장음표시 사용
21쪽
que Dei sensularis interpretari, tum demum incio naturae suae fungiatur; quandiu autem falsa loquitur, in usu suo non es, oe ideo infans si necesse est, qui diυina proloqui non potest. Pedes quoque elaudorum ad incium 3radiendi reformavit. Laudabilis divini operis fortitudor
Sed figura ad continebat , quod cohibitis erroribus vitae saecularis aedrviae, iter Ceritatis aperiretur, per quod graderentur homines ad Dei graseam consequendam. Is enim vere claudus exsimandus es, qui emligine ae tenebris insipientiae implicatus, o quo tendat ignarus, o em sibilibus, o caducis gressibus per viam mortis incedit. Item labes, oemaculas inquinatorum corporum repurgavit; non exigua immortalis p tentiae opera: verum id portendebat haec vis, quod peccatorum cladibus, ac vitiorum maculis inquinatos, doctrina eius purificatura est, eruditione iustitiae. Leprosi enim vere, atque elephantici debent saberi, quos vel infinitae cupiditates ad scelera, vel infatiabiles voluptates ad gitia compellunt, oe dedecorum maculis inoios, tabe asciunt δε-
pixerna. Iacentia mortuorum corpora erexit, eo ur nominibus fuis imclamatos a morte revocaυit. Quid congruentius Deo P Quid miraculo dignius omnium Saeculorum, quam decumam vitam resignasse, completi que hominum temporibus tempora adiecisse, arcana mortis reυelasse Sed haec inenarrabilit potestis , imago virtutis maioris fuit, quae δε- monserabat, tantam υιm habituram es doctrinam suam, ut gentes in Orbe toto , quae alienae a Deo, fuMediaeque morti fuerunt, cognitione veri luminis animatae, ad immortalitatis praemia pervenirent. Eos enim recte mortuos existimaverit, qui datorem miae Deum nescienter, atque animas fuas a Caelo in terram deprimentes, tu laqueos aeternae
mortis incurrunt. Quae igitur tum faciebat in praesens Iesus Christus imagines erant futurorum. Quae illos ectisque corporibus adhibebat, ea uiritualium figuram geraant , ut oe in praefenti , virtutis nobis terrenae opera monseraret, oe is futurum, potesarem coelestis suae mmisatis ostenderet. Hactenus longiusculum istud Lactantii testimonium exscripsi, ut inde Lector facile intelligat, praeclara, quae Iesus Christus
in terris edidit opera, ad nostram morum instructionem ordinari, nosque per figuram admonere, ut ad Divinum illud exemplar vitam, moresque nostros ita componamus, ut nihil prorsus sit, quod nos a charitate Iesu
Christi separare possit: Nism ut inquit Apostolus Paulus in Epist. ad Rom. cap. 8.) quos praescivit, oe praedesinavit conformes feri imaginis Filii fui, ut si ipse primogenitus in multis fratribus. quos autem praedestinavit, hos oe vocavit, o quos vocavit, hos oe ius caυit, guos autem ius e it, illos oe glorificaυit. Hinc in eadem Epistola
infert Apostolus, nos a charitate Christi nulla re divelli ae separari de . bere. Sic enim subdit: Quis ergo nos separabit a charitate Chrsi P tribulatio P an avustia λ an fames λ an nuditas λ an periculum Z an pers eurio' an gladius 8 Certus sum enim, quia neque mora, neque
22쪽
vita, neque Angeli, neque Principatus, neque Virtutes , neque in mria, neque futura, neque fora rudo, nequc uis3rudo, neque profundum :neque creatura atia poteriν nos separare a Maritate Dei , quae es incciso Iesu Domino nostro. Faxit igitur Deus, Optimus Maximus, ut . hi omnes, qui ad hunc Tractatum De wseriis Iesu Chrsi legendumaecedent, omne studium & omnes curas ad hoc conserant, ut quemadmodum Christus nec sibi natus est, nec sibi vixit, nec sibi mortuus est, sed totum se donavit usibus nostris, ita & illi non se sibi natos esse putent, neque sibi vivere velint, sia quidquid habent, aut sunt, idome non sibi, sed Deo auctori ferant acceetum, eum, sicut par est, ex toto eorde diligant, & Christianae Charitatis ardore succenu omnia bona sua omnibus existimeat esse communia. Hoc pacto adimplebunt praeceptum, quod omnibus Christianis dat Apostolus Paulus Epist. ad Ephenos cap. s. dicens: More ergo imitatores Dei, sicut filii Harissiami, er ambulate in dilectione, Aut oe Chrsus disexit nos, o tradidit femetipsum pro nobis oblationem, oe' basiam Deo in odoremis iratis.
