장음표시 사용
261쪽
Prima dubitatio est in ea lux fuerit spiri trialis
an corpore, Augustinus lib. I de Gen.adit .c. 34 Oluit elle spiritualem, nempe, splendorem gratia aristificantis, qua Angeli boni prius creati insor me sine gratia, .sub creatione caeli comprehens, postea dino gratiae illustrata sunt, a malis tenebrarum Principibus diuisi. Verum litterati sensu ea lux corporea fuit, quippe lucidum corpus ex praeiacenti materia formatum , ex se emisiiuum lucis Proprius enim sensus luperioris textus lucem corpoream significat. 3 Secunda dubitatio est Vbinam ea lux corporea producta fuit tibi primum eam luce apparuime vera limile est, ubi Sol quotidiano cursu circunuehitur. Is enim aptior erat locus , ut caeteris operibus praesu ceret, .eodein tramite circunuectus primum occidens deinde oriens, Qvespere, Murane, diem,& noctem distingueret. Neque obstabat abyssus omnem altitudinem tegens. Nam aquae tunc rariores erant, eoque
capiendae lucis aptioresa nautae enim rarefacientes aquas oleo emitso ex ore , reddunt illustriores eas, et profunda maris per histrent.
Tertia dubitati, Quomodo aeeipiatur dies cnmilla luce incipiens. Interdum dies accipitur lux ipsa illius corporis lucidi tenebras priores depellens, seu
actio illuminatrix ipsius seorsim a tenebris. Verius tamen dies accipitur spatium viginti quatuor horarum complectens illuminationem lucis, noctem , iuxta illud Factum est vespere, Emmane dies unus. Vnde lux illa suo cursu prius fecit vespere, postea mane spatio viginti quatuor horarum, quae diem integrum expleuerunt. At primus dies mane non habuit sed primum mane, quod ea luce factum est, non inclusue,
262쪽
sed ex elusiue ad primum diem pertinuit Mane eniim est initium diei nondum plenam lucem complectens. At illud eorpus plena luce incepit illustrare orbenti Iraque primum mane fuit initium secundae diei, quae
usque ad mane secundum exclusiue computatur. Unde prima computatione dies naturales a mane usque ad mane, comprehendentes noctem , postremam ut
Partem recensebantur. Postea vero a vespere ad vespere comprehendentes noctem , primam sui partena, computati sunt, ut mystice significaretur peccatu ui hominum praecedens,& lux mundi Christus tenebrarum depultor superueniens, iuxta illud Pauli Eph si
Eramus aliquando tenebris; nc autem lux in Domino. Porro noctes illo triduo omnino tenebrosae suernnti obscurioresque sequentibus, cum nondum creata sui Diant luminaria, quae nocti praelucerent.
Quarta dubitatio: Quare Sol postea creatus estu si quidem ad illustrandum orbem, re distinguendum dies,corpus illud lucidum sufficeret 3 Ratio potest eis ivel, quia corpus illud superiora tantum corpora illustrabat:& Sol ad illustranda inseriora necessarins fuit vel, quia in illa ruditate mundi non suit lux omitino adulta,& perfecta, qualis fuit splendo Solis ad rerum
generationes necessarius. Vnde Sol ex illius corporis materia formatus fuir, aut in eam partem coeli ex qua
Sol formatus fuit, successit, quin superiori Solis lueevaleat discerni, Quinta dubitatio : Quaenam fuerit loquima illa , qua dixit Deus Fiat tu Augustinus super Genes cap. . . ct s. respondet: l Ion nit formatio aliqua tempotalis in corporea voeis seda quutio terna , qua verbum expressi lucis,
263쪽
118 De Angelis , dc hominibus.
Omnium creaturarum producti num tum, quia Dolla tunc erat lingua corporea, quae illam ederet vocem tum, quia nullus Ciat corporeus auditus, in quem dirigeretur illa igitur loquutio tantum fuit aeterna sui Verbi, atque Fili prolati tuam Psalm .io s. dicitur Omnιa in apte tia Icit; . hoc est, in Filio. Ad Hebr. i. Per quem 1 ci saecula. 'tali. 4. Grbo Domini coeli
si mali su t. Quibit significa ut , simul cum Patre verbum , cu ilium, cum Spiritu saincto conuenisIeiri productionem creaturarum. Volunt vitrari aeretici, etiam significari , Verbum suille inlitumentum, quo Pater usus fuit ad formandum creatura quia Lilius non dicitur operari per Patrem,licuitate dicitur operari per Filium. Sed ret pondetur 4Lec loquutionis diuersitas non arguit Filium esse instrumentum 'ariis , sed Filium operarii et virtutem acceptam a Patre Patrem vero per viris tutem, quam habet a se, non a Filio, neque ab alia perlona, quod in dic M autholitatem Patris. Ite in Patrem genu γlle Filium opificem creaturarum ' non ve- id c contra sicut Pater dicitur iudicare per Filium, quia Filium genuit iudicem creaturarum . ita Chrysostomu hovs. r. in cap. I ad I Ieb.
