장음표시 사용
71쪽
tuis illis quidem viris, sed non satis eruditis fieri autem potest, ut recte quis sentiat, et id, quod sentit, polite eloqui non possit sed mandare quemquam litteris Ogitationes suas, qui eas nec disponere, nec illustrare possit, nec delectatione aliqua allicere lectorem, hominis est intemperanter abutentis et otio et litteris itaque suos
libros ipsi legunt cum suis, nec quisquam attingit praeter
eos, qui eandem licentiam scribendi sibi permitti volunt. Quare si aliquid oratoriae laudi nostra attulimus industria, multo studiosius philosophiae sontis aperiemus, e quibus etiam illa manabant. IV. 7. Sed, ut Aristoteles, vir summo ingenio sei-1 Sic Bens e vel Edd. - Em laudis, nec aliter Reg. aliiquη plures codd. Male. 11, 22. Democritum magnum qui illos ne haec quidem in civitate se
dem illum virum, sed. III 5, 11. nera oratoria laudo caruerunt sis Graeci volunt illi quι denti, sed pa Academ II 1, 2 laus imperatorio rum valent verbo. III. 16, 35. tarda De re ipsa v. nos in libro dicissilia quidem medicina. sed tamen p. 82. Deinde de plurali prouom i magna IV. 28, M. ilia quidem -- - . Adnotata in c. 6, 12. rumtumen de in V. 5, 12 cuius Cap. IV. 7. Aristotelet Do Nicomachi uccurate scripti de mo e aiis rhetoris gloria etc. de rat ribus libri dicuntnr alti quidem esse III. 35, 141. Ipse Aristoteles qRRm Aristotelis; sed non video, cur non florere Isocratem nobilitate discipu potuerit patri similis esse filius. V. 1orum videret mutavit repente to Ruiushorn. ut Gram. 4. 158. . tam formam prope disciplinae Πης, P. 336 sq. t qui multus est in illu versumque quendam de Philoctet strando hoc usu pronominis ille ante paullo secus lixit. Ille enim v pq Pari quidem, cui deinceps respon sibi ait esse iacere, quum a ris det sed, e tamen Beter ad Cicer ros hic autem, quum Isocrote
Qu. . 17 60 p. 140 27. 5. pateretur dicere: ubi v. O. Μ. Muel P. 213. II 6, 21. p. 44. III. 9, 39. e p. 514 sq. s. Quintil. I ut p. 247. Pari modo pronomen is di III. 1, 14.citur. Iulia IV. 3, 5. 28. 60. est in summo ingenio, acientissim quidem utilior, sed raro proficit. ομά Si recte olfius et inesthmondare quemquam Pronomon cum Lambino et Ed Lallem dias', quodam modo abundat ob sequens pro vulgato acientia copia, vini hominis Alias omitti solet de et codd. plerique et Edd. veit re Osic. I. 28. 99 Nam negligore, praesentant 'mestique retinRix quid de se quisque sentiat, non so contra quam lectionem Orelli βος tum arrogantis est, sed omnino dis monet Sed tria omnino sunt, lago soluti nium a natura Aristoteli datum, cum suis H. e sui similibus, scientia ab ipso comparata, sep 'vel iis qui eandem liceutiam scriben sive eloquentia, ut tu orat. - di sibi permitti volunt. Arist. admirabili quadam scientingoratoriae laudi II. e. arti ora et copia. CL de vocibus ciem qtoriae laude dignae de Orat. I. 28, et copia cie ad sic. I. 130. ut ad hanc similitudinem liu 34. Ceterum et ad scientia ex δμius histrionis Oratoriam laudem di copia supplendum est summia, I rigiunus Brut. c. 30 quoniam per in Verrem IV. c. 58. Archimedom Di9jlia πιν Corale
72쪽
