장음표시 사용
111쪽
ci mbdomada Lde nus eum sanctis omnibus sapientiam in attingentem a fine vique ad finem fortiter.&iu avstero nnia disponentem ; & cum sit
una, potentem omnia ; permanentem in se.& omnia inovantem. ut habetur Sap. 7. γά& per nationes in Antinax sanctas se trania ferentem, & Amicos Dei, re Prophaetas comtituentem. & Homines in Angelos
Ut vero ex his Angelis ascendentibus ac descendentibus si tanta mutatio potest etiam cadere in Peccatores non absimiles nobis) esse possimus:
Petamus primo illam integritatem m Tum. illam vitae Innocentiam, ut de nobis, tamquam vitae suae Consortibu& Angeli non crubescant. Rem difficilem pollui muS. Sed longe maiora potest Sapientia, quae non solum Sole speciosior est.& su tomnem dispositione Stellaruma luc, comm Parata invenitar prior,&cujus Spiritus dicitur incoinquinatus,munda, & attingenSubique propter munditiam suam . sed prae
terea omnipoteax eth . & infinite amanx est iaritamus secundis ut de virtute in virit tem semper proficiente& ascendatrius at itilum, cur Scalae itanti& super terram cac mea irmititur. In hac lacrymaru in Ualle cum Regio Uate ascensiones ita corde a stto dilpatiamus Psalo. 84. s. Potamus tertio, cum Angelis desce dentibu S descentum . non aperiectione ad
imperiectionem, sed a contemplatione Dei
112쪽
xem. Sic ascenses ad Deum,& descensus a Deo eri t Deo gratissimus : & sic ascensus ad Deum efficiet. ut majori cum fructu descendamus ad Proximum : & descensus ad Proximum praestabit, ut facilius, celerius . & sublimius ascendamus ad Deum. 3 Praeter illa. quae diximus, quaeramu Miterius, quid a nobis exigat Caput Domi--ni reclinatum in tumulo, - Exigit primo, ut cum Ieremia cap. q. E.
Vnusquisque dicat : Quis dabit capiti meo aquam, & oculis meis sontem lacrymarum, & plorabo die ac nocte, non inter fectos Filiae Populi mei, ut dicebat Propnet . . ta: sedi uter sectum a Filia Populi crudelis.. Quem autem interfectum Illum nimiru i, qui non recusavit interfici, ut interfecti Fu-liae miterabilis revocarentur ad vitam .
Quaota diversitas inter interfectos. & inoterfectum suos intersectores vivificantem JExigit secundo, Ut meminerimus nostra quoque capita ad su ia mam Gloriae celsitu. dinem exaltanda. si consortia fuerint o minicae deiectionis. Sicut cnim quia Dominus de humanis calamitatibus torrentis . in morem , magno cum strepitu defluentibus, secumque Omnia rapientibus, in
. hujus mortalitatis bibit, & usque ad satietatem bibit. erat caput exaltaturus, juxta illud : de torrente in via bibet, propterea exaltabit caput: Psalm. Ios. 8. Ita nostra, capita ad summam Gloriam evehentur . si
. Prius depressa fuerint in proruudum: & si
113쪽
nos quoque aerumnis ingruentibus invoI ti biberimus de torrente, qui nos, & nostra in voluerit, secumque de voluerit,atque de inerserit . Exigit tertib . Ne summa Paupertas diis tentis: Matth 8.io. Vulpes foveas habent.& volucres Coeli nidos: Filius autem Homminis non habet, ubi caput reclinet: noS a bene caeptis de itereat. Licet enim secuti, de sequi velimus ita Pauperem, ut ne in moll- te quidem habuerit, nisi alienum sepulchrum , ubi caput reclinaret: non ideo ta- mea animum o spondere debemus. Capullenim ita paupcris, aureum est: immo Auorum optimum es Deus est. Caput enim Christi Deus. Si omnis copia . quae De non est,c gestas est , Augusti m teste : quid egestatis sub tali Capite metuere possumusν Metuant egestatem, quorum Thesaurus I is non est, de quo d icitur. Caput ejus A
. 6 Iob e selio Regni sui deiectus , & j cens in iterquilinio, loquensq; de Deo ad
Amicos suos dixit cap. is. 9. Spoliauit me gloria mea. & abstulit Coronam de capite 'meo. Ita Dominus e Cruce . tamquam e Solio Regni sui depositus , & ornamentis Regis dolorum spoliatus, de Patremo quo damodo queritur: Spoliavit me gloria mea, ab it ut it Coronam de Catin te meo. Quando e Cruce pendens: dicebat Deus Deus meus. ut quid dereliquisti me : non tam querebatur de cruciatibus, quibus
afficiebatur, quam dc cruciatibus, qui sibi
114쪽
turus erar obnoxius . Ideo Diuus Berna diis ajebat: Non queritur propter tormenista quae patitur, sed queritur propter tot-menta quae non patitur. Iam iam enim morituro eripiebatur omnis patiendi facuu
Ita ne Domine IESU,antequam morere
ris, pati cupiebas, di cruciatibus. & opprobrijssaturari, ut doleres doloribus, & malis tuis modum imponi λ Nunc vero in Sepulchro jacens, privatusque corona, qua tantopere gloriabaris, tacita quadam qu rimonia'. quam tumuis loquendi usum , mors neget, de Patre loquens dicis. Spoliavit mea gloria mea, di abstulit Coronam de Capite meo Vide N. Peccator,quanti iaciat Rex dolorum Gloriam Regni sui. Gerit Caput Spinarum vulneribus ubique patens, &cruentum: sed egre patitur abesse spinas, quae vulnera inflixerunt. O si possis tan dem aliquando fieri de Inimico Amator spinarum, quas Amor Crucifixus ita dii
xit Dicant alii r coronemus nos rosis an, tequam marcescant. Tu si sapis, prae omni
bus rosis dilige spinas, quae suas cuspides
reliquerunt in Capite Domini. Ferire non possunt, postquam omnes aculeos in tali Capite amiserunt, tamque Pretioso Sangulis ne rubuerunt, & adhuc amissa cuspide purpurascunt.