Q lcest. I. Quidnam fuerit lux primo die creata; spiritualis,an corpore. substantialis, an accidentalis; illiincta an indistincta quoad speciem a luce So
264쪽
1 Aureol art. I. Suarez lib. a. sex dier. eap. r. a. Valentia i p. dist. I. 3. p. i. Perer in Genes cap. I. mer . 3. salian. tomo I.die .a n. a. Cornel. in Gen. V. I.vers. 3. Molina .p.ι cI. sex dier.di f. 7. Granad. I. P. controuer 8. tract a dissut a Tanner i p. dii I. 6. s. c. dub. s. Arriagari f. i. de coelo, sect. 6. Caiet Zu- mel, Mali cum S. Thomari . q. 67.ψrt. I. seq. Quaest. II. Quo loco, & tempore lux illa extiterit
Quaest. III. Qua ratione factus sit primns dies Hie
Bonavent. amis. . quast. a. Gabr.artic. 2. σ3.Valent. in .dis'. s. q. l. . Perer. in Gen. cap. . verss. Sarin. romo I.die I. in. 8. Corn.in Gen.cap. I. verse. Molina . P trsex dier.d. 7. 8. Gran. i.f.contr. s. r. a. disp. a. Tann. I.p. d. s. q. .dub. . Quaest. IV. An verbo aliquo creato Deus produxerit lucem Hic Bonau. in lituub. 3. Corn.in Gen. c. r. vers. 3.Qtiaest. V. An produxerit Verbo increato, aut Spiritu sancto per se conferentibus ad creaturarum distinctionem ξHie S. Th.art. s. Bonau. istit.ω. 3. Alij lib. a.dist. 9. q. 7
DISTINCTIO XIV. De opere secuta diei, quas mi es firma metum.
P Rima conclusio Secnndo die factum est coelum 6 dereum , interiectum aquis superioribus , dcri 3 iliferiori
265쪽
inferioribus. Constat ex sacro Textu : Dixit quoqtie Dius : Da firmamentum in medio aquarum, diuidat aquas ab aquis diuisitque aquas, qua erant βώsrma mento , ab iM, qua erant super sirmamentum. Nam, ut sentiti da . nomine firmamenti significa in coelum sede reum. Vnde hoc coelum ex materia aquae conferium est, videlicet, illa, qua occupabat spatium, quod ecclo ipso repletum est. Potest enim ex aquis corpus solidum rac perspicuum sor mari cum crystallus ex aquis coalescat. Eadem soliditate aquae supra coelum
coaluerular. Neque mirum est,eas natura labiles supraeoptum tenera, cum aquae in nubes addensatae in aere
consistentes sint. Quo autem fine aquae supra coelum
Haec tamen omninis certa non sunt. Nam Augustinus arbitritur , coelum sedereum non ex aquis, Iede igne consectu Item , quas coelo superiores num solidas, sed fluidas existere,et in vapores leuissimos exhalare. Ad haec , non est notum, cuius figurae ecelum sit. Item, an sit mobile,an immobileὶ Ut mobile iudicetur, non obest firmamentum dici: nam firmamentum dici potuit propter constatem,& incorruptibilem existentiam: quamuis motione locali volithilem. Netiue ut immobile sit, obest astra ei insidentia moueri quia eum eius quiete potest csse in eo astrorum
motus. Secretum etiam est,quare Deus non laudauerit
ece inmiydetenm, seu alia opera,dicens: Vidit Dem. quod esset bonum. Forte, quia factum est die secundo: binarius enim numerus initium diuisionis est. Seconda conelus es: Die tertio congregavit Deus aquas coelo inferiores in unum locum , serenavitae ein, ree cupdauit terram. Sic sacer Textu sci Conisi regentur
266쪽
gregentur aqua in locum unum. Et apparuit arida. Congregatae dicuntur aquaeu quia primuin rarissimae productae in nubes usque in coelum expansae, hoc die concretae,in condensatae sunt, ut minas locis pactum occuparent. Qub illae intra concauitates terrae,rac intra maris terminos concludi potuerunt Locus autem dicitur unus: quia fluuii, fontes ex ecrre: concauis manentes continui sunt cum mari, in quod omnes fluunt. Eo factum est, ut aer illustrior, lucidior existeret,& terra germinibus aptior;atque ita e de die protulit herba virente, arboresque fructi re ras. Tertia conclusi, Quarto die ornauit Deus fir mamentum, Sole, Luna,& stellis in temporum signa. Dixit Demis Fiant luminaria infirmamento coeli, &c. Hoe die incepit Deus ornare principes partes mundi,
scilicet, firmamentum, aerem, aquam, terram, quas
diebus praecedentibus disposuit. Quia vero inter omnes praestantissiimum est coelum, Ideo primum ei ornatum pulcherrimis luminaribus dedit deinde verbae volatilibus, aqua piscibus, terra animalibus sua
ornamenta acceperunt. Porro Sol dispositus est illustrando orbi, saluti hominum, foecunditati terrae,ei uiaque absentia in nocte consulit necellariae quieti,in sumno. Solis vicaria dedit nocti caetera astra , ut ea hominibus , Manimalibus pra lucerent , Diumque operibus seruirent. Omnia luminaria insigna ct remepora nobis data a Deo dicuntur. In scilicet, qualitatum , quae nobis noctuae, aut proficuae de coelis derivantur. In tempora, scilicet Ver, statem, tumnum, WHyemem . Aut in sessa, tempora, in dr- uisionem horarum, dierum, mannorum, quibus ten-pora distinguantur, Mannotentur.
