장음표시 사용
251쪽
externo Digore nimio statim occlusis meatibus omnibus calor cohibitus paullo mil acrior erumpere cogitur,aut saltem a te genitos sumos, ct v
potes excutere. Vulsimatertia opinio citeri dicentis diuturna ab-Il. nentia caussam fui se conii rimorum, siue compressionem viscerum nihil nutrimemti admittentium. cap. cc VIII.
FBancilius Citesus Medicus illustris hae in re
patrociniu Iouberti suscipiens aduertus Ha uetum doctam sane de proposto commentatione scripsit occasione abstiuentis Con olentaneae, umde proprium opusculum inscribere voluit: ac sane post multa scite adnotata duas de memorabili hoc Ieiunio summas caussas mihi visus est attulisse; quarum alteram communem habet cum Langio mox expendendam suo loco priorem quesem unus Iple. attulit prope apologiam pro Iouberro ita philol phatus: Si quis in ab alimentσrum vis abItineant,riviscera creuia nutrimentu recipiendis destinata, ct praeipue intestina ita eo a ictara, ut simiai tum ciba-νra omnia, tam et hariorum appetitus procul arceaturi, areentur quidem alimenta, quoniam adstrictas oesopharax, νentriculu3,intes norum ordo π uuer fias, nullam alimentorum ingra sui sinit apertam esse viam; arcetur vero o alimentorum appδtimscluem
in famem, sitimque distinguimus, quia utraque Racupi itas non sit, nisi visceribus exinanitis, o hianis bus, suamque capacιtatem replere gestum iri M, e si rum in proposito sunt νψ Ura o mma eonnricta, σconniventia,uultamque prorsus Nacuam capacitarε habere videntum, qua sententia prater allatas rationes , σ Hippocratis autoruare, ν experim. utis apis
prime compri batur. queas mim tibι scrupulum exHippocratis lectio ne iniectum eximere, qui homi per vis vltra Iepimum Gem sine cibo transegere contendit,quem ticet superauerint,nihilominus emorν', quia etsi verum eno in Consolantanea vostra puella elaram, quod ait Hippocrates eiunum intenisum per id temporιs adeo coarctari, t nihil omnino dei ηισι valeat admiι terri, tamen ex bas adHrictione, σ ob fixi ctone tam subItam mortem arcessere non est omni ex parte necesse: Quinimmo Scγlbas ferunt Golliu inde vel Mercurialem se quibus de eaussis inedia longius toleranda sit, ventrem latioribus fasciis eo, bere, quo fames illos, pauco , t nullo retino inani spatis, minus attisgat. Adiungere liceat unumquemque bene cinctum minus aptum se sentire ad epulas quam discinium, ut non magno nego-cio, atque impune matres puellis nubilibus dedueant cibum , quas vἱn in pectore graciles esse vinlunt ; sit enim oc paullo habitiores facile reddunt curatura iunceas Et revera huic placito vilem si ite videtur quodammodo Erasistratus, qui libro Diuisionum liatuiti, reserente Gellio, eorum, quid istius a cibo abstinent ι vlque adeo considere, iccoarctari intellina, ut fames, quam putabat Obventris, atque intestinorum vacuas, & patentos fibns oriri, nulla fiat penitus. Sed fle suffra an tem habere videtur hac in re vir Egregius tarda num , qui aliquando ascrit genus quoddam te
pensum latere consueuisse, ac polle diutius ob viscerum anguli Iam . paucitatemque caloris natiui, temperaturaeque siccitatem exituo cibo latis habere. Ita ergo refert vir doctissimu Icaullam tam longae abstinentiae in conat rcstion zm vllccrum , conlinctionemve valorum recipiendis ah mentis a natura dicatorum , Ob quam nec cibi admittan tur, nec appetitus vigeat. Examinatur opinio proposita, demoismando toa ctationem viscerina ieiunis caussam non esse,
OVod saneplacitum nisi rationes haberet 'e rei
natura ductas apene refragantes, mihi per suaderi potuisset ab iis, que dCcte in eius confirmationem attulit vir Egregius: led in prunis obseruo constrictionem visceruin, seu pullus cUndici dentia in vasurum se nni ruentiamque intestin rum oriri ex praecedente Inedia, qua omnla membra excipiendis alimentis dicata exinaniri necesi se est, atque exinanita in semetipsa concidendo sese comprimere, angustari; nec reclaman te viro p claro, & aperte asseue te Hippocrate, ac Erasistrato: si ergo abstinentia caulla es cur viscera vacuentur, & exinanita concidant in sese; quomodo viscerum compressio , de inanitio caussa diuturni ieiunii statuenda erite itinia me latet si enumero effectus caullam propriam stabiliorem reddere, nunquam tamen priapterea fiet ut in ictus effciens caussa dicatur illius,a quo ipse genitore nascitur; suntque sibi inuncem caulia finis fit efficiens, at in eodem genere nunquam etficiens sui caussiau procreatricem generare plate Ni ; agimus autem nunc de abumentiae causia effectrice cum viro insigni. Deinde Uero coarctavo, 6s conniventia haec viscerum quemadmodum a priuatione a Iunemorum Orta est, Ita eorundem usu repetito facile Miletur; cur ergo tandiu aeiunantes ad libitum realiumendo alis menta ieiunium non frangunt e Nec liceat Cit sici Hippocratis autoritate uti asseuerantis inedia longiori adeo dictari venIrieulum , M. Omne intestinum, ut nihil amplius valeat admittere primo enim qui alteram partem dogmatis Himpocratici negat existimans ex hac adstrictione tam subitam mortem arcellere non elle omni ex parte necesse, secus ac statuat tappocrates, αμ quo animo toleret si nos dicamus talem ac, strictionem in pluribus quidem nihil amplius admittere, absolute vero pGIIe nouum alimentum admittere: quare allata ratio longioris lemn j .n cestaria illa non est,& uniuersalis,quam quaerimus: Deinde si ieiunum intestinum austrictum valde solidiora alimenti quidquam admittere nequeat. , quam
252쪽
Denis, qui diu vivunt sine alimento . a is s
qnarnobrem non admittet liquida iura ,&alia
nutrimenta lenia, tenuia,molli ficantia, & sibimetipsis viam occlusam recludent:a norunt emuta
Medici in Iliaeo, Colico dolore inexpugnahi
isti ii Iemsere intestinorum obstructionem haustu olei media m. amigdatim obteratas ,& impeditas vias cepe se pius expediri. Amplius quum ventriculus,& intesma, de quorum constrictione,ac Cbstructione i
quimur, sint substantiae nerum, proindeque latis exquisito sensu polleant; qui fieri possit ut adeo adstringantur, corrugemur, Ac exsiccentur sine uehementiissimo dolore 2 quum ergo ieiunantes nostri nullo ventris dolore afficiantur, profecto dice. re non .usim eos abstinere, quia sic obstructa,&adstricta obtineant intestina,& stomachum,ut nullum genus alimenti suscipere valeant m ventrem; quippe tanta construstio,ianque diuturna maxima siccitatem coniunctam habet; humoris enim pro- . . prium est laxare, at siccitas neruosarum partium diros cruciatus excitat; hae nanque nimium exsic HAM. catae disrumpuntur,ut fides; & hoc nomine intein ν . periei adiuncta continui solutio geminat abstinentibus caussam doloris. Praeterea isto intestinorum concidentia, Sadstrictio impedimentum quo minus in ventrem ingerantur alimenta, nos hoc non qummus,cur ieiunantes a cibis abstineant; sedilis
lud scire percupimus cur abstinentes ab Omnctus alimentis d tu viuere possint;profecto si fieri queat huiusmodi viscerum adstrictio, licet ingressum alimenti prohibere valeat d tamen propterea efficere nequibi tot animal diu vivere possit absque alimento; quod nobis propositum est indagam.
