장음표시 사용
61쪽
4 CONFEss Io NuMsa opus essetZMultorrum enim ciuium lon-.ge opulentiorum nullum tale negotium pro liberis erat; cum interea non satageret idem pater qualis crescerem tibi, aut quam castus essem, dummodo essem dusertus, vel desertus potius a cultura tua Deus, qui es Vnus, verus & bonus Dominus agri tui cordis mei. 1. Sed ubi sexto illo decimo anno, ii terposito otio ex necessitate domesticiriatus ab omni schola,cum parentibus esse
coepi', excesserunt caput meum vepres libidinum , de nulla erat eradicans manus.
Quinimis, ubi me ille pater in balneis viadit pubescentem , & inquieta indutum . adolescentia, quasi iam ex hoc in nepotes. gestiret, gaudens matri indicauit, gaudens vinolentia in qua te iste mundus oblitus est creatorem suum, & creaturam tuam pro te amauit de vino inuisibili peruersae' al. V atque inclinatae in ima voluntatis sitae. Me Sed matris in pectore iam inchoaveras templum tuum, & exordium sanctae habitationis tuae. Nam ille adhuc catechume. nus, & hoc recens erat. Itaque illa exiliuit pir trepidatione ac tremore: quamuis
62쪽
mihi nondum fideli, timuit tamen vias distortas, in quibus ambulant qui ponunt
ad te tergum dc non faciem. 3. Hei mihi l & audeo dicere tacuisse te Deus meus, cum irem abs te longivi Itane tu tacebas tunc mittit Et cuius erant nisi tua verba illa per matrem meam fi-dclem tuam, quae cantasti in aures meas
Nec.uide quidquam descendit in cor
meum, ut facerem illud. Volebat enim illa, dc secretὁ memini ut monuerit cum selicitudine ingenti ne sornicarer, maximeque ne adviterarem cuiusquo ux rem. Qui mihi monitus muliebres videbantur,quibus obtemperare erubescerem. Illi autem tui erant, dc nesciebam: dc te tacere putabam, atque illam loqui, per quam mihi tu non tacebas: dc in illa contemnebaris a me, a me filio eius, filio ancillae tuae seruor tuo. Sed nesciebam; de praeceps ibam tanta caecitate, ut inter co taneos meos puderet me minoris dedecoris quam audiebam eos iactitantes flagitia sua, & tanto gloriantes magis, quanto magis turpes essent: de libebat facere non
selum libidine facti,verum etiam laudis.
63쪽
Quid dignum est vituperatione nisi vitium 3 Ego vituperarer, vitiosior fiebam & ubi non suberat quo admisso aequaret perditis , fingebam me fecisse
quod non seceram , ne viderer abieetior quo eram innocentior, & ne vii r habearer quo eram castior. Ecce cum quibus comitibus iter aguntii platearum Babyloniae, volti tabes in coeno eius tamquam in cinamomis & unguentis pretiosis. Et in viis bilico eiuς quὁ tenacius haererem; calcabat me inimicus inuisibilis,&seducebat me, quia ego seductilis eram. Non enini & illa, quae iam de medio Babylonis: fugerat, sed ibat in ceteris eius tardior: mater carnis meae, sicut monuit me, pudic tiam ita citrauit, quod de me a viro suoaudierar. Iamque pestilentiosum Mi in posterum periculos im sentiebat, 'Coercem termino coniugalis affectus , si resecati ad tuum non poterat. Non curauit hch, quia metus erat ne impediretur spes inta compede v2oria; non spes illa, quam in te futuri saeculi habebat mater, sed spes litteraruna, quas ut nossem nimis volebat 'parens uterque. ille, quia de te
64쪽
prope nil ait cogitabar,de me autem inania- illa autem , quia non solum nullo detri mento; sed etiam nonnullo adiumento ad te adipiscendum plosutura existimabat, usitata illa studia doctrinae. Ita enim con-l. iicio, recolens ut possunt mores parentum meorum Relaxabantur elui mihi ad ludendum habesaae, ultra temperamentum- seueritati; i. dissolutionem affectionum variarum in omnibus erat caligo intem cludens mihi, Ibeus meus, serenitatem veritatis tute; & prodibat tamquam ex adipe NH.
I. I J vo vM certiὶ punit lex tua Domi : T M, & Iex scripta in cordibus hominum, quam ne ipsa 'uidem delet iniquitas. Quis enim fur aequo animo furem' patiturλ Nec copiosus adactum inopia.Et
ego furtum facere. volui, & feci, nulla compulsus egestate nec penuria, sed fastibdio iustitiae & sagina iniquitatis. Nam id furatus sum quod mihi abundabat, & multo
65쪽
multo melius. Nec ea re volebam frui quam surto appetebam, sed ipsb furto 6e peccato. Arbor erat pyrus in vicinia vineae nostrae pomis onusta,nec sorma nec sep re illecedrosis. Ad hanc executiendam atque inportandam nequissimi adolescentuli perreximus nocte intempesta, quousque ludum de pestilentiae more in areis produxeramus, destiualimus inde onera ingentia, non ad nostras Uulas, sed vel pr ijcienda porcis, etiamu aliquid inde comedimus;dum tamen fieret a nobis,quod eὁ liberet quo non liceret.
2. Ecce cor meum Deus meus, ecce
cor meum quod miseratus es in imo abys. s. Dicat tibi nunc ecce cor meum, quid ibi quaerebat, ut essem gratis malus,& m litiae meae causa nulla esset nisi malitia sceda. Et amavi eam, amavi perire, amavi defectum meum ; non illud ad quod deficiebam, sed desectum ipsum meum am ut, turpis anima & dissiliens a firmamento tuo in exterminium, non det decore albquid, sed dedecus appetens.
