장음표시 사용
181쪽
168 Hrs TORIA iusque dignitatis , sed potissiimum, ae nobilissimum ipsorum munus, illud sine controversia habendum est, quod ministerium Altaris, populi institutio, & studium Legis ipsis demam
data esse ut . VIII. Universo Ciero praeerat summus Sacerdos, qui totius Religionis cardo, & vertex habebatur. Permissus illi in Sanctuarium ii gressus, cuius aditus ceteris omnibus claudebatur et quin nec summo Sacerdoti nisi semel in anno, recurrente scilicet Expiationis die . aut cum extraordinario aliquo eventu orac tum consulendum esset, eo pedem inferre licebat o . Summa illi in judiciis, & controversis potestas & arbitrium; cujus definiriones si quis non acceptasset, morte plectebatur b . Deus illi singulari privilegio oraculum veritatis contulerat, quo futurorum eventus, resque obscuras reseraret. Solemnes summi Sacerdotis, sicut & inferiorum Sacerdotum vestes , tum & ipsorum initiationem .alibi descripsimus e . Legibus ceteris Sacerdotibus a Deo praescriptis subjiciebatur . Singulare erat, quod nuptias cum virgine celebrare de beret, quodve funus vel etiam parentum luingere , aut locum adire , in quo cadaver iaceret , prohiberetur d . IX. Ceterorum Sacerdotum munus erat peculiare sacrificia in Altari suis manibus offerre ἱ eorum etiam cura ignis in Altari hol
182쪽
. Caustorum perpetuus detinebatur: ' Iampades candelabri noctu collucebant: panes propositionis singulis Sabbatis , amotis Veteribus , mensae aureae imponebantur: singulis diebus mane, & vespere super Altare holocaustorum
agnus , super Altare vero aureum incensum OL ferebatur . Sacerdotum pariter erat dare signum levandi, metandi ve castra, ac cum hoste confligendi; acuere milites in bellum; annuncia-xe Jubilaeum, Anni initium, & Neomenias pinvitare ad Sacrificia, ad conventus, ad solemnia convivia ; cui muneri destinatas habebant tubas. Arcam deserebant, cum satis am- Plus ipsorum numerus fuit; quod munus ab exordio Levitis creditum erat. Lectionem Scri-Pturarum publice, facra praesertim Expiationis die obibant: volumen Legis novo Regi , ab ipso exscribendum es tradebant . Controversias
de Religione sub summo Sacerdote dirimebant: de lepra judicium , de expiatione homicidii , cujus auctor lateret , de divortio, de aquis zelotypiae, de votis Nazaraeorum, ad illos spectabat. Tandem solemnis populi benedictio , atque divini Nominis super illum invocatio ab
ipsis obtinebatur. Unicam ob causam in Sanctuarium ingrediebantur, 'ut scilicet Arcam , dc vasa sacra velaminibus obvolverent, ne n da contactui, & aspectui Levitarum, cum ab illis essent deserenda, permitterentur. X. Caeco, claudo , gibbo, lippo, herniοὶ , & quibusdam aliis corporis vitiis laboranti Sa-ι cerdotium erat interdictum a , permitteba-
183쪽
t o HISTORIAtur tamen, ut ceteris sacrae familiae iuribus ,& privilegiis fruerentur . Feminam repudia tam , infamem, aut meretricem ducere nequi. bant a ; licebat tamen repudiatam a Sacer dote . Si quae filia Sacerdotis in crimine deo Prehenderetur, utpote quae patris famam violasset, continuo igni damnabatur. Quo tempore Saeerdotes in Templi servitiis occupabantur, ab uxoribus, &vino temperabant. Funeribus adesse, praeter quam sanguine propinquorum , vetabantur b . In Templo, stantes ministrabant. Sacra tangere immunilis nefas . Sacerdotum aetatem ad obeunda sui muneris ministeria nullam Moyses determinavit. Sa. cerdotes tamen ipsi sibimet legem constituerunt, ut neminem