Ulterius neque Galent placitis, neque rationi, ne que experimento illud consentaneum videtur, quod scribitur hanc ventriculi, vi lcerumque in nitionem, constrictionem,& concidentiam arcere
famem, ac sitim; non quidem Galent placitis, eo asseuerante ventriculum exhaustum sibi insito pe- , nuriae sensu ad appetendum cibum , quo sese rem
ciat, incitari: non autem rationi, quiλ exinanito ventriculo ideo fameIcimus, quoniam contrahit sese,corrugaturque ad attrahendum ex ore; atque
quo magis contrahitur,corrugaturque, maiore lamem percipimus concractio autem, & corrugatio haec species quaedainest constrictionis: sitis itefit exsiccatis faucibus; quas ieiunio exsiccari, & ex secatas constringi nemo ibit infitias, qui rine ser tiat: non demum experimento, quia in semetipsis quilibet comprobare potest pol longum ieiuniti,
quo dicuntur constringi viscera, eadem exsiccari, ει famem, sitimque tauiorem iugiter intendi usq; ad internecionem: Immo vero si ea esset natura ptopositi, ut diuturna luedia constringeret intestina, & inde necessario fames,ac sitis extingueretur, pellereturque; iam nemo fame, aut siti perire valeret; contra tamen plurimos fame, suique interiisse constat: Non ergo afferre liceat constrictione internorum viscerum veluti veram caussim ob quam diu sine alimento vluatur. Saticli rationibus preposita sententiae , aper rido qua ratione arcte elucti pectore, ac votueminus comedere possint. cap. cc X.
RAtiones autem propositam ab egregio viro
sententiam munientes enodati possunt; Ad primam etenim concedimus in principio abstinentis uerioris ventriculum, & intestina exinaniri. exinanita in semetipsa concideremque ita coarctari; sed negamus adeo constringi ut nequeant ru sus alimenta uel recipere,vel appetere: Ad confirmationem e ratione desumptam quoad nouam susceptionem alimentorum, dicimus ventriculum,& intestina esse substantiae membranciae, quae fici Ie possit constringi, & dilatari quocunque munisso , quia in vivo animali nunquam usque adeo siccari possunt vita enim constat in calido, &humido ut tractabilia non sint; & si quando mul tu
siccitatis contraxerim, ut sine dolore solidioris corporis ingressum non admittant, quod supra obseruatum est Nicolao Helvetio contigisse, qui longo
ieiunio Harus cibi solidioris parum assumere coactus triduum graul dolore stomachi laborauit; nihil tamen prohibet liquida cibaria ingerere luibus sensim mollificatis, blandeque dilatatis visceribus pristinus recludatur aditus solidiori cibo: Quoad appetitum vero dicimus hunc fieri ventriculo, α rimi intestinis exinanitis quidem, & sui capacitat m re .plere gliscentibus,sed non patulis,ac hiantibus, verum potius contra stis,corrugatis,&adstrictis. Mai.
Ad Hippocratem statuentem ieiunum intestina in abstinentibus plurium dierum adeo constringi, addas & exsiccati,ut amplius nihil possit in te admittere, dicimus praeterat lata superius, hoc esse dogma verum utplurimum, non autem semper; nullam itaque hinc licet colligere caussam propositi necessariam: Dicimus praeterea Hippocratem loco allato constrictionem intestini ieiuni afferre veluti caussam mortis,& uelut effectum abstinentiae,non v tabstinentiae caussam, quod efficit utra-curus; ait nanque Hippocrates,quicunque septem diebus ab omni alimento abstinem,eos vel intra illud tempus commori,vel eo transacto S si conenturalimenta ingerer mori tamen, quia uenterno
amplius suscipit, quippe ieiunum In testinum uia his diebus concreuit: sit ergo concreto, idesta relacho ieiuno intestino breui mors obrepit;quum n stri abstinentes diu vivat post septimam,iane Hippocratis iudicio concretum non habebunt intestinum. Quod autem posterius adducitur de Se this qui ventrem latioribus lasciis cohibentes longiori tempore Inediam sustinem; valde quidem . urgere videtur; attamen re paullo altius perspecta eximia viri placitum non firmat; nam longe alia est ratio adstrictionis ventriculi, & intestinorum ab externa Licia, di quando viscera exinanita in- . - trinsecus in sese concidunt, & corrugantur; quando enim exinanita in se concidunt, & corrugatur intestina, praecipue ventriculus,tunc ab ore trahunt, appetitumque cient, mem icilicet, sitim;
253쪽
suscitant , quod ma per adnotauimus , plurique altimento lunt recipiendo ad locus re cantur, quando autem vincto pectore. imoque ventre sescia,vel quouis alio vinculo vi e primuntur,& ab extrinseco adstringuntur eadem intestina, ventricuius,tunc sese penitus dilatari nequcunt,& proinde non multo sed exiguQ al unem. replentur,repleta vero appetunt nihil; quare ut quibus a natura paruus ineli ventriculus, & exilia intestina, ii modico alimento replentur,& satiantum,Ita quibus arte Viscera haec eadem angustautur, eos exili cibo, & re. pleri,& litiari necelle est: unde fit ut cincti discinctis minus apti sint epulones; puellaeque nubiles arcte vincto pectore, ac regione ventriculi adstricta
pauco cibo repleantur; quod proponebatur: Uerucoarctatio haec pectoris, S uentris hoc aliud efficit,ut langu dc una cum sanguine calor effugiat, pellaturque ad caput, & alias partes lolutas; quod enim pedo calceis angustioribus ualde compressi
is frigenI, pullo calore, ae sanguine ad superiora; sie L. medio,imique ventris regione supera lasciis adstrii. .. cta,necelle est languinem, & calorem ad extrema corporis propelli, quo iactum est tum ut puellae. f. . sinctae ventre sint rubicundiores vultu id enim s uriosis quoque tali adstrictione affectant astutae matres
... Ium Ut iplae , εἰ scythae quoque ligati uentriculo hieisnda diutius paruo cibo sustineantur,& longius protra fi L hant ieiunium; ubi enim a ventriculo Calor abest, alim ntum ingestum non tam cito coquitur, Ilee' tam celeriter extra ventrem sertur ad partes alias; quandiu autem permanserit in stomacho,& in imtestinis alimentum,nunquam fame, sitiue Cruciamur; hac itaque ratione icythis, & aliis quibusque coni frictio externa ventris vinculo circundati hoc praestat,ut cibum multum ingurgitare nequeant, exiguo repleanturiuatienturque ad multum teporis spacium,ab que famis,aut sitis molestia: quuex aduerto Interior viscerum concidentia in semetipsa ex inanitione, corrugationeque non nisi multo cibo repleatur, α ultro famem,sitimque susci. tet. Quod autem pollea in oppositum aflerebatur ex dccreto Eraii lirati, si eius autoritati fidem abrogare nefas est, dicimus pleriinque vere contingere ut qui diutius abstinent, post famem incidant in appetitus priuationem; sed tamen hoc est per aecih den, ni mirum exinanitis venis: intestinis ab ine
z. di longiori, si itur per haec vasa de ventriculo,
iis niua qui & inanitus fugit abore; cui,nisi extrinsecus alim. mentum demus, tanta est vis suctus a vacuis visceribus,ut a capite multoties redundantis in eo pituitae inagna copia trahatur; vel etiam ut hoc demus disputationi ultro a natura sponte mittatur urgeti appeti tui,ac vitae animalium quoquopacto consulare gelliente quippe Medicis pituita succus est veluti tanguis crudior, qui ulteriori coctione verti queat in bonualunentu;&absolute pituita dulcis appetentiam deiicit ad stomachum lapsa: igitur ab hac manu pituits a capite ieu sponte demissae, seu vi attractε , repletur ventriculus, & sedatur ia-mes,ac sitis; quae tamen resurgunt acriores ea consuinpta pituita, quod brevi tempore fiti verum Ine
dia per se, ac proprie Viscera exinaniendo, ut ita a dixerim, si moer famem, litimque suscitat, quae.m si aliunde subministrato vel aperto,vel occulto alimento , potest vitam de medio tollere: Quare in his, te quih.: Erasistratus,extinctio famis reserenda non est ui concidentiam,& in coaretationem intestinorum,nisi per accidens. per se vero in pituitam,vel humorem qucmlibet aliunde attractu. vel transmis luin ad ventrem, qui repletus non amplius appetit. Non ergo hac in re satisiacere videtur primum Citesii placitum,quod maperit caus. iam propriam & per se longislimg huius abstinentiae sed attingit si tum caussam per accidens breuia mappetentiae. Vigesima uaria opinio Ioannis Langit existimantis
longum hoe ieiunium a morbo pendere, ni inrum ὰ tabe iecoris,ac ventricuti stupore, ac omnino ab atrophia.
