장음표시 사용
251쪽
necessariae: & quidem ineluctabili necessi state immolandae propter peccatum. Ergo Domine IESU, quoties intueor Caput tuum vepribus implexum. video spinas meorum peccatorum . te prementium , & adigentium ad mortem voluntariam utique'. sed necessariam λ Uerum cur necessariam Plectantur qui peccaverunt,
non qui peccatum non fecit . Qui spinas protulerunt. spinis propriis implicentur , & immortali morte damnati, gerant capi ta illis implexa vepribus. quos inserta perennia sibi contexuerunt. Videant semper
peccata sua , sentiant aculeos peccatorum suorum, feriantur, cruententur peccatis suis, doleantque sine fructu inter aeterna a
supplicia , se peccatores fuisse. &esse, &futuros esse . quamdiu erit aeternitas. Qui tam perdite adversum se usi sunt libertate sibi concessa. isti necessitati subdantur. Quid ergo necesse est . arietem inter V prcs haerentem .hbc est Dominum nostium JESUM Christum spinis Iudaicis coron tum interire Unde est ista necessitas 3 Sinon est a peccatis totius mundi, & meis . unde Non aliunde procul dubio, quam
ab amore Patris tui, & amore tuo. o necessitatem l O Amorem l Et mihi liberum erit amare. & non amare hunc Amorem l Uidenti Te, sicuties liber amor non est, sed necessarius. Utinam etiam esset necessarius te cernenti non in splendoribus Sanctorum , non coronatum gloria,
sed spia is in crudele diadema compactis.
252쪽
si beata necessitate, quae ad meliora compelleret frui non possumus , saltem amor
noster. erga nostrum caput spineo coronamento circumdatum. fiat ita vehemens .
fortis . in duris constans. & ad omnia pericula imperterritus, ut sit quodamodo ne
s sed si . Augustino interprete. Ariellhqrens cornibus inter vepres, est Christus Dominus spinis Iudaicis coronatus . quis est Isaac, cui parcitur. ω cujus loco Aries immolatur 3 Numquid idem sunt Isaac. ω Aries Sed Isaac quidem Filius Dei est informa Dei, Aries vero ita forma Servi Ideo vero Isaacci mactado sufficitur Aries, quia sicuti Isaac mori non debebat . ita Filius Deus de Deci . mori non poterat: & sio cui Aries occisus est, ita Filius Dei in forma servi arae Crucis impositus immola. tus est 3 Quomodocumque ista se habeant, citra ullam dubitationem est, Filium. Dei in Harimine assumpto ligna holocausti suis imposita humeris ad montis fastigium detuli iase. & manibus non vinctis . sed crudeliferro trajectis . Altari superextensum . de in Hostiam super omnes hostias vi vam , stactam placentem . fuisse in odorem suavitatis oblatam. Ergo qui pati non poterat . mori non poterat in se ipso . passus est. mortuus est in assumpta natura, passurus etiam . & moriturus in se ipso. ut nos viveremus . si potuisset. Ergo antequam mortaretur, vepribus etiam, quibus inhae-
253쪽
serat Aries . implexus est, cruciatus est . acerbi si me sauciatus est. Quid retribuam Domino meo prbomis nibus, quae retribuit mihi. Si Caput tuum. Bone IESU. Deus est, numquid caput hoc Dinis meis, peccatis meis circumdedi, &vulnerum incapax, & doloris. quantum est ex me, pupugi punctionibus acuti is mis. l' dirissimis . amarissimis Sapientia enim stua aeterna vidisti me semper, &ego semper contristavi Te. & iniquitates meae, veluti circa tempora Capitis Augustissimi, oberraverunt.& radiis inaccesse lucis,quiis bus coronaris, spinas suas inseruerunt, de si potuissent, atrociter pupugissent, uulne' rassent . & dolore fontem beatitudinis asinfecissent.
- Quasnam miser, & miserabilis, & pauper, & caeeus, & nudus, a c citate, aveiania mea expetam pinas λ Capiti meo ominnibus digno fulminibus, circumponam coronam e spinis peccatorum meoru con4 textam, & ut spinae validius infigantur. addam spinis beneficia tua perpetuo ante oculos posita. meisque continuo componenda peccatis. Cogitationum ejusmodi corona circumdatus . Recogitabo tibi omnes annos Vite mel, & erunt mihi lacrymae meae panes die, ac nocte, donec de inimico Crucis amator Crucis effectus illam mihi vindicem, illam vertici meo coinronam imponam, qua unice delectantur amatores regis dolorum; & nemo accipiat
254쪽
Iadis aριo R. x 2 s6 Ioannis i s. a. Milites plectentes coaronam de spinis imposuerunt Capiti ejus,
di veste purpurea circumdederunt eum .