23쪽
Dissertationum, Sc Quaestionum, quae in hoc primo Tomo
Tractatum de Vita, Mysteriis, &Αnnis Iesu Christi, in cua contra In- . fideles, virosque ineredulos evincitur, Vaticinia, quibus Christiani probant, Iesum Christum esse verum Messiam, non a Christiani suisse eonficta, sed esse antiquissima & genuina Prophetarum oracula. pag. I. Paragraphus primus, in quo adversus Infideles , & Incredulos homines, probatur , Vaticinia , quibus Christiani demonstrant, Jesum Christum esse ve. rum Messiam , indubitate esse antiquorum Prophetarum Oracula. III. Paragraphus secundus, in quo diluuntur Objectiones Infidelium , virorumque incredulorum, negantium, Iesum Christum esse verum Μemiam, Prophetarum oraculis praedictum. XXIV.
DISSERT. II. Prolusoria. De Fide, &auctoritate Evangelistarum, qui Historiam ae Gesta Iesu Christi literis mandarunt. XLVI. Paragraphus primus, in quo ostenditur, quatuor Evangelia non esse suppostitia, sed genuina, ae divina audioritate pria dita, atque ab illis Seriptori
bus exarata, quorum, nomina praese-
ferunt. XLVII. CONCLUSIO I. Quatuor Evangelia, Matthaei, Matui, Luere, & Joannis, non sunt supposititia, sed genuina, &vere e scripta ab illis Authoribus , quorum nomina praeserunt. XLVIII.
CONCLUSIO II. Historia Iesu Christi,
ab Evangelistis concinnata , omnibus veritatis Notis & characteribus insignitur, quibus vera Historia discernitura falsa aut suspecta. LVI. Paragraphus secundus, in quo diluuntur Objectiones, quibuς viri increduli fidem & ausoritatem quatuor Evange liorum impetere solent. Lx. Objectiones, quas proponunt viri inereduli contra Evangelium S. Μatthaei, dissolvuntur. LX. Objectionibus virorum ineredulorum eo tra Evangelium S. Marei satisfit . LXIV. Objectiones, quas proponunt viri increduli contra Evangelium Sancti Lueae, solvuntur. LXVI. Obiectiones, quibus viri inereduli fidem& auctoritatem Evangelii S. Joan is labefactare moliuntur, jejunaς ac frigida; esse demonstratur. LXVIII. DESCRIPTIO Historieo - Chronologica , quinque in Partes distribura , complectens ea, quae de Vita , Gestis , Miraculis, Morte, Resurrectione Iesu Christi in quatuor Evangeliis reseruntur. LXXI. Prima Pars huius Descriptionis Historico- Chronologicae , exhibens ea, quae ad Iesu Christi nativitatem, infantiam,& pueritiam attinent. ibid. Secunda Pars Vitae Iesu Christi, eontinens eius Baptismum , & ea , quae essit in primo suae Praedicationis an- o. LXXV. Tertia Pars Vitae Iesu Christi, complectens ea , quae semit anno secundo Praedicationis suae. LXXVII. Quarta Pars Vitae Iesu Christi, conti
nens ea, quae egit in tertio anno Prae-
dieationis suae. LXXXI. Quinta Pars Vitae Iesu Christi comprehendens ea, quae gemit anno ineunte quarto Praedicationis siuae usque ad illapsum Spiritus Sancti in Apostolos in Sacro die Pentecostes. LXXXIV.
Pereginatio, iuxta rationem temporum,
quam Apostoli Petrus , 8c Paulus , post Ascens sitem Iesu Christi in Caelos, ad propagandum Evangelium susceperunt. pag. LXXXVIII.
24쪽
DISSERTAT Ractatus de Vita , Mysteriis, &
Annis Iesu Christi Proludium .
DISSERT. I. De Matrimonio Mariae
cum Josepho, perpetua cum virginita- . te foederato. 3. Paragraphus primus Utrum Maria inierit Matrimonium cum Josepho ante Legationem Gabrielis ' ibid. CONCL- unica. Verum, & ratum intercessit Matrimonium Mariam inter& Iosephum ante Legationem GDbrielis, seu ante Conceptionem Verbi Divini. 6. Diluuntur contrariae sententiae argumen
Hymni duo in laudem S. Iosephi , Beatissimae Virginis Mariae ealtissimi
sponsi. I 6. Paragraphus secundus. An Matrimonium Mariae cum Josepho fuerit aliquando consummatum Z Seu utrum Maria per-rtuo permanserit Virgo I7. CONCL. I. Matrimonium Mariae cum Josepho non fuit e summatum , ac sibinde Christus Dominus ex earnali Iosephi eum Μaria consortio non suit procreatus. ibid.
