장음표시 사용
31쪽
D Potestate a supra Concilium. II
nia Concilia. Quis igitiir dicat Concilium locutum esse disputarive in causa, propter quam principaliter couocatum suur alia locum Concilium Basil. postquam ab obedientia Eugem Quarti recesserat,definiuisset Concilium eisc iupra Papam, Leo Decimus inea Balla dicit velle se contra Basileen Concilium; decernere Pontificem esse supra Concilium : Ergo loquitur definiti. De sicut definitive locutum fuerat Concilium Basil Quinto in ea Bulla conceduntur multa Privilegia Regno Franciae, Galli igitur qui fruuntur Privilegijsa Bulla Concellis, nec admittunt in ea Pontificem locutum esse disputatiue, quando eis concedit Privilegia; Ergo neque dicere possunt loqui disputarive quando den-nit Papam esse supra Concilium. Sexto Concilij defin1tio vel clara est, manifesta vel dubia, Mambigua Si primum, qui aiunt Concilium esse stim Papam, adueriantur manifeste definiti ni Concilij Si secundiam, aliquis debet esse iudex, qui exponer possit mentem Concilij. Non possunt hoc iacere priuati Doctinres , qui inter se non conueniunt hec potest esse alius, quam summus Pontifex hic igitur elisapra Coiicilia Λ sicut explicavi potest verum sensum Conciliorum postquam dilidlura tanti ita in ipsis Concilijs habet verum sensum, d mentem Conciliuirmicare,nec Concilium potest ab eius sententia discrepare 'Dices ergo, si ita inanii cste Concilium Lateranense definiuit Par
pam esse lupra Concilia Haeretici omneSestent, qui conti artul δOpinantur. Athoe est fallum. Nam multi hoc tempore seqx Auream sententiam, quae ait Concilium eme supra Papam, qxii uim Catholici mec ab Ecclesia tanquam haeretiui damnantu Multi que Authores citati pro priori sententia,quam cap. 3.mtulimuri -non numerantur inter haereticos. Respondeo eos, qui existimarunt Concilium este supra Papam ante Constitutioncm Concilii Lateran . non fuisse haereticos, quia non existimarunt id ab Ecci sui fuisse definitum, eos vero, qui post hoc Concilitaria idem simu opinati, neque fuisse mereticos quia parati fuerant 1uam senten tiam, Minterpretationem, quam Concilio Lateran .adribuerui, iudicio subij cere uniuersalis Ecelesiae. Haereticus en uri nullus est,inisi sit pertinax, atqui paratus est definitioni Ecclesiae obedire, -pertinax no est, ergo neque haereticus est. Eos vero, qui cum per--tinaciae nita C astitutione Concili defendere conantur con-ccillumen e supra Papam, non dabito grauissi ne errare. L .lt 3 Secundum Concilium, quod docuit Par am esse supra Concilium, est Constantiente, cru valde aduellari, fidunt .Naanc lintempore
32쪽
tempore schismatis,quando nimirum erat sine capite sess. 4 definiuisset Concilium generale potestatem a Christo immediate habere, cui quilibet, o cuiuscunque status,ac dignitatis, etiam si Papalis existat,obedire teneatur,creato Martino Quinto, 6 dum sito capite unitum, in Bulla eiusdem Martini de contentu Concili aedita, prςcipit interrogari eos, qui de haeresia fuerunt suspecti, An credant Romanum Pontificem in Dei Ecclesia habere supremam potestatem,si Concilium esset supra Papam,nemo Catholicam fidem profitens teneretur credere Papam supremam hambere potestatem: in Ecclesia, sed potius credere deberet Concilium habere supremam potestatem in Ecclesia. Supponit igitur hoc Concilium Papam esse supra Concilium,
M tacite retractat quod scss declarauerat. Ex quo apparet quanto melius nos Concilij Constantieti. auctorii. comprobemus nostram sententiam,quam aduersarii suam. Illinamq. viiintur auctoritate Concili se T. . quando discesserat a tuo capite, nec erat legittimum Concilium, nos vero doctrinam sequimur
