장음표시 사용
391쪽
rebam, & in ista formosa quae secisti deformis irruebam. Mecum eras, & tecum non eram. Ea me tenebant longe a te, quae
si in te non essent, non essent . Vocasti, & clamasti& rupisti surditatem meam. lCoruscasti, splanduisti, fugasti caecitatem meam. Fragrasti, & duxi spiritum,&anheloi tibi. Gustaui, Sc esitrio , & sitio. Tetig sti me, arsi ia pum tuam.
. . Miseria huius esitae inhaesero tibi ex omni me, u omnino nusquam erit mihi dolor& labor; & vitia erit vita mea, tota plena Ie.Nunc autem quoniam quem tu imples, subleuas eum; quoniam tui plenus non sum,oneri mihi sum. Contendunt laetitiae lineae flendae cum laetandis moeroribus, & lex qua parte stet victoria nescio. Hei mihi Domine, miserere mei. Contendunt mos trores mei mali cum gaudijs bonis, & ex qua parte stet victoria nescio. Hei mihi Domine, miserere mei. Hei mihil Ecce vulnera. mea non abstondo. Medicus es,
392쪽
D. A V G v sΤ I NI L I B. X. 373 aegerium: misericors es,miser sum. Numquid non tentatio est vita humana super terramῖα. Quis velit molestias & difficultate13 Tolerari iubes eas, non amari. Nemo . quod tolerat amat, etsi tolerare amat. Quamuis enim gaudeat se tolerare, mauult tamen non esse quod toleret. Prospera in aduersis desidero, aduersa in prosperis timeo. Quas inter haec medius locus , ubi non sit humanae vitae tentatio3Vae prosperitatibus saeculi semel & iterum, a timore aduersitatis, & a corruptione laetitiae. Vae aduersitatibus saeculi semel &iterum & tertio, a desiderio prosperitatis. Et quia ipsa aduersitas dura eis,& nause gat toletantia, numquid non tentatio est vita hutilana super tetram, sine ullo inteistitio3
t. et tota spes mea non nisi in magna valde misericordia tua Domi
393쪽
374 CONFESSIONVM Imperas nobis continentiam. Et cum scirem , ait quidam , quia nemo potest essὰ continens, nisi Deus det: & hoc ipsum erat sapientiae, scire cuius esset hoc donum. Per continentiam quippe colligimur & redigimur in unum,a quo in mutita defluximus. Minus enim te amat qui tecum aliquid amat, quod non propter te amat. O amor qui semper ardes, & numquam extingueris i Charitas Deus meus, accende me.Continentiam iubes. Daquod
I. TUBES certe ut contineam a concu-
piscentia carnis, & concupiscentia oculorum, & ambitione saeculi. Iussisti a concubitu ; & de ipse coniugio melius aliquid. quam concessisti monuisti. Et quoniam dedisti,factum est,& antequam dispensator Sacramenti tui fierem. Sed adhuc vivunt in memoria meat de qua multa locutus fiam talium rerum i in gines, quas ' ibi consiletudo mea fixit: de
394쪽
occursant mihi vigilanti quidem carentes viribus,in somnis autem non solum usque ad delectationem,sed etiam usque ad consensionem tactu inqtie simillimusn.Et tantum valet imaginis illusio in anima mea& in carne mea , ut dormienti falsa visa persuadeant, quod vigilanti vera non pos sunt. Numquid tunc ego non sunt Domine Deus meus Θi Et tamen tantum interes inter meipsum & rneipsum, intra momentum quo hinc ad soporem 'transeo , vel huc inde retranseob -- i L. Vbi est tunc ratio qua vigilans animus talibus suggestionibus resistit 3 Et si
reς ipsae ingerantur: inconcussiis manet.
Numquid clauditur cum oculis 3 Numquid sopitur cuin sensibus corporis3Et unde saepe etiam in starinis resistimus, nostrique propositi memores, atque in'eo eastissime permanentes, nullum talibus illecebris adhibemus assensum 'Et tamen
tantum interest, ut clim aliter accidit, euigilante, ad conscientiae requiem redea-nius, ipsaque distantia reperiamus nos
non fecisse, quod tamen in nobis quoquo modo factum esse doleamus. Nuniquid Aa non
395쪽
376 CONFESsIONVM non potens est manus tua Deus omnipotens sanare omnes languores animae mea Mque abundantiore gratia tua lasciuos motus etiam mei seporis extinguere Augebis Domine mag's magisque in me munera tua, VI anima mea sicquatur me ad te, concupistentiae visco expedita
ut non sit rebellis sibi: atque ut in Amnis
ςtiam non selum non perpetret illas cor ruptelarum turpitudines tar imagines ani ,
males usque ad carnis fluxum, sed ne consentiat quidem. Nam ut nillil tale vel lai tillum libe t quantulum pussit nutu cohiaberi, etiam in casto dormientis pssechus . non tantum in hac vita, sed etiam in hae aetate, no' magnum est omnipoxenti, ob sti qui vales facere supra quam petimus intelligimus. Nunc tamen, quid adhuc sin ip hoc genere mali mei, dixi bono Domino meo, exultans cum tremore in eo quod donasti mihi, & lugens in eo quod inconsummatus sum .' spςrani petafectururn te in me misesicordias tuas usque ad pacem plenariam, quam tecu in i. eis.is, habebunt interiosa & exteriora mea, cum absorpta fuerit mors in vi iam. C A-
396쪽
Guti tentatio. i. I s τ alia malitia diei, quae utinam siriciat ei. Reficimus enim quotidiat, is ruinas corporis edendo dc bibendo , priusquam escas & ventrem destruas, cum occideris indigentiam meam satietate mirifica, & corruptibile hoc indueris incorrupti e sempiterna. Nunc autem sualiis est: mihi necessitas, & aduersus istam suauitatem pugno ne capiar,&qu
tidianum bellum gero in ieiunijs, saepius
in seruitutem redigens corpus meum, dc dolores mei voluptate pelluntur. Nam se. mes & sitis quidam dolores sint: urunt,&sicut sebris necant , nisi alimentorum medicina succurrat. Quae quoniam praesto est ex consolatione munerum tuorum, in quibus nostrae infirmitati terra & aqua caelum seruiunt, calamitates deliciae v . cantur. Hoc me docui sti, ut quemadmo dum medicamenta, sic alimenta sumptu
i. Sed dum ad quietem satietatis ex in- A a s digeia.
