe Veram de baptismi sacramento doctrinam; anathema sit.

C Nos iv. Si quis dixerit 4 , baptismum, qui etiam datur ab haereticis in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, eum

intentione faciendi, quod laeti reelesta, non esse verum bapti mum; anathema sit.

CANON V. Si quis dixerit 5), haptismum liberum esse, hoe

est non necessarium ad salutem; anathema sit.

CANON VI. Si quis dixerit, baptizatum non posse, etiam Sivelit, gratiam amittere, quantumcumque pereet, nisi nolit credere; anathema sit. C NON Vi t. Si quis dixerit 6 , baptizatos per baptismum ipsum, solius tantum fidei debitores fieri, non autem universae Iegis Christi servandae; anathema Sit. CANon vii I. Si quis dixerit, baptigatos liberos esse ab omnibus sanctae eccleSiae praeceptis, quae Vel scripta, Vel tradita sunt, ita ut ea observare non teneantur, nisi se sua sponte illis submittere voluerint; anathema sit. CANON I x. Si quis dixerit, ita revocandos esse homines ad baptismi suscepti memoriam, ut vota omnia, quae post hamismum sunt, vi promissionis in baptismo ipso iam saetae, irrita esse intelligant, quasi per ea, et sidet, quam prosessi sunt, detrahatur, et ipsi baptismo; anathema sit. CANON x. Si quis dixerit, precata omnia, quae post baptismum fiunt, sola recordatione, et fide suseepti baptismi, vel dimitti , vel venialia fieri; anathema sit. CANON xl. Si quis dixerit, verum, et rite Pollatum hapti mum 7ὶ iterandum esse illi, qui apud infideles fidem Christi negaverit, cum ad poenitentiam eon enitur; anathema sit. CANON x II. Si quis dixerit, neminem esse baptirandum,iὶ C. poenit. ile hapl. e. Filius, et e. Non dubito, de Cons. dist. 4.- 2ὶ Ioan. 3. - δὶ C. Non decet. dist. tq; cap. Ad abolendam de haeret. - εὶ Conc. Florent . in deeret. Εug. o. Dictum s. quod Vero cum 2. mP.Mqq. l. q. l. - 5ὶ Ioan . a. c. Nulla praeter de cons. dist. 4. - 5ὶ Gai. i. - τὶ C. Maiores, S. vll. de haptismo.

54쪽

DR sACRAMENTIS.

asnisi ea aetate, qua Christus baptizatus est, vel in ipso mortis articulo; anathema Sit. CANON XIII. Si quis dixerit, parvulos, eo quod actum crindendi non habent, suscepto baptismo ij inter fideles computandos non esse; ne propterea, cum ad annos diseretionis pervenerint , esse rebaptizandos; aut praestare, omitti eorum baptisma, quam eos non actu proprio credentes, baptigari in sola fide ecclesiae; anathema Slt. CANON xiv. Si quis dixerit, huiusmodi parvulos baptizatos, eum adoleverint, interrogandos esse, an ratam habere velint, quod patrini eorum nomine, dum baptigarentur, polliciti sunt; et, ubi se nolle responderint, suo esse arbitrio relinquendos; nee alia interim poena ad christianam vitam cogendos, nisi ut ab

euchariniae, aliorumque sacramentorum perceptione arceantur, donec resipiseant; anathema sit.

DE CONFIRMATIONE.

CANON i. Si quis dixerit 2 , conssmationem baptigatorum

otiosnm ceremoniam esse, et non potius verum, et proprium sacramentum; aut olim nihil aliud fuisse, quam catechesim quamdam , qua adolescentiae proximi fidei suae rationem eorum ecclesia expenebant; mathema sit. CANON II. Si quis dixerit 3ὶ, iniurios esse Spiritui sancto eos, qui Racro confirmationis chrismati virtutem aliquam tribuunt; anathema sit. CANON III. Si quis dixerit 4 , sanctae confirmationis ord, narium ministrum non esse solum episcopum, sed quemvis simplicem sacerdotem; anathema sit.

ridem sacrosancta synodus, eisdem praesidentibus, et legatis 5ὶ, incoeptum residentiae, et resormationis negotium ad Dellaudem, et christianae religionis incrementum prosequi intendens,

i) Aug. lib. I. de Pec. mer. et rem. e. 1s. et lib. 2. t. 2. - 2ὶ C. Nullu ministrorum, de eona. dist. 4. - 33 Vide finem epist. Urbant I. Ad omnes; et e. I. cum fim. de tons. liv. b. - 43 C. Manug. da eo . dist. εἰ non . Florent in deer. Eug.; vide Eusis. Pap. I. Epist. ad epige. Tusciae. Iun. 1

55쪽

40sESSIO VII. ut sequitur, Statuendum censuit 13, salva semper in omnibus sedis apostolicae auctoritate.

