장음표시 사용
141쪽
uratum, dicat fidenter . Amem nesciri Sicut enim bona sua latere, ita mala sua omnibus manifesta esse desiderat. Et id circo sicuti sensit Bernardus a Si quis amore afficiatur, sicuti splendore illuminatur. uult eamdem de se omnes tenere senten tiam , quam apud se veritatem habere seognoscit. 3 Excelluerunt etiam beatissimi Civesidum adhuc An hoc exilio versarentur. tri. bus illis gradibus Humilitatis, quosi ordinem digessit , & in Meditationibus Exercitiorum Spiritualium omnibus Amaritoribus Sanctitatis proposuit Sanctus P ti tarcha Ignatius . Fuerunt enim primo divinae Legi ita subjecti, ut nullius boni spes, nullius mali quamlum uis aeterni formido, illos indueere potuisset. ad praeceptum aliquod graviter obΚgans violandum . Ideo tot Anais choretae , tot P nitentes, tam dure secum egerunt a tot Martyres caesi sunt. Feris
obiecti sunt, e rupibus praecipitati, Equis indomitis per saxa. dumosque raptati, flammis absumpti, ne debitam Legislatori subiectionem, &obedientiam denega
Verum ejusmodi humilitatis gradu ne
quaquam contenti, ad ulteriorem proces serunt. & eodem Animi robore eadem opertulerunt, aut si oblata fuisset occasio . perferre voluissent, ne se ulla in re quam-
tumuis levissima, divinar voluntati subin
142쪽
sed neque hic substiterunt. Ad ut imum enim, atque celsissimum Humilititis gradum te se agentes, licet nullum sive. grave, sive levc Legis implendae praeceptu urgeret s imo licci par gloria Dei fuissς thonorari, sive contemni s opibus augeri . sive spoliari; in imma felicitate versari, vel sum tuo luctu , summaque miseria ad' majorem tamen imitationem Christi, elegissent potius cum is Paupere, spreto, &illulis, pauperiem, contemptum, & insim' pientiae titulum complecti, quam opes, honores, & sapientiae aestimationem. Confideret unusquisque ad quem Humilitatis gradum pervenerit. Primus est omnibus ad salutem necessarius. Secun- . dus ad Innocentiam vitae. Tertius ad summum apicem perfectionis. Neminem Ierreat verticis celsitudo
Habet enim gradus hic eminentissimus gradus suos . Qui adsu niuum eniti non potest, ad infimum summi nitatur. Christo paupera , spreto, illuso vindicet
sibi quicquid . & quantum virium infirmitas patitur .
4 Psalm. II. 48. Pqpulus, quem notus cognovi servivit mihi, in auditu auris obedivit mihi. Filii alieni mentiti sunt mihi, Filii alieni inveterati simi,& claudicaverunt a semitis suis. Sunt verba Davidis manifeste Christu
Dominum referentis , ut BellarminuS ad- Vertit. Sicut enim Davidi a suis delerio
adhaeserunt Gabaonitae, di Getei, qui
143쪽
Hebdomada Ir. . Gentiles erant ; ita Messiar. a quo synagoga defecit , adhς fit Gentium multitu do. Et ideo dicit, Populus quem non cognovi servivit mihi. Praecipue autem Commendat promptam novorum Fidiatum Obedientiam, dicens: In auditu auris. hoc est ad primum sonum , ad primum-s vocis auditum, obedivit mihi Populus. quem non cognovi. Filii autem alieni. Filii degeneres a Patribus suis, Abrahamo videlicet, qui justus immolare Filium . . nulla interposita mora, se dedit itineri ad imperata facienda & Isaaco , qui sine uula repugnantia, velato vultu, manibusque vinctis se arae permisit imponi: dc Jacobo, qui jussu Patris . paterna Domo reliacta in Mesopotantiam abiits Filii in quam adulterini, & clterorum Patriarcharum immemores, mentiti lunt Deo , & ab illo tamquam folia arentia defluxerunt, ut vox Hebrea significat, ubi latina versio habet :inveterati sunt: & claudicaverunt a semiistis suis ; hoc est non recte, & fideliter cum Deo incesierunt. Quam apte prima verba conveniant veris , & ferventibus Ecclesiae novae Fideli- lhus f postrema vero tepidis, & a primqva Fidei virtute abhorrentibus, satis superque exploratum est.
Veri Fideles ab initio nascentis Eceleissae , ubi primum Filium Dei cognoverunt . illico illius amore flagrarunt, seque, &sua omnia obliti, nihil aliud in votis habueruui. quam vocibus parere v.
144쪽
, Meditatis II. vocantis, sicuti Petrus, & Andreas, qui Divinum blagistrum audientes dicentem zVenite post me, faciam vos fieri Piscatores Hominum et continuti relictis retibus secuti sunt eum: & sicuti Iacobus,& Ioanianes . qui similiter vocati: statim relictis retibus ,& Patre secuti sunt vocantem. Ego vero quam impigre Sanctorum. pressi, & premo vestigia λ Et cognovi Dominum , & audivi, & saepius vocantem audivi , & adhuc Algeo, & adhuc haereo desidia torpens , & illud usurpans , modo.& modo . Et nullum habet modum hoc insulsi ssimum modo, & modo. Quis vincula mea disrumpet Quis me Iiberabit , a mortis hujusce torporeta pNumquid Domine IESU numerabor in inter Filios alienos, qui tibi mentiuntur, de ab Arbore vitae tamquam solia arentia d fluunt . & claudicant a semitis tuisὸ Αdi va Domine infirmitatem meam. Fac me velle , quod nolo . Et ita desidi in pare do, parendi celeritatem impertire. s Celeritati obedientiae addiderunt Sancti omnes fortitudinem . . Non enim vi solum promptissime paruerunt in rebus
modicum difficultatis habentibus, sed uxasperrimis quibusque, & maxime arduis. Quid enim difficilius, quam abdicatione
voluntaria carere bonis omnibus animi. eorporis. &fortunae Suamque felicitatem ponere in summa paupertate, in summis cruciatibus corporis, in fame .&siti.
in trigore, di nuditate, in sumina igno mi
145쪽
ys Hebdomada II. minia. ludibriis . oblocutionibus ea lumniantium , & scelera, & flagitia omnis generis obiicientium . & fidem calumniis apud Homines invenientium pNihil horum obedientiae studio timuerunt Sancti, nihil non vicerunt . Unusquisque percurrat illorum acta. & praecipue suorum Patronorum , quos peculiari colit obsequio: & cogitanti occurrent ininnumera , unde in admirationem rapiatur.& unde magno pudore suffundatur. Erit autem utilis illa confusio, primo ad placandam Iustitiam divinam tot inobedientiis nostris insensam. Erit utilis secundo ad nost rar soporem socordiae excutiendum . & excitandum
animum ad currendum. exemplo currentium ad bravium aeternae vocationiS, ne
alii nostram Coronam accipiant. Erit utilis tertio ad cnixius orandum.& obsecrandum donec impetremus illam celeritatem. illam indifferentiam, illam fortitudinem Obedientiae, qua tantopere indigemus. Quod si non solum conformitatem voluntatis cum voluntate , sed
etiam judicii cum judicio Praecipientis
impetraverimus, it ut idem velimus, quod uult Praecipiens , &idem sint sentire noltrum , & sentire mandantis, tunc omni Bono, omnique nos cumulatos gaudio sentiemuS.
6 Ultima dos Obedietiae perseverantia est.Ijs omissis,qui gloriosa studio obedientiae morte oppetiveruat,nobis aliquos prΦ-
146쪽
Meditatis R. ' 'ν ponamus . qui vel in morte, vel etiam post
Dositheus jam extremi vim morbi non susti nens, optansque ditatui, & esse cum Christo, Sancto seni Baisanu phio ad stas invisendum ingresso dixit: Dimitte meo quoniam jam ulterius nequeo . Respondit Senex : Sustine , &expecta paululum Fili. Rursum post aliquot dies ad se ingresso.
Patcr. inquit, jam amplius nequeo pens tus. Tum Senex: Uade in pace Fili ,& te Sanctae Trinitati praesenta, atque precasepro nobis . Quibus dietis, evolavit Uit obediens in Coelum . Apud Jo: Seuceas nulla. pag. I 69. Fri ardus reclusus imminente morte ac cersivit Felicem Episcopum Nanetenscm, qui occasione quadam detentus, manda tum remisit dicens : Rogo te , si fieri potest. v t me modicum expcdies. His auditis Friardus , surgamus, inquit . & sustineamus Fratrem nostrum. Et sic surrexit incolumis. Post inultum temporis febricorrcptus advenientem Episcopum lal
tavit di cens : Grandes mihi moras de itinere debito facis, o Sancte Sacerdos. Cum igitur tota nocte simul vigilassent. & colis locuti e sic ni, mane facto vir sanctus redisi didit Spiritum . Apud Surium Tom. q. l . . Audiens Beatum Nilum Juniore se vo. cantem nomine suo Stephanus, licet Animam ageret, statim resedit: manibusque levatis mentem adhibebat ad ea, quae siliudicerentur. Cum autam dictum elici: Bs-
147쪽
98 Hebdomada IZ nedic Fratribus tuis . cum jam deficias o
Extensis manibus Aeger. & oratione fa cta illis benedixit. Nunc requiesce, inquit Beatus Nilus, quia non poteS amplius. Parvit illico Moribundus. & peracta oberidientia caput reclinans placide requievit. i
id plura Ne post mortem quidem Sancti virtutem Obedientiae dedidicerunt . Cum Athanasiam pretiosa morte defunctam vellent pretiosis induere vestibus Moniales, renuit Cadaver mainnus adhaerentes pectori tenens . Rogata, ut quam obedientiam viva servaverat, servaret etiam extincta, manus illico re
Iaxavit . & vestimenta parantium admisit obsequium. Ita Sancti minis Uiris . & Fiminis ob dientia cordi fuit. Ita cordi nobis erit. si quorum facta miramur. sequi pro viri bus contendemus. Sequemur autem . si lquotidie 3 una facere assueverimus in parvis aeque ac magnis: in facilibus. & ar- .duis : tam in consonis propensioni proprietvoluntatis , quam repugnantibus. Prae- imium laboris . piaeque consuetudinis erit in ipso mortis articulo. & si fas est dicere. etiam post mortem praecipientibus obteminperare, celariter exequendo quod praecipitur, vehementer amando quod cxccu, ition i mandatur . & idem quod Praecipiens ijudicat . judicando. '
Audiat Dominus preces nostras, ut ipsum audiamus semper, & Praelatos nostros
ipsius personam sustinentes , audiamusq; dum
148쪽
-dItatis II. 'dum vivimus. ut vel moriente, audit po ssimus.
De Charitate Domini Praecursorerer Sancti Pantis relucente in Cha
ritate Sanflacum. x Anetiis Patriarcha Ioseph . ut
operam suam impenderet Domino volenti Domum Zachariae in invisere, & Ioannem sanctificare, & Elisabetham Spiritu Sancto replere sternit iumentum ad iter faciendum . Iumentum , quo sancti Omnes cum Dis vo Ioseph utuntur ad iter agendum , D minumque cum Matre sua introducendum in Animas noli ras . est corpus . Hoc ante omnia comparatur ad iter . Sternitudad comode equitandum. Fraenum illi initiscitur, ad regendum . Si vox non sufficit ad socordiam excutiendam . Virgae , ve beribusque non parcitur . Quam rigide Sancti omnes corporum suorum lumenta tractaverint, quam parce paverint, ne recalcitrarent , quae frina illis injecerint . quibus verberibus exercue. rint, ut Spiritui parerent, manifestum est singulorum gesta percurrentibus. Ali, ter utilia esse non posscnt ista iumenta ad procurandam salutem aut nostram, aut . a ali
149쪽
I- Ηabdomada T. Dalienam. Ideo Sancti omnes ita sollieiti: itierunt circa regimen, & mortificatio 'hem suorum corporum, ut sibi prodesse iossem, & ali is, &ut iisdem corporibus iterentur ad portandum Dominum illis quod a inodo insidentem, eumdemque iamiorum Animas introducendum . . :
Si hoc Patriarcha Sanctitsimus , si hoe
Sancti omnes egerunt, quid Sanctum Saninctorum egisse consebinuis λ Psalm. 3'. s. dicitur: Sacrificium, & holocaustum noluisti , aures autem perfecisti mihi.
Graeca versio habet: Corpus autem perfecisti mihi ι hoc est corpus aptissimum adsentiendum, atque adeo ad patiendum . Nec ista Lectio repugnat latinae editioni. Nam latinus interpres posuit partem pristoto, nempe aurem pro Loto corpore . Et
apte quidcm . ut Bellarminus advertit. Nam auris est Instrumentum Obedienti FCum autem Corpus Christi esset non lo-lum aptissimum ad patiendum. sed obe--dicatiis mum ad pinas omneS perferendaS. adeoque totum ellet Auris, idcirco in latina versione, non alia pars corporis po initur pro toto corpore, quam Auris . .
. Utinam Domine IESU discam a sanctis, discam a Te non subesse corpori meo. sed praeesse . Utinam discam illud regere, di obediens ad omnia imperata facere . Mutile ad cooperandum Gloriae tuae in mei pinis, & in aliis . Dicebat Apostolus prima, Lad Cor. 6. xo. Glorificate , & portate Deum in corpore Vestro. Da ut ego, d
150쪽
ut omnes orificemus te, & portemus re, tu corpore nostro, & notitiam, & amorem Tui ditiandamus a nobis in alios, teq; luna cum Matre tua in aliorum Animas in Vtroducamus ad illas illuminandas, sanctificandas, & Spiritu Sancto replendas... 2 Sequamur Sanctum Patriarcham iter facientem , & consideremus, quam altum lilentium teneat, silensque solo cum DEO loquatur. Silet, ut loquatur cum audien
te , di in silentio loquente. Loquitur cummo, a quo solum discere potest Sapientiam Sanctorum, & vires obtinere ad hanc sapientiam aliis communicandam , aperriendumque aditum DEO una cum Sapientia venienti in Animas Audicatium.
. . Quanto perfectius hac arte usus est. qui e Coelo venit in terras, ut nos visita-.1 et Oriens ex alto Cum medium si .en t i u natenerent omnia , & nox in suo cursu medium iter naberet, omnipotens Sermo
tuus Domine de Coelo a regalibus sedibus venit. & silens venit, &silvit in Utero
Matris mensibus novem, toramque Insanotiam traduxit elinguis, more aliorum Pu rorum s &cum ab incunabulis omnes S pientes docere posset. usque ad annum
trigesimum publico abit inuit, silens, Morans continuo Patrem, solitusque in Μω4ibus pernoctare in Oratione Dei. , . Tanti nimirum faciebat salutem hominum. Adeo diligebat P cccatorcs. ut na
luerit demandatam sibi provinciam aggredi, nisi longa veluti consultatione praemiLE 3 - 1