ad sacrum ministerium adomitterent 2o. annorum aetate minorem ce .XI. Levitarum munus erat prae foribus Tabernaculi, & Templi diu, notauque adsistere, Immundos ingressu prohibere, sacram supel- Iectilem custodire : in itinere per desertum , Arcam , vasa , tabulas, vela, funes , aliaque Tabernaculi instrumenta vehereo victimas parare , hostias deglubere , lavare , concidere , decoquere, ligna , aquam , & cetera ad Sa, . erificium necessaria' Sacerdotibus ministrare :Legi operam navare , adeo ut consueti essent Regionum Iudices, Sacerdotibua tamen usque
quaque subjecti . Nihil illis cum cantu , &musica ante Davidem . Sed Rex ille cantica scripsit, instrumenta etiam musica construenda i a ) Levit. xxi. 7. e Selden. de success
184쪽
da curavit, quae Levitis pulsanda tradens , iussit insuper cantica illa canere ante Dominum in ejus Tabernaculo, ceterisque Religionis caeremoniis : quod post aedificatum Templum meliori ordine, & pompa servatum est. XII. Licet Sacerdotes omnes, omnesque vitae divino servitio essent mancipati , non omnes tamen eodem tempore ministrabant , neque omnes eodem dignitatis gradu grudebant . Sacerdotes igitur in et . classes distribumbantur I coepitque iis ordo ab aetate Davidis . Ante id temporis nihil constitutum sverat , quod sciamuς, de m orum Sacerdotum munimribus , & dignitate . 'Fortasse ad summi Pomtifieis iussum omnia dirigebantur . Ne quid εν tem turbarum contingeret , David Sacerdotes in classes quatuor di viginti, sorte distribuit, pro totidem sacerdotalium familiarum Princi . pibus . Hoc ipsum. & de Levitis factum est. Singulis igitur Sacerdotum classibus singulae Levitarum classes addebantur, quibuscum alte ro Sabbato in vesperis inirent, altero clauderent ministerium. Collectis in Templum Saee dotibus & Levitis , sorte educebatur , quid
quisque muneris per eam hebdomadam e ero ret o Templo inserviebant 4ooo. Ianitores, i iidem cantores , & praeterea a ooo. Levitae ,
variis gerendis ministeriis occupati a . XIII. Sacerdotibus , & Levitis hereditas nulla quidem a Deo in divisione Palestinae destinata est ; quippe quos ex decimis , primitiis, oblationibus, & victimis alere constitue
185쪽
rat. Sane hostiae pacificae armum dexterum ,& pectus; hostiae vero pro peccato omnia, e cepto adipe, iecoris reticulo renibus, S cerdotes sibi sumebant, cum LGitis, ut suidam volunt, dividenda. Pelles omnium victimarum , etiam in holocaustum oblatarum , ipsis pariter cedebant ;'ex quibus non modicus illorum proventus a) . Si quid unquam in suum usum Israelitae mactassent, armum , Ventriculum , & mandibulas pro sacris Ministris seponebant. Lanae etiam, cum oveS tonderentur , sua ilIis portio b . Omnes natu majores Domino cedentes, soluto Levitis quinque siclorum pretio , redimebantur . . Eodem jure omnia ceterorum animalium primogenita
ad illos spectabant, sive nulla facta redimem di spe , si pura essent; quippe quae Domino
immolabantur, effusoque ad basim Altaris sanguine ἰ deinde Sacerdotibus .cedebant ; sive redimi , aut commutari iussa , si impura cens rentur e . Arboris etiam primo satae fructus quarto anno prodeuntes, Sacerdotibus relinquebantur d). Quandiu Sacerdotes & Levitae Templi servitiis occupabantur, non alium de , quam ex oblationibus diurnis, aliisque ad Templum spectantibus alebantur . Convivia nulla ferme sive in Templo , sive alibi inst tuta, ad quae sacri Μinistri non accerseren
Philo ibid. Joseph. Antiq. - . o.
