장음표시 사용
741쪽
duxerit, non prohibetur ad sacros Ordines proinoue ri nam solus maritus viduae, sicut bigamus prohibe-inr. Quod decernit Pelagius Papa in L .cisp. te. Caeterum . si sponsa pacta esset consensu expresso do praesenti mortuo viro vidua remansisset, ideoque secundo viro cum illa copulato ad sacros Ordines accedere non liceret.
Agister videtur hic doceres, per solum matri
monium ratum, non consummatum con
trahi bigamiam prohibentem sacros Ordines. Quod a Patisiensibus in omnibus reprobatur invia repugnat expressio textui c. Debitum, de bigamis. Magistrimens deprehendituroquia .rit. docet, eum, qui duxit uxorem cum alio desponsatam de praesenti, non posse sicut bigamum ad sarios ordines promoueri quia sponsa vidua erat. Uerum ea Magistri mens adeo aperta non est , ut in communem sententiam adduci non possit. Nam ipse obiter tantiim in doctrinam bigamiae incidit, de non expressit, per desponsationem de prinsenti absque copula bigam iam contrahi Benigne itaque intelligere possumus doctrinam Magistri de eo, qui duxit uxorem desponsatam cum alio post copulam mortuo , clim nihil huic interpretationi repugnans expresserit.
inaest. I. An consensus internus sit essentialis diatrimonio, de diuinitus inlupplebilis Hic s.Thom.
742쪽
Quaest. II. An sufficiat consensus internus ad matrimonium absque Mnis externisu Hic S,Thom.q. r.
tas matrimoni, Hic S. Thomas . .art. 3. Bonavent. art. 3. q. . Richardus art. a. q. I. Brules. q. s. arant. q. 9. Mayron. q. .. Durand. q. 2. Sane heZ lib. a.di f. s. I . Fili luc.tract. IO cap. 2. q. a. cap. IC. . I. Petr. Ledesma quast. 67. an. v. u. Henrique lib. r. e. 3. Bellarminus si a.de Mon cap. 38. Nauarr. c. 22.
Quaest. I V. An in quo in re matrimonium distiluatur, altero conivgnm Religionem ingress, Hic S.
743쪽
para.cap. 3 9. Ledes a p. q. D L. art. a. q. 69.αrt T. Quaest. V. An sit irregularitas annexa bigamiae, Mquae sit ea bigamia 3Hic S.Thomas'. 3. Bonaventura in littera, bio S. Durandus quast. . Sanchea lib. 7. disp. 8 3. ct sequent. Reb. lib. 3. quast 1 o. Sayru cera-μris, lib. 6.cap. . Suraire et disp. 9. Filii uc. t 49. cap. 4. q. . Maiol. tis. I .cap. 32.6 3 3. Con disp. I 8.dub. II. HenriqueZ lib. I . p. . Auila de censuru p. 6.disp. 8.Vgolin. cap. 16. Bonacina de irregut disp. T. q. a. p. I. Tanner tom. . disp. 8. q. 6. b. q.