QUIS CAPAX BEGIMINIS ECCLESIARUM CATII EDIILLIUM.

Ad cathedralium 2 ecclesiarum regimen nullus, niti ex legitimo matrimonio natus, et aetate matura, graVitate morum, litterarumque solentia, iuxta constitutionem Alexandri tertii, quae incipit, Cum in cunctis, in concilio lateranensi promulgatam, praeditus rasumatur.

TENENTES PLURES CATHEDRALEA ECCLESIAS IUBENTUR OMNES, EXCEPTA UNA, DIMITTERE, CERTO MODO, ET TEMPORE.

Nemo, quacumque etiam dignitate, gradu, aut praeeminentia praesul gens, plures metropolitanas, seu cathedrales ecclesiasin titulum, sive commendam, aut alio quovis nomine, contra a merorum mnonum instituta, recipere, et simul retinere praesumat: cum valde selix sit ille censendus, cui unam ecclesiam bene, ne fructuose, et eum animarum sibi commissarum salute regere contigerit. Qui autem plures ecclesias contra praesentis decreti tenorem nune detinent, una, quam maluerint, retenta, reliquas insta sex menses, si ad liberam sedis apostolicae dispositionem pertineant; alias infra annum dimittere teneantur: ali quin Melesiae ipsae, ultimo obtenta dumtaxat excepta, eo i ovacare censenntur.

IABILIBUS DUMTAXAT PERSONIS BENEFICIA CONFEBANTUR.

Inseriora heneneia ecclesiastica, praesertim curam animarum habentia, personis dignis, et habilibus, et quae in loco residere,17 Infra fi s. ult. de resorin. cap i. - 2ὶ Sess. 22. cap 2. Plus exigitur. - δὶ C. Cum in cunctis S. cum vero; de eleet. c. Sicut de excess. Praelat. e. l. et 2; 2 l. qu. 1; e. Sanctorum dist. 70; c. Unio, S. Mil. lo. qu. 3. c. Quia in tantum; e. Ad haec et e. Do multa, de praeh. c. Quia nonnulli, de magist. ; e. Cum singula, de prael . in Ε; Elem. Gratiae, de reformat. τc. Execrab. S. qui vero, in extrav. eom. de praeb. et infra seM. 4. cap. 17.

do resor M.

56쪽

ne per se ipsos curam ipsam exercere ValeBnt, iuxta eonstituti nem Alexandri III. In lateranensi, quae inelpit ii, Quia nonnulli; et aliam Gregorii X. in generali Iugdunensi concilio, quae inei-pit 2J, Licet eanon, editam, conserantur: aliter autem laeta collatio, sive provisio, omnino irritetur, et ordinarius collator po nas constitutionis concilii generalis, quae incipit a , Grave nimis,

se noverit incuraurum.

PLURIUM BEN EPICIORUM RETENTOR CONTRA CANONES, IIS PRIVATUR.

Quicumque de cetero plura curata, aut 4ὶ alias incompam hilia beneficia ecclesiastica, sive per viam unionis ad Vitam, Seu mmendae perpetuae, nut nilo quocumque nomine, et titulo, eontra formam sacrorum canonum, et praesertim constitutionis Innocentii III. quae incipit 5ὶ, De multa, reeipere, ac simul rinlinere praesumpserit; beneflciis ipsis, iuxta ipsius constitutionis dispositionem, ipso iure, etiam praesentis canonis Vigore, privatus existat.

PLURA BENEFICIA CURATA OBTINENTES ORDINARIO SUAS DISPENSATIONES ExΗ BEANT, QUI DE VICARIO ECCLESIIS PROVIDEAT, CONGRUA PORTIONE FRUCTUUM ASSIGNATA.

Ordinarii locorum quoscumque plura curata, aut ullas imcompatibilia benestela ecclesiasum obtinentes, dispensationes Suas exhibere districte compellant, et alias pro dant luxta consili uonem Gregorii X. ln generali lugdunensi concilio editam, quae incipit O , ordinarii, quam eadem sancta synodus innovandam censet, et innovat; addens insuper, quod ipsi ordinarii etiam per idoneorum vicariorum deputationem, et 7ὶ congruae portionis fructuum assignationem omnino provideant, ut animarum cura nullatenus negligatur, et beneficia ipsa debitis obsequiis

l c. Quia nonnulli, de iter. non resid. - 2ὶ C. Licet can. de elegi. in ε. - C. Grave nimia de praeh. - 4ὶ Insta aes . 24. de res m. C. II. - h C. De multa, de praehen. - εὶ Infra e. T. et Rupra fiess. de relam. c. i. in M.; e. Ordinarii de oss. ora. in g. - τὶ Vide eonstitvt. s. Dii V. Ad exequendum 1567.