cap. cc XI. PRopriam etiamnum animaduersionem desiderant ea,quq in altero placito Ciresius Ioanni
Langio viro latas erudito consentiens affert eodeopulculo inquiens, m nostra puella nec arte cur ista,nec natura leuata iecur vitios um humorum is sarcina adeo obsessum est, ut naturali eius caloreis is admodum fracto, cum omnibus imi ventris partia obus exaruerit,& contabuerit, ut minime mitii cuia is quam videri debeat,li naturalis oeconomi ε munia is compareant abolita: huius igitur apositiae ,&quae is ex hac Iequuta est ασιτλας altera caussa est ista he- is patis, omni uinque nutri tram deierui tu in par- istium tabes unde attractione abolita perijt sucius,
a quo & fames: Nos subdit multis uiterpositis)
Iouberti sententiam ita audimus ut nostros omnes ta abstinentes sui mei uiae mediae Rcilitatem Ubalia .. quo contranaturam affectu contraxisse credamus, is quanquam sanos postea vili f. loannes autem Langius in disertissimis suis epistolis medicinatibus post recitatam historiam puellae Spirensis,caussam tanti ieiunij refert in eam morbi speciem, quς Vi rium hepatis imbecillitatem procreet citra cordis laesionem, si an aI 'it neque nutriatur ut ver bis Galent viar9 velut in latentibus accidit, nibu s L I minus vivere potess, quoad cor manserit illasvra ge. e. quippe videmus sapenumero multis deinceps diebus
aliquos neque intelligere, neque sentire,ueque etiam moueri ,at nihilominus vivere, quemadmodum ubi
quis ob viriam hepatis imbeciuitatem sitae alimento permanens diutius suspicere potest, At vero si eorspiratione priuetur,bominem illico perire necesse est: sed affecto ieci uore ab inediam atrophia morbo
animalia moriantar ; verumtamen per longa temporisDacia in huiusmodi affectibus vitam protelare postunt. Quod placitum ita quibusdam Medicis non vulgaribus appmbatum fuit, ut mihi eorunis iudicium de proposito consissenti non uno argi mento persuadere nIterentur. & primo dicebant
254쪽
viro Clarissiins,si nostri abstinentes non ieiuanarent vi morbi, profecto ipiorum ieiunium non differret alniraculosis ieiunio Moysis, Eliae, atq; aliorum s anctoram,qui multcs dies ieiunarunt incolumes, & sani; quod tamen asseuelanduin non videtur; ac speciatim de ieiunio Domini, quia ipse
volens ieiunavit, commemorati vero citra voluntatem coacti; nos autem cogimur consueta munia,
dc naturalia intermittere vi morbi; ergo & cel haes ieiunio propter morbum tandiu abstinuerui. Deinde omnis actio laesa in vivente lymptuma est proxime a morbo proueniens, nostri uero abstineres Iecim,ut aiunt Medici,a, lite habent quamlibet sere operationcm vegetalem, appetitum, tractionem,retellonein, coci ionem, & expulsionem; itaque cuncti fuere morbo astini, ob quem no pinterant quidquam appetere,cogcbamurque ab Omni dape abstinere. Deinceps illud obseruatione cω pertum est in abstinent, bus, ut quandiu abstinue. te tandiu nilui appetiuerim; quamptainum tamen
aliquis eorum appetere Hpit,illico ieiunare desii t; -κlo qu*cunque duo ita se habent,ut uno posito, vel ablato alterum statim ponatur, vel auieratur sonsimiliter, illud prius caussa est posterioris, vel
eade cauIIa proficii citur immediatius,ac prius quare memorabilis hu vis ieiunii caussa erit mappetentia, vel inappetentiae caussa,quod utrumque assectus est praeternaturam, quem proprio nomine dicas ventriculi stuporem. ita Langium,Citesuq; sectantes hoc placuuin mihi perluadere contendebant viri celcbr .
inpenditur allata sententia , ostendendo eaussam ων diu Muant aliqui sine cibo non esse morbosam affectionem. cap. cc XII.
Doleo sane me illorum votis annuere non posse; hic etenim metam sulcepti laboris altim gens octo simul,& contemplatione caussς in occulto positς perfrui possem cum vitis sapientia p clail. ..is ris; at vero met ab horum locietate distrahunt vi, M. o. s. laniae rationeS : in prunis enim a Medicis didici
sanisau. cum sanitatem ,tum morbu m non consi stere in in-
-- diuisibili,sed magium obtinere latitudinem Ii Mo si mo uero inter has dispolitiones mediam reperiri tertia in Huem statum neutrum appellant: sanos ila.. ,.. los esse dicunt, quicunque nullam habuerint funis sis. Dionem adeo laesam, ut lecto decumbere cogaturii γε aegros uero, qui consuetas operationes mani felle lets e fas habuerint, ut decumbere illos oporteat; neutra dispositione illos contineri statuunt, qui nec decu- / ' Mie coguturinec uiriliter omnia uitae munIa exer eere pollunt: quum ergo nostrorum abstinentium paucis limi cogerentur decumbere, plurimi haberent consuetas operat lones integras, aut ad summum nonnullas exigue l*las citra decubitum; plane iam nequeo illos contem qgros, sed itet neutros, uel potius intra latitudinem ianitatis degentes ainpellare cogor. Deinde uero quum optabile sit hou Mal fine Gibripiatuque uitam ducere posse diutur
nam,quod precabatur a Deo paullo ante Porph Drius; carus, & expetendus sit ille morbus; iam non morbus amplius,sed bonum inter corporis bona p stantiissimum, quo sustinendae inediae sino molestia facilitatem consequi possimus. Praeterea inedia,& fames reponitur Medicis in genere doloris, tuin definitur esse sensatio tristis in ore uentri-culi; quomodo ergo morbus illud sit, quod tollit a1nediam di famem; quum dolor omnis ab aliquo iis . morbo tanquam symptoma dependeat par est
enim quae ui morbi fiunt, a morbo non tolli, nisi forte per accidens, nos autem euentus huius caussam per se inuestigamus. Amplius qui sibi ex professo instituerat agere de natura tanti ieiunii uir doctissimus, curno distincte magis explicauit qui sit iste morbus, qua partem corporis Occupet, qua ratione curari ualeat, quomodo Ieiumum producat adeo longum, nec mortem ideo inserat e Sc lsorte dixeris Cilesio esse coarctationem uentric ii,& intestinorum; Langlo uero esse uinum hesatis imbecillatatem illaeso corde; ac utrisque tabem Iecoris,& atrophia; qua de affectione uir eximius omnia pmdusta docte superius explicauerat; arbitror id ita te habere; sed dudum ab angustia ii isterum tantam abstinentiam non prostite ostendimus; at phla uero causia non est ieiunr , sedes eius, quu sit priuatio nutricationis, cuius catillam quaerimus, dum inuestigamus cur diu aliqui sine
alimento uiuere possint; si quis dicat, quia Iabor eatrophia morboudest dicere quia non aluntur; cuius nihilominus mussam quetrimus: sed nec ut tua Langius quomodo illaesa respiratione citra nutricationem diu uiuere possit animal, uerum gratis as. sumat id,culus caussa quaeritur: Immo dum nobis Ecstaticum hominem pingit , multos inquIenscuGaleno pluribus diebus neque intelligere, nequo
sentire, neque mouera, at nihilominus uiuere, iis uidetur assentiri,qui causiam tantae abstinentie reserunt in Ecstasim.quorum lententia superius proscissa est: Quin & illud a uero abesse uidetur, quod cet.
assumit uir insignis, ablislute citra respirationem uiui non posse; namque Aristoteles ait aliquando a Ust...dari iacultatem uiuendi ,etiamsi desit respiratio; & ii. alibi languineorum animalium, & pulmonem habentium quaedam multo tempore polle irrespiranter uiuere r Insuper & qua racione luperius Osten. sum est homines in Ecstasi grauion ali non posse, ιιις Dina plane ostenditiar eosdem non respirare; nam S re- ημίη . spiratio est sumstio inserioris animae,quae nihil agere potest priuata superioris auxilio, quae in Ecstasi
tota occupatur In meditatione oblecti uehementioris: Galenus autem id con sicerat eo loci, quod euenit ut plurimum, non quod ablolute fieri potest. Ulterius esto morbus, liue affectio aliqua prε-
ter naturam,quae tollat appetitum,nutricationein,
augumentum; sane morbus hic magnus essit debet,quo sunditus extinguuntur operationes plurimae vegetales omnium maxime ad vitam necessariae; quomodo ergo tam magno morbo correpti decumbere non coguntur,& Cites; testim mo uidentur esse fani e proculdubio morbus hic m. atrophta,vel atrophtae comunctus, qua quicuri .