186쪽
XIV. Postera, Paschatis die hordei manipulus , veluti messis primitiae, ad Templum deferebatur a ). . Inde cuique metere fas . erat . Die pariter Pentecostes aliae Domino primitiae offerebantur, , ' duo nempe panes sementati ex duobus farinae assaronibus constantes . Tunc collectarum messium usus singulis permittebatur. Sed hae primitiae , quae communi totius gentis nomine offerebantur , erant . potius signum supremae, Dei in populum , & fructus terrae auctoritatis, quam proventus aliquis ex
quo sacri Ministri ali possent. Praeter eas igitur primitias: suae etiam singulis praescriptae
erant, quanquam nec tempus , nec quantitas assignetur in Scriptura. Ex . omnibus terrae fru
ctibus portionem aliquam Israelitae ad Templum deferebant . Si Rabbinis fides, munimcentissimi quadragesimam pendebant; alii qui
quagesimam; reliqui tandem sexagesimam b . Sunt qui quantitatem relictam credant arbitrio offerentis. Quartum etiam primitiarum genus addi potest et quoties enim panis ' in usum familiae conficiendus erat, farinae aqua subactae Portio quaedam , vigesima scilicet, pars, ut V lunt nonnulli , pro Sacerdote in eodem loco versante separanda cerat e) . Si nullus esse Sacerdos' aut Levita , in clibano relinquebatur, igne absumenda ; quod ne hodie quidem omittunt Hebraeorum seminae, modo: s rinae
187쪽
Decimae. . XU. Post solutas oblationes, primitiasque , segregabant Hebraei decimam ex omnibus , quae supererant, eamque ad Levitas in urbem Imrusialem .deferebant . Lege dumtaxat imper bantur decima ex tritico, vino , oleo , & cucuri pecore, quod sub virga pastoris est, seu licet ovibus, capellis, bobus. Μulta huic legi addiderunt Hebraeorum doctores, quidquid stilicet comeditur, servatur, humi nascitur. Levitae e collectis illis decimis seponebant' decimam pro Sacerdotibus neque enim Sacerdotes e populi manibus illas accipiebant, nefas autem erat Levitis aliquid sibi adsciscere ex collectis illis decimis, nisi reddita prius Sace dotibus portione , quae ad illos attinebat b .E novem illis partibus, quae dominis post si Iutam decimam remanebant, alia decima segregabatur Hierosolymam transferenda, vel si longa esset via , ipsius pretium, & insuper ju ta Rabbinos quinquagesima totius tributi pars,
argento repensa . Hac vero decima convivia, religiosa in Tabernaculo instruebantur. Simbis quid erant antiquae Christianorum Agapae.. Iosephus scribit de tertio alio decimarum genere , quae singulis trienniis offerrenti . Scriptura sane nonnulla refert, quae huic opini ni favere videntur e ). Verum quidam putant s a Leo Mod. de Ηe- vit. xvri. go. Deut. XLI.