CONCL. II. Maria tam in partu , quam post partum Virgo permansit. 2O. Diluuntur Haereticorum , & Judaeorum obiectiones. ZIDISSERT. II. De Circumstantiis, &Prodigiis Coneeptionis Christi Domini, quibus probatur , eam suisse plane miraculosam, & supernaturalem .
CONCL uniea. Conceptio Christi est
plane miraculosa&, supernaturalis. 28.
Diluuntur obiectiones. 33. Hymnus de Incarnatione Christi, seu de Annuneiatione Dominica. 4ῖ. Prosa de Incarnatione Christi, seu de Annuneiatione Dominica. -- Hymni duo in laudem B. M. V. 43.
DISSERT. III. De Stemmate, & de origine Christi Domini , seu utrum Christus ex stirpe Abrahae, & Davidis Regis, ae subinde ex Tribu Iuda, ex qua proditurus erat Messias, suum
Diluuntur obiectiones. Φ0. DIsSERT. IV. In qua conciliatur anti-logia, seu apparens contradietio, quae videtur esse Matthaeum inter & Lucam, in ea, quam describunt, Genealogia Christi. Id. CONCL. uniea. Ad conciliandum utrum que Evangelistam, Matth aeum Mid
lieet, & Lucam in origine Josephi , nulla ratio enicacior , expeditiorque est ea, quam tradit Iulius Africanus, antiquissimus Auctor, in Epistola ad Aristidem apud Eusebium lib. I. Histor. Eceles. cap. 7. 39'Diluuntur objeEtiones. 6ῖ.
Ordo Genealogiae Iesu Christi secundum
ordo Genealogiae Iesu Christi secundum
DISSERT. V. In qua evincitur, in putatione annorum , qui a Mundi primordio ad Natale usque Christi Domini interfluxerunt, standum esse Sa-eri Textus Hebraei, & editionis nostrae vulgatae Chronolo iae , non autem calculo versionis LXX. Interpre
CONCL uniea. Imputatione annorum, qui interfluxerunt a Creatione Mun-ὸi usque ad Natale Chri tu Domini, praeserenda est Saeri Textus Hebraici Chronologia calculo LXX. Interpretum : ac subinde Christus Servator noster natus est expleto quarto Μundi Millenario, iuxta Sacri Textus Hebraei calculum, non vero in sexto Mundi millenario , simi habent mendos,& int olati Codices Graeci. 7 I.
Diluuntur oppositae sententiae assiumenta. 78.
DISSERT. VI. De anno Natali proprii Christi, seu quoto Imperii Augusti anno natus sit Christus Dominus. 9o. CONCL. uniea. Verum & proprium Natale Christi consignari debet anno quadragesimo Imperii Augusti, anno quadragesimo primo Juliano , anno quarto Olympiadis centesimae nonagesimae tertiae , a pugna Actiaca anno vigesimo septimo, Regni Herodis trigesimo sexto, a morte Antigoni trigesimo tertio, Urbis Romae conditae
25쪽
septingentesimo quadragesmo nono , Periodi Iulianae quater millesimo septingentesimo nono, quadriennio inteyo ante aeram vuls rem, Consulibus Augusto Caesare AII. & Lucio Cornelio Sylla. . 9I
Daluuntur obiectiones. 97. Series Consulum Romanorum; ab anno Urbis Romae eonditae 7o9. usque ad annum Urbis conditae 734. ideti, usique ad annum quadragesimum quintum Imperii Augusti, quo anno coepit annus primus Arae Christianae. Ic7.
DISSERT. VII. De Vaticinio Iacob,
enesis c. 49. Non ai feretur sceptrum
de Itida σα & de Circumstantis Nativitatis Christi Domini. III. Paragraphus Primus. Utrum hoe Jacobi vaticinium : Non auferetur sceptrum de Iuda si si sterit impletum in Nativitate Christi Z ibid. CONCL. uniea. Vaticinium Iacobi morientis: Non auferetur sceptrum ae Iuda m. Dux de femore eius, douec tentat, qui mittendus es er ipse erit opestatio gentiam me. suit impletum in Nativitate Christi Domini. ibid. Diluuntur Judaeorum obieEtiones. II 8. Paragraphus Secundus . In quo ex cimeumstantiis Nativitatis Christi probatur, ipsum esse verum Μessiam Prophetarum oraculis praedictum. 127. CONCL. unica. Ex eircumstantiis Nativitatis Christi Domini invicte adversus Iudaeos probari potest, Christum esse verum Messiam , Prophetarum oraculis praedictum. I 29. Diluuntur obiectiones tam Criticorum, quam Judaeorum. II Ode de Casa Natalitia pueri Iesu, deque paupere puerperio Virginis Deiparae
DISSERT. VIII. De Manifestatione , seu signis Nativitatis Christi, de Magis,
qui ad ipsus cunas aceesserunt, des Irage Infantium ab Herode cdita. I39. CONC. I. Magi nee ex Chaldaea, nec ex Pe de venerunt, ac subinde nec Chaldaeae , nec Persidi suos natales
CONCL. II. Probabiliva est Magos venisse ex Arabia Felice. I T.