255쪽
que laborant longe dissimiles sanis conspiciuntur
Vltimo esto etia in morbus hic latens caussa quare diu abstineamu SI inediam facile toleremus; noest hoc illud quἰdni bis ansam tribuit meditandi
contemplam .ir emin quaerentes caussam, non cur
homines diu rei unium tolerent, sed cur d. v vivant in munio; potvrit quidem momus impediendo nutricarionem, & extinguem Oappetitum occasionem pDrbire ita umo;at id eri cere ut homines diu sine cib. vivant, certe non poterit, sin autem clarissimi viri iud clo poterit , explicare Id quomodo continoat ille tenebatur, qui dedita opera tantii
iuni j caussam physicain inuestiore fuerat aggres.sus. Neque igitur secundum hoc Citelli,ec Langit placitum mentem ab omni scrupulo purgare vis
occurritur allatis ratior rbus, deelarando disseremtiam ieiunii sanctorum,s prophanorum . non semper ex morbo intermitti functiones ita: quaeue operationis laesio' morbum sequatur.
Dp. ccxIM.ARgumentis autem in confirmationem eiu
adductis occurrere poterimus, altius spectata rei natura quod elenun primo adducitur ex Galeno.id non affert causam propositi, quam qua rimus, sed ipsummet propositum; accipimus quulenos a Galenosi ammai non aiatur, ut in latentibus accidit. nrhilominus uiuere iosum posse, quoad cormanserit ty esum , s ob virtum hepatis mbecillita tem sine a umento permanens diutius sufficere ρ ste;
veruin & hoc ex Galeno ad plures dies produci. tur,& sine caussa proponitur ipsuin quod est; nos
autem agimus de ieiunio sanorum ad multos menta,& annos,quetrimus'; causam, di propter quid, Quod autem deinde avitur, Nisi vi morbinbsti.
nuerint ieiunantes, sere ut eorum abstinentia non differata ieiunio linctorum , qui sani diuturnum seiunium produxere , soluitur negata consequem la; quamuis enim Sanctorum, & Prophanorum abstinentiae in eo conuenirent , ut neutra ortum a morbo traheret,utraque cum bona valetudine is cietatem haberet; eo tamen dissidebant, quod Sa- storum ieiunium supra naturae ordinem positam caussam sequebatur,prophanorum vero abstinentia naturali caussa nitebatur longe a inorbo diue is,in Obicuro i men adeo posita, ut non facile dignolcatur, cunis tenuis,ac rudis notitia suerit, vera tamen,si dicamus eam esse quae hominibus ieiunantibus ulmitulum alimenti, te appetitus; at sublat i usu alimenti,&appetitus. iam naturali virtute abili nerecoguntiar,& non appet cie; 6c sine miraculo adscribendum cli Sanctorum Ieiunium, non quia b nam valetudinem comitem habuerit, ut sertur, sed potius quia illorum calor innatus
humori prae minansab eius tamen consumpti
ne abstuler i, bc naturalis appetitus, non quIdem extinctu, hoc cnim dicia imperfectionem, quae mellectu a iubra narus4ii cauda prodeunte locum
non habet sed vegetus, & valens nullum omnino
pareret molestiae lenium; oc omninoquia urgente usu tum alendi,tum quoque appetendi,cura dolorem tamen, ac morbum i vitaeque disertinera su lcibis S appetendis,& alpumendis abstinere potumrint. Quod sumit ter proponitur,si nostri ahstinentes non vi morbi tam longum ieiunium duxerint, fore ut non coacti, sed sponte abstinetierint . quareno dissiderent in hoc a Redemptore Domino, q ut sponte, non coactus quadragenarium totum telu- nauit,tollitii retiam negando consequentia utranque; non enim quicquid coacti, non sponte Beliamus . id protinus ut morbi peragimus; etsi vem morbi vis nos Tat sunctiones naturales, & conis iuetas aliquaticio intermittere ; haud tamen infitiandum est alias item caullas 'ter morbum id-iplum efficere posse; nam augeri, & generare, naturales nihilominus sunt nobis actiones quam alii quum ex eodem principio prodeant, nimirum exanima vegetali, &naturalissima munia dicantus ab Aristotcle; quis tamen audeat negare omnes e.34. post consistentiam,seu post iuuentutem cogi augumentum intermittere nullius vi morbi e illece quicunque dicere no dubitauerit omnes homines post iuuentutem perpetuo morbo torqueri; quod mcdicis non placet: quis item negabit ulms i qui hus seminae qua uis de caussa non adsunt, non eoo propagationem sobolis intermittere, vel in morabum cogi e nullus mente valens: Ne dicam nemunem unquam dicturum nos omnes ab ortu ad eonsistentiam, ubi datum fuerit ad eam peruenire: leo cremento non carere, aut carere v morbi ' Possumus ergo orgi praeter quam a morbo ad interimutendas consuetas operationes, etia naturales; quare ii non a morbo cogamur, haud tamen ideo sponte illas intermittimus quia supra functiones huiusmodi non habet imperrum nostra voluntas: ita emgo prieter allatum discrimen, hoc etiam intercedit Inrer terumum commemoratorum, & ieiunium saero tinctum Domini, quod illi volentes, nolentes,& omnino coacti, non quidem morbo, sed alia ex caussa nodum aperta Ieiunabant,nec appetebant; Dominus autem nullo modo coactuS, a I sponteis, nutu Diumae sive voluntatis abstinuit semel uno quadragenario, qui ad libitum pluries, & amplius ieiunare potuit, licet utrumqor ieiunium uilinum Iiempe, atque prophanum bonae valetudini coniunetum fuerit procul ab om ni morbo: Addo etsi ad libitum virumqtiei et siqua semiponte telu-nasse leg mus non nullos ex commemoratis abibisnentibus prophanis multa superlunt tamen, ilia quibus maxime dissideant,& praesertim cauila,&modus essentialis; nam Domini abstinentia pendeta cauila lupra naturae limites, 5c modo ineffabili , at ieiunium prophanum a physica dependet
caussa, dc modo naturali; quae duo nunc nobis i quiruntur. Ad aliud autem argumentum concedentes omnem actionem laesam, sitae a minute, siue deprauate,siue abolite utatum)ril e lymptoma proxime morbum consequens; negamus ablimentes nolims omnes liabur Ite igiam functionem appetendi, attrahendi, retinendi, concoquendi, Sex.