Concili in postrema Constitutione quem fecit, quando ne aduersari,quidem negant illud verum fuisse, ac legittimum Concilium. Tertium Concit quod agnouit suprcinam auctoritatem Pontis Romani, est Lateranente sub Alexandro Tertio dccitatur, c. Iicet,extra de electio. Nam cum idem Alexander Tertius appro-hante Concilio, decreuisset Papam eligi debere a duabus partihus Cardinalium, declarat hac Constitutione nullum generare praeiudicium electionibus aliorum Episcoporum, in quibus t eundum Canones maioris, M sanioris partis debet sententia pra ualere: Quia inquit,quando in eis dubium venerit, superioris poterit iudicio definiri In Romana vero Ecclesia aliquid speciale constituitur,quia ad Superiorem recursus haberi non potest. Hic est casus expressus,in quo Aduersari contendunt Concilium esse supra Papam,quando controuertitur eius electio, in eo Co cilio negat ad superiorem posse dari recursum. Ergo Pontis ex nulIum habet superiorem. Pusnatermediametro eorum sententia,
qui Concilium aiunt esse supra Papam, cum doctrina Concilij Lateranen. asserentis a Pontifice nullum dari recursum ad superiorem.Sane sit Conciliniri esset supra Papam, sicut Papa est supra Episcopos, sicut quandoaInua oritur dubitatiu circa electionem Episcoporum, recursus ad Summum Pontiricem datur, ita
quando aliqua de Pontificis victione esset controuersia, datirosset
33쪽
et e sotestate papae supra concilis . I
posset recursus ad Concilium. Sed hoc negat Lateranense Concilium,ergo reijcit aduersariam sententiam. Quartum Concilium proauctoritate Papae supra Concilium est septima Synodus generalis , quae actione sexta declara uir, uota posse esse legitima Concilia generalia,quibus deesset auctoritas primae sedis Nam aduersari contendunt Concilium legit mum esse etiam sine Papa, Mideo esse supra Papam. Et haec synodus negat esse legitimum Concilium sine Papa,ergo negat Concilium esse supra Papam Quomodo enim est supra Papam, quodne esse quidum potest sine Papa Quintum Concilium, quod professum est Papam esse supra
Concilia, in Cadcedonense Primo in toto hoc Concilio Legati Leonis Primi subscribunt. Secundo ac .a.referuntur multae Epistolae ex varijs locis ad Concilium missae hoc titulo notatae, Sanctissimo, ac beatissimo uniuersali Patriarcha: Magnae Romae Leoni,& Concilio uniuersali congregato in Calcedonensi Ciuitate. Nec ullus ex tanto Episcoporum numero fuit,qui dixerat vetabio Concilio scribendas esse litteras, vel Concilium in litterarum titulis praeponendum esse Pontifici Romano Atii Pontifex subesset Concilio sicut alii Patriarchae,non erat illis in litteris Patriarcha Romanus nominandus potius quam Antiochenus, vel alius quicunque Agnouerunt igitur Episcopi in eo Concilio congregati, Malij qui ad Concilium scripserunt, auctoritatem Pontilicisa inani esse supra Concilium tertio act. 3. Legati Leonis tanquam supremam auctoritatem in Concili habentis, protulerunt nomine Papae definitivam sententiam in Dioscorum diis verbis. Sinaissimus ac Beatissimus Papa, caput uniuersalis Ecclesiae per nos Legatos suos sancta synodo consentiente, Petri Apostoli priniitus dignitate, qui ecclesiae fundamentum,petra fidei, dc Celestis regni lanitor nuncupatur, Dioscorum Episcopali dignitate nudauit,ac ab omni Sacerdotali opere fecit extorrem Quid poterat vici clarius' uis est caput in Concilio, qui fert sunt uiam, an