397쪽
37S CONFEssIONVM digentiae molestia transeo, in ipse transitu mihi insidi itur laqueus concupiscentiae. Ipse enim transitus voluptas est; & non est alii is qua transeatur,quam qua transire cogit necessitas. Et cum salus sit causia
edendi ac bibendi, adiungit se tana quam pedissequa periculosa iucunditaue ; & plerumque praeire conatur, ut eius caiisa fiat,
quod salutis causa ane facere vel diho, vel volo. Nec idem sirpilus utriusqueest:nam quod saluti satis est, delectationi par uni est. Et lapὸ incertum fit,virunt adhuc necessaria corporis cura si ibsidium petat, an voluptaria cupiditatis falladia minist riuuat suppetat. Ad hoc incertum hilare. . scit infelix anima , & in eo praeparat excusationis patrocinium, gaudens non apparere quid satis sit moderationi valetudinis, vilobtentu salutis obumbret negotium
3. His tentationibus quotidie conor re sistere inuoco 'dextram tuam ad salutem meam , & ad te refero testius meos; quia consilium mihi' de hac re 'nondum i stat. Audio vocem iubentis Dei mei: Non grauentur corda vestra in crapula & ebrie
398쪽
tate. Ebrietas longe est a me, misereberisne appropinquet mihi. Crapula autem nonnumquam surrerit servo tuo , milereberis ut longe fiat a me. Nemo enim po- Sq. oristest esse continens, nisi tu des. Multa nobis orantibus tribuis : & quidquid boni
antequam oremuS accipimus, a te accipimus; ut hoc postea cognosceremus, a te accipimus. Ebriosus numquam fui, sedebriosos a te sobrios factos ego noui. Ergo a te factum est, ut hoc non est x qui numquam suerunt, quo factum est, Vt . hoc non semper essent qui fuerunt; a quo etiam factum est, vi scirent utrique a quo
. Audiui &.aliam vocem tuam Post concupiscentias tuas non eas,& a voluptate tua auertere. Audiui & illam ex minaeie tuo quam multu pi Raalli : Neqyc si x. r. . manducati erimus,:abui adabimusi; neque is nota manducauerimu deerit nobis. Hoc est dicςrerNec illa res me copiosilm faciet, nec illa aerumnosuim.t Audiui dς alteram; Ego enim didici in quibus sirin sui aciens pin. . esse, dci ρbundare noui& penuriam pasiboui. Omnia possum. hJ ς Qui me Con-
399쪽
non puluis,quod nos sumus: sed memen-G η si, to Domine quia puluis sumus, &de pubuere fecisti nomiHeio , di perierat, & uiuentus est. Nec ille in se potuit, quia idem pii luis fuit, quem talia dicentem afflatur-- , tuae inistrationis adamavi. Omnia possum, inquit, in eo qui ine consonat. Conserta me ut possim. Da quod iubes de iube quod vis. Iste se accepisse constetur; Quod gloriatur, in Domino glori r. A ia, dies alium rogantem ut accipiat; Auser a me, inquit, concupistentias ventris. Vnde apparet sancte Deus meus te dare, cum sit quod imperas feri. Docuisti me Pater bo-Mm, s. ne ; Omnia munda mundis; sed malum esse homini, qui per offensionem mand
3-M 4, cat: &, Omnem creaturam tuam bonarn
i esse; Mhilque abij ciendum quod cum
r- , gratiarum actione percipitur : & , Quia
c.Li,i6. esca nos non commendat Deo: &, Vt n
Rom. i , mo nos iudicet in cibo aut in potur &, Vt qui 'manducat , nota finanducantem non' spernar; & qui non manducat,inanducantem non iudicet. Didici haec: gratias tibi, laudes tibi Deo meo, magistro ineo, pulsatori
400쪽
satori aurium meavim, illustratori cordis mei. Eripe me ab omni tentatione. 6. Non ego immunditiam ob iiij timeo, sed immunditiam cupiditatis. Scio NOC. Omne caInis genus quod cibo esset usui manducare permissum; Heliam cibo carnis resectum ; Ioannem mirabili abstinentia praeditum,animalibus, hoc est locustis in escam cedentibus, non fuisse pollutum. Et scio Esau lenticulae concupiscentia deceptum; & Dauid propter aquae desiderium a seipso reprehelassem; & Regem nostrum non de carne, sed de pane esse tentatum. Ideoque & populus in eremo, non quia carnes desiderauit, sed quia escar desiderio aduersus. Dominum murmurauit, meruit improbari. In his ergo tentationibus positus, certo quotidie aduersus concupiscentiam in andia candi &bibendi. Non enim est quod semet pra ridere,& ulterius non attingere decernam, sicut de concubitu potui. Itaque freni gutturis temperata relaxatione & constricti notenendi sunt. Et quis est Domine, qui non rapiatur aliquantulum extra metas necessit iis ξ Quisquis est, magnus es' magni-