267쪽
ι31 De Angelis, hona initius Q AESTIONE .
Quaest. Ira, An materia coeli sedere si eiusdem spepie cnm materia sublunaria Hic S. Thom art. . nau. art. L. Alij dist. a. q. 9. Quae si lia. Quaenam fuerit aquarum diuisio 3
268쪽
quast. 3 .sect . . Tolatus ibidem Suareκ disp.18. -- taphsect 3 36. Rub. lib. . de coelo,c. s. q. 8. Vallesius controvers. i. Alberti n. de Saxon. 8 Pis is quast. vltima Arriaga diff. i. de coelo,sect. Q st. I. Quinam sit coelorum numerus micS. Thomas art. q. Gabr. art. r. Scot quast. v. Perer. Gen. tνb. a. quast . . Mol. 3 p. tractsex dierum, diri . io. Tannerus i p. disp. 6. quast. .iab. . Rubius lib. 1. de coelo,c. s. quast 1 Hurtado disp. a. de coelo se T. Lia neria a caelo q. 3 sect . . Arriaga disp. I.de coelo,sect. 4. Co- nimb. 1 d coelo, Caiet Zum .in alij cum S.
Quaeli. VII. An motus localis sit naturalis coelo Hic ci. Tnom. art. s. Gab. art. I. Durand. q. T. Conimb. . s. I De caelo ap. a. quast. .art. I. Hurtad . di f. a. de coe-DJect . . Arriaga. d. i.d coelo,seu. s. Rub.de coe ιο ι b. I. Quaest. VIII. Quomodo aquae in unum locum suerint congregatae 3 Suareg lib. a sex dierum,cap. 6 Val. 3 p. 4 .s quast . . . Perer in Ven. V. I versic. 9. Salian. tomo i .die . Cornelangen.cap. I. versicul. 9.Mol. i.p. tractsex dierum, di φ. L. Granad I p. eontrou. 8 tract. a. di . . Tann.i p. di .6. q. . dub. i. Caiet. Zum.&ali i p. q. 69. art.I. Quaest. IX. An coeli influant in haec inferiora in an immediate mic Gabr. art. 3.dnb. s. Scot quae: i. 3.
269쪽
Meto ph. c. a. q. 'seu 2. lib. T. c. T. q. a. Sotu a. Phyμ . . Arriaga, i de coelo sect. 6. Quaest. X. An coeli,& astra habeant vim motiendi arbitrium creatum Indeque possint Astrologi Praedi cere euentus ab a bitrio pendentes Hic Gabr. rt Q.
uxit. I. An planta tertio die productae sint vi-
aest XII. An tertio die Paradisus productus sit3 Qualis,d ubi Suare a lib. r. sex dierum,c. 7. n. I a. st
sic. 8. Motha. l.p.tra t. ex dierum, d I 8. Gran. I. .conistrou. 8. tract. 9. d. I. Caici. Zum.& alij I p. q. Dcia Bellarm. D rati nimisso nis , c. I C. Ofecinenti. arit. XIII. An ante coeli notum praecesserit tempns aliquod reale, aut imaginarium, quod potuerit esse mentura motu una: Suare Z lib. i sex dierum,c. 9. I. p. d. c. q. .p. i. s.ci t qnaritur. Corn. in Gen. p. i.
6. q. t. diι . Caiet. Zum desali I. . q. 66.art. 4. Qiuaest. XIV. An omnia astra suam incem mutaenis tur a Sole Perer.ερ Gen. cap. I. vers 1 . Auersa decretiq. s. ect. r. s. Conimbr. r. cis coelo, cap. . . q. Ru
270쪽
De opere quinta diei uanis erram Deus ex aquis volatilia es natatilia. P Rima conclusio Quinto die sermanit Deus aues,
pistes. Sic textus : Producant aqua reptis anima viventis, olatile super terram,&e. Quibus Deus ordinauit duo elementa, aerem, isquam. Quanquam aues,& pisces ex una materia aquae construxerit. Secunda conclusi, Sexto die creauit Deus animalia terrestria: postremo totius orbis Principem hominem. Ita Textus: Pro a terra ansura viventem, iumenta, ct reptilia, denia terra secundum s=eetes suas. Quibus adiungit Faciam hominem ad imaginem similitudinem nostram. Quo infimum elemen
Sed dubitatur timori An animalium venena nocerent homini, non deliquisset in Deum Z Negari