CONCL. III. Herodes biennium post Natale Christi non expectavit ad Insantes trucidandos. 148.
CONCL. IV. Herodes in ea, quam edi, dit, strage infantium, non occidit filium suum bimum. IIo. CONCL. V. Perantiqua est, semperque in Ecclesia suit eeleberrima Epiphaniae festivitas, quae peragitur die texta Ianuarii. Is
Prosa in die Epiphaniae. III. DISSERT. IX. De Cireumeisone , &aliis Legalibus eirca puerum Iesum o
CONCE UNICA . Conveniens suit Christum circumcidi , & offerri in
Templo. I 6. Diluuntur obiectiones. 138. Quaest. I. Utrum etiamnum extet Prae
putium , quod in Circumcisione a Sanctissimo Christi Corpore suit praeelsum Ιεῖ. Quaest. 2. Num antiqua sit tu Eeclesia festivita Cireumcisionis Christi Domὼni , quae Kalendis mensis Januarii eelebratur ibid.
Quaest. 3. An Simeon , Sanctus ille senex, qui puerum J ESUM oblatum in Templo suis in ulnis exeepit , fuerit sacerdotio insignitus , & luminibus
orbatusὶ . ἔ- Quaest. q. A quo tempore eaeperit in Ecclesia celebrari Purifieationis B. M. V. sestivitas, & quibus de causis suerit instituta. I 63.
circumciso patienti . I 66. Prosa in die Purifieationis B. Mariae Virginis
Hymnuq de oblatione IESU CHRISTI in Templo , seu de Purificatione αΜ. Virginis . . ibid. DISSERT. X. Quoto anno aetatis suae Christus Dominus fuerit Baptietatus. I 68 CONCE UNICA. Christus fuit baptizatus anno aetatis suae ineunte trigesimo , anno decimo sexto Imperii Proconsularis Tiberii, anno vigesimo sexto rurae vulgaris , anno Iuliano sertuagesimo primo , nnno Urbis Romae conditae septii ent elimo septuagesimo nono, anno secundo Olymp. ducentesimae
26쪽
simae primae, anno Periodi Iulianaenuater millesimo septingentesimo trigesimo nono , Conrulibus Cn. Lentulo Getulico, &C. Calvisio Sabino. I7o. Diluuntur obiectiones. I7ΡQuaest. I. Quantum temporis effluxerit a Ioannis Baptistae ministerio , usilue ad Baptismum Christi , I78. Quaest. 2. An revera Christus fuerit baptizatus die sexta Ianuariiὶ I79. Series Imperatorum & Consulum Romanorum , ab anno primo serae Christianae, usque ad annum ejusdem aerat Christianae vigesimum sextum , quo Iesus Christus, anno ineunte aetatis suae trigesimo, die 6. mensis Ianuarii suit in ordine a Ioanne baptizatus. I 8O.