qui eam ferenti consentirZQuando unquam minor tulit senten-1ιam presente maiore t Cur Legati Pontificis potius quam alij iicopi n Patriarcham pronunciant sententiam Tant nunc aduersaris, sic dicant contra omnia antiqua tabularia, textum esse corruptum quis hoc credat 3 cum in singulis an ionibus hoc Concisium profiteatur te sub esse Romano Pontifici quis dicat totum Concilium esse confictum, nisi qui plane demptat quarto. Non minus clare hoc Concilium in Epistola, quam ad Leonem
dedit, testa tum est Papam caput esse Episcoporum ctiam in Con a D cilio
34쪽
cilio congregatorum , sic enim ait . Quibus tu quidem. Sicut membris caput praeeras in his , qui tuum tenebant ordi nem beneuolentiam praeferens hoc ipsum professus est ipse Leo Papa in Epistola ψ . in his fratribus Pascha sino inquit, SI Lucio Episcopis, Bonifacio, d Basilio Presbiteris , qui ab Apostolica sede directi sunt, me Synodo vestra fraternitas existimet praeesse, S praesidere. Quarto cuin Sccundo Concilio Ephesino facitione Dioscori Alexandrini occisus fuisset Sanctiis auianus Episcopus Constan. legati Romani Pontili. fugati, Sciane sis
Eutichetis approbata, Leo primus Pontifex max. couocauit Concit. Calcedonense cui per suos Legatos praefuit, tanquam Concili Caput, supremamque potestatem Obtinens , danauauit lucrestinautichetis,4 declarauit Concilium Secundum Ephesinum
illegit timum esse, eo quod Legatis Apostolicis minime obtemperare voluist et,ut patet ex pistola ipsius Leoni 22.23. 24.23.ex Euagrio lib. I. ας. IO.Breuiario liberati c. ia. actis ipsius Calcedonensis Concilii. 'i . . .
Ex quibus habemus quod Summus Pontifex noua Concilia conuocat aduersus ea,quae ab Apostolica sede defecerunt,proesta per suos Legatos Concilio damnat Concilia ea,quae a sede Apostolicarcce iterunt, eaque nulla esse declarat, . S illegi trima reprobat hanesus etiam a Conciliis comprobatas. Haec autem est caductoritas, quam nos dicimus Papam supra Concilium habere. Sextum Concilium, quod docuit Papam esse stim Cocilium, est Sardi cense celebratum anno Dotuin 347. Socrates lib., c. I . Tom. lib. 3. LI. Sulpit lib. a. Sacrae his .ita ciuitare ardica, quae est consinis Illyri Mitiae, atque Thratiae conuocatum a Iulio Primo Pontis maximo, ut scribit Socrat. lib. a. c. I 6 qui tefert
Episcopos orientales accusantes Iulium Pontificem, quod satis temporis non dedisset ad congrinandum Concilium S ipstim Sardicense Concit. in Epistola ad omnes Episcopos, opera Constantis, S Constanti Imperatorum, hac occasione Cum S. Athanasius ex Concilio Antiochaeno, in quo ab Arianis multis calumnijs impetitus fuit, appellassetque ad sedem Apost. 8 Iulium Pontificem Arianis haereticis ui fieri posse negantibus, ille decretis Concili Nicami, quod docet ex antiqua Apostolorum traditione, semper licuisse ad Romanum Pontiricem prouocare, sed
fendit, dc Romam ad Iulium Pontificem se contulit,qui iussu Eu. sebianos, qui Sanctum Athanasium accusabant) Romam venire,quibus venire recusantibus, Ialius probe causa cognita dan
35쪽
De Totestate Papae supra concilium. II
bus deiecti fuerant in Concilio Antiocheno, restituit. Quod indigne ferentibus Eusebianis, S quotidie nouas Sancto Athanasio insidias struentibus, lulius per Imperatores procurauit,ut in Sardicam Civitatem Illyrici generale Conciliuni conuocaretur, in quo Osius praefuit Cordubae Episcopus, de Sedis Apost. Legatus. Qui singula decreta Concilio proponit approbada. Et quoniam' uiebius, praecipuus auctor factionis, quae Athanasium prosequebatur,duas edes mutauerat, S tandem ad Constantinopolitanum Episcopatum ascenderat, Can. i.Concilium prohibuit Epi1copos transire ab una, ad aliam Ecclesiam. Manifesta inquit, elicausa, quare Episcopatus mutant, Cum nullus in hac re inuentus sit Episcopus; qui de maiori ciuitate ad minorem transiret. Unde apparet auaritiae ardore eos inflammari S ambitioni seruire,ut