Si consensus de futuro eum iuramento ociat
ΡRima conclusi, Consensus de futuro, etiam iuramento firmatus , non efficit matrimonium , atque ade, alter eontrahentium de futuro contrahat cum alio de praesenti, tenebit factum posterius. Nam sponsio illa, quamuis iurata, solum est de matrimonio contrahendo. Ergo vis,in efficacia illius non effieitcontrahere matrimonium de praesenti. Nullus enim obligatur, nisi ad id, in quod consensit. Confirmatur: quia, si consensus de futuro iuratus operaretur matrimonium deiciesenti ridicula esset de futuro pactio, siquidem de praesenti sortitur effectum, qui iuratur
744쪽
i obiicitur illud, quod 3 o. .c.S quis allegatur
Si quis Araueri mulιeri, se eam legitimam uxorem ha biturum, si isti legitima uxor, quamuis nusta dos,nulla
alia scriptura interpositast. Respondetur prim b: Illud, Sit illi tigitima uxor non est aflirmare,eo esse uxorem. sed obligare iurantem, set in uxorem ducat. Secundb, possumus interpretari legem de consensu de praesenti, o impletione iurata pacti de suturo. Secunda conclusio Consensus clandestinus per verba de praesenti expressus in foro externo non iudicatur matrimonium quamuis in interno cante ridentinum, quando doctrinam tradidit Magister λverum matrimonium sit. Nam propter decorem, honestatem matrimonij sanciunt leges aliquas sole'nitates , sine quibus illegitima fornicaria habeantur connubia. Sic o quas Q. cap. Aliter Euaristus Papa: Aliter legitimum non sit coniugium, nisi alii , qui sever ominam dominationem habere videntur, Ma quibus custoditur,vxor petatur, ct a parentibus sponsetar, sae-gibus doletur, a Sacerdota cui mos esto benedicatur, dec. Item,ibidem et Ita legitimascitote esse connubiaraliter vero praesumpta non coniugia,sed adulteria, vel Drnicationes sunt,nisi voluntas propriasuffragata fuerit,s vota succurrerint legitima. Quae solemnitates non adessentiam, sed ad decentiam, honestatem matrimonij spectant, ut si alter contrahentium dimiserit alterum, possi iudicio Ecclesiae cogi redire. Nam si pactio inter eos absque testibus in clanculum celebrata est, non potest Ecclesia dimittentem ad commanendum obligare. Quannis re vera in foro conscientiae verum inter eos matrimonium factum sit, cum lio Sacramentum solo consensu de praesenti expressis
745쪽
essentialiter, adaequale conficiatur. 4 Tertia conclusiori Consensus contrahentium matrimonium non habet pro obiecto solam cohabitationem , quia alias frater cum sorore, later cum filia posset matrimonium contra hiare. Neque item CO-pulam carnalem quia Maria Virgo cum Ioseph matrimonium contraxit tamen in carnalem copulam etiam de futuro non consensit nam virginitatem vo-uit, Sc voti rea esset mente, si in carnalem copulam consensisset, ut expendit Beda Lucci Ideoque ipsa
Angelo nuntianti filium dixit Ndomodo flet istud,
quoniam virum non cognosco 'hoc est, voto adstricta cognoscere non possum. Eius igitur consensus obiectum est societas coniugalis, quae alia est a societate ancillie cum domino,& inferioris cum superiori, collateralisque, ac propria coniugum est. Ide t enim Euanon de capite formata est , ne ad dominium mon de pedibus , ne ad seruitutem sexde lateres, tanquam collateralis viro, ad eius inὁiuidiam consuetudinem
Quaest. I. An consensus per verba de praesenti tequiratur ad matrimonium Mic S. Thom Bonavent. Dur Mayr. Richard Brules Tarant. q. i. Alij relati dist.yraced. q. I. 2.
Quaest. II. Quae, quanta sit sponsalium , seu consensus de futuro matrimonio obligatio micanterpretes Magistri relati quast praced Sanchea lib. i. .l8.4 Ze sequent. Conincti disp. 1 L. Vaetque et disp. 34σs quentis, Rodrigue. . a1 .Henri q. m. ii 3
746쪽
aest. I v. An consensus de futuro cum copulaearnali sufficiat ad matrimonium mic S.Thom.q. I.
Quaest. V. An consensus pure internus ad matrimonium sufficiat Mic S. Th. q. I. an. 3. BOnau. q. q. Richard.art. a.q. i. Tarant. q. 6. Alij relati dist. 17. . a.
Quaest. V I. An consensus de praesenti expressus per verba clandestina contrahentium sufficiat ad ma
747쪽
Quaest. VII. Quodnam sit obiectum consensus,
obligationis matrimonii Mic S.ThOm. q. I. art. . Bonaventura qua Z.6ιTarant. 7. Richard arta a. q. .
