장음표시 사용
391쪽
. I AEata creatura,quae non novis aliud, Meum esset ipsa aliud, nisi dono tuo , quod superferretur super omne mutabitile, mox ut facta est attolleretur nullo intervallo temporis, in ea vocatione , qua
dixisti . Fiat lux &facta est lux. In nobis enim distinguitur tempore, quod tenebrae fuimus, & Iux essicimur. In illa vero dictum est,quid esset, nisi illuminaretist. Et ita dictum est, quasi priusfuerit fluxa& tenebrosa et ut appareret cause, qua
factum est ut aliter esset, id est, ut ad lumen indeficiens conversa lux esset. Qui potest intelligat: qui non potest a te petat. Vt quid mihi molestus est, quasi ego illuminem ullum hominem venientem in hunc mundum a
CAPuT XI. Θmbola triuitatu in homine. I 'TRinitatem omnipotentem quis in- . telligitὶ Et quis non loquitur eam etsi tamen eamὶ Rara anima , quae dum de
illa loquitur sciat,quid loq'atur. Et Itendunt dc dimicant, & nemo sine p
videt istam visionem. Vellem,ut haec tri lcogitarent homines in seipsis. Longe aliud sunt ista ilia, quam illa trinitas. Sed dico , ubi se exerceant; dc probent, Msentiant, quam longe sunt. Dico autem haec tria, esse, nolle, velle. Sum enim, de
novi, di volo. Sum latens, bc volςns et descio
392쪽
rabilis vita, dc una vita, ec una mens, dc una essentia, quam denique inseparabi-
Iis distinctio, Ac tamen distinctio,videat, qui potest. Certe coram se est : attendar in se, Sc videat, dc dicat mihi. a. Sed cum inveneri; in his aliquid , Ec dixerit ρ non iam se putet invenisse illud,quod supra ista est incommutabile , quod est ineommutabiliter , &scit in is
commutabilirer , dc vult incommutabiliter. Et utrum propter tria hac, de ibi trinitas: an in singulis haec tria , aut terna singulorum sint et an utrumque miris
modis simplicitet dc multipliciter infinito sibi in se fine, quo est, de sibi nolum est , dc sibi lassicit incommutabiliter idipsum copiosa unitatis magnitudine, quis
facile cogitaverit 3 quis ullo modo dix . riti quis quolibet modo temeth pronunciaverit C A P u ae XII qua baptismi, per spiritum escax.
'a T Rocede in eonsessione fides mea , die Domino Deo tuo 3 Sancte, san- ,e,sancte Dbmine Deus meus, in nomi- e tuo baptizati sumus, Pater dc Fili de Spiritus sancte. In nomine tuo baptizar mus , pater 8c fili Sc Spiritus sancte: quia dc apud nos in Christo filio suo fecit Deus cassum terram , spirituales eccarnases ecqlesiae suae. Et terra nostra, antequam acciperet formam doctrinae,
393쪽
invisibilis erat vincomposita , & ignorantiae tenebris tegebamur, quoniam pro iniquitate erudisti hominem , di judiciatu sicut abyssias multa. a. Sed quis spiritus tuus superferebatur super aquam , non reliquit miseriam nostram misericordia tua, & dixisti: Fiat lux Poenitentiam agite, appropinquavit
enim regnum coelorum. Poenitentiam agit fiat lux. Et quoniam conturbata erat ad nos ipsos anima nostra,conaraemorati sumus tui domine de terra Iordanis, dide monte aequali tibi, sed parvo propternos: & displicuerunt nobis tenebrae nostrae, & eonversi sumus ad te, di facta est lux .'Et ecce fuimus aliquando tenebiae, nunc autem lux in domino. CAPuT XIII. Ex spiritu, remigio peccatorum. I VT tamen adhuc per fidem, nondum per syem, spe enim salvi facti su
mus. Spes enim, quae videtur,non est spes.
