장음표시 사용
31쪽
2 9eiendum nesciret; sed &uid faciamus Ut ostenderet animum adiunxisse ad malorum remedium convocatione Concilii. Sed tu qui tantam auctoritatem & iurisdictionem Romanorum Pontificum forsitan fastidis &odio habes, testimonium vel ab aliquo heretico vitiatum mutuatus es, vel tu ipse adulterabas, ne tibi to. tum argumentum destrueret. XXX. Hactenus perpendere curavi, optime adolescens, Patrum testimonia, & Maiorum exempla, qu per quatuor priora Ecclesie saecula, ex historia te deprompsisse arbitraris ad tuum de I olerantia Systema constituendum . Nunc vero ad seculum quintum progrediendum esset, nisi modo prohiberet angustia tem poris. Verumtamen tritum reministere proverbium uod dissertur , non aufertur m . Interim cum S. Hieronymo vehementer obsecro, ne Christus den
get tibi, ut audias, ut intelligas, O sic loquaris sa) .
I. Uum per litteras iterum tecum colloqui debe, rem , Thadii se mi amantissime , statim illud in mentem venit, quod , Evangelio duce, scripsit Sanctus Hieronymus ad Paulinum Bonus homo de bono cordis thesauro profert ea , quae bona sunt; O ex fructibus arbor cognoscitur m r). Quam brem cogitanti mihi sς penumero, & animo revolventi eas, quas tu , qui bonus es vir, cumulas calumnias in historia secuIi quinti texenda, ubi tot apparent falst criminationes, quot
32쪽
36 quot sunt verba, vix videor posse mihi persuadere, te .rerum eiusmodi auctorem esse . Nam sive historiam in. spicias , sive Patrum testimonia, sive moderationisque Vocas exempla, sive etiam doctrinam , veritati bellum indicere undique videris. Et revera si historice loqueris, mutas ad libitum Ape sp pius quadrata rotundis ; si ex Patribus, mutilas testimonia; si ex disputatione , erroneas falsasque doces doctrinas; si denique ex moderatione, studes defensionem ii reticorum perpetuo suscipere, ii resim a cunctis lis reticis removere, & Catholics veritatis patronos , severiorisque discipline sacrorumque canonum vindices damnare
uti Christiane Charitatis inimicos, ab indole & spiritu religionis alienos, reos duritie, superbis , supercilii, & pertinacis. H e & alia similia congeris in Occidentales Universos, & in tres prς sertim Romanos Pontifices, Gelasium, Symmachum , & Hormisdam , qui Apostolico Zelo , doctrina, & sanctitate eo eminuerunt , ut sit Ecclesia Universa hactenus fassa, ipsos divi pitus oppositos fuisse heres Euthychiatis , ut comprimerent eius nefarios conatus, ne totum Orbem invaderet . Sed cave, ne forsitan quadrare videantur in
te , quq sanctus idem Gelasius contra Senecam Pelagianum scripsit ad Episcopos Piceni pro Hieronymo& Augustino ra Adhuc majus si eius accrescit, ut . . . Ecclesiasticorum lumina Magistrorum, musca moritura . . exterminam oleum suavitatis, lacerare conten
II. Contra vero laudare non desinis Imperatores maxime Orientales; qui sive mali sint, sive boni non curas. Omnes enim optimi tibi sunt, dummodo Universa: Occidentis Ecclesi , Romanoque Pontifici aliquo modo adversentur . Tibi eorum nemo extitit unquam , qui non se gesserit secundum spiritum Christi
33쪽
& Ecclesie . Cum Theodosio Secundo , & Iustino Seniore piissimis Imperatoribus copulas pag. I I 2.& seq. Justinianum , Zenonem , & Anastasium , quorum uter que cum hqresum portenta , & hqreticorum monitra in gemitu Ecclesie diu patrocinarentur, in heresi tandem obierunt. Tu laudem extinctionis schismatis Ne storii & Joannis Antiocheni, qui Nestorii partes assumpserat, ut integre tribuas Theodosio Imperatori , ad imis omnino Romanis Pontificibus C testino & Xysio , quasi mere passive in eiusmodi negotio se habuerint ; neque fingis tribuere Maximiano Constantinopoleos Episcopo, nisi quatenus Imperatorium instrumentum describis. Cyrillo vero Alexandrino non aliam partem concedis, nisi moderationem qua se prestitit curis Imperialibus. Ais enim pag. io s. o Ut huic diis visionis periculo) obviam iret Theodosius Junior , ,, consilium suscepit Christiano Principe vere di-- gnum . Adscivit viros prudentia, moderatione ani- D mi, ac pacis amore pr stantes, iisque demandavit, ut is modum inquirerent, quo lis finiri posset, ac ita pax se Ecclesis restitui. Inter selectos viros eminuit Ma- ximianus &c. is Sed quis audiat sine indignatione
tanta mendacia λIII. Lege Cς testini ad Cyrillum, ad Maximianum, ad Theodosium , & ad Constantinopolitanos epistolas, & videbis quot & quanta egerit Sanctissimus ille Pon-- tifex ad pacem Ecclesiς restaurandam. Perpende curas,
sollicitudines, vigiliasque nocturnas, & quemadmo dum squum retributorem gloris Imperatoris, ita strenuum operarium reperies, & dignum qui clavum Ecclesiet Univers' teneret ). At Celestinus senio consumptus
,, Indissi e ulter est Ecclesiarum, & Catholica: Fidei spe-- randa tranquillitas , quando pro hae elaborare Chiistianissi- ,, mos Principes sie videmus. Non est inefficax, in Divinis a maii Distiirco by Corale
34쪽
sumptus, vix incepto opere interiit. Verumtamen laecessit ei Xystus hujus nominis Tertius, hqres auctoritatis & Zeli, qui statim ac renuntiatus fuerit Pontifex, ad Pacis negotium animum adhibuit mentemque. IlIcontribua autant qu'il put de sa pari, ait Tille montius,
O en os urit se chemis par la prensiere action qie it fit res fon sacra i) . IV. Equidem sine mora scripsit ad Sanctum Cyril
lum , non tantum ut a suo Decessore C qtestino pacis conditiones pr scriptas confirmaret, sed etiam ut eius animum magis magisque incenderet ad pacem. Audicum Cyrillo loquentem is De Joanne autem Antiori chiq h c definimus debere servari, que in litteris ,, ante missis prescripta sunt a Celestino ) , ut nove- rit si iturum se unum Catholicorim, si cuncta per Θ- ,, nodum eversa su ertens, ostenderit seipsum Catho-- licum
,, maXime caussis , cura Regalis , quae pertinet ad Deum , qu2,, Meliter tenet sorda regnantium . . . Tuae sit hoc Sanctitatis ,, cum venorando fratrum consilio, ut orti in Ecelesia strepitu a
,, Comprimantur . . . Studeo quieti Catholicae, studeo pereunti,, saluti, , Caelest. Pap. ad Cyrili. epist. 26. eap. I. a. dc 3. apud Coustant.
,, in modum dierum duximus noctes ; quia talibus caussis, , omne tempus angustum est e non oculos somno declinavimusis inquietes , , Caelesti P p. ad Cler. & Pleb. Constantino epistis, , a s. c. q. Vid. & epist. 3 a. ad Synod. Ephes. post damnat. Ne - . r. cap. 7. & seq.έ, Congrega sparsos . piumque animum , qualem te habere nis novimu1 , in eas quos dissipaverat perturbator e Verce . Con-,i grega populos tuos ad matris suae ubera: resoea quos inhibitori veneni sapore abstraxerat inimicus . . . ut plus in reparanda ,, potuisse te liqueat , quam ille potuit in laedendo , qui imita- ,, tor Diaboli maluit esse quam Christi, perturbans omnium Ec ,, etesiarum quietem: eui nunc debemus operam in comm usuri praestare , ut omnium una fides, di unus sit animus S cerdo- ., tum . Caelest. Pap. epist. δε. ad Maxim. cdp. a
35쪽
se licum sacerdotem . Retine sortiter igitur, eum qu is a Synodo, tum quq a nobis definita sunt ci). Et alibi se m De Antiocheno autem , & reliquis, qui cum eois sectatores Nestorii fieri voluerunt, & de cunctis qui se pr ter Ecclesia ilicam disciplinam ecclesias institu-
unt, iam antea hoc definivimus custodiendum, ut si is resipuerint, & cum suo Duce reiecerint omnia se quicumque sancta Synodus, nobis confirmantibus se rejecit redeant in Sacerdotum conjessum. Sicut enim ,, persistentes prioribus non potuerunt in nostra esse, , communione; sic volumus eos propter unitatem ac
,, pacem Ecclesiarum , satisfacientes, ut diximus, su-- scipi. Ipsi vero in se ipsos invenientur equam sen- , , tentiam protulisse , si extra manentes, cum eo Ne- ,, storio qui deiectus & expulsus est, tanto impieta- , , talis sese ostenderint socios atque participes sa). V. Sed tu, qui tollere a Mundo conaris non hqreses &peccata,sed haereticos,& Schisi ticos, scribis pag. Io . quod catbolici adetersus catholicos veluti haeretici ad-Cersus haereticos di ceptabant. Si res componeretur, comZta est Ephesii S nodus episcoporum oec. Dic mihi quaeso, Catholicus ne erat Nestorius, & qui eumdem perti uaci animo sectabanturZEt post ipsum a Synodo Ephesina damnatum,& errores proscriptos, quid garris pag. Io . quod per adventum Joannis Antiocheni cum suis,& per aliam ab eo Synodum coactam, qua Cyrillus &Memnon Ephesinus Episcopus perperam depositi fuerant, magis creverit confusio, ac divisionis periculum pSynodum ne vocas cum Dupinio, & non potius cum Bossueto & V lesio Conciliabulum, quo Joannes Antiochenus rerum attulit confusionem λ i . De divisio-
cta Xyst. Pap. ad Cyrili. epist. I. cap. s. a Xyst. Pap. ad Cyrili. ep. a. cap. 3.
3ὶ Vid. Bollaei. Memor. super Biblioth. Dupin. cap. I. O
36쪽
ne vero quid dubitas , quum tu ipse eoncedas ibidem divisionem iam esse sequutam, propterea quod separa-Verat sese Joannes cum suis a communione Concilii SEcclesiae λVI. Forsitan ambigis an vera extiterit ea Divisio,
que data opera inter partes contendentes non ideo nata conspiciebatur, ut mutuo consensu videretur comparata Z Ridiculum Systemat Seu potius contendis nullius roboris illud schisma fuisse, qui aut rerum probavit eventus, Joannes Antiochenus non e rrabat errQ-re doctrins , sed tantum errore facti, quia existimabat a Concilio probatam fu ille haeresim Apollinaris 8 V et
quia uti in cumenicum hactenus habere non teneretur Sed quis Novator suis mendaciis velamina similia non qnqrit; falsasque caussas rebellionis non fingit Daturne rebus in his ignorantia in vincibilis peccatum excu. sans, quam tu, qui morum doctrinam severiorem affectas, admittere saepe s*pius videris P Num vero Generalia Concilia suam inconcussam firmitatem repetunt ab unione & reditu rebellium ad pacem Ecclesiae Z An potius necesse erit utramque partem contendentium, poli longas disputationes humanitus cognoscere rei veritatem , ut valida separatio existimetur , sive sit spontanea, sive sit ab Ecclesia pro sua potestate Divinitus inulta peccantibus t VII. Ignoras ergo, seu potius non curas curares qui dem si Theodosium Imperatorem respicerent) quq Ephesini Patres scripserunt de hoc negotio ad Romanum Pontiscem C testinum 8-Si enim aiunt data fuerit vo- ,, lentibus licentia,& maiores sedes iniuriis afficere, &,, contra e . in quos non habent potestatem , contrari leges sic & contra canones proferre sententias, aut D potius
37쪽
,, potius iniurias ... ibunt ad ultimam confusionem ,, Ecclesiae res. Castigatis autem secundum congruum se modum talia audentibus, vacabit omnis turbatio, , , & condecens Canonibus reverentia ab omnibus ser-
M vabitur si) se . Falso igitur supponis Joannem, suosque collectitios episcopos, qvr pro Ne itorio damnato acriter pugnabant, divisione sibi adscita, Catholicos
adhuc cxtitisse, non vero schismaticos . Nam ut tac am vere schismaticos hahitos esse a toto Concilio Ephesino, a Sanctis Pontificibus Caelestino & Xysto,&ab Episcopis omnibus totius orbis Christiani , ipsemet Joannes ad Ecclesiam rediens ovi foras migraverat , schismaticum se fuisse aliquo modo confessus est, in adimplendis conditionibus praescriptis a Romano Pontifice, in Fidei prosemione praestita, & in acceptatione Concilii Ephes ni , quod ipsum & suos excommunicaverat et . Quamobrem schismaticos eos episcopos ante reditum tenent usque modo Catholici omnes Scriptores, ne Gallicanis quidem exceptis, Bos ueto, Tille montio , Fleuryo, Natali Alexandro, ceterisque omnibus 3) VIII. Non erat ergo tibi dicendi locus, post pacem initam ac firmatam inter Cyrilsum & Joannem, seu verius inter Ecclesiam & rebelles Ecclesiae; post Fidei professionem ab loanne emissam, & post damnatum Nestorium, Romanum Pontificem Xystum , &C a ex
ta Concit. Ephec ad caelest. Pap. epist. ao. cap. s. apud
38쪽
ex utraque parte Antistites omnes, veluti sopore ex citatos, cum gaudio admiratos fuisse praeter opinionem suam , doctrina inter sese convenire; cum antea
singulos longe a se distare singuli opinarentur. Verum quidem est, quod ais pag. Ios., Xyllum Tertium sibi
de pristina pace atque concordia reducta gratulatum esse vehementer, quemadmodum gratulatus est etiam, se nihil egisse praecoquum, sed non quatenus conniven tiam adhibuerit erga errantes, vel fuerit assentatus eis dem, ut tu perpetuo haereticis assentarisi sed contra ut ostenderet nihil praecipitasse, omnia mature egisse,
quidquid egerit contra Joannem, & nihil non egisse,
ut pacem repararet Ecclesiae, atque aberrantes revo caret ad rectam viam . Lege, mi carissime, non partium studio, sed solo veritatis amore , ea quae origina
liter deprompta ab epistolis Xysii subter hie tibi relata obiiciuntur; nec amplius audebis vel asserere , vel supponere , sapientissimum Pontificem vel nihil egi sese ut schisma removeret, vel omnia per conniventiam tolerasse ne schisma oriretur, tanquam schisma noueXtitisset. se Magna sumus laetitia alacritatis. impleti, , ait Xystus Papa, postquam sicut legimus , ex alto M nos Oriens visitavit. Ecce enim, sollicitis nobis , is quia neminem perire volumus, sanctitas tua redimis te ratum corpus Ecclesiiae suis epistolis indicavit.., Redeuptibus ejus in sua membra compagibus, ne is minem foris jam videmus errare, quia intus omnes,, positos sides una testatur . . . Exulta frater carissime, ,, & ad nos recollectis fratribui victor exulta . a uaere,, bat Ecclesia quos recepit. . . Legimus una ovis quan-
tum gaudii reportatae praesti teriti & idcirco intelli- ,, gendum est quid laudis habeat tantos relocasse pin, , flores. Greges adspsciuntur in singulis: nec unius is hic caussa tractatur, quoties agitur de sanitate mul- ., torum, Laetamur hἱ c. nihil egisse praecoquum , q an
39쪽
,, do fruatu nostrae sententia gratulamur 1 . Frua-
,, mur auctore Domino, bono atque iucundo , quia ,, in unum fratres rursus coepimus habitare . Haec sanis Mitatem tuam volumus praedicare quae scribis. Ex- pertus es, negotii praesentis eventu quid sit sentire,, nobiscum ,, Sic rescripsit Xystus ad Joannem Antio-ehenum post suum teditum ad Ecclesiam epist. s. cap. s. Explicat vero celeberrimus ex Maurinorum familia Pater Coustant is Hoc est cum . vostolsea Sede, cui in se primis Fidei Depositum a Christo in Petro creditum, ,, o a Petro Successoribus suis traditum atque trans se missum fuit ,, . In adnot. ibid. g. IX. Sed revertamur ad Synodum Ephesinam, ne criminoso silentio praeterire videamur falsa crimina , quae pet summam iniuriam intendis in sacratissimum totius Eeclesiae Christi conventum . Ais enim pag. IOq. Ut res componeretur , coacta est Ephesi Synodus se episcoporum. Sed nova inde mala orta sunt, unde se remedium expectari debuisset. Illuc appulerat Cy rillus cum suis et Oo. episcopist sed itinerum dissi- cultate moram passus Joannes Antiochenus cum ,, orientalibus nondum pervenire potuerat: monuitis ipse Synodum se adventurum paucos post dies 3 ora vitque, ut nihil interea decerneretur. Sed iam sus- ,, piciones animum occupaverant. Cogitur Synodus; se Nestorii error solemni decreto proscribitur , as, , Sancti Cyrilli anathematismi Patrum auctoritate M probantur; cumque Nestorius iam declarasset se ir- , , ritum habere quid uid egisset Synodus , non expe-
,, elatis ex Oriente Episcopis, conciliari iudicio e sedeis sua deiectus fuit. Advenit post duos dies Ioannes C 3 is cum
ii Xystus Pap. III. ad Cyrili. Alexandr. epis cap. 1. dc 'a Evagrius , cui habenda est Fides, ait non duos sed quinque . En verba is Post leatum m Mue , οέ justi Isimam sentenis
40쪽
se cum suis, cumque invenisset totum peractum esse, is non expectato ipsius adventu, mirum in modumis excanduit. Hinc dissidia aucta &c. X. Hactenus tu; sed utinam neque hactenus, neque amplius. Nam si fides haberetur istiusmodi narrationi, iure meritoque Nestorius, irritum habere poterat suae damnationis decretum, veluti praecipitanter perv
ctum , & a solo Cyrillo, suisque Agyptiis Episcopis
machinatum . Violatae quippe fuissent non solius disciplinae regulae, omnesque canones Ecclesiae, Verum etiam communia iura aequitatis & iustitiae. Adventantibus enim Ephesum cum suo Patriarcha pluribus Episcopis,ut iudicio proferendo in catis, Nestocli interessent,haud ii expectantur. Proh nefas i Synodum certiorem facit soannes Antiochenus tertiae prisco ordine sedis episcopus, de itineris in modis & dissicultate,
neque tamen curatur. Rogat atque obsecrat ipse, ut nihil interea decernatur a Synodo circa Nestorium , pro certo assirmans se adventurum paucos post dies, ut rem probavit eventus: attamen preces non audiun
XI. Quis ergo non videat in illa tua falsissima historia, Cyrillum suspicionibus occupatum, & solo studio Nestorianae damnationis nὸν tem , Orientalium adventum formidasse, propterea quod suffragantibu Nestorii innocentiae, non amplius sperabat futurum, ut iniqua sententia posset illuri opprimere Θ Et in medio iudicii violentia & calliditate parti, sed ita Christum quis credat Vel quis non e cecretur potius violentiam & calliditatem Cyrilli , 'quam barctitatem ad-
ἀ mire ,, tiam , Ioannes Antiochenus Episcopus una eum Antistiti- , bus suis venit, quinto pos die quam Nestorius fuerat destia H tutus is . Evagia lib. I. cap. Nids Vales in Bdnot. ad Isin erat. lib. 7. c.