256쪽
De his, ciui diu viuuiu sine alimento. 18s
pellendi; non enim mirmae non appetat, immo
etiam non pollit qu.s vel appetere, vel trahere, vel M ,- retinere, vel coquere, Vel cxpellere, illico dicenduMηια ευ est eum habere iunctionein huiust nodi laetam; nadormientcs non appetamus, nec appetere possumus, quis tamen iure dicat dormientibus Letur La n ..d. . cile appetitum ac propt ea illos aegrotare verum D enim uero tunc dicuntur aci lones mae, ac exit,n puereia liae,quando nuit Obeuntur, tum urget vius,&obi- ri deberent: in abstine litibus autem nostris nullusistata, Vrs usu. aut λppetendi, aut attrahe odi, viiii 'a is , infra demonstrabitur commodiosa loco; proindes . non appetere, nec attrahere possunt, ita cogestis, Lib. I. natura, non morbo vllo: quid enim appetant, finullo indigent e quid attrahant, si non aps tuni equul retineant, si non attraxerint e quid conc
quant, sit non retinent quid tandem expellant, si non concoxerint f Etsi ergo nequeant abstinentes nostri appetere, vel alii iccirco non fit ut mas habeant operationes zppetendi alandi; habent quidem eas abolitas, non tamen laetas; sic enim mulieribus ablactato infante, ac viduis longe a partu aboletur lactis generatio In mammillis absque eo quod laese dicatur illa functio ab ullo moi , quia nullus in rhsamplius superest iactis vlus Igitur qua ratione vidua iam talis inculpatae non potest lac' generare ablactato insanie , consimili profecto a itinentes nostri morbo non laborantes lio non poterant appetere,nec ali. Ad postremum conced tis in abstinelitibus nostris illud contigisse,ut qua-- diu abstinuerint, nunquam appetiuerint; S quam
primum appetere incin tant, ill Ico cibos assump. sit se, ac enutritos, negamus absolute duorum semper illud esse caulsam alterius, quo posito, vel ablato, statura ponitur, Vel ausertur aliud; nam ad hoc
ut eomun torum alterum sit caussa comitis, ne
cesse est ut alter a posito, vel ablato, mes ponatur, vel auferatur per se primo, non perali Lu . aut quo modi cunque: m abisti nentibus autem posita, ω ablata appetentia, illico ponebatur, auterebatur abstinenda, verum non per se primo, sied ut, si quoquo pacto per accidens, nimirum quia usus, &ὶ ... mnino nΠi appetendi, di alendi semper coeunt, nisis,' iti Irtque simul indivisibiliter; proinde fit ut posito,vel ablato usa appetendi una ponatur, vesau se-Di---- ratur usus alcndira vicissim; quare in nostris ieiunantibus ablato usu alendi statim, seu potius simul ' aufertur vliis appetendi ; appetimus enim non nisi
ut alamur quo sit ut si mut& abstineant, & appotere delinant: si quam autem ab caussam pollea contigerit in iisdem poni usum alendi, una non poni nequibit usus appoendi; unde accidet ut mmul appetitu redintegrato abstinent Iam frangere' incipiant: Huic ergo non colligas appetitum esse
cauliam nutricationis, nec inappetentiam letianii,
sed signum, quia sese concomitantur indiuidue :Αc vere si in his caussae ratio locum hahet, dicen- die Nem dum est potius tum ieiunium cile caussam inappe' tentiae . quemadmodum ab opposita nutricatio est j. s .a cautia D nans appetitus; appetimus enim non in a. d. .. . Q l uin n. nem. quam Vtala in urset uin etiam i placet, D. iiiappet ut in , ω: unium ab eadem caulla prodire; sed hanc non esse morbum necessario; verum quid praeter morbi naturam, quod tollat vitam aliis
menti, ac proinde appetitum, nutricationem,
ut paullo antea declarauimus. Itaque nec Langio hac in re subscribere postumus. Vig seri xinta opinnio Quercetani refere tis abstia
tinentiae caullam in perrificationem partium νδ tris rivi, ct nutricatum aliarum ex aere, ac odoribus. Cap. cc. IV. T G seph Quercet anus Iairochymicus magni Π tis i. I minis in tuo Dia tetico Polyhistorico ei uturni ieiunii Conflanensis puellae naturam explicans co .s derabat in eius corpore duo genera partium duplio ab inuicem discrimine dii crepantium, Plias prunum dicebatesse crassioris natum, quae propterea crallo alimento Indigerent, atque adeo cibo, acimtu easque diccbat ei se ventriculum, lienem, melenterium, S alia viscera m abdomine colloca- ta; alias vero pon bat tenuioris substant ae, quae spirituali, Saereo nutrimento sustineri valerent; illa tque asleuerabat esse cor, pulmones, ceu brum: Ponebat deinde sine harum tenuiorum partium vita non vivere posse animal; quod tamen sine erasiasiorum vita viuere posset quirin deinceps illud cὶmnibus parti sus commune ibret, ut nulla sine altim 'ne viveret: Unde collagebat petrifcatis imi ventris vllccr. bus in puella ieiunante quod ex intes la clus regionis duritie deduc stat aut sal χm in naturam salis ccmmutatis, atque adeo vita citra vllam putredinis notam prauatis, mIlim este necessarium lac mini cibum, ac purum; suum alue
poris partes tenuiores aere, ac otioribus enutritae
vitam diu sibi, ac toti conservare possent: Quam quidcm lentcntiam praestat ab ipso laqueti te audi Are, Opportunus ait hie esset locas est illi a qi. Vionas e odandae,an Icilicet perstare qws dis p ssu , vi
uere citra alimenti aut potus, cibique adumptιοὶκἴecurussolutionem,rationisque alto rerimus: σε rem
hue tantum qha mihi conflani mire contigit ante annos sex, O qua de renova, o partim us ala breuiter dio stunt, explicabo; ιltu in m fisscepto in
illo tractus itinere.wdi puellam tres,aat quatuor annos natam, quae tam sine cibo,ae potir pre sesquia ηαperstit crata, mirabantur omnes ram stupidam casim;
multique sibi persuadι bant aliter ri non posse quin
alimentis elam pasceretur: Vbi πero ego Nentriculum, hysychon Oa, mesenterii, O inferioris abdomims regionem attrectavi, dimovi illas asinistra opinione,aperte dolens in illo abdomine usque edeo depresso O in lar marmorei lapidis indarato, nihil colligi possci quam mbit in illas partes tra: ci, nec influere queat :ful Ut me quoque non Iems ta et nova, ac Bu- pug rei admiratio riui uita perstare posset in organis
illis naturalibus omn:bas fa cauatibariae sex Litonibus destitutis: tundem meditatus mas rei caustatim
tuli coagulatas illas parter, O prorses ex sitieatas nόmruussubsinere, ac a cormptione se tueνι posse, qua
infans ιlle qui in Niero materno in lupuem con ut Uus ibi per mΗltos annos citra fui, matroque corrupt/ο tiosas λnem pernuita, prout omnibus huius rei nota e B b βο , -
257쪽
via r Quod autem puella si a frueretur vita eitra alimenti ut cibi ν . m. auo est, quod parissima eου ris partes,in quιbus vita paret mam suam fidem hinbet,cor ν delicet, pecteta, CT caput, admodum ν ni da, o vitales perstarenti qaa quum, Ni aha Gmbitiora mem3ra, era sum aιimentum non desiderent, quale ventriculus, hepar, O lien, ut in quod ranamborum concoctione animaduertιtur, quibus vi vita conseruetur,nec nem eor, rict s. seu pulmones, oecaput, ni cesse en πt in aeream, o spiritualem substantiam a ventricula, hepate praeparentur: alio
qai si erassior esset ciborum substantia, ab iliis s rLtualibus partu ut non rec peretur; qare similibus. naaius, obiectari solente anum inquam ex partes sint spiratu orer,eyn gys aerea 'Urrru et iam, er aere easdem foueri certo tertius distrae licet: Hinc fit Iteor statim praefocetur, si ad nomentum aeris ad eormeantis per pulmones aditus intero ratur hinc d cent etiam Medici terebrum edoribusfoueri , oe partes pictoris,oecordis aereo spiritu recreari: Qua quidem partes quum vita fruuntur eam non sibι tam sutinent,sed in totum corpus, si pateant meatus, da fisendum: At quum in illa puella Diae illa parte a iutota capacitate abdominis sua extincte demortu sprorsus essent, er omnibus suis functionibus destituta, qua necessaris etiam non videntur ad tisi cer bri, pulmonum o cordis,hoe en ad aerei ct spirituosi attramonemo concoctioni morasi de tibo Galliore agatur,qui in spiritum, o aerem praeparari debet riui m amytius esse non de is praecipua ista, ct nobilis ma totius corporis partes vita fruantur, qua illis organis earere possint ad vetam suam tuendam rVeram quidem est eas bona sui nutrimenta parte de