57쪽

minime defraudentur: appellationibus, privilegiis, et exempti nibus quibuscumque, etiam eum ludinum specialium deputatione, et illorum inhibitionibus in praemissis nemini suffragantibus.

QUAE BENEFICIOR UN UNIONES VALIDAE CENSEANTUR.

Uniones perpetuae l) a quadraginta annis citra saetae, examinari ab ordinariis, tamquam a sede apostolica delegatis, po Sint: et quae per subreptionem, vel per obreptionem obtentae fuerint, irritae declarentur. Illae vero, quae a dicto tempore citra concesSae, nondum in toto, Vel in parte sortitae sunt essectum, et quae deinceps ad cuiusvis instantiam stent, nisi eas ex legitimis, aut alias rationabilibus eausis, coram Ioel ordinario, vincatis quorum interest, Verisseandis, saetas fuisse constiterit, per subreptionem obtentae praesumantur; ae propterea, visi aliter a sede apostolica Melaratum suerit, viribus omnino eareant.

BENEPlCIA ECCLESIASTICA UNITA VISITENTU H: PER VICARIOR ETI AMPERPET MOS CURA ANIMARUM EXERCEATUR; QUORUM DEPUTATIO FIAT CUM PORTIONE ASSIGNANDA, ETIAM SUPER BEcERTA.

Beneficia ecclesiastica curata 2), quae eathedralibus, collegiatis , seu aliis ecclesiis, vel monasteriis, beneficiis, seu collegiis, aut plis locis quibuscumque perpetuo unita, et annexa reperium tur, ab ordinariis Ioeorum annis singulis ululantur 3 : qui s licite providere procurent, ut per idoneos Vlcarius, etiam perpetuos, nisi ipsis ordinariis pro bono occlesiarum regimine aliter expedire videbitur, ab eis cum tertiae partis fructuum, nut m lari, vel minori, arbitrio ipsorum ordinariorum 4 , portione, etiam super certa re assignanda, ibidem deputandos, unimarum cura laudabiliter exerceatur: appellationibus, privilegiis, exemptionibus, etiam eum iudicum deputatione, et illorum inhibitionibus quibuscumque in praemissis minime suffragantibus.

l) Vide Ress. l . e. s. de resorin. inis. sem. 24. de resorin. e. t 3. et em. 25. de resoru . eap. s. - 2ὶ Infra sess. 14. de res. cap. s. - 3ὶ Vide fies . 25. c. 16. de reform. et supr. c 5. - 4ὶ Qualiter sit amignanda, de clarat bulla g. Pii V. 1567. Ad exequendiam.

58쪽

EcCLESIAE REPARENTUR: CURA ANIMARUM SOLICITE HABEATUR.

Locorum ordinarii ecclesias quascumque 1ὶ quomodolibet exemptas, auctoritate apostolica singulis annis visitare teneantur, et opportunis iuris remediis providere, ut quae reparatione indigent, reparentur, et cura animarum, si qua illis immineat, aliisque debitis obsequiis minime defraudentur: appellationibus, privit giis , consuetudinibus, etiam ab immemorabili tempore praeseriptis , iudicum deputationibus, et illorum inhibitionibus penitus

MUNUS CONSECRATIONIA NON DIFFERENDUM.

Ad maiores ecclesias promoti 2ὶ munus consecrationis infra tempus a iure statutum Suscipiant, et prorogationes ultra Sex menSes concessae nulli Susisagentur.

SEDE VACANTE, CAPITULA NULLI DENT REVERENDAS, NISI ARCTATO OCCASIONE OBTINENDI, AUT OBTENTl BENEFICII: VARIAE CONTROVENIENTIUM POENAE.

Non liceat capitulis e lesiarum ain, sede vacante, infra m- num a die vaeationis, ordinandi licentiam, aut litteras dimissorias, Seu reverendas, ut aliqui voeant, tam ex luris communis dispositione, quam etiam cuiusvis privilegii, aut consuetudinis igore, alicui, qui benesteti ecclesiastici recepti, sive recipiendi ensione arctatus non fuerit, concedere: si secus flat 4J, capitulum contraveniens ecclesiastico subiaceat interdicto: et sic ordinati, si in minoribus ordinibus constituti fuerint, nullo privblegio clericali, praesertim In criminalibus, gaudeant: in maioribus Vero, ab executione ordinum, ad beneplacitum futuri praelati, sint ipso iure suSpe l.

