장음표시 사용
61쪽
mus, ut, si quid gravius causa reipublieae christianae constituendum sit, id non modo tempore opportuno, verum etiam Ioco commodo, et idoneo perficiatur. Cum itaque nos nuper, p riunm suspensionem celebrationis sacri oeeumenici, et universalis concilii, alias per nos in civitate tridentina, ex e Sis tune expre sis , de venerabilium fratrum nostrorum S. R. Ε. cardinalium consilio , et assensu indicti, ex certis aliis etiam tune expressis causis, usque ad aliud opportunius, et commodius tempus per nos declarandum, de simili consilio, et assensu laetam, audita pace inter charissimos in Christo filios nostros, Carolum Romanum imperatorem, semper augustum, et Franciscum Franeorum regem ebristianissimum, conciliata, pari consilio, et assensu Sunuleramus, et amoveramus; nequeuntes ipsi, tunc legitime impediti, ad dictam civitatem personaliter aeeedere, et eidem concilio intereMe, Vos nostros, et apostolicae sedis legatos de latere, in eodem concilio de simill consilio constituerimus, et deputaVerl-mus, VOSque ad eamdem civitatem, tamquam pacis angelos, destinaVerimus, prout in diversis nostris desuper consectis litteris plenius continetur. Nos, ne tam sanctum celebrationis concilii
huiusmodi opus ex incommoditate loci, aut alias quovis modo impediatur, aut plus debito disseratur, opportune providere Vο- lentes, motu proprio, et certa selentia, ac de apostolicae potestatis plenitudine, parique consilio, et assensu, vobis insimul, aut duobus ex vobis, reliquo legitimo impedimento detento, seu Inde sorte absente, quandocunque vobis videbitur, concilium praedietum de eadem civitate tridentina ad quamcumque aliam eonam diorem , et opportuniorem, seu tutiorem civitatem, de qua Vobis etiam videbitur, transferendi, et mutandi; ac illud in ipsa et Vibtate tridentina supprimendi, et dissolvendi: nec non praelatis, et aliis personis concilii huiusmodi, ne in eo ad ulteriora in dicta et vitate tridentina procedant, etiam sub censuris , et poenis clesiasticis inhibendi, ae idem conellium in alia civitate huiusmodi , ad quam illud transferri, et mutari contigerit, eontinuam di , tenendi, et celebrandi, et ad illud praelatos, et allas pers nas concilii tridentini huiusmodi, etiam sub periurii, et aliis in litteris indictionis concilii huiusmodi expressis poenis, eV andi, eidemque sic translato, et mutato concilio, nomine, et auctoritate praedictis, praesidendi, ac in eo procedendi, ceteraque in prae mi SSis , et circa ea necessaria, et opportuna, alias iuxta priorum Vobis directarum litterarum continentiam, et tenorem, laetendi, Diuiti su by Cooste
62쪽
DE TRANSFERENDO CONCILIO. 47Statuendi, ordinandi, et exequendi, plenam, et liberam apostolim auctoritate tenore praesentium concedimus potestatem, et Iacultatem ; ratum, et gratum habituri quidquid per vos in praemissis
laetum, statutum, ordinatum, executumve fuerit, idque lacturi, auctore Domino, lnviolabiliter observari: non obstantibus eonsi, tutionibus , et ordinationibus apostolicis, ceterisque contrariis quibuscumque. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostrae concessionis infringere, vel et ausu temerario contraire. Si quis autem hoe attentare praesumpserit, iudignationem omnl- potentis Dei, ac beatorum Petri, et Pauli apostolorum elus, se
noverit Ineursurum. Datum Romae apud s. Petrum anno lnearnationis dominicae MDx LVII. VI II. kalendas mari. pontineatus
CELEBR TA DIE XI. MENSIS MARTII MDXLVII.
Ρlactine vobis decernere, et declarare, de huiusmodi morbo ex praemissis, et allis allegatis ita manifeste, et notorie constare, ut praelati in hac civitate sine vitae discrimine commorari, et in ea idcirco inviti minime retineri possint, et debeant 7 liumque, attento recesSu multorum praelatorum post proxime praeteritam sessionem, et attentis protestationibus nitorum complurium pra latorum in congregationibus generalibus saetis, hine omnino timore ipsius morbi abire volentium, qui iuste detineri non γωSunt, et ex quorum diserasu concilium, vel dissolveretur, vel ex paucitate praelatorum, bonus eius progressus impediretur; et ab tento euam imminenti periculo vitae, et aliis causis per aliquos ex patribus in ipsis congregationibus allegatis, utpote notorie Vinris, et legitimis; placetne vobis similiter decernere, et declarare, pro conservatione, et prosecutione ipsius concilii, securitate vitae ipsorum praelatorum, eo illum ipsum ad civitatem Bononiae, veluti ad locum magis paratum, Salubrem, et idoneum, Pro tem pore transferendum esse, et ex nune transferri, et ibidem sesSi in nem iam indictam, statuta die, vigesima prima aprilis, celebramdam esse, et celebrari; et successive ad ulteriora procedendum, Diqiti Corale
63쪽
donee sanetissimo domino nostro, et sacro concillo expedire vl- debitur, ut ad hune, seu allum locum, communieato etiam eo silio eum invictissimo Caesare, christianissimo rege, et aliis regibus, ac Principibus christianis, ipsum concilium reduel possit, et debeat 3 Responderunt, placet.
CELEBRATA DIE XXI. MENSIS APRILIS UDXLVII.
Hare sacrosancta Oecumenica, et generalis synodus, quae dudum in civitate Τridenti congregata erat, nu .ic Bononiae in Spiritu faueto legitime congregata, praesidentibus in ea nomine famelissimi in Christo patris, et domini nostri, domini Pauli, divina providentia papae III. eisdem reverendissimis dominis, dominis Ioanne Maria episcopo praenestino, de Monte, et Marcello titulo sanetae crucis in HieruSalem preSbytero, S. R. E. cardinalibus, et apostolicis de latere legatis, conSiderans, quod die undeeima mensis martii praesentis anni, in generali publica sessione, in eadem civitate Tridenti, et in loco consueto celebrata, omnibuSque agendis de more pernetis, ex causis tunc instantibus, urgentibus, et legitimis, interveniente etiam nuetoritate sanetae sedis apostolicae, eisdem reverendissimis praesidentibus etiam specialiter concessa, decrevit, et ordinavit, concilium ex eo loco in hanc civitatem transserendum esse, sicuti transtulit; itemque Sessionem pro praesenti die vigesima prima aprilis illic indictam, ut de sacramentorum, et reformationis materiis, de quibus tractandum propo-Suerat , canones Sancirentur, et promulgarentur, in hae ipsa civitato Bononiae celebrari debere; consideransque nonnullos ex patribus, qui in hoc concilio interesse consueverunt, his superioribus maioris hebdomadae, et solemnitalis pasehalis diebus, in propriis Gelestis oecupatos, aliquos etiam aliis impedimentis detentos , hue nondum accessisse, quos tamen brevi assuturos sp randum est; ne propterea lactum esse, ut non ea, quam sancta synodus desiderabat, praelatorum frequentia potuerint materiae ipsae sacramentorum, et reformationis examinari, et diseuti: ut omnia maturo consilio, eum dignitate, et gravitate debita fiant, bonum, opportunum, et expediens censuit, censetque SeSSionem
praedictam, quae hoc ipso die, ut praesertur, celebranda erat, Diuili ed by Cooste
64쪽
ad diem Iovis, infra octavam Pentecostes proxime suturam, quoad ipsas materias expediendas, disserendam, et propagandam esse, quemadmodum disseri, ae prorogat; quam diem, et rei gerendae maxime opportunam, et patribus, praesertim absentibus, percommodam ludicavit, et iudicat: hoe tamen adiecto, quod terminum ipsum ipsa saneta synodus, pro eius arbitrio, et Voluntate, sicuti rebus concilii putaverit expedire, etiam in privata congregatione restringere, et imminuere misit, et valeat.
CELEBRATA DIE, II. MENSIS IUNII MDXLVlt.
Quamvis haec sacrosancta oecument ea, et generalis synodus sessionem, quae die vigesima prima mensis aprilis proxime praeteriti , Super sacramentorum, et reformationis materiis in hac limelyta civitate Bononiae, ex decreto in urbe tridentina, in publiea sessione, die undecima mensis martii promulgato, celebranda erat, propter aliquas causas, ne Pramertim propter absentiam nonnullorum patrum, quos brevi assuturos sperabat, ad hune praesentem diem disserendam, et prorogandam esse decrevit: volens tamen cum iis, qui non venerunt, etiam Bdhue benigne agere, eadem sacrosancta synodus, in Spiritu sancto legitime eongregata, praesidentibus in ea eisdem S. B. E. cardinalibus, et apostolicae sedis legatis, statuit, et decernit, sessionem ipsam, quam hae die secunda mensis iunii, praesentis anni millesimi quingemtesimi quadragesimi septimi, celebrare decreverat, ad diem Iovis post festum nativitatis beatae Mariae virginis, quae erit Meim quinta mensis septembris proxime futuri, quoad praedictas, et alias materias expediendas, disserendam, et prorogandam esse, quemadmodum disseri, et prorogat; ita tamen, quod proseeutio discussionis, et examinationis eorum, quae tum ad dogmata, quam ad reformationem pertinent, interim non omittatur; et terminum ipsum ipsa sancta synodus, pro eius libito, et Voluntate, etiam in privata congregatione, abbreviare, et prorogare Iibere possit, et valeat. Die XIV. septembris unx LVII. in congregatione generali, Βω niae, prorogata fuit sessio, quae futura erat die sequenti, ad beneplaeitum sacri concilii. Diqiti Corale
65쪽
Iullus episeopus, servus servorum Dei, ad laturam rei meis moriam. Cum ad tollenda religionis nostrae dissidia, quae in Gemmania Iongo tempore, non sine totius christiani orbis perturbatione, et scandalo, viguerunt, bonum, opportunum, et expediens esse videatur, sicuti etiam charissimus in Christo filius noster, Carolus Romanorum imperator Semper Augustus, nobiis per suas litteras, et nuncios signiscare secit, ut merum Oecumenicum, g nerale concilium per M. ree. Paulum papam III. praedecesso. rem nostrum, indietum, et per nos tune cardinatatus honore sun- gentes , atque ipsius praedecessoris nomine, una cum duobus allis S. R. Ε. cardinalibus ipsi concilio praesidentes, in eptum, o dinatum, et eontinuatum, in quo plurre publicae, et solemnes habitae suerunt sessiones, pluraque tam in ea a fidet, quam resormationis promulgata decreta, multaque etiam ad utramque causam pertinentia examinata, et discussa, Bd civitatem tridentl-nnm redueatur: nos i , ad quos, Summos pro tempore pontifices spretat generalia concilla indicere, et dirigere, ut ecclesiae pacem, et christianae fides, atque orthodoxae religionis incrementum, ad omnipotentis Dei laudem, et gloriam pro remus, et, quantum in nobis est, tranquillitati ipsius Germaniae, quae sane provincia retronctis temporibus in vera religione, ne merorum conciliorum, et Sanetorum patrum doctrina excolenda, exhibemdamo maximis pontificibus, Christi redemptoris nostri in terra vleariis, debita obedientia, et reverentia, nulli christianorum provinciae sult umquam Meunda, paterne consulamus; sperantes per ipsius Dei gratiam, et benignitatem suturum, ut reges omnes, ne principes christiani iustis, piisque nostris in hae re votis annuant, faveant, atque ussistant; venerabiles fratres patriarchas, archiepi- Seopos, episcopos, et dit Petos filios abbates, omnesque alios, et Singulos, qui de iure, vel consuetudine, vel privilegio, eonciliis
i in Teste Marcell. i. in epist. I. ad episc. prov. Anti l .; et Pelsg. 2. in epist. sua decret. ; et Bonitatio episc. ad Zacliariam Pap.; et Synodo chalcedon. Act. 1; ei a. Nicaena tom. I. Act. 6; et Nicolao 2. in epist. ad Michael. imper t.
66쪽
generalibus interesse debent, quosque idem praedecessor noster in suis indictionis, et aliis quibuscumque desuper conlaetis, et publieatis litteris, concilio interesse voluit, per viseera misericordiae Domini nostri Iesu Christi hortamur, requirimus, et monemus, ut proximis suturis kalendis mali, quem diem ad ipsum concl- Iium, in eo, in quo nunc reperitur, Statu reSumendum, et prosequendum, praevia matura deliberatione, et ex certa nostra scientia, et de apostolieae nuctoritatis plenitudine, ne venerabilium D trum nostrorum S. R. E. cartinalium consilio, et assensu, statuimus, et declaramus, in ipsa civitate Tridenti, legitimo cessante impedimento, convenire, et se congregare, ne ipsius concilii eontinuationi , et prosecutioni, omni mora postposita, in eum here velint. Nos enim operam sedulo daturi sumus, ut eodem tempore in eadem civitate nostri omnino adsint legati, per quos, si per aetatem nostram, valetudinemque, et Sedis apostolicae necessitates, personaliter ndesse nequiverimus, Spiritu sancto duce, ipsi eoncilio praesidebimus: quacumque ipsius concilii translatione, et suspensione, ceterisque contrariis non obstantibus quibuseumque, ne praesertim illis, quae ldem praedecessor noster in suis litteris praedictis, quas cum Omnibus, et Singulis in eis contentis elausulis , et decretis in suo robore permanere Volumus, nique decemnimus, et, quatenus Opus Sit, innovamus, voluit non obstare: irritum nihilominus decernentes, et inane, Si secus Super his a quoquam, quavis auctoritate, Scienter, Vel ignoranter, contigerit attentari. Nulli ergo omnino hominum liceat hane paginam nostrorum, hortationis, requisitionis, monitionis, statuti, declar tionis , innovationis, voluntatis, et decretorum infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit , indignationem omnipotentis Dei, ae beatorum Petri, et Pauli, apostolorum eius, se noverit incursurum. Datum Romae apud sanctum Petrum, anno incarnationis domini me MD L. VIII. kalendas decembris, pontificatus nostri anno primo.
67쪽
Plaeetne vobis, ad laudem, et gloriam sanctae, et individune Trinitatis, Patris, et Filii, et Spiritus Raneu, nd inermentum , et exaltationem fidet, et religionis christianae, Sacrum Oecumenteum, et generale concilium tridentinum, iuxta somnm, et tenorem litterarum sanctissimi domini nostri, resumi debere, et procedendum esse ad ulteriora Τ Responderunt, placet.
Plaeetne vobis , proximnm futuram sessionem habendam, et celebrandam esse in futuris kalend. septembris r Responunt, placet.
CELEBRATA DIE PRIMA SEPTEMBRIS MDLI.
Sacrosaneta Meumeni ea, et generalis tridentina synodus, in Spiritu sancto legitime congregata, praesidentibus in ea eisdem sanctae sedis repostolicae legato, et nunciis, quae in proxime praeterita sessione sequentem hanc hodie habendam, et ad ulteriora procedendum esse decreverat, cum ob inclytae germanicae nationis, cuius praecipue causa notur, absentiam, ne non magnam ceterorum patrum frequentiam , procedere hactenus distulerit, de venerabilium in Christo statrum, et filiorum suorum, Diqitigod by Corale
68쪽
moguntini, et trevirensis archiepiseoporum, ae sacri romani l perii principum electorum, et complurium ipsius, aliarumqui provinciarum episcoporum, sub hane ipsam diem adventu in Domino exultans, et dignas Ipsi omnipotenti Deo ngens gratias, firmamque spem concipiens, quamplurimos alios , tam ipsius Germaniae, quam aliarum nationum praelatos, et sui omit debito , et hoc exemplo commotos, propediem esse venturos: suturam sessionem ad quadragesimam diem, quae erit undeelma mensis octobris proxime sequentis , indicit; et concilium ipsum in statu, in quo reperitur, prosequendo, cum praeteritis sessi nibus de septem sacramentis novae legis in genere, et in Specie de baptismate et oenormatione definitum fuerit, statuit, et decernit de sanctissimae eueharistiae sacramento, nee non, quod ad reformationem attinet , de reliquis, quae ad saciliorem, et mmodiorem praelatorum residentiam pertinent, agi, et tractari debere: ne monet, et hortatur omnes patres , ut interim , Domini nostri Iesu Christi 1ὶ exemplo, quantum tamen humana fragilitas patietur, ieiuniis , et orationibus vacent; ut tandem placatus , qui in saecula sit benedictus , Deus, eorda hominum ad
verae sua fidei agnitionem, et sanctae matris ecclesiae unitatem , ne recte vivendi normam reducere dignetur.
CELEBRATA DIE XI. OCTOBRIS UDLI.
Sacrosancta oeeumeni ea, et generalis tridentina synodus, in Spiritu saneto legitime congregata, praesidentibus in ea eisdem annetae sedis apostolicae legato, et nunclis, etsi in eum finem, non absque peculiari Spiritus sancti ductu et gubernatione, eo Venerit , ut veram, et antiquam de fide, et sacramentis doctrinam exponeret, et ut haeresibus Omnibus , et aliis gravissimis incommodis , quibus Dei ecclesia misere nune exagitatur , et in multas ae varias partes scinditur, remedium asserret, hoc pra
69쪽
sertim iam inde a prinei pio in votis habuit i , ut stirpitus e -
elleret Eietania execrabilium errorum, et Schismatum , quae inl-mieus homo his nostris calamitosis temporibus in doctrina sides, usu, et cultu sacrosanctae eucharistiae superseminavit: quam alioqui Salvator noster in ecclesia sua, tamquam Symbolum reliquit eius unitatis, et charitatis, qua christianos omnes inter se coniunctos, et copulatos esse voluit. Itaque eadem sacrosancta SynoduSi Sanam , et sinceram illam de venerabili hoe , et divino eueharistiae sacramento doctrinam tradens, quum semper eatholica ecclesia, ab ipso Iesu Christo Domino nostro, et eius np stolis erudita, atque a Spiritu sancto, illi 2ὶ omnem veritatem in dies suggerente, edocta, retinuit, et ad finem usque saeculi conservabit; omnibus christissidelibus interdicit, ne posthae de sanctissima eucharistia aliter credere, docere, aut praedicare nudeant, quam ut est hoc praesenti decreto explicatum , atque definitum.
DE REALI PRAESENTIA DOMINI NOSTEI IESU CHRInlIN SANCTISSIMO EUCHARISTIAE SACRAMENTO.
Principio d et saneta synodus, et aperte ne simpliciter prinfitetur , in almo sanctae euehariStiae sacramento, post panis, et vini consecrationem, Dominum nostrum Iesum Christum a J, v rum Deum, atque hominem, Nere, realiter, ac substantialiter sub specie illarum rerum Sensibilium contineri; neque enim haec inter se pugnant 4ὶ, ut ipse Salvator noster semper Bd dexteram Patris in caelis assideat iuxta modum existendi naturalem , et ut multis nihilominus aliis in locis saera inentes iter praeSens Sua substantia nobis adsit, ea existendi ratione, quam etsi verbis exprimere vix possumus 5ὶ, possibilem tamen esse Deo, cogitatione per fidem illustrata assequi possumus, et constantissime credere debemus: Ita enim maiores nostri omnes , quotquot in vera Christi ecclesia suerunt, qui de sanctissimo hoc sacramento disseruerunt , apertissime professi sunt, hoc tam admirabile mera-
70쪽
55 mentum ij in ultima mena redemptorem nostrum Instituisse, cum post panis, vinique benedictionem, se suum ipsius eorpus illis Praebere, ste Suum Sanguinem, disertis, et Perspicuis verbis i status est; quae Verba a sanctis evangeli Stis commemorata 2ὶ, et a divo Paulo 3ὶ postea repetita , cum propriam illam, et apertissimam significationem prae Se serant, Secundum quam a Patribus intellecta sunt; indignissimum sane sagitium est, et a quibuSdam e tentiosis, et pravis hominibus ad stetitios, et imaginarios tropos, quibus veritas earuis, et sanguinis Christi negatur , contra univerSum e lesiae sensum detorqueri; quae tamquam 4ὶ columna, et firmamentum veritatis, haec ab impiis hominibus exeogitata commenta, velut satantea, detestata est, grato Semper , et memore animo praestantissimum hoe Christi
Ergo Salvator noster, discessurus ex hoe mundo ad Patrem, saeramentum hoe instituit, in quo divitias divini sui erga homines amoris velut effudit, memoriam facienA mirabilium suorum s); et in lilius sumptione colere nos sui memoriam praeee-wt , Suamque annunciare mortem , donee ipse ad iudieandum mundum veniat 6 . Sumi autem voluit sacramentum Me, tamquam spiritualem animarum cibum, quo alantur, et consortentur viventes vita illius, qui dixit 7): Qui manducat me, et ipse vivet propter me: et tamquam antidotum, quo liberemur a culpis quotidianis, et a peccatis mortalibus praeservemur. Ugnus praeterea id esse voluit futurae nostrae gloriae, et perpetuae solicitatis , adeoque symbolum unius illius corporis 8ὶ, culus ipse caput existit, euique nos, tamquam membra, Metissima fides, spes et charitatis connexione adstrictos esse voluit, ut idipsum
omnes diceremus 9ὶ, nee essent in nobis Schismata.
C. eum Marthae, de eelebr. Miss. e. unita. de rel. et Fen. Sanes.