DIS. XI. De circumstantiis Baptismi Christi, & de illius vita ante Baptismum. I 84. CONCL. I. Conveniens ibit, ut Christo
baptizato & orante , aperirentur Caeli. I 86. CONCL. II. Conveniens fuit , ut Spiritus Sanctus in Christum baptizatum illa fetur in specie columbae. CONCL. III. Convenienter, Christo Domino baptizato, audita est vox Patris dieentis: Tu es Filius meus dilectus, in te eo laeui mihi. I93. Quaest. di. Utrum Anna , & Caiphas simul Pontificatum gesserint an. quo Joannes suum coepit obire ministerium . . 393 Quaest. 2. Utrum Baptismus Ioannis conferret gratiam sancitfieantem ibid. iaest. 3. Cur parvuli recens nati in Ecclesia baptizentur, eum tamen Christus
Dominus anno dumtaxat ineunte aetatis trigesimo fuerit baptietatus I96. Quaest. 4. Utrum omnes Apostoli baptietati suerint Baptismo Cristi, I97. Hymnus de Vita Iesu Christi ante Ba
Hymnus in laudem S. Ioannis Baptistae, qui, postquam Iesum Christum baptizasset , ab impio Rege Herode jussus est decollari. ibid.DIS. XII. De Tentatione Christi in deserto , & de illius vita post Ba
CONCL I. Christus eonvenienter fuita diabolo tentatus in deserto post j
i unium quadraginta dierum , & totudem noctium. ibid. CONCL II. Christus trina tentatione eonvenienti ordine fuit a diabolo ten
CONCL. III. Christus nost susceptum
Baptisma comersatus est eum hominibus vitam non austeram, sed communem , pauperem tamen , ducendo, &omnia veteris Legis praecepta adamus sim observando. 2o
DISSERT. XIII. De Doctrina Christi
CONCL. I. Doctrina Christi excellentior est quacumque alia doctrina. ibid. CONCU II. Conveniens fuit, ut Christus per se ipsum doceret Iudaeos, & apud
illos praedicaret, non obstante offensione Mribarum , & Pharisaeorum. 2I2.
CONCL. III. Christus non debuit doctrinam suam scripto tradere, seu lite
CONCU IU. Epistola Abgari , Regis
Edessenorum , ad Christum , & Epistola Christi ad eumdem Abgarum, sunt Epistolae supposititiae, & πο-
Hymnus in laudem doctrinae Iesu Christi, ab Apostolis per totum Orbem propagatae, & a Sanctis Doctoribus contra Haereticos propugnatae. 223.
Alter Hymnus in laudem Eeelesias Do
Alter Hymnus in laudem Evangelistarum, qui doctrinam & Historiam Iesii Christi litteris mandarunt. ibid.DIS. XIV. De Miraculis a Christo Domino editis. . . ibid. Par. I. De Miraeuliς Christi in genere. ib. CONCL. I. Nulla ratione negari potest , Christum Dominum vera edidisse miracula. ibid. CONCL. II. Christuς divina virtute miracula edidit. 228. CONCL. III. Christus per miracula , quae edidit, sufficienter suam divinitatem eomprobavit. 2ῖλDiluuntur obiectiones. ΣῖI. Quaest. unica: Utrum in Eeelesia Calfiolim ad hane usque aetatem eonservatum fuerit donum miraculorum 236. Paragraphus secundus. De Transfigura
27쪽
tione Christi, & de variis speciebus miraculorum , ab ipso edita sunt. 2 37. Hymn. de Transfiguratione Christi et r. DIS. XU. De anno, die, hora, & loco PM-lionis, seu mortis Christi Domini. ib. Paragraphus primus. De initio , & fine LXX. Danielis Hebdomadum . ibid. CONCL. I. Exordium LXX. Danielis hebdomadum assigendum est anno septimo Artaxerxis Longi mani , Persarum Regis . 24 . Diluuntur obiectiones. 249. Paragraphus secundus. Quoto anno aetatis suae Christus mortuus si & de die,
hora, & loco ipsius mortis. Σ CONCL. uniea: Christus mortuus est anno aetatis sitae trigesimo tertio ineunte , anno decimo nono Imperii Proconsularis Tiberii , anno septuagesimo quarto Iuliano, anno primo olympi dis ducentesmae secundae hebdomadum Danielis quadringentesimo octogesimo sexto , periodi Iulianae quater millesimo septingentesmo quadragesimo secundo aerae vulg. vigesimo nono, Consulibus Caio Rubellio Gemino, dc Caio
Fusio Gemino. 2 s. Diluuntur obiectiones. Σ39.