Ali, relati dist. 26. q. q. Quaest VII s. An inter Mariam Ic Ioseph vernuisuerit matrimonium Alc interpretes Magistri telatiq.praeced. Alij relati distinct. 26. q. . s.
mactι exeludi consensum coniugalem
ΕRgo conclusio est Consensus contrahentium
matrimonium debet eis spontaneus, uine vi Priestitus. Primb, quia consensus coactus non est simpliciter consensus,prout requiritur ad onera matrimes-nij. Secundo quia leges Ecclesiae sic sane iunt. Ita Vrbanus Papa 3 i. quast a. c. de nuptiis. s cast. Si verum. Duo tamen hic annotanda sunt. Alterum eos, qui inuit coniuncti sunt, si postea aliquo temporis spatio, facultate discedendi, wreclamandi habita ,sponte iungantur , aut cohabitent supplere sequenti eonsensu, quod vis praecedens detraxerat. Alterum, eos, qui nulla ratione contradicunt voluntati parentum, aut aliorum celebrantium contractum , non censeri coactoc sed absolute consentientes. Sic enim decernitur in lib. Pandectar de sponsalibη interuentu parestium celebratis ad quae etiam consensus spontaneus, qui ad
748쪽
Quaest. I. An possit voluntas cogi ad cosensumὶHic
Quaest. IV. An metus reuerentialis eo 1 grauis, ut matrimonium annullet Hic S. Th. quasti art. . Bonaventura, trules quaest. 3. Richardus L . Argentinas quast. i. grt. a. Tarant. quast. T. Durandus qua'. a. Sanche lib. . di φ. 6. 7. Valent. rom. .dis'. o. q. u p. a. Coninclita ala L. Rebel. lib.
749쪽
contrahi cum Ioanne, volens, di putans contrahere cum Petro Error conditionis, quando contrahit cum seruo, volens,& putans contrahere cum libero Probatur conclusio: Quia error circa materiam, dubstantiam contractus annulla contractum, ut si petemti aurum tradatur aurichalcum iam deficiente consensu deficit obligatio contractum deficit autem consensus defclante materia, iubstantia obiecti consensus Acerror perianae, conditionis est circa materiam,&substantiam contractus. Ergo. Explicatur: S, quis haereticus simularet se Augustinum,aut Ambrosium, .ab aliquis consensum in suae fide, profes1onem impetraret, plane consentiens non in iecta Ha retici, sed in Catholicam Religionem consentiret.Ei go similiter non Ioanni simulanti se Petrum, sed Petro consensum praestar, quae vult,& putat contrahentem esse Petrum. Nec obstat Liam, Gen. Σ9 suppositam fuisse Iacob putanti esse Rachelem cum qua ta
men matrimonium contraxit. Nam errore deposit
postea consequi ius se it consenses in Liam, qui matrimonium perfecit. Quae consilio Dei in mysterium. sine peccato facta lunt nam bona fide 4 affectu maritali ambo coierunt,credente Lia, lege primo
750쪽
, i Sectincla conclusi, Error qualitatis fortitanae non frustrat matrimonium. Error qualitatis crata tingit, quando quiν contrahit cum Maria, quam pestabat moribus honestam , virginem Lerror fortunabquando contrahit cum ea, quam diuitem credebat. Nam etiamsi postea comperiatur pauper, aut corrupta , matrimonium non dissoluitur fest enim eria ror circa accidentia in non circa substantiam coria
3 Tertia conclusio: Inter Mariam Ioseph verim matrimonium intercessit, etiamsi uterque ignoraueriducitum alterius de virginitate seruanda Vbi ivpp6hitur cum Augustino lib. I. de ni .cV. II. e. a. Mauriam virginitatem vovisse, votum viro non expressisse, donec contractum matrimonium est, cui Iosepuetiam postea consensit. Probatur quia diuisio coniasti tale matrimonium contraictum est. Item , quis Rug istinus epistola 99. docet, tant. sanctιus manerὸ comves, quant ό sanitiora concorditer placita se Enfι Rursus , quia ea sanctitas contrahentium non repugnat Sacramento matrimonii, cum consenses in eo .pulam ad eius valotem hecessari im non sit, ut praeia misimus Persectum itaque tale matrimonium die triplici bono coniugij, fide, prole,& Sacramento: fideὰ quia nullum inter eos adulterium irole, quia Deu . ex Maria natus Sacramento , quia nullo diuortis diuisi sun Nee obstat Ambrosius lib. de Patriarchis cast. I . δεχ. dicens, matrimonium perfici periniatione corporum. Nam disserit de perfectione iriatri moni quoad significationem unionis Christi culti Ecclesia mon vero quoad veritatem,& sanatinaten