Adhuc abyssus abyssum invocat, sed jam
in voce cataractarum tuarum. Adhuc &ille, qui dicit: Non potus vobis loqui spiritualibus, sed quasi carnalibus: etia Sipse nondum se arbitratur compreheidis disse : & quae retro oblitus, in ea quae an- brς sunt, e tendituri di ingemiscit grava- tus, & sitit anima ejus ad Deum vivum , 'quemadmodum cervus ad fontes aquarum,& dicit: Quando veniam 3 habitaculum situm, quod de caelo est, superindui
394쪽
cupiens : de invocat inferiorem abyssum, dicens : Nolite conformari huic seculpsed reformamini in novitate mentis vestrae. Et nolite pueri essici sensibus , sed malitia parvuli estote,ut sensibus persecti sitis. a. Et, 6 stulti Galatae, quis vos fascinavit Sed jam non in voce sua: in tua etaim, qui misisti spiti tum tuum de excelsis , per eum qui abscondit in altum , .&
aperuit cataracta donorum suorum, ut
fluminis impetus laetificaret civitatem tuam. Illi enim suspirat sponsi amicus,habens iam spiritus primitias Penes eum , sed adhuc in semetipso ingemiscens, ad Plionem expectans, redemptionem corporis sui,illi suspirat. Nembrum est enim sponsae, Sc illi Zelat: amicus est enim sponsi,illi gelat, non sibi: quia in voce cataractarum tuarum .inon in voce sua invocat alteram abyssum: cui Zelans timet, ne sicut serpens Evam decepit astutia sua ,sic det eorum sensus corrumpantur a castitate, quae est in sponso nostro unico tuo. Quae est illa speciei lux : cum videbimus eum , scuti est , & transierint lachrymae , quae: hi factae lanis an is die ac nocte , dum
citur mihi quotidie, ubi est Deus tuus
Fi a ct spe corroboramur. ijT ego dico; Deus meus,ubi es Ee .ce, ubi es 3 Respiro in te paululum. cum effutido super me animam meam,
395쪽
3 sa CONFEss Io Nuri in voce exultationis & eonfessionis soni festivitatem celebrantis. Et adhuc tri- siis est, quia relabitur, & fit abyssus: vel potius, sentit adhuc se esse abyssum. Dicit ei fides mea , quam acetndisti in nocte , ante pedes meos: Quare tristis es anima mea , & quare conturbas me Spera in domino ; Lucerna pedibus tuis verbum jus: Spera & persevera, donec transeat nox mater iniquorum 3 donec transeat ira domini: cujus filii de nos fuimus aliquando tenebrae 3 quarum residua trahimus in corpore propter peccatum mortuo ; donec aspires dies, & removeantur
a. Spera in domino. Mane astabo tibi, di contemplabor; semper eonfitebor illi. Mane astabo, di videbo salutare vultus mei, Deum meum ; qui vivificabit de mortalia corpora nostra, propter spiri- tum, qui habitat in nobis: quia super inierius nostrum tenebrosum & fui dum , misericorditer superserebatur. Unde in hac peregrinatione pignus accepimus, ut
iam simus lux , dum adhuc spe salvi facti sumus, & filii lucis, & filii diei non filii
noctis neque tenebrarum, quod tam et fuimuε. Inter quos & nos, in isto adhub H incerto humanae notitiae, tu solus divi- dis, qui probas corda nostra : dc vocas Iucem diem , & tenebras noctem. Quis enim nos discernit, nisi tu 3 Quid autem habemus, quod non accepimus a te 3 Ex eadem massa vasa in honorem , ex qua sint di alia facta in contumeliam. C A.
396쪽
x v. 393Vocefirmamenti seriptura intolligitur. 1 Λ Ut quis nisi tu Deus noster , fecisti nobis firmamentum autoritatis su- per nos descriptura tua divina Caelum enim plicabitur, ut liber: & nunc, sicut pellis, ea tenditur super nos. Sublimioris enim autoritatis est tua divina scriptura, eum jam obierint istam mortem illi mo tales,per quos eam dispensisti nobis. Et tu scis domine , tu scis, quemadmodum pellibus indueris homines , cum peccato
mortales fierent. Vnde sicut pellem extendisti firmamentum libri tui, concordes utique sermones tuos,quos per mortalium ministerium superposuisti nobis. Namque ipsa eorum morte solidamentum autoritatis in eloquiis tuis per eos editis, sublimiter extenditur super omnia, quae subter sunt.Quod cum hic viverent, non ita sublimiter extentum erat. NO dum sicut pellem coelum extenderas, nondum mortis eorum famam usquequaque dilataveras. 4 a. videamus domine eoelos,opera di- r m tuorum , disserena oculis no-
stibilum quo subtexisti eos. Ibi est . imonium tuum , sapientiam praestans
rvulis. PerficeDeus meus laudem tuam x ore infantium & lanctantium. Neque Enim novimus alios libros, ita destruentes superbiam , ita destruentes inimicum& defensorem, resistentem reconciliati vi uiae, defendendo peccata sua. Non no-
397쪽
3 ς CONFE Ss Io NuM ivi domine, non novi alia tam casta elo- quia, quae sic nulli persuaderent confessionem, dc lenirent cervicem meam jugo tuo, dc invitarent colere te gratis. Intelligam ea pater bone : da mihi haec subiet- posito,quia subterpositis solidasti ea. 33. sunt aliae aquae,super hoc firmamentum,credo immortales, & a terrena corruptione secretae. Laudent nomen tuum, laudent te super coelestes populi angelorum tuorum: qui non opus habent suscia pere firmamentum hoc , dc legendo cognoscere verbum tuum. vident enim faciem tuam semper, de ibi legunt sine syllabis temporum, quid velit aeterna volu Pintas tua. Legunt,eligunt, Zc diligunt: sem per legunt, dc nunquam praeterit, quod legunt. cligendo enim dc diligendo, legunt ipsam incommutabilitatem consilii tui. Non clauditur codex eorum,nec plicabitur liber corum, quia tu ipse illis hoc es, Sc es in aeternum. Quia super hoc si mamentum ordinasti eos, quod firmasti super infirmitatem inferiorum populorum; ubi suspicerent dc cognoscerent misericordiam tuam,temporaliter enui clantem te, qui fecisti tempora.Innim domine misericordia tua, bc' tas tua usque ad nubes.Transeunt nubae caelum autem manet. Transeunt praes catores verbi tui, ex hac vita in aliam vi tam 3 scriptiira vero tua usque in fincm seculi, super populos extenditur. q. Sed dc caelum lc terra transibunt sermones autem tui non transibunt
398쪽
. LIBER XIII. 39s Quoniam & pellis plicabitur: &scenum,
super quod extendebatur, cum claritate sua praeteriet: Verbum autem tuum manet in aeternum: Quod nunc in aenigmate nubium, dc per speculum caeli, non
sicuti est , apparet nobis: quia & nos quamvis filio tuo dilecti simus, nondum apparuit,quod erimus. Attendit per retia carnis, Sc blanditus est,& inflammavit. ccurrimus post odorem ejus. Sed cum apparuerit, similes ei erimus et quoniam videbimus eum, sicuti est. Sicuti est domine,videre nostrum,quod nondum est, da nobis. CAru T XIV.
et Am sicut omnino tu es . tu scis se. lus , qui es incommutabiliter: descis incommutabiliter, & vis incommutabiliter. Et essentia tua scit & vult incommutabiliter. Et scientia tua est tivult incommutabiliter, & voluntas tua est & scit incommutabiliter. Nec videtur justum esse coram te, ut quemadmo-um se scit lumen incommutabile, itar ab illuminato commutabili. Idec- anima mea ,sicut terra sine aqua tibi; uia sicut illuminare de se non potest, itae satiare de se non potest.Sic enim apud te fons vitae, quomodo in lumine tuo via
399쪽
3sid Co Npassio Nusi CAPur XVII. Auid arida,&uid mare. 7 OVis congregavit amaricantes , in societatem unam 3 Idem namque illis finis est temporalis dc terrenae foelia citatis , propter quam faciunt omnia ,
quamvis innumerabili varietate curarum fluctuent. Quis domine, nisi tu, qui dixisti, ut congregaremur aquae in congregationem unam. 8c appareret arida sitiens tibi ε Quoniam tuum est mare, dc tu fecisti illud , de aridam terram manus tuae formaverunt. Neque enim amaritudo voluntatum, sed cons regatio aquarum
vocatur mare. Τu enim coerces etiam
malas cupiditates animarum ; dc figis lia mites quousque progredi sinantur aquae, ut in se comminuantur fluctus earum 3 atque ita facis mare ordine imperii tui
super omnia. a. At animas sitientes tibi, de apparemtes tibi, alio fine distinctas a societate maris, occulto dc dulci fonte irrigas: ut de terra det fructum suum , dc te iubente
Domino Deo tuo germinet anima nostra opera misericordiae secundum e nus, diligens proximum in subsidiis L
cessitatum carnalium,habens in se semersecundum similitudinem. Quoniam ex nostra infirmitate compatimur ad subveniendum indivntibus: similiter opi tulantes,quemadmodum nobis vellemus opem ferri, si eodem modo indigeremus:
Non tantum ia facilibus, tanquam in
400쪽
l LIBER XIII. 3s herba seminali;sed etiam in protectione, adiutorii sorti gobore , sicut lignum fructiferum: id est, beneficium ad eripiendum eum,qui injuriam patitur, de manu potentis: & praebendo protectionis umbraculum, valido robore justi iudicii. CAPuT X v III.
Orat ut oriatur de terra veritas , er justitia de rati respiciat. r π Ta Domine, ita oro te, oriatur sicuti facis , sicuti das hilaritatem & facultatem 3 oriatur de terra velitas, & iustiatia de caelo respiciat, & fiant in firmamento luminaria. Frangamus esurienti panem nostrum ὁ & egenum sine tecto, inducamus in domum nostram. Nudum vestiamus . & domesticos seminis nostri non despiciamus. Quibus in terra natis fructibus,vide,quia bonum est, & erumpat temporanea lux nostraci de ista inferiori fruge actionis , in delicias contemplationis verbum vitae silperius obtinentes , appareamus sicut luminalia in mundo, cohaerentes firmamento scriptu- Ibi enim nobiscum disputas , ut
Zitimus inter intelligibilia dc sensibi-
tanquam inter diem & noctem, vel tet animas, alias intelligibilibus , alias ensibilibus deditas: ut iam non tu solus in abdito dijudicationis tuae, sicut ant quam fieret firmamentum, dividas inter lucem & tenebras; sed etiam spirituales