nitur,qres ex cibo a vcnIraculo,hepate, liene praeparato ad ipsas transfertur: fatis tamen alimentι ab exteriore aere, i t doribus percipiunt,quo Nirtant ad aliquot annos. Rissat adhuc est' hic disseruendus notas,emr eatinctis tam nobilius partibus , e r ton corpori summe necessariis, quales sunt ventriculas, hepar stire, mesenterium, intestina, reliquum eo us no Maeorrumpaturr Diximus ad alimenti aerei distributionem nobilissimas illas tres partes facile earere function basin praestaria ventriculi, o reliqueram: at Pod di Vortuistis partibus reliquae non interrant, ratio est, quia nullam assis eorruptionem inferant, qua inficiantur, ac deperean , immo tantum abest ut corrumpant, ut contra bassamo sua eas potius f Deata, quum enim mors istarum partium nihil ali adsit quam facta sensim carnes essentia in salisam, aut D idosam substantiam conuersio, qua quidemsabrutfubstantia cursalis proprium ιβ nos torrumpit, sed a corruptione conseruat; nihil mirum si lapidosae eiusmodi partes sese ipsas in cornu tueantur, is sti3s
nullam noxam isserant. Fateb: mur tamen, Ni par est quum hoc duplici medio vita corporis humani fa neatur ere videlicet externo, ct cibo regesto tum integram. perfecti mam vitam Nigere. σ codipus in omnes suas di mrnsiones e tenet, quum Tiro que hoc medio homo uti poten.:Hie rursus curiosus aliquis qu rat, quomsus hae partes in marmoream
sobstantiam verti diffunt e sed quum omnra non sint maius loci propria, disseremas alio baias quasti Isdissolutionem ; de qua tamen hic obis r dic mans t
fulini, ct lapides c meas substantias o utcnt, pro im macro como multas μιles videre licet, qua quicquid in eas mi citur, siue sint herbae, siue se Issa, cevelant, oe m.marmorea, saxa . layides, Ner meta ticum fabriantiam pro sua natura conuer tant. Eaηdem puellam aliquot post mensis, quamore eandem νrbem transirem,m etdim I atu reperι, ita πt per ιntegrum annum, me aliquaηdo praesente Oinusnte, talis perstiterit; referebat illa mesan holi
bu'quidem νnquam Nel vix hisceret, pendente sm per capite, reliquis membras, ut brachus, cruribM ,
Peripe si M . quod scilicet aereo tantum, ct I ritati cibo fruens. non erasporei PM crassores O sol
diores partes firmantur,ad motum corpores esset impotens r t,quod me magis is admirationem rapuit, ab eo tempore, quo mιθι visa est. intellext ιstam creuisse, incedere etiam, o tandem raturalem edendi, ac bibendi appetitum recipisse: hine constat non prorsus in lapideam subnantiam conuersas De illius puella partes, quemadmodum fisus ille in uteroto Ius m lapidem commutatus , quod tamen fieri potuit, quodque exinsigni dariιιe eoni ciebo, scd tantum tartareis fetibus, usque densis, ac stibys circam quaque involvius ad tempus, qua vel natara, Nel a re in liquoremsolutasensim evanuerunt,o ex partibus exclusa sunt; unde repurgata membra ad prini- nassaealtates. d stinatas sanctiones redierunt.& interposita Chreaerae Apolloniae abstinentia superius adnotata aliIlque multis, quae huc afferre non Opouet, demum subdit vir acutus, Sed qui hanc materiam fasiusine plenius tractandam disserimus in libra nonrum De recondita rerum natura,
bic occasio vim , ct totum dabimus, qui iuuentis metioribus ratronibus dem on Iratι e liquIdrore explicare poterunt hane qua monem, cur homo citra omnem cibι,potusque Uam ad tempus etiam diuturniam
viuerepos t. Haec ad verbum ex Quercetano de admirabilis abstinentiae natura Expenditur allata sententia estendendo Iongum rei mum haud ortum esse a petri catione paulum
naturalιum. σ a nutricatu aliarum ex aere in vllo abstinente.
cap. cc XV. O Vando vir exlmius no inuulgauit librum Dere vita rerum natura ,.nosque illum hab re proinde non potuimus, in quo ipse de proposito xquisitiorem contemplationem habiturum se pollicetur; cogimur ea expendere, quae superius exnmtetico lunt adnotata: In quibus non una docausta mihi animus haud quiescere potuit: In pri-Ims enim ex Aristotelis decreto habemus uniuersalis enectus caussam pariter uniuersalem assignan eam esse; quod nemo negare audeat: quum igitur longior abstinentia in plurimis aliis homnibus obseruata sit, in quibus nullum signum aderat p. trificata abdomuus, plane naturatium partIum itinc
258쪽
De his, qui diu vivunt sine alimento. 3 9
trificationem haud verisimile est suisse caussam . s.; ieiunii: ac saneyt quae in elici ius participatione
- - - u communicant,eadem plane omnia in participatio
ea ef-- ne causae communicare neccile est; alioquini sci No et usui aliquo sine causta reperiretur; quod naturarrinis non paIitur; ita Omnium abstinentium nemo fuit,..it., quibus id vitii circa venIrem imum extiterit, praem - . xer banc puellam, S abstinentem c. ites j Consoletaneam, quam non aliam ab hac Conflanea Quercetam non parum sulpicatus luna, aucta suspicio.
ne ab eo quod coaetaneum uti lu: que telum una proditur circa annum Domini M DCI. sed ta iner Inde mihi omnis crepta est dubitatio, quod suam
Cilesius annum decim unaquarium,aut circiter natam praedicati tuam vero Quercetanus tres, aut . quatuor annos aetatIs attingere monet: ibam Ci- tellus valenti m asserit in rem familiarem operam omnem conferre, obsonium e soro petere, paui- . menti sordes euerrere, colum tenere, susum rota
re, stamina sollice ducere, atque m aliis huiusinudi ministeriis totam esse, nec ullas sensus, aut mintus partes deesse: suam ex ad uerlb Quercetanus testatur pendente semper capite fuisse reliquis me in bras, ut brach ljs, ω cruribus moueri ne ictis. Nullis ergo abdominis duritie laborantibus ex tam n merosis abstinctium numero prster has duas puellas; abstinentiae longioris, qua cum ceteris communicare visuntur. caussam esse naturalium visae rum petrificationem probab, Ie non est. Deu divero disputationi concedentes imi ventris viscera salis i lapidis naturam cotraxi Ite in abii mente, ac proinde alimenti non mitigui ιle,cerebrum, G& pulmones ac reali potui Is'; quid alijs de partis bus uniuecsis eii asserendum, de brachiis, coxis, cruribus, ne ruri. D:libus longe crastiorem, ac soli diorem sub liantiam habentibus quomodo hae partes tantu familiari si hi alimento destitutae, quod no nili a ventriculo,& hepate per venas haur. unt, umere intuere e sieni in sine alimento citia
petrificationem consistere valuere quippe nullamis his durities praeter naturalem Abseruata fuit lane haud oportuit natisralia membra dicere petriscata, ininusque decuit cerebrum, cor. S pulmon aere nutrire, ad hoc ut sine cibi pratuique usu ulu I
re pollent viro doctissimo. Deinceps fallis etiam statuitur Cor te loris esse subitant ae quam imi ventris vi Icera, ει Leu uori , acinoque alimento sita familiariati; nain cor omnium vicerum est cras-Lι δε sisimae .ac sist id, dimae sub tantiae, senili iudice; ut
O propterea tum roste ipsu in Aristoteles alicubi ii L. tura, seu substantia propinquum pinius quam linco dixerit organo tactus,quod volpit esse a praed
V minio terreum, sicci nIMirum Lemperamen Ili ac
μ demissilias, crassissi inaeque iubstantiae; cui pro in de vesuuid , tissimi I. ntentia similia simili hus r.