LIBERI. 4. 53enti, copia quum motus esset Isocratis rhetoris gloria, dicere etiam coepit adolescentis docere , et prudentiam cum eloquentia iungere sic nobis placet, nec pristinum dicendi studium deponere, et in hae maiore et uberiore arte versari hanc enim persectam philosophiam semper iudicavi, quae de maximis quaestionibus copiose posset ornateque dicere in quam exercitationem ita nos studiose dedimus , ut iam etiam scholas Graecorum
more habere auderemus ut nuper tuum post discessum inausculano, quum essent complures β mecum miliares, tentavi, quid in eo genere possem. Ut enim antea declamitabam caussas, quod nemo me diutius secit sic
V. Adn. 3 Ern docere dicere Inepte. 4 Pleraeque Edd. vestiaturioso operum dedimus Lambin aliique deleverunt operam, Ern. -- cinis cluxit, . . Lamb. recte exterminavit; nam usquam alibi Tullius dixit operam dare in aliquid tum vero, retenta hac voce, Pron nos planetabundare videtur certe verba sic ordinanda erant in qu ex. nos ita stud operam dedimus CL Adn. 4 Ern. c. aliis piares. illum summo ingenio hominem ac disset, omnium sui sacile princeps. disciplina. muren XVII, 36. L. Ceterum os. V. L. Philippum summo ingenio, opera, habere auderemtis Obsese gratia, nobilitate. V. Gocrenta ad vandus est usus imperiecti. Ex- Academ. I. 4, 17. p. 28. spectabatur ut deam, sed in nec Priaetinum-dmonere, et veterum scriptorum, inprimis Che- versari H. e. non solum pri tinum ronis, more positum est, ut post dicendi studium non deponere, persectum etiam in iis nunciatis, sed etiam in hac maiore et uberiore quorum sententia vel ad tempus praeane versari. Sic saepissime neque - sens pertinet, vel omni tempore vime vel nec - et utque adeo nec ne suam habet, impersectum sequatur. que)-quo. Intra c. 23, 55. neque Somn. Scip. c. 3. IIomines sum nata certe est, et aeterna est. c. 29, hac lege generasi, qui tuerent in
71 Socrates nec iiidicibus supplex illum globum impers tuerentur in- fuit, adhibuitque liberam contuma dicat consilium, quod deus tum ha-ciam. V. Bamstior Lat. r. . buit, quum homines generavit de 179. Not 1 p. 527. O. N. Muelle Seneci. 21. Sed credo deos immose ad Cic. de Orat. I. 33, 152 p. 100. tales parsisse homines in corpora passo ad Tacit German. p. 86. humana, ut eas ne qui terras u Beter ad Osfic. III. 4, 20 p. 15. rentur etc. Ochsno Ecl. Cic. . Sic se excipiunt εὐ- nec Jιequeὶ p. 251. et Zumpi Lat. r. q. 76.
v. Bamshorn l. d. et Beter ad sic. p. 384. d. IV. minc infra IV, 11, Ι. 21, 2 p. 169. 24. nollem vulgatum sanare in
in quam exercitationem ita nos a ne et V, 13, 39. caecaretur iuaturiose dedimus H. e. ad quam caecetur esse mutatum. Exempla, exercitationem tantum studium con in quibus post persectum praeter in initans Cicer Caecil. 2. qui me ad praes. Praesciis sequitur, rariora defendendos homilies ab ineunte ae sunt, ut infra c. 21, 49. tot autemtate odissem de orat. III 16 59. rationes attulit, ut sibi certe per Socrates , quum prudentia, et acu suasisse videatur. Enst, et venustate, et subtilitate, declamitabam Ciei Brut. m. tum oro eloquentia, urietate, o commentabar declamitans sic enim pia, quam se cunque in partem de nunc loquuntur saepe - cum aliquo
73쪽
haec nunc mihi senilis est declamatio. Ponere iubebam, de quo quis audire vellet ad id aut sedens, aut ambulans disputabam.