dominationem agant. Rursus quia Eusebiani, S: Ariani Episcopi longe a suis Ecclesiis vagabantur, Can. a. Concilium prohibuit Episcopos per alienas Dioccesses vagari, his verbis allud quoque necessario adiiciendam est, ut Episcopi de sua Prouincia ad alia Prouinciam, in qua non sunt Episcopi non transeant, nisi i brte a fratribus luis sint inuitati, ne charitatis ianuam claudere videamur. Denique quia Euuebiani negabant S. Athanasium legitima potuisse ι Concilio Antiochelao ad Apostolicam Sedem prouo care,illumque sua Sede priuarunt, dc Gregorium quemdam suo loco Episcopum instituerant, Can. Concilium ita definit .Qusdsi aliquis Episcopus adiudicatus fuerit in aliqua causa A putatis bonam causam habere ut iterum iudicium renovetur, si vobis placet Sancti Petri Apostoli mentoriam honoremus, ut vel ab his stribatur, qui examinauerunt, vel etiam ab iis Episcopis qui in propinquo morantur Romano Episcopo Et si iudicauerit renovandum esse iudicium, renouetum S det iudices.Si autem proba uerint talem causam, ut ea non refricentur, quae acta sunt, quae Romanus Episcopus decreuerit, confirmata erunt. dccan . . Addendum est huic sententiae, quam plenam Sanctitate protulistis vicum aliquis Episcopus depositus fuerit corum Episcoporuni iudicio,qui in vicini js cona morantur locis, S proclamauerit agedum sibi negotium in urbe Roma, alter Episcopus in eadem Cathedra post appellationem eius, qui videtur depositus omnino non ordinetur, nisi causa fuerit in iudicio Romani Episcopi determinata Rursus can. 8. Placuit, inquit, ut si Episcopus accusatus fuerit, Ec iudicauerint Congregati Episcopi Regionis ipsius, de gradu suo illum deiecerint, si appellauetit qui deiectus est,. dc id
36쪽
de ad Rograna Ecelesiae Episcopum confugerit,audirique ab eo
voluerit, si iustum putauerit ut renovetur iudicium et disdusiionis examen scribere his Episcopis digia clur, qui in finitima,&propinqua Prouincia sunt, ut ipsi diligenter omnino requirant, o iuxta sidem veritatis definiant. Quod si is qui rogat caulaici suam iterum audiri, deprecatione sua monuerit Episcopum Romanu: n, ut e latere suo Presbyterum mittata erit enim in potestate Episcopi quid velit,iquid existimet,isi decreuerit mittendos esse, qui praesentes cum piscopis iudice nr, habentes eius auctoritatem, a quo destinati sunt, erit in suo arbitrio; bi vero crediderit Epistopos sumcere, ut negotio terminum impon*nt, is, ciet, quod Sapientissimo Concilio tuo iudicauerit. Ita Concilium Sardicense omnes causas Episcoporum reuocauit non ad Eenerale Concilium, sed ad Romanum Pontis omnesque ecclesiasticas controuersias arbitrio Summi Pontis Sancti Petri succcssbris terminandas esse decreuit,qui supremam in Ecclesia Dei pintestatem habet. Porro si Concilium esset lupremum Ecclesiae Iribunal, haberetque etiam supra Pontificem potestatem, non terminarentur ca ista Ecclesasticae ad Summum Pontis sed in Concilio. Et sane si Patres Concilii Sardicensis ita existimassent,idest Concilium generale esse supra Papam , sicuti Pontificem Romanum existimarunt supra singulos osse piscopos M supra Synodos Prouinciales quemadmodum declarauerunt a Synodo Prouinciali licere ad Romanum Pontis confugere, altis pis omnibus, ac Synodis Prouincialibus standum ossis iudicio Summi Pont.ita declarasscnt a Pontifice Roma .licere prouocarς ad generale Concilium,i Pontifidi Romana parendum esse Concilio, nec unquam dixisset Ecclesiastidas controuersias iudiacio Romani Episcopi esse determitiandas. Suppotueriaut igitur illi Patres tanquam certum,&indubitatum , de ab ipsis Apostolis traditum Romanum Pontifi in Dei Ecclasia supremam habere
Potestatem, cui omnes parere teneantur,etia Episcopi in genera-EC6clio congregati. Propter quod S. Athanasiti iure a Iulio Pot. absolutum,& suae sedi restitutum esse declararunt in Epistola si- nodori ad omnes Episcopos,quam quidem tu leges in niae illius Concilij. 'go autem veniam ad Concilium Niccnum, cuius sanctionibus , Athanasius munitus, a Concilio Antiocheno ad sedem Apostolicam appellauit, quam Appellationem Concilium Sardicen. Legittimam indicauit,& Niceni Concili decreta de appellando ad Rom.Ponti.renouauit. Ultimo denique pro auctoritate
37쪽
De Pot ui Papaesupra Concilium. I
ritate summi PUtis supra concilium, stat Nicenum Coracii. quod non multo post Apostolorum tempora celebratum fuit in Ecclesia Dei,& inter omnia Concilia maximam semper obtinuit auctoritatem. In hoc Concilio velint, nolintque adii farii legunt can. non debere praeter Romani Pontificis sententiam Concilia celebrari S can. a. Omnes Episcopos iure ad Apostolicam Sedem posse prouocare, Sessedis Apostolicae dispositioni omnia iudicia Episcoporum antiqua Apostolorum traditione esse reseruata: me tria ita redarguunt eos, qui contenduiri Concilium esse supra Papam, ut illos ostendant Sanctorum Apostolorum traditionibus, quas Sacla semper Ecclesia seruauit, de scruat, aduersari. Primo si non licet celebrare Concilium praeter Romani Pontis sententiam, idest repugnante, vel contradicente Pontis Romanoraeque licet cogere Concilium, neque inchoatum pro . sequi resistente Romano Pontifice; nihil enim adiud est celebrare Concilium,quam cogere, S coactum proseo ut Si neque cogi, teque continuati Concilium potest, nisii qualido,, quamdua Christi Vicarius iudicauerit expedire, Quis adeo tardus est, ut non videat utrum Papa supra Conciliuiaamt,an Concilitam supra Papam,& utram Papa parere Concilio debeat, an Coneilium Papae. Secundo per cata a. Concilii Nicanat omnes Episcopi absolu-re, M indefinite ad Pontilicem Romanum possunt prouocare. Ergo in Concilio etiam appellare possunt ad Sancti Petri sedem. quod si esset Concilissim supra Papam, non liceret a Concilio confugere ad Roman tim Pontis sed potius contra,vt aduersarii contendum, 1 Pontifice ad Concilium appellandum esset. Nemo autem dicat Concilium Nicaenum statuisse licere Episcopis ad Apotholicam Sedem appellare, sed indefinite, idque intelligendum
extra Concilium non in Concilio tum quia si Cocilium volui sisti solis Episcopis extra Concilium existentibus licere ad Summum Pontificem prouocarinidac sciuisset, S potuisset exprime- .re: Tum qui S. Athanasius, qui in Concilio Nicamo fuit, vigore huius decreti a Concilio Antiocheno ad Iulium Summum Pontificem appellauit, ut testatur inter alios multos Concit Florentinum seMao. Concilium Carthag. 6. tum quia S. Flauianus Episcopus Constantin auctoritate huius decreti Nicami Concilii a
Concilio secundo Ephesino appellauit ad Leonem Primum Ponticvt ipse Leo scribit Epistola s. a quo Concilio eodem tempore appellauit ad eundem Leonem Theodoretus Episcopus CDPri, auctore Liberatoris areuiaris ora. Tertio quod Concilium
38쪽
lium Nicaenum scribit omnia iudicia Epistoporum ipsa post lorum traditione esse dispositioni Sedis Apostolica reseruata, edirccto pugnat cum eo, quod Aduersarii dicunt iudicia scilicet Episcoporum esse supra Sum imum Pontificen . Si eiuna Epuc porum iudicia sedis Apostolicae divi ipioni sum reseruata, quomodo Episcopi Apostolicam Sedein iudicare possunt, aut Papam
ad Concilium vocare, S de eo pro arbitratu tuo disponerer Iorsus sunt haru inter se pugnantia,&plane contraria. Haec sane manifesta sunt, Λ clara illud potius alicui dubium videbitur An hi Canones sint Concili Niceni. Nam cum constet Nicaenum Concilium tota Graecia,S Aegypto ab Arianis, quo- ruin haeresim ipsum Nicoetan in Concilium prohibuit, fuisse exus nim, magnaque sit de huius Concilii deeretis controuersia cogimur pauca quaedam pro deeretis Nicem ConciliDati cire, ne tocile sit nis,qui veritatem oderunt, eludere 4n es citatos, negando eos esse Concilii Nicaeni. Primo qua ianua hoc Conciliu ui fuerit tota Graecia, b Aegypto combustum, ego tamen non lego ita tuisse exustum,ut nullum omnino eius vestigium super fuerit, nullumve exemplar. Patres sane Concilij sexti Carthag.quiua Graeciam milerunt pro Concilio Nicamo, existimaritu taliud adhuc supereme. Si ab Arianis fuit plane absumptum, unde accepit Saga sitius quod sedibu Epistola 8 in Concilio Nicaeno, alia constituta esse ad correctioiaem noxiorum, alia ad pracinunitionem corum, quae in tuturum aboriri possent. Unde accepit S .Hirao,
nimus, quod ait in praefatione in Iudith, librum illiinresse Cania nidum, quia Synodus Nicaena innumerosancta rusci ipturaruna
legitur computame .Vnde accepit S. Ambros. quod tua istola aducci etiam vercellensem testatur in Synodo Nicam a prohibitos bigamos ordinari. Unde S. Augustinus Epistolamo. accepit Mnones Nicenos, quos citat. Vnde accepit Leo quae scribit Epistola , 3. 3 3, aduertus Anatolium Constantinop Episcopum ius sibi supra Alexandrinam, S antiochenam Ecclesias usurpantem, id pugnare Contili Niceni decretis. Vnde Logimus Papa in sua Decretali Canonem Concilii Nicaeni, quem refert de appellando ad Romanam sedem. Vnde Iulius Primus accepit Epistola a. Ca pones Concili Nicaeni, quos describit. Quomodo Theodoretus lib. a. hist .c. .de Iulio Papa, qui S. Athanasium in suam restituit sedem ita scribit. Iulius Ecclesiae canonem secutus eos iussit --mam venire, S D. Athanasnim,quo pro se in iudicio responderet
39쪽
D Potestae, past sum concilium. I I
apud Sozonul tb hist.cia G. probat decretis Concilii Nicent,om nes Episcoporum causas ad se pertinere. Quomodo S. Leo Episto la 3. contra Anatolium Constatin qui auctoritate Concilij, quod Constatinopolim celebrauerat , S in quo Alexandrinus, MAntiochenus Patriarchae se Constantinopolitan sedi subdiderant, causam suam defendebant, scribi . Nulla sibi de multiplincatione Synodalia Concilia blandiantiar, neque Necentis illis deacem S octo, quantu inlibet numerosior numerus Sacerdotum, vel comparare se audeati aut praeferre, cum tanto diuinitus Nicaenae Synodus priuilegio sit consecrata, ut siue per pauciores, sit Iopor plures ecclesiastica celebrentur ridici onmi penitus aucto-lritate sit vacuum quicquid ab illorans haerit constitutione diuersam. Si incerti sunt.&d ubi Nicaeni Canones, cur ego alimram quorum que Conciliorum decretis praeferuntur Undo tantum obtinent auctoritatis, ut nullo illis Concilio possit derogari. Cur S. Gregorius Nicamo Concilio tanquam Fuangeliotide haberi voluit 3 Redeamus itaque ad rem nostram. Cum Sancti Basilius Ambros Augustimas. Hieronymus, Gregorius, Leo Priumus. lulius Primus,ZAbhnus Primus, Theodoretus, innocentiuεἰ Concilla carthagi, Florentinum, de alia existimarunt satis habere auctoritatis ad probandum qui libri sinr Canonici,& qui non, non esie bigamos ordinandos, omnibus Episcopis licere adammamim Pontis confugere, Ecclesiam Alexandrinam