i. cte nutrientis,ntan itissimi libyn,ic alienis, ineptum este debeat Uinielitum aereum. Sed aereinc odoribus nullas immiti O ali polle sarres uiuentis adeo eqidentibus rationibus confirmatum est antea ab initio libri,ut non deceat nos hic denuo actum agere. Plaeterea utque illud accipio ad vitam arumalis haud tale I et iuriam nutricλL:Onem, ta vis tam hepatis, lienis, ventriculi, S aliarum parti uni
abdominis, quotidiano experimento dcetus ex harum partium vulnere, inflammatione, Obstructi ne, schyrro emori homines. I iiiii per abdominis viscera petrificata si sunt, necessario vel pristinanLaomnino vitam amisere, quod viditur centinise vir egregius appellans ea ex iacta, o demortha penitus, ac proinde sine cibo tandiu persistere potuisse, quum eius usura totis viventibus sit necessaria; vel etiam vitam, quamuis duritie ninua rigeant, in seret ment; si partes hae penitus demortuae suere quo imodo rursum reuixere tertium post annum ad cis ι .... sueta ut in muma, & spectatim ad alimenti usum reuertentes e si vitam nunquam ex totia amisei ei. pusio. quomodo viventes absque alimento tandiu durabre potuere & cur cerebrum, pulino, S cor non etiam diu sine alimento uci aereo conseruari r tuit f Ad haec naturalium viscerum dicta petritic tio necellario vel a nuda intemperie si igida. θ' sc-ca Orta est, quod maxime indicat imi ventris extenuatio in puellis Consolentanea; vel ab antem rie cum materia, quod retur vir acutus asserens ea membra in lapideam naturam mutata tartareis foribus, usque di Us,ac fp ssis circum quaque inuolueutibus eorum subitantiam: ceterum petNficatio ab intemperie cum materi ei petrificantis ais lux ultibstantiam, quq inde lapidescit, non minuit, sed auget potius nuuia induci O lapideo cortice, ut culinque obseruare liceat in lignis, frondibus, S aliis, quaecunque In μεγακε,1 ab aquis inmeralibus ei lacultatem habentibus lapidest unt; at vero S abstine inis Consolentanca: Citcsj, & Conflanensis
Quercetant abdomen miris modis exsiccatum,d
pressum. tabefactum suis te perhibetur; Non e go his abst inentibus petrificata suere inii ventris
vllcera ab Intemperie cum ma eria, ut retur vire- gregius. Pe trincatio vero ab intemperie sine mMu ria non nasi ab intensistuno frigore oritur conge. lante ; vel calore humidum tenuius citissime consumente,crassius vero tost one indurante; at in vi m -- uente hi, nune adeo excellens frigus contineri ne- f tuult tuo ulla pals lapidescat; quippe vita consi- siit in calore,ut alibi fusius demonstrauimus: qua- 1-λMiare lapides in humano corpore non nisi a calore pro ἐκ hari a creamur: at vero quia non sat est agentis praes n- ηε υτ sta ad essectus origmem, sed opus est insuper materiaxaque disposita; siquidem aes us adit morum lem per sunt in patiente bene disposita , qu ad nos do- ,' i , .
cure 'ristoteles: quumque materia lapidum sit muccus lentus pituitolus, non autem lubstant ahepatis, uenas,sec ventriculi; plane ut ex eo mucco
existente imis visceribus a calore nunio sunt lapides; ita eorum viscerum substantia nullo a calore mi Vm. potest lapideicere, nasi tali mucco imbibita fuerit
ad instar spongiae, cuiusinodi esse corpus fetus Ilia, Daia ιδε utero materno 1 cimus; lubstantiam vero hepatis, se men ulienis, di ventriculi orti hominis sine probatione
non credimus; tunc enim lainesset v licerum hinrum petrificatio cum materiar, leu quantitatis imcremento, ac Iumsire, non autem cum diluinutim δεμυρ
ne, ac tabe, qua puellae abstinentis abdomen de- . rumi. pressit in siccatum narrat vir eximus: quai
259쪽
quidem exsiccationem viscerum ac tabem, cui durities nece lario coniuncta erat,non aliunde prouenisse arbitror quam ex alimenti penuria; ubi enim
alicuius partis humor substantificus depascitur, &in locum ablumpti nullus ex alimentis reponituri partem tabescere, ae exsiccari, duramque heri ne cesse est, omni exolutia humore, unde membris m- est mollities: ita ergo ibiam ob alii nenti priuatim ne mahstinentis viscera naturalia exsiccata indu
mille putamus, id vel ab Hippocrate doe i alicubi perspicuis uerbis asseuerante qui septem dies ab
omni cibo,potuque abstinent,lis ventrem non amplius suscipere,quia intestinuin omne ut Icus,quod in abdomine continetur, tam longo Ieiunio concrescit Ac humiditate propr:a priuatum, aliena uia gaudens, ut miris modi, tabelcar, 6c induretur. Soluuntur argumenta Quercetani osseηdendo abstianentis νψcera naturalia non fuisse petraficata;
a talia non aere nutrita, nec alvs Nitam
SEd neque rationes uiri eximii sententiam roborantes adeo firmis innixae sunt iundamentis ut nobis eam persuadeant; quod enim primum ex abdominis intenta durite colligitur uti cera naturalia esse petr ficata, necessario non colligitur; nam fre uentissimum est Medi s t grntantium lupi hontia tangere durissima citra ullam petrificatione, se ilicet ob praesentiam aut status tendentis, aut schyrrosi tumoris, aut et las C, exsiccationem tabidam Quod lecundo probatur in abstinente abdominis partes lapideam naturam contraxiste mmodo quo fetus in utero, probabile non es : namst tus corpusculum lentis, ac uilcidis Inuceis omni
quaque t catens ut materni caloris uegetioris tenuiores illoriim partes ex luentis, crastiores itero
tostione siccantis lapideicere potuit: at uirginis plures annos ab ortu ui scera muccis purgata, e sistat entia simul cum ijs calore non adeo ualido pollentia, non possunt aut desectu agentis, aut defectu materiae lapides cerci ac sime abstinentis Costaniae calorem suisse imbecillimia ex eo pateat, quod ignauia torpens,ac frigidissimo corporis hab tu describitur a uiro doctissimo: et uero non concreuisse in lapidem uiscera ob copiam circunfusi mucci, Kculenti, spissique tartari, ut credidit uir eximus, id aperte docet quod abdomini, regio uniuersa depressa, misereque tabida conspiciebatiir; quod pintius proprii humidi ab lentiam,quam alieni praetentia in demonstrat. Qui ct exinde assertur, Ni in m a gno mundo, ita in paruo minerales aquas m periri ,
quae in salem oe lapides carneas substantias enm mutent . id nimium gratis affertur, quod probationis indiget: norunt enim Medici certo iam experimeto quicquid lapillos nostro in corpore gignitur, Id omne ex uiscido,lento, crassoque humore ab adurente calore procriari; non ab aqua ulla thermali. Quod aute in altero fundamento aflerebatur cor, pulmones, ac cerebrum enutriri alimento tenuissimo tum ex hepate sibi lubministrato, tum etiam ex aere uassiuato , quia una ne si te alatur simili.
non dissicile sit demoliri; p imo enim qui fieri pos u m a
sit ut cordi, cerebro,& pulmoni tam diuersae tu stantiae, ac temperaturae partibus idem penitus ali
mentum sit simile, ac familiare e deinde quid ab P ...
hepate ad cor & cerebrum adeo grandes uenas m ess similo. tura deduxit sanguine crassis turgidas, si iecur illis partibus tenuissimum debet alimentum o par re ρ Deinceps qua ratione densis imaeordis substantia tentiissi inum alimentum sibi consimile reputabite Q κ posterius affertur cor, de cerebruaere,ac odoribus ali posse, quia cor aere priuatum
ad momentum praefoce tui; cerebrum uero Medi- - ρο corum lententia odoribus rcficiatur; non est argu. - ε mentum insolubile; primo enim cor citra respiratum aerem diutius uiuere posse late demonstratu
est nobis in opere De vita ex A ristotele: deinde ue Πεμ me sto cor sine aere inspirato non uiuere, id tamen DU. . . ni nideo prouenit quia cordi sit aer alimentum; sed quia sit refrigerium , ac medicamentum, quo eius aestus nimius temperetur. Consimiliter supra ε -- susius ostendimus decreto etiam Aristoteleo cere. hrum odoribus non ut alimentis, sed ut medicame 'ν Λοῦ tiSeius in te inperiem corrigentibus seueri. Quod insuper affertur in abstinente Conflania paries Lam si
alias corporis uniuersas custodiri tum a corde .cere gulabri,,& pulmoni hus uita sibi subministrata; tum a Lballamo uilcerum naturalium istas, nulla ex par- t ia 'te recipimuS; namque m primis ultam habent sin. A .. . o. gulae part S corporis ab ammae praesentia; nec una ct talmo est parsa' ita ceterae ultam suscipiant; sed omnes aequaliter ab anima uiuum; ut sat superque osten- t
sum est alibi, si uuae nomine id quod proprie uita P., eliint Pilio itu ireximus, sin autem per uitam ali- Thia.