Quas . L. Qua hora crucifixus si Christus Dominus, & quo pacto conciliari possint Evangelistae Marcus, & Ioannes, quorum primus cap. Iv ait Christum fuisse crucifixum hora tertia , alter vero cap. Issi hora quasi sexta et o inaest. L Cur Christus nan fit mordius in Nazareth, ubi fuit conceptus neque in Bethleem , ubi natus neque Hebron , ubi mortuus, & sepultus est Adamus , cuius peccatum motivum fuit incarnationis, & morti; Christi neque intra muros Hierusalem , ubi sacrificia veteris Legis sacrificium Crucis adumbrantia osterebantur sed in Calvariae loeo extra moenia Hierusa lem erucifigi, & mori volueritὶ 26 . Series annorum Imperii Tiberii, L Consulum Romanorum ab anno vigesimo sexto Arae Christianae , seu Dionysianae, quo Chri lius Dominus baptietatus est, usque ad annum eiusdem aerae Christianae vigesimum nonum , seu ad an num usque decimum nonum Impetu Proconsularis Tiberii , quo Christus Dominus Cruei suffixus, mortem pro salute omnium oppetiit. 266. DIS. XVI. De Morte Christi, seu utrum Christus Dominus mortuus sit pro omnibus omnino hominibusὶ 267. CONCL. uniea: Dogma Fidei est Christum pro omnibus & singulis hominubus mortuum esse, ac sanguinem suum sudisse. ΣTO. Diluuntur ob temones. 278. Quaestio I. Utrum quinto Ecclesae Sae- eulo fuerit aliqua Praedestinatianorum Secta ὶ 20 I. Quaestio a. Utrum Gottesehalcus non Eeelesiae Saeculo Praedestin alianorum Haeresim instauraverit
Index Dissertationum , Sc Quaestionum Secundi
Christum Mediatorem fuerit omni tempore necessaria , & an sola fides in Christum Mediatorem vim habeat iustificandi, seu nobis applieandi merita Christi , ut efficaciter prosint ad salutem Pag. LC CL. L Fides in Christum.Μediatorem fuit omni tempore ad salutem necessaria ; ac subinde Ethnici, seu Philosophi, qui hae fide earuerunt, licet iuxta reciae rationis praecepta vixerint , aeternam salutem non adepti fuere. ib. CONCL. II. Fides in Cristum Mediatorem est dispositio necessaria ad iustificationem, in eam tamen solam refundi non debet tota vis iustificationis. BCONCL. III. Fides, quae dispositio eis necessaria ad iustificationem , non est fiducia de singulari Dei miserisordia,
rua sibi quisque promissiones Divinase remimione peceatorum applicat,
sed est assensus praestitus his omnibus, quae sunt a Deo revelata. 3. Diluuntur Haereticorum obiectiones de
iustificatione per solam fidem , & de justitiae in missibilitate. I 24
28쪽
Dilauritur Haereti eorum objemones , de fide spretatis misericordiae, seu de fidu- eia , qua suis credit , dc certo confidit sibi per Christum esse remissa γγ
DISSER. XVIII. Utrum passio Christi
sit causa salutis nostrae per modum proprie dictae Redemptionis, Satisfactionis, do Sacrifieii CONCL. L Christus per mortem , di
passionem suam vere , proprie homines redemit , evinulatissimam Deo Patri pro eorum peccatis exhibendo satisfamonem. - ita
CONCL. II. Mors Christi fuit verum, ac proprie dimim sacrificium . UDiluuntur obiectiones , quas contra Iptisfiationem Christi proponunt Sociniani. 29
DISSER. XIX. Utrum Christus, anno,
quo mortuus est , Pascha eum Iudaeis celebrarit, seu comederit Agnum Paschalem ὶ 38
CONCL. L Christus anno, quo mortuus est, Pascha oelebrauit, hoc est, comedit Agnum Paschalem die decima quarta mensis Nisan in secundis vesperis. si CONCL. II. Iudaei, anno, quo Christus mortuus est. Pascha peregere, seu Agnum Pasinale eomedere die deeima quarta primi mensis in seeundis
Diluuntur obiectiones. HDISSERT. XX. De doloribus , quos
Christus moriendo pertulit, & de ei eumstantiis Passionis ejus, praesertim de Cruce, eui stat surius.' 37. Paragraphus primus, in quo ostenditur Christum in Passione sua, tam in corpore, quam in anima acutissimos pedi sensisse dolores, A praecipuae ipsius Passionis eircumstantiae reseruntur, 3ς explanantur . . ibid. CONCL. uniea: Christus tam in anima, quam in corpore vere passus est dolo- ι res, eosque acutissimos. ibid. lDiluuntur obiectiones. ω. lParagraphus seeundus. Utrum fuerit con- l
Christus Dominus moreretur in Cruce.
CONCL. II. S lvifiea Crux adoranda est eultu latriae respectivae. 75. Hymnus de Inventione Sanctae Crucis.