Vide secundo , quod si Amor, & secundum Corpus, & secundum spiritum perse-
115쪽
fiderare non desinit: quanto magis ille spinas debet optare , qui nondum eu perfecte Christo commortuus, &consepultus V vit adhuc in te multum de Amore mundi. de amore tui. Quid ergb spinas fugis, quae maxime necessariae sunt ad occidendum in te, quicquid vi vit de te, impeditque ne uni-ee vivas de illo, extra quem,& sine quo vi
' Vide tertio quinam sit, eui tam cord; sunt Regni sui insignia, lpinaeque de Capite
suo eductae. Ille nimirum est. de quo dicitur Ap . I9. I 2. Oculi eius. sicut flamma Ignis. & in Capite ejus diademata muruta . Si Nararent Capitis spinas amaveris, imponetur capiti tuo, non unum diadema. sed multa . Quia enim post laborum tolerantiam, post Crucem,& Spinas possidebis non unum Regnum. sed multa. immb Omnia uno Regno, contenta: ita gestabis in scapite non unum diadema . sed multa uno diademate comprehen sa. Praemium intu re, & noli spines metuere. Immo non Praerimium sed Pretmii Donatore suspice. Quod si ad frontem Spineo serto cigendam duce inris amore mercedis , nullam quaere mercedem praeter illum. qui Abrahae. omniqs Iu-so dixit. Genes is. I. Noli timere : Ego Protector tuus sum, ia Merces tua magna
116쪽
decorem indutus est, indutu H est Dominus fortitudinem , dea praecinxit se. e Dominus ab initio Mundi regnavit hoc eit Regnum quodamodo acquisivit. quia subditos habere coepit. Decorem indutus est , gloriam videlicet, & Majestatem Regiam : Indutus est Dominus fortitudinem , hoc est Potentiam ostendit. Gloriae, & Majestati adiunctam , &praecinxit se , hoc est accinxit se ad redignandum, & suhditos in officio continen
Longe vero gloriosius Regnavit, siue Regnum accepit ab initio Μundi restaurati, die videlicet Resurrectionis, quo indutus est decorem gloriosi Corporis, dei per decorem Corporis, decorem Animae, di per decorem utriusque decorem Diviis nitatis manifestavit. Tanto vero clarius Filius Dei suam Pu chritudinem manifestavit in Homine redivivo, quam in Orbe condito, quanto. conjunctior est Humanitati assumptae. quam uni versitati rerum ; & quanto unus Homo ad ineffabilem dignitatem evectus, melior,& major est Mundo. . ,
117쪽
εs Debdomaala χFortitudinem quoque indutus quἰa data eit illi omnis potestas in Coelo, & in
terra, & praecinxit se ad propagandum Regnum suum per Apostolorum praedicatio ianem ι usque ad fines terrae, illudque 3 hernandum Sapientia sua, attingente a fine ad finem , & fortiter , & suaviter Omnia dispo nente. Domino gratulemur. & nobis. Domino , quia Regnum accepit. Nobis. quia Regnum ipsius sumus . Domino, quia de torem indutus est . ad nostros animos sibi di vinciendos . Nobis, quia ad tanti de eoris contemplationem accersimur. D in mino, quia indutus est fortitudinem, usipsum timeamus. Nobis, quia timere volumus , quem diligimus , adeoq; Filiorum
more, non timere more servorum.