primam eis se post Romunam, S alia huiusmodi, Quis audeat assore te. ira Concilium Niciunum in reiij j isto, ut nullum eius extet vestigiunx Quis dicat Omnia Concili Nicami decrera dubio esse,& incertas fidei 3 Secimdo, quamuis ali Canones Nicaeni incerti es ent, dubii, Canones tamen de primatu Romani Pontificis supra niuersam Ecclesiam apud omnes constat esse Concili Nicanai. Nam numerant ali Canones ro ali 24 alij o ali 7o ali RoNKaenos, siue quia plures ad pauciores reuocare placuit, sue quia ustis cxcita sit ni ullos , Seruatis ro tantum , ut scribit Cloicsio Unigeniti, D. i5. de qua re S. Athanas scribit in Epistola ad S. Marcum Papam. Nullus tamen citatos Canones a Concilio Ni
caeno dimouit,variis quidem verbis a vari j S referuntur,omnes talmen eundem sensum Concilii Nicaeni, eandemque Sententiam referunt,ab aliis primo, secundo, aut tertio loco, ab aliis sexto numerantur, a nemine tamen praetermittantur.Qused argumentum
est Nica nos Canones non ijsdem verbis, quibus a Concilio tradi iti sunt,extare, lad sententiam Nicaminonelli ertam esse apiti,
40쪽
Omnes,& indubitatam Nanaac in Arabico libro vetustissimo Diablioteca Marcelli Secundi Pont ficis legitur Canon de suprema auctoritate Romani Pontificis in omne Ecclesiam. Et in altero exemplari Arabico, quod in Ecclesia Alexandrina lo.Baptiza Romanus Sacerdos Societatis Iesu inuenit S atii qui fueriit Alexandriae legerunt, idem Decreta Concilii Niceni reperitu: Idem habent omnia quotquot reperiuntur Graeca exeplaria, etia quae inter Latinos nunquam peregrinata fuerunt. Quartan Concilio Florent in quo diligenter inter Graecos, S Latinos de primatu Romani Pontis disceptatum est, nouiuat ausi Graeci hos Canones negare es concilii Nicariti, nec proferre potuerunt ulla exemplar dicti Concilii in quo no contineretur luprema Potestas Romani Pollucis.fectitant ause id sane libenterrisi lii Canones essent
incerti, aut dubij. Quid multa Centuri mores Romaonta coniu-: rati hostes,qui centuria 4 Cap. 7.temere ivt olent pollicenturaei ostensuros hos non esse Canones Nicaeni concilij, centuria tamen quinta fatentur Concilii esse Nicam i , te conantur varijs
interpretationibus deprauare, a nullo autem meliori fide reciperς.possumus Canones Nicamos,quam a S.,hanasio, qui de eidei Concilio Nicaeno interfuit, ut ipsemet testatur in Epistola ad S. Marcum Papam, in Apolog. a.d Iulius Papa Epist .ad Episcopos orietatales, qui cum ab Antiocheno Concilio damnatus fuisset appellauit ad Romanum Pontis quod licereticiid iure1 Τ ri posse cum negarent, decretis Nicami Concili se defendit Hic igitur oculatus testis Concili Nicam dc Epist, 1 .ad Felicem Papam scribit in Concilio Nicaeno nominatim exprestri esse Primates,qui Episcopos audire deberent,& concludit. Vos ergo qui in Summai pecula gratia Dei estis positi, oportet eis attendere, Mi opitulari qui in fratres seditiones, re scandala excitant. Dicant aduersari quo iure S. Athanasius ad Pontis Romanum appellauit, nisi Concili Nicaeni decretis' Dicant cur in Epistola ad Sanctum Matin Papam petit nones Concili Nicaeni nisi quia in eiusdem Concilii decretis continetur Papa suprema pol stas super omnes Episcopos , Concilia, quibus iure se ad
Rom. Pontificem appellasse ostendere volebat eadem tempestate,qua recens adhuc erat Concilii Nicaeni memoria, de multi erant superstites corum, qui in eo fuerant Iulius primus Summus rotatifex scripsit Epistolam ad Episcopos orientales, qui Antiochiae sine sedis Apostolicae auctoritate Concilium Conuocaraat,eosque acriter reprehendit quod contra Decretum Conci-I