Diluuntur obtemones. n. Quaest. L. tot fuerint clavi , quibus Christus Dominus in Cruce eonfixus est, &. quam fortunam habuerint Rr Quaest. - 2. An praeter clavos , quibus
Cruci affixus est Christus, alia adhue supersint ejus Passionis Instrumekta Quaest. a Quaenam musa sit, cur in die Parasceves, ct in Sabbato subsequente Sacrificium solemne in Ecclesia praetermittatur Quaest. Φ Utrum praeredi tabulam supredaneam, cui affixi erant pedes Christi, fuerit in medio Crucis aliud lignum , uastar scabelluli, eui pendulumi corpus acclinaretur, & quasi ianiteretur a tergo ib. Quaest. 1. Cur Christus crucifigi voluerit inter duo iatrones, quorum unus, ut erat a dextris, resipuit, & ad 6-em conversaς est, alter vero obdur tus in impietate sua mortuus est 85 Quaest. 6. Utrum hi, qui Christum eru-eifixerunt, vel tu eius mortem conspirarunt, ipsum congno erinit & quam de peccato suo excusationem habuerim M. Quaest. 7. Utrum Maria Virgo, Christo
inter probra Crueis extremum ducente spiritum, animi, viriumque passa tu
rit deliquium Hymnus de Passione Christi Domini. or.
DISSERT. XXI. De Sepultura Chria.
eiusque descensa ad Inseros. 92. Paragraphus primus. Quomodo sepultus sit C istus Dominus' & an Divinutas ab eius Anima, Corpore E Sanguine in triduo mortis, ac sepulturae fuerit separataὸ ibid. CONCL. L Christus iuxta dudaeorum ritum, qui eaeteris aliis longe convenientior est, suit sepultus. 93. CONCL. II. Divinitas nee ab Anima, nec i a Corpore , nec a Sanctissimo Chri-
29쪽
Chiisti Sanguine suit in triduo mortis
separata. - 2 Diluuntur obiectiones. 97.
Quaestio mamdiu Christus raman in sepulchroὶ π N. aest. 2. Utrum corpus Christi in
pulchro suerit comptum, & in cineres stlutum - Io . Quaest. 3. Utrum extet etiamnum Seml-ehrum Christi QI. Paragraphus seeumsus. De deseensu Christi aet Inseros, & de' illorum, quos hine eripuit, liberatione. IO2.
CONCL. L Dogma Fidei est, Christum post mortem ibam ad Inseros descen
CONCL. II. Christas ad Inseros veniens, iis tantum impertivit salutem, qui fidei, ae iustitiae merito dignos, dum viverent, se tanto beneficio prae
DISSERT. XXII. De Resurrectioia
Ascensione, & Sessione Christi Domini ad dexteram Dei Patris. II Paragraphus primus. De veritate Resu rectionis, & de integritate Corporis Christi resurgentis. ibid. CONCU L Multis, hisque eertissimis argumentis, probari potest aduersus Iudaeos, Christum Dominum vere a mor tuis surrexisse. M'. CONCE II. Christus post Resurrecti nem verum habuit eorpus , & integrum, idest, compactum ex carne, o sibus , sanguine , aliisque id genus membris , quae ad naturam humani
CONCU III. Corpus Christi post Resurrectionem fuit gloriosum; in eo tamen remansere cicatrices, seu vulnera, quibus eonfixum est tempore Pass. I χαDilvuntur objectiones.. TΣ
Hymnus de Resurrectione Christi Domini , cujus testes fuerunt Apostoli. Paragraphuq secundus. Utrum Resurrectio Christi sit eausa efficiens futurae Resurrectionis hominum tam bonorum, quam malorum Z abid. CONCU L Nemo, eitra apertam haeresim, negare, aut in dubium revoc re potest fiat aram omnium hominum
tam ianorum, quam malorum , R surrectionem. ibid.
CONCU II. Resurrectio Christi est eausa
effieiens futurae Resurrectionis omnium hominum tam bonorum, quam malo
Diluuntur obiectiones. Hκ Paragraphus tertiu . Utrum conveniens fuerit , & saluti nostrae necessarium, ut Christus in Coelum ascenderet, &utrum sedens ad dexteram Dei Patris offieio Sacerdoti etiamnum fungatur, orereue pro nobis I a.