Illud praecipue meminerimus . quod scribit Apostolus a. ad Thimot. cap. 2. II. Si commortui sumus, & convivemus, si sustinebimus, & conregnabimuS. Respice Anima mea Illustres Animas, quae Dominum rediuiuum circumstant. Respice , & numera, fi potes, quae post has sequutae sunt, .& sequentur, & quidem tecum, si vis, & in occasu Mundi
suis restitutae corporibus , aeternum Vi Vent , aeternumque cum Christo regnabunt a. 2 Ad Rom. 6.9. Christus resurgens ex mortuis jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur.
Quia Dominus moriendo persecte mci
118쪽
tem occidit. ideo jam non moritur. Et quoniam duplex mors est, alia visibilis poequam corpus separatur ab Anima: alia in invisibilis, perquam Anima separatur a Deo separatione durissima; ideo mortem visi bilem perfecte vicit, quia de invisibili.
cui non ipse, verum . solus Peccator erat obnoxius , perfectissime triumphavit . ΜOriens enim fecit . ut Peccatum finem acciperet, terraeque iniquitas delereturuQuoniam ergo peccati mortem perfecte sust ulit, ad quam tollendam Crucifixuso& mortuus est: ideo resurgens ex mortuis jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur. . Glorioso Triumphatori gratulemur. quod Mortem visibilem vicerit. Multo magis gratulemur, quod vicerit in vili bilem . Quid enim habet commune mors invisibilis. cum visibili Maxime vero gratulemur , quod vicerit in perpetuum. Utrique Morti Immortalis vita succes.sit, cujus ,&nos participes erimus, si per
Dominicae Mortis merita, nobis perfecte moriendo . mortem peccati pcrfecte vieerimus . Sic enim cum ipso resurgentes ex mortuis , jam non moriemur, mors nobis ultra non dominabitur.3 Ad Philipp. 3. 2I. Reformabit Corpus humilitatis nostrae , consi uratum a Corpori claritatis suae. Christus Dominus resurgens ex moris tuis , non solum reformavit Corpus suum,
sed nostrum etiam configuratum Corpori
119쪽
elaritatis suae reformabit . Resormavis suum, quia venas florenti sanguine im-πlevit , illo nimirum sanguine . quo rubuit Hortus Gethsemani, quo flagella Carnifimum rubuerunt, quo defluente e vulneribus Capitis, Manuum, Pedum, Lateris -terra irrigata est . Reformavit Corptas Tuum, quia sanavit saucium, vivificavit extinctum , obscuratum illuminavit, dein formatum decore induit, ceteri', instruinxit dotibus corporis gloriosi . . Victori Mortis Laudis Canticum per solvamus, nostriq; Cantici argumentum sit Reformati Corporis Pulchritudo, Sub ei litas, Agilitas , impassibiluas.
Sed quoniam non sibi soli , ted nobis
etiam, & quidem amanti Isime resurrexit. suum nobis corpus ostendit Sole formo. sus , ut sciremus, qualia fatura sint corpora Humilitatis nostrae. quando clarita tis suae Corpori configurabuntur. Ut auintem configurentur meminerimus Reformationi Corporis, necessario praemittendam csse Animae reformationem . NOSigItur, & nolisa omnia Sapientiae, atque Potentiae Renovatoris omnium permitta mus , ut Anima nostra ad Imaginem, &s militudinem Divini v v ltus reformata, reformetur similiter Corpus ad Imaginem. & similitudinem Corporis pro nobis deformati, & innumeris modis attriti. Novas Liberatori nostro gratias again mus , & post oblationem Animarum , ODferam us illi nostra corpora ad omnium ν ID
120쪽
-duatis VII. laborum tolerantiam, ad omne genus moratificationis, ad omnium , quae ii ii placu riui , experimentum parata, ut sicuti socia fuerint passionum, ita sint consortia gaudiorum a
Exurrexit Dominus, &quia secundum Humanitatem, non tam ratione unionis hypostaticae , quam ratione Charitatis, fuit semper Divinitati Verbi conjunctus in omnibus pressuris, doloribus, crucia tibus internis , & externis, atque adeo in ipsa Morte a ideo recte dicit: Exurrexi.& adhuc sum tecum. Gratulemur Beatissimae Humanitati. quod semper fuerit cum Deo , & quod reis turgeos ex mortuis . a morte quidem visibili resurrexerit, apinis peccati resurreis xerit s ab ipsa vero morte peccati exurge. re non potuerit. Nos a Morte peccati resurgere possumus . & saepe resurgimus. quia peccatores sumus. Idcirco non possumus dicere rExurreximus. & adhuc tecum sumus: Sed solum dicere licet ; Exurreximus, & effetecum incipimus. At saltem postquam semel surreximus , postquam ope Gratiae sanctificantis inhaesimus Tibi, ita firmiter inhaereamus, ut separari nulla ratione pos. simus.
Tu Domine JESU, qui nunquam sine Deo fuisti, &esse non potuisti, vide hi, vitatem tuam, videmiseriam nastram . t