188쪽
UTRIUSQUE TESTAMENTI. . tant, decimas illas, quae singulis annis Hier solymam transferebantur, tertio quoque anno in propria cujuscumque regione celebrandis conviviis pro pauperibus & Levitis impendi consuevisse . Quam tamen interpretationem idem Iosephus testis plane oculatus φxcludere videtur Tradit enim, decimis illis omnibus persolutis, privatos quosque conserre se ad fores Templi, antequam ad propria redirent , ut palam testarentur, omnia se implesse, quae Deus exigebat, agerentque grates pro acceptis a Deo beneficiis , & prosecutionem rAE
XUI. Ita plane Sacerdotes, & Levitae quam- Urbes Smquam latifundia non possiderent, amplioribus rerdotibus tamen proventibus fruebantur. Ne quid vero ρο υν aedium illis deesset, imperavit Moyses, ut in - -- Terra ab Israelitis subigenda , octo & quadraginta Urbes cum suis appenaicibus idest oum hortis, & villis ad agrum singularum spectantibus, tribuerentur; quae quidem appem dices, sive suburbia mille cubitos in latitudiane, a maenibus ulterius procedendo, duo vero millia in longitudine, moenibus paralella, non excederent h ). Censemus autem,' hac lege
permissum illis suisse , ut seligerent, quas ipsi occupare possent aedes; reliquas vero habuisse sibi ejusdem Tribus homines , in quorum podi
tione urbes continebantur. Si autem deinceps Sacerdotum di Levitarum numerus ita augebatur, ut novas aedes Pesceret, credendum est, novas tunc illis traditas fuisse a Magu
189쪽
76 HISTORIAst alibus, iuxta constitutas Politicae leges, quas nonnifi divinando indicare possemus . Certo tamen urbium numero illis destinato, non idcirco libertas alibi manendi Sacerdotibus, &Levitis adimebatur . Totus tandem illarum urbium numerus ita distilbutus fuit , ut , 13. Sacerdotibus, reliquae 3 3. Levitis cederent . XUII. Ex illis urbibus sex in asylum iis , qui nolentes, imprudentesque hominem interiecissent, Moyses destinavit; quo viri illi confugientes , tuti causam suam judicio purgare possent ., Ex illis tres citra, tres ultra Iordanem consti tutae: cis amnem, Cedes Nephth li, Hebron , & Sichem ; trans Vero , Bosor , Gaulon, & Ramoth-Galaad. Neque securitatitantum Hebraeorum , sed advenarum etiam cum Hebraeis degentium, ea ratione consultum est a . Jussit etiam Deus tres alias urobes refugii designari, cum Hebraeorum ditio ,& gens propagaretur b ; quod cum hactenus
executioni mandatum non legatur, ex Talmu-
distarum placitis tempore Messiae implendum relinquitur. Maimonides ex veteri traditione asserit, omnes illas 48. urbes asyli, & resu- sit privilegium obtinuisse. Illud autem erat Inter sex selectas, & ceteras discrimen , quod
sex urbes tenerentur excipere, & habitatione. gratuita donare illos , qui . tutelae gratia eo confugissent; ceterae. vero aliis patebant, aliis claudebantur . prout opportunum a civibus iudicabatur . Porro sex illae urbes aditu faciles esse debuerant , viae ad illas commodae , suis- Num. xv. I s. b Deuter. XIX. 8.
190쪽
suisque pontibus , si quando opus esset, instructae a . In biviis ne forte errare contingeret , pali , . si ve inscriptiones iter monstrabant. Urbs neque' aquae, neque annonae Penuria laborare eermittebatur ; nullumque in iblis armorum opificium, ne sorte occisi consam guinei ad ea emenda accedentes, gravius albquid in homicidam tentarent. Quicumque ad asylum confugiebat, artis alicujus exercitio vidi tam tolerare, ne civibus gravior esset, cogebatur. Homicidam judiciali sententia prosequi fas erat ; quare ad Iudicem coram populo a citus, Vel per se, Vel per procuratorem, illatum' a se imprudente homicidium conabatur ostendere . Si. Judicibus probaretur , tuta illi in urbe mora; sin minus, pro legis praescripto plectebatur . Plerumque. tamen manibus ceuariorum occisi tradebatur , qui ipsi per se ultionem extorquebant. An causa illa a Jud, eibus loci, ubi commissum fuerat homicidium, an a Magistratibus urbis refugii cognosceretur, sin utramque partem versatur . Non igitur plena post judicialem absolutionem reo permissa libertas, id agente Μoyse , ut poena 'in homicidam etiam imprudentem indicta ,
animos ab eo crimine etiam atque etiam removeret. Quin si pedem ex urbe incaute e tulisset, quicumque defuncti necessarius illum occidere potuisset impune. Post obitum tamen summi Sacerdotis nihil illos morabatur , qu minus liberi quocumque vellent, abirent, omni de illis ultionem exigendi facultate sublata.