CONcL. I. Conveniens lait Christo Domino, ut post Resurrectionem iaCoelum ascenderet. ibid. CONCL II Saluti nostrae necessarium suit, ut Christus ascenderet in C
CONCL III. Christus, sedens ad det
teram Patris, etiamnum iungitur Sacerdotis ossicio, & orat pro nobis . 16 Diduuntur obiectiones. Hym. de Astensio- christi Domini
DISSERT. XXIII. De Missione Spiriatus Sancti in Iesu Christi Discipulos. ibid. Quaestio L An Spiritu Sanctus in die
Pentecostes suerit a selo Patre, vel a Patre & Filio missus Id. - aaest. 2. An Spiritus Sanctus illapsiis sierit in Apostolos. die Dominio t
Quaest. I. Qua hora in die Pentreostex Spiritus Sanctus effusus sit in Christi Discipulos Tq8. Quaest. S Quo in senis intelligenda sinthaee Giptune Saerae verba: Et προ- νuerunt illis diripertite lingua rueo Quaest. 3. An in solos Apostolos Spit ritus Sanctus illapsus siti is 1
Quaest. 5. An omnes, qui erant in Caenaculo congregati , reeeperint Donum linguarum Et in quci situm esset Donum illud linguarum L 133. Qu. 7 Utrumomnex, qui erant in Camaculo, receperint Donum linguarum ὶ 1 7 Quaestio Utrum Donum linguarum, fuerit habituale, vel dumtaxat tranfi-torium. I Q. Quaeri
30쪽
maest. q. Quot inomu, praeter Donum linguarum . S rinas Sanctiis produxei fit in Apostolis, &in his, qui in Caenaculo erant conclusi 16 Diluuntur duae obiectiones, quas proponunt Iudaei contra L em Evangeli- eam , a Christo Domino institutam, am Apostoli in Mero die Pentecostes, assiati Spiritu Sancto, promulgarunt , & per totum orbem propaga-
DISSERT. XXIV. & ultima. De potestate iudieiaria , qua pollet, Christus
Paragraphus primus. Utrum Christus iudicet animas statim ac suis sunt exutael eorporibus, easque, si nihil illis labi; supersir flammis piaeularibus eluendum, e , absque ulla procrastinatione aeternae gloriae saeiat eonsortes , vel poenis aeternis addi eat, si peccato lethali sint contaminatae ibid. CONCL UNICA. Praemia, Ze supplicia non differuntur usque ad Iudietum
generale, sed ea decernuntur in privato iudicis, quod exercet Christus Dominus statim ae animae suis sunt exutae eorporibus, ita ut animae, quae ab omni macula , paenaeque reatu purae sunt, nulla interposita mora beatitudine aeterna potiantur; animae vero illorum , qui in peccato mortali e vivis excesserunt , ad Inseros detrudantur, aeternum erueiandae paenis. I78.
Diluuntur objectiones. I 8 I. Paragraphus secundus. Utrum praeter iudicium privatum, quod fit natim post mortem , admitti debeat Iudietum universale & utrum Sancti post earnis resurrectionem mille annis cum Christo regnaturi sint in terris ante judicium generale I87. CONCL. I. Praeter iudicium privatum, quod statim post mortem exereet Christus Dominus, admittendum est Iudicium universale, in quo omnes omni-
no homines , sive Mni , sive mali , lfideles , 8c infideles , Christi supremi liudicis irrevoeabilem sententiam subire
CONCL. II. Parvuli ex hae vita absque :Baptisino migrantes ad sinistram in xxx IIudicio generali fiant colloeandi.&perpetuae damnationi, citra tamen me
Rrrectionem non sunt regnaturi eum Christo mille annis in terris ante I
dictuin generale, ae subinde fictilium est millenarium illud Christi in terris. Regnum, quod i Iaeresiarcha Cerinthus
Quaest. I. Quaenam snt signa, seu indicia extremi Iudieii & de tempore adventus Antichristi. I98. Quaest. a. Quo pacto intelligi debeat istud Iesu Christi ora lum: Praedicabitiινμ Gangelium Regri in unimerso orbe in omnibus gentibus e
Quaest. 3. Quid intelligendum fit peν Discessionem , quae ab Apostolo Paulo indieatur velut alterum agnum , quod
.antecessuriam est adventum Antich. zor. Quaest smatissit fu urus Ortus σ eone plus Antici Quatis vero esus Patria. zoa.
Quaest. s. Qualis futura si infantia ,
pueritia eduratio , o' adolescentia Antich. Quales υero eius animi dotes, via
Quaeis. 6.Qualis sit futura doct.Antich. 2o Quaest. 7. An miracula editurus si Aniich. ad sabiliendam suam falsom σementitam diuinitatem ibid. aest. 8. Ubinam Antichristus suum au- Dieatulus sit Regnum quam late
patere debeat eius Monarchia ὶ 2os. Quaest. v. Quibusnam persecut onibus ει- elisum Chrisei, seu Chrisianarum Religionem exagitaturus si Antich. 266. Quaeth. Io. inrum Enochus, qui septimuso ab Adamo Patriarcha G Propheta Elias a ue υiυant, min finem Duu-di venturi sint ad confirmandos Chri ii norum animos in dira illa perfectitione , quam contra Christi Eis. excitabit --tich. . 2 7. Quaest. II. Quandiu duratura sit persecutiore Traxmis Antich. Quantumis temporis effluxurum sit a morte Antich. usque ad finem Mundi, di uniuersis