59쪽

FACULTATES DE PROMOVENDO SINE IUSTA CAUSA NEMINI SUFFRAGENTUR.

Faeultates de promovendo a quocumque non Sullangentur, nisi habentibus legitimam causam, ob quam a propriis episcopis ordinari non possint, in litteris exprimendam; et tune non ordinentur 1ὶ, nisi ab episcopo in sua dioecesi residente, aut pro eo pontificalia exerrente, et diligenti praevio examine.

CAPUT XII.

FACULTAs DE NON PROMOVENDO ANNUM NON EXCEDAT.Facultates de non promovendo 2ὶ, praeterquam in casibus a iure expressis, concessae, ad annum tantum suffragentur.

A QUOCUMQUE PRAESENTATI NON INSTITUANTUR SINE PRAEVIO EXAMINE ORDINARII, ET APPROBATIONE, CERTIS EXCEPTIS.

Praesentati, Seu electi, vel nominati a quibusvis reclesiasticis permnis, etiam Sed is apostolicae nuntiis, ad quaevis oeci siastica benefleta non instituantur 3ὶ, nec cons entur, neque admittantur, etiam praetextu cuiusvis privilegii, seu consuetudinis, etiam ab immemorabili tempore praescriptae, nisi fuerint prius a locorum ordinariis examinati, et idonet reperit. Et nubius appellationis remedio se tueri possit, quo minus examen Subire teneatur. Praesentatis 4ὶ tamen, electis, seu nominatis ab universitatibus, seu collegiis generalium studiorum exceptis.

CAPUT XIV.

QUAENAM CAUSAE CIVILES ExEMPTORUM LA EPISCOPIS COGNOSCI POSSINT.

In exemptorum causis constitutio Innoeentii N. quae Ine pit ο), Volentes, in generali concilio Iugdunensi edita, Servetur;

1ὶ Supra sess. 6. cap. 5. de reform. Infra sem. 14. mP. I. de relam. - 23 C. Licet can. et c. Cum ex eo, de et t. in g. - 3ὶ Infra flem. 25. e. s. de reso . - 4ὶ Vide sem. 24. e. 18. de reso . - 5ὶ C. Volentes, de privit. In 6. Iusta se . ia. de resorin. 6. tu lin.

60쪽

45 quam eadem merosaneta synodus innovandam tensuit, et immvat: addendo insuper, quod in civilibus causis mercedum, et miserabilium personarum, clerici Saeculares, aut regulares extra monasterium degentes, quomodolibet exemptI, etiam si certum ludicem a sede apostollea deputatum in partibus habeant; in aliis vero, si ipsum ludicem non habuerint, coram locorum ordinariis , tamquam in hoc ab ipsa sede delegatis, conveniri, et iure medio ad solvendum dehltum cogi, et compelli possint: privit gils, exemptionibus, conservatorum deputationibus, et eorum inhibitionibus adversus praemissa nequaquam Vesituris.

ORDINARII CUBENT, UT HOSPITALIA QUAECUMQUE, ETIAM EXEMPTA, A SUIS ADMINISTRANTIBUS FIDELITER GUBERNENTUR.

Curent ordinarii l , ut hospitalia quaecumque a Suis administratoribus , quoeumque illi nomine censrantur, etiam quomod libet exemptis, fideliter, et diligenter gubernentur; constitutionis eoncilii viennensis, quae Ineipli 2ὶ, Quia contingit, forma servata; quam quidem constitutionem eadem saneta synodus innovandam duxit, et innovat, cum stemgationibus in ea contentis.

Item hare merosancta synodus statuit, et decrevit, proximam futuram sessionem habendam, et celebrandam esse die Io- is, seria quinta post sequentem dominicam in albis, quae erit vigesima prima mensis aprilis praesentis anni MDXLVII

BULLA FACULTATIs TRANSFERENDI CONCILII.

Paulus episcopus, servus servorum Des, Venerabili Daul Ioanni Mariae, episcopo praenestino, et dilectis filiis, Marcello titulo sanetae crueis in Hierusalem presbytero, ne Beginaldo Sametae Mariae in Cosmedin diacono cardinalibus, nostris et apostolicae sedis legatis de latere, salutem, et apostolicam benedletionem.

Regimini universalis ecclesiae, meritis licet imparibus, disponente Domino, praesidentes, nostri omeli partes esse put

lὶ MAS. 25. e. 8. de reso . - 23 Clem. Quia contigit, de relig. dom.