moniam indicet,quemadmodum a cerehro. 6c put A eis Manionibus in alias corporis partes nulla materia ita- spmεν
flanditur alimentaris; quid enim, de quibus ductibus a pulmone in crura , fit brachia dffundature mcerte a cerebro spiritus animales per neruos ad Cm
nes partes prouenire confitemur; sed quis audeat
spiritus animales carnium, ostium, δέ allarum par ιαν. tium alimentum dicere e sunt sane ijs instrumenta .pi ita in lentus. ac motus; ita per arterias a corde in totum corpus eii luunt spiritus in tales, V sanguis I 1
tenuissimiis; AL Aristoteli per uenas aliment uin: Nis, se at uero arterrarum sanguis, S spiritus non ad alen- μι. e dum, leo ueluti uehicula deleruiunt ad deseren dum ceteris partibus calorem influentrem, sine quo nulla corporis pari ullum uu*Opus obire posi' a. set; quando calor hic est commune Umnium ope- -d ι. rationum uitae instrumentum; quarum calor fixus in miscuique parti est organum proprium; nam calor fi- Mu i --xus oculi , quod est temperamentum Ibli uisoni fiam, Oleruit, linguae calor gui latui, S ita de ceterisi at ea T. - .lor influens omnibus inseruit; anima enim mini- - Dis
sterio caloris influentis applicati ad fixum , seu li--dsse tu inde ocio ad negoci uni excitantIs ac sere uiuifi- νω M. I. acantis utitur ad singulas uitae operationes materia vήλ utales obeundas. Plane Aristoteli partes aliae langui Hi
ne aluntur de corde ueluti de communi sonte per ἰuenas sibi attracto; at uero in abstinente Consta- ianta Cordis iste fians alimenti desiccatus, propte- iis Liam in
rea quod non nisi ab hepare, ac stomacho materia tam .
260쪽
a linenti recipit, non potuit alimentum reliquis partibus lupeditare viro doctissimo. Vlterius pastes naturales in imo ventre desiccatae, ac miris modis consumptae, fereque in marmoream substan tiam commutate quomodo balsamo icateant, quo alias partes ignobiliores seruent est enim balsa mum succus & humor . Quomodo etsi salis nati ram contraxerint, allas partes sine alimento a putredine lement quas non contingunt e sal enim ea solum struat impurista, quibus inspergitur; at
vero venter imus abstinentis Conflaniae viro egregio ventriculum, hepar, lienem, mesenterlum. intestina, renes, M alia viscera, quasi oppidum Gerra Plinio turres habet ex salis molibus, non inspersi carnibus coxarum, tibiarum, & brachiorum,sed procul ab illis integri, concreti, durissimi Ultimo quod ex eo probabat vir insignis corpus abstinemtis ali, quia cresceret, argumentum est apud Cite sum supra dissolutu in abunde: cui facillimum nobis esset alia ratione oocurrere, si vera fiunt quae aliquando ex Theophrasto retulit no sine admiratione Plinius inquiens, uirum ictu, eredιt Theophra Ilus per id tempus, quo scilicet latent ursi,
coctar quoque νυorum carnes, si asseruentur, increscer et, unde habemus incrementi genus absquo alimento, ac nutricatu, quod sit commune viventibus, & vita destitutis; cuiusmodi augumentum dicas: fuisse abstinentis Conflamae, Consolenta- meaeque t tale vhro incrementum si potius inflatio, vel quid illi confunde, quam Verum augumentum; quod non sine nutricatu esse monet A ristoteles. Non ergo de Diuturni Ielumi natura vera, ac firmi aliquid habeas a Quercetano. Vigesimi exta opinio decernens abstin uter nostro dis sine eibo, potuque viuere vi herba, ac me dicamenti cuiusdam famem, sitimque pellentis. cap. cc XUIr.
Non defuisse vims, qui tam diuturni ieiunii
caussam pharmacis, seu uariis herbis, aut medicatis fructibus attribuerint,lc nos ipsi fidem facere post timus,& nobile testimontium perhibet doct1ssimus Langius asserens puellae germanicae abstinentiam plarisque relatam fuisse in medica. mentum halimo herba,& damasionio palustri non dissimili consectum , quod gustantibus famem, aesitim obrepere non sinit. Huic sane placito
non parum fauisse videtur solinus, qui reserente Matthiolo apud Dioscoridein) hali munia herbam ait in Creta nasci mirabilis effectus, quod
ea tantum admorsa fames arceatur. Adhaerere non minus huic sententiae videtur Plutarchus hum in Symposio commemorans ἀλιμε. Sc d διψα pharmaca famem, ac sitim obrepere prohibemtia ν tum alibi sub Cleombroti perisna testatus se vidit se hominem, alloquutum formosit simum, qui ab omni perpetuo infirmitate secu- eurus vivebat singulis mensibus semel fructu hera hae cuiuidam medicato, 6 amam vescens. His adiiciendus est rinius . qui apbd scythas lieti mutilissimam reperiri scribit, quam Spartan minas i spellant, cuius magna, z.i commendatio Cit, e S.
quod in ore illam ahentes famem , si tuu que non sentiundi. idemque praestare in net apud eos His MA picen dictzm, qti iii equis quorue eundem ef- fectum habeat; hisque lubi hia, herbIs s thas etia in multos dies durare In fame, sitiques sta ergo an miaduertentes plurin i pticliam Sparens n, cuius fama de tri tali iniurin, dissim increbuerat, dum primum dolore caΡitis, ventrisque torminiabus eruciaretur, postvlunti quamplurium rem diorum vel a mulierculis exhortoriam, caepisse cibum, de potum respuere, ac brachiis, cruribusque resolui, &dolere; quarum partium dolore sedato, roboreque firniato , cibi, potusque Oinnem cupiditatem, ac vlum remisisse ad multos annos; huius tam diutume abstinentiae caussa referenda via detur in vim medicamenti alicuius ex adhibitis, cui vis hallini, ec spartaniae inesset arcendae sitis, ac famis. Ita deproposito multicen lucre. Expenditur allata sententia esseηδεηdo abi mores nostros nultius herba, aut medicamenis virtu tute adeo longum prodaxisse ieiunιum ι
rum sententia recipienda non 'videbitur; rimum enim certo scimus ex historiis allatis nutam prorsus medicamentum huiust nodi, nuIur inque ilirpem id generis, unde fames, ac sitis aereo Ii pollet, plurimos abstinentes ante Ieiunium apsumpsisse: quid ergo abiolute referamuS telum lium nostrorum abstimentiam In vlum herbarum, di pharmacorum famem itimque prohibentium Deinde quum naturalis actio ventriculi sit appetere cibum,& Pationem; quumque actiones memhrorum permanente illatum v lu, ae necessitate, aboleri nequeant ab externo pharmaco citra morbi alicuius interuentum; sa ne medicamenta. Scherbae appetitum non destruent, quae morbum non inserant; quum autem symptomata quo diutius perdurant, difficiliusque curantur, eo veheis mentiorem esse vim morbi demonstrent, a quo dependent; profecto diuturnae huius, nullisque remediis cedentis mappetentiae autor morhus non
nisi magnus esse potest; si enim a parua quadam
stomaehi affectione vi pharmaci, aut heriis indu-oanaiceretur haec inappetentia, necessario vi temporis a sola natura leuium morborum citra mediis ramenti usum medicatrice iam sublata esset, aut saltem multis praesdus eurata; si ergo ab extrinsecus assumptis inducto morbo contumacissima li enascitur inappetentia, eadem nonnisi ex magnos ac vehementi morbo pisciscitur ; sed morbus magnus, ac vehemens etiamsi unam tantummo do partem corporis primario arficiat, uniuetium tamen corpus in consentum ade tiahit, ut e terarum etiam partium iunctiones quoquopa