66쪽
i. Neminem peccare sine causis. i. TENIM species est pulchris corpo- ,ribus, & auro, dc argento, & omnibus : & in contactu carnis congruentia valet plurimum:ceteris De sensibus est sua
cuique accommodata modificatio corpo- .rum. Habet etiam honor temporalis,
imperitan/i atque superandi potentia suum decus:vnde ctiam vindictae auiditas oritur: & tamen in cuncta haec adipiscenda non est eilrediendum abs te Domine. neque deuiandum a lege tua. Et vita qualite vivitnus habet illecebram suam pro- .pter queitidam modum decoris fili, &conuenientiam cum his omnibus hasinis pulchris 1. Amicitia quoque hominuitu charonodo disicis est propter unit tem de mula. tis animis. Propter uniuersa haec atque huiusmodi peccatum admittitur, dum immoderata in ista inclinatione, chin extrema bona sint, meliora & summa deseruntur,tu Domine Deqs noster, dc veritas tua,
67쪽
& lex tua. Habent enim & haec ima d --ctationes, sed non sicut Deus meus qui secit omnia, quia in ipso delectatur iustus,& ipse est deliciae rectorum corde. Cum itaque de facinore quaeritur qua caussa factum sit, credi non solet, nili cum appetiatus adipiscendi alicuius illorum bonorum, quae infima diximus,esse potuisse apparu Iit, aut metus amittenai. Pulchra sunt enim & decora ; quamquam prae bonis superioribus & opibus beatificis abiectavi iacentia. 3. Homicidium secit. Cur secit 3 Adamauit eius coniugem aut praedium;aut v
luit depraedari unde viveret, aut timuit ab illo tale aliquid amittere, aut laesus ulcisci se exarsit. Num homicidium sine caussa faceret ipso homicidio delectatus Z Quis crediderit Z Nam & de quo dictum est v eordi de nimis crudeli homine, quod gratuito potius 1salus atque crudelis erat, praedicta est tamen caussa, ne per otium in quit;torpesceret manus aut animus. Qua
re id quoque' Cur itay Vt scilicet illa exercitatione scelerum capta urbe, honores, imperia , diuitias assequeretur; dc careret
68쪽
tactu legum, de difficultate rerum,propter inopiam rei familiaris, & conscientiam scelerum. Nec ipse igitur Catilina amauit facinora sua, sed utique aliud cuius caussa illa faciebat.
Omnia quae boni Jecie nos ad mitia inuitant:
in se, Deo esse mera , perfecta.
v ID ergo miser in te amaui ὁ Βρο g tum meum,o facinus illud meum nocturnum sextidecimi anni aetatis meae Non enim tulchrum eras cum furtum esses; aut vero aliquid es, ut loquar ad teἶPulchra erant poma illa quae furati sumus, quoniam creatura tua erant, pulcherrime omnium, Creator omnium, Deus bone, Deus summum bonum,dc bonum verum meum. Pulchra erant illa poma, sed non ipsa concupiuit anima mea miserabilis: etat enim mihi meliorum copia; illa a tem decerpsi tantum ut furarer. Nam decerpta pr0ieci, epulatus , inde sela iniquitate, qua laetabar, fluens. Nam etsi quid illorum pomorum intrauit in os D α meum.
69쪽
λ CONFESSIONUM meum, condimentum ibi facinus erat. Da. Et mmc Domine Deus meus quaero,
quid me in furto delectauerit, & ecce species nulla est. Non dico sicut in aequitate atque prudentia, sed aeque sicut in mente. hominis atque memoria & sensibus M vegetante vita. Neque sicut speciosa sunt sidera N dςςor lochi suis, & terr mare plena scotibus, qui . succedunt usscendo decedentibus. Nola saltem, ut est quaedain desectiva species & vilibratica vitiis fallentibus. Nam desuperbia celsitudinem imitatur, cum tu sis unus super omnia Deus
excessus. . Et iambitio quid nisi honoris quaerit & gloriam, cita tu sis prae cunctis honorandus. unus& gloriosus in Gernum . Et saeuitia putestatum timeri vuli. Quiς autem timendus nisi unus Dinis Cuius potestati eripi aut subtrahi quid, quando. aut Vbi,aut quo, vel a quo potest: Et blanditiae lasciuientium amari volunt, sed ne ique blandius est aliquid tua charitate; nec amatur quidq iam salubrius quain illa pretcundi:s formosa & luminosa veritas tua. Et curiositas asiactare videtve studium scient te: tauri. tu omnia su ne noueris.
70쪽
3. Ignorantia quoque ipsa atque stultitia simplicitatis de innocentiaeetnomine tegitur; quia te simplicius quidquam non reperitur. Quid autem te innocentius, quandoquidem opera tua malis inimica sunt λ Et ignauia quasi quietem appetit: quae vero quies certa praeter Dominum Luxuria satiet tem atque abundantiam se cupit vocari; tu tamen es plenitudo, & indeficiens copia incorruptibilis suauitatis. Effiisio liberalitatis obtendit umbram; sed bonorum omnium largitor affluentissimus tu es. Auaritia multa possidere vult; &cii possides omnia. Inuidentia de excellentia litigat; quidae excellentiusZ Ira vindictam quaerit: te iustius quis vindicat Timor insolita re repentina exhorrescit, rebus qu)ramantur auersantia, dum piae: cauet securitati: tibi enim quid insolithim, quid repentinum 3 Aut quis a te separat
quod diligis 3 Aut ubi nisi apud te firma
. Tristitia rebus amissis contabescit quibus se oblectabat cupiditas; quia itabi nollet, sicut tibi auferri nihil potest. Ita