Et veniebant ad eum, & dicebant. Aue Rex Iudiorum . & dabant ei alapas. vestimentum regis dolorum.purpureum est. Spinae rubent sanguine. Facies alapiscetis rubet pudore. videat omnis Anima , quam vere sit Rex suus candidus, &rubia eundus. Candidus, quia peccatum non sfecit, & non est inventus dolus in ore ejusὰ Rubicundus, quia summῆ. innocens, resumme sipiens , inter sceleratos, & fatuos reputatur. Rursum rubicundus charitatis
ardore, suique baptismo sanguinis, quo semper ardentissime baptirari desidera vit. Videat omnis Anima , & erubescat, si nondum ardere didicit de tali charitatis ardore. Erubescat, si nondum sibi rubori rem injectum sensit de suis delictis. prci
quibus tanta verecundia . & confusione trepleri voluit, non solum coram Hominiis bus omni probro affectus, sed coram Patre suo Personam sustinens omnium peccato
. Prima ad Corinth. I. 21. Quod stultum
est Dei sapientius est hominibus; &quod
infirmum est Dei fortius est hominibus . Noa recusavit omnipotens arundinea praeferre sceptrum in argumentum Regni tragilis, & inanis: Et sapiens infinite, nomrejecit a se purpuram illusoriam, non coinronam, tamquam iudices fatuitatis . a
que stultitiae. Sed sapientior est ista fatui.
255쪽
xos p bdomata III. tas, omni hominum sapientia a & omni 'fortitudine hosti uin visibilium, &invisi. hilium, sortior est nostri Ducis infirmi.
Ergo primδ quidem rejecta sapientii
' mundi. rejecta prudentia carnis, quae inimica Deo est, & quam reprobavit Deus . adhaerebo stultitiae. per quam stulta facta est sapientia mundi: & per quam pruden- eum prudentia reprobata est. Er prudentior , ero sapientior . si premens vestigia Regis quem fatuum mundus habuit, aedeclaravit, ego quoque inter fatuos u
Rursu in sicuti insipientiae Iudibrio hachiti; ita infirmitati Regis nostri, pedibus
nculcantium attriti. volo unice inhaerere. Nam quod infirmum est Dei. fortiux est hominibus. Nihil arundine fragilius. nihil inconstantius Sed si quis innitatutarundini, quam pre manibus habet omnipotens , erit fortior omnibus hominibus. ipsisque inferi Patris; & pati gaudens cum Christo. & invadentibus non resistens, repercutientibus unam genarum , alteram
exhibens, omnia poterit in illo. qui nox confortat infirmitate sua Alte in cor meum, Domine IESU. ista verba descendant: Quod stultum est Dei. sapientius est hominibus Et quod infirmum est Dei . fortius est hominibus, an iis moque me par suadeant suasione fortissima, me nunquam sapientiorem fore. quam,
256쪽
Meditatis ripiens s & nunquam fortiorem, quam cum iero maxime infirmus .
De Pedibus Domini uulneratis 1 in Sepulchro jacentis.
I I lustraremus loca, vel ubi Dominus stetit verba facturus ad turisbas, quae Lucae 6. II. confluxe- - rant ab omni iudεa, & Ierusalam ,& maritima, & 0ri. N Sidonis, ut audirent cum '. vel ubi stetit: Matthaei zo.. 3 o. ad duos cicos illuminandos, dum ci marent; Domine, miserere noliri Fili David: vel ubi lacrymans stetit ad sepulchruLaZari. Io: II. I. Amicum suscitaturus a mortuis: si haec, inquam. & similia loca lustraremus, possemus dicere: Procumbamus, & adoremus. Nam adorabimus in loco, sive adorabimus locum, ubi steterunt pedeS e uS . Psalm. I 3I. T. At sepulchrum introeuntes, & ad pedes Domini procidentes, numquid adorabimus locum ubi steterunt λ an ubi jacuerunt . & jacent. & miserandum in modum confossi iacent pedes ejusὸ Ita plane est. Sed numquid locum hunc non adorabimus Imo non minori adoremus reverea tia ubi jacent, quam ubi steterunt. Non
enim alii sum, sed iidem, di eadem nobis
257쪽
tharitate, & studio benefaciendi taeentes qua multiplici stantes in loco reveriti s
Accedit, quod utilissime nobis iacent
Iacent enim ut nos eriganu. Iacent, ut firmo gradu stare in veritate nos doceant. Jacent. ut qui stat. videat, ne cadat. Iatent immoti, ut socordes hortentur ad cursum . de quo Apostolus: sic currite, ut Eomprehendatis. Ergo illis jacentibus, erigamur. Ab inofimis erigamur ad summa. A bonis perituris ad aeterna. A nobis omni bono corentibus , ad bonum, quod est omnia bona. Ergo tantum roboris a pedibus Domini jacentibus mutuemur, ut semel erecti semis per stemus in veritate . adversus mundum. adversus mundi rectores tenebrarum ha. Tum, adversus mundi fallacias. di omne mendacium . Ergo ab immotis exeitemur ad cursum Nunquam intermittendum, nisi postquam metam attigerimus, & bravium. Neque cadamus animo , audientes, multos quidem currere, sed unum tant.m accipereis bravium. Non solum enim hic unus Christus est a sed ad felicissimam unitatem hanc spertinet, quisquis vita, moribus, charbetate cum Christo unus est. - a Si quis male sibi conscius ad pedes henigniis mos, vereatur accedere, pro cer eo sciat ,se a vero, quam longissime aberorare . Sunt enim podes Principis Pastoru,
nullum a se repellentes peccatvrem. N a
258쪽
Meditatis rasolum Magdalenam , quae multum dilexit: Admittunt etiam qui parum dolent , quia parum amant. Admittunt etiam , qui timore pinarum accedunt, & admittunt, ut de timentibus faciant amantes, &delu.
entibus timore supplicii, faciant lugentes
Sed rogabis: Numquid hi pedes sinent
se illis manibus contretiari, quae tam acer. ba vulnera intulerunt λ Numquid' ab iis . qui soliti suerunt acuere linguas, sicut fert pentis, & habere labia aspidum veneno scatentia . Psalm. I 3'. a. Oscula patientur 3 Et qui si cis oculis viderunt Solem in Domini morte lugentem , lugere ad hos pedes audebunt, imo pedum vulneribus non verebuntur infundere lacrymas nec
audaciae redarguentur Nec procul iacessere jubebuntur pQui repulsam ejus nodi timet prae sum rum mas nitudine delictorum, latitudinem immensi amoris ignorat. Ille solum hoc sepulchro indignus est, horumque pedum obsequio. qui pauculas denegat guttas pedibus non solius Magdalenae lacrymas sitientibus, sed omnium peccatorum.. Ergo mittamus timorem Peccatores omnes. Multiplicatae fuerint iniquitates nostrae super capillos capitis nostri, & sicut onus grave, gravatae sint super nos . Magna sit indignitas nostra. Magnoque intervallo distet luctus noster a lacrymis Magdalenae s non propterea omni spe destitu
mur. Sed poli sanctissimam Poenitentem,
259쪽
IIo -δdoma III. Ee post innumeras Animas, illius . quae multum flevit, multumque dilexit imitatrices, accedamus, & nos, plenoque fiduciae corde , gemamus, atque clamemus:
Non dimittemus Domine pedes tuos . nisi benedixeris nobis . 3 Ad augendam fiduciam veniae, ad pedes Domini iacentis in tumulo impe . trandae, recolant Pinitentes, quam pulchri sint super montes pedes Apostolorum a nunciantium , & praedicantium pacem, teste Isaia s x. 7. an nunciantium bonum, an- nunciantium salutem, & dicentium Sion: Regnabit Deus tuus. Si enim ita pulchri sunt pedes discipulorum , quam erunt spe. eiosi pedes Magistri ante mortem super montes: post mortem vero intra viscera montis in tumulum excavati: qua erunt, inquam speciosi pedes de tumulo annunciantis . & predicantis pacem inquirentiis bus eam: an nunciantis bonum, quod est super omne bonum ; &pr dicantis annum placabilem Domino, & captivis indulgentiam, & clausis apertionem , & dicentis Sion r Non vocaberis ultra derelicta , &terra tua non vocabitur amplius desolata . Isaiae 62. 6. Haec mi ssus a Patre annunciavit nobis. vivens, & lustrans Regiones, & Caste ita sIudeq. Hic predicavit moriens; h c moris tuus predicare non desinit in sepulchro, &scuti exaltatus a terra , ita in sinum terret demissus, trahit omnia ad se ipsum. Dum viveret.& exultaret, ut gigas adcurren-
260쪽
-ditatis ' VI. indam viam, sequebatur fugientes . Vita
vero functus fugientes traxit ad se: quia scuti sequenti nullum adhuc supererat iter suscipiendum. ad finem cursus, & operis instituti : ita profugis, nihil aliud supererat , nisi ut fugerent a Deo irato ad Deum placatum , & nihil magis timerent, quam divelli a pedibus,a quibus tota contentio
Dicamus ergo . quam pulchri pedes ,
quos non viae longitudo, non labor, non .asperitas retardavit a cursu, ut nolentibu
sbi prodesse, prodessent. Quam pulchri pedes Evangelirantis pacem non cognoscentibus viam pacis, quam pulchri pedes invitantis ad pacem inimicos suos s annunciantis bonu indignis omni bono: prsdicantis indulgentiam, &Ω- Iutem captivis, atque dicentis : Ego di DPono vobis Regnum, sicut disposuit mihi Pater, ut edatis, & bibatis super meniam meam in Regno meo. Lividi pedes sunt, exanimes, exangueti laethali gelu rigentes sunt, speciosi tamen sunt, eoque speciosiores. quo abundantius
illa gratia, quae diffusa est in labiis speei s tarma prae filiis hominum , diffusa est
etiam in vulneribus pedum, idem per vulnera sua loquentium. annunciantium, pri dicantium, quod loquuntur labia annua. ciantis pacem, cuangelizantis bonum . pridicantis liberationem captivis . indul- lentiam reis, vitamque aeternam morte