8 Itaque dierum quinque scholas, ut Graeci appellant, in totidem libros contuli sebat autem ita, ut, quum is, qui audire vellet, dixisset quid sibi videretur, tum
ego contra dicerem haec est enim, ut scis, vetus et Socratica ratio contra alterius opinionem disserendi nantita acillime, quid veri simillimum esset, inveniri posse
Socrates arbitrabatur, sed quo commodius disputationes nostrae explicentur, sic eas exponam, quasi agatur e , non quasi narretur argo ita nascetur exordium. V. . A. Malum mihi videtur esse mors M. Iisne,
qui mortui sunt, an iis, quibus moriendum est Utri que M. Est miserum igitur, quoniam malum a ferte. M. Ergo et ii, quibus evenit iam, ut morerentur, et ii, quibus eventurum est, miseri Mihi ita videtur M.
quotidie, h. e. exercitationis caus tingitur, uberius exposuimus i. d. des orauiones habebam. Decla Cicer phil. p. 79-81 et p. 140-βq matio disputatioue philosophicae hiae est enim Tirones obser Sic insta II. 11, 26 Senilis di vent, particulas enim igitur autem citur, quia eodem Domine appella in eiusmodi enuntiationis initiis, batur exercitati iIIu, qua pueris in quale est hic est, hoc est qui ludis icta quaedam stemata prae est, quid est, nultas est, nihil e t,
scribi solebunt, quibus ud eloquen nem est, non est, necesSeχει, fu tiam viam sibi munirent. 3. For ciendum est, alia, non secundam, cellini Thes. Lat. s. v. sed tertiam demum sedem occupare,
ponere Ponere quaestionem quia verbum substantivum est cum Vernum in hac re proprium. minc antecedente vocabulo arctissime cor eiusmodi quaestiones dicunt θεσεις haeret. Infra III. 16, 35. non e x CL de Orat V 22, 102. II. 1, 2 enim in nostra potestate. Μοx5, 9 Vid. Ernesti lav. Ciceron. s. v. moriendum est enim. I. 33 8l 8. acholcia, ut Graeci appellano Tractatum est autem. Ibid. 29 72 Plutarch. πεο του κουειν princ quae est igitur amentia. IV. 24,τξὶν γενομένην, οι σχολὴν περὶ του M. Fortitudo est igitur. Licita Kκουειν ἀπεσταλκά σοι γραψας ne Ecl. Cic. p. 201. Beler ad Scholae igitur nillil aliud sunt, nisi sic. I. 38, 137. p. 278 ibid. 29 disputationes philosophicae. Sic in p. 226. Bamshorii Lias. Gr. . 197 Da III, 34 separatim certae acho P. MO. Me sunt de exsilio, de interit pa Ap. V. . . Quisnam collo triae , haec Graeci in singulas utitor intelligendus sit, in dubio Achola et in singulos libros disper relinquitur. In utroque .cod. si
inani. 'in II. 1. Princ ne me tan ens habetur Atticua, idemque sen quam philosophum putetis scholam sit actast. Div. Inst. I, 15. Fris aliquam vobis explicaturum. Plura recte contra monet Davisius, senem congessit Davis ad h. l. AddeSchueig. tum Atticum misse iuvenem autem Ind. at Cic. s. v. - I o philoso illum, qui cum Cicerone disputaVe Phaud autem genero, quod h. l. at rit, fuisse, patcre ex II, 11. tui Di9jlias by Corale
74쪽
Nemo ergo non miser. A. rorsus nemo. . t qui- dena si tibi constare vis, omnes, quicumque nati sunt, eruntve, non solum miseri, sed etiam semper miseri. nam si solos eos diceres miseros, quibus moriendum esset neminem tu quidem eorum, qui viverent, exciperes: moriendum est enim omnibus: esset tamen miseriae finis in morte quoniam autem etiam mortui miseri sunt, in miseriam nascimur sempiternam necesse est enim, miseros esse eos, qui centum millibus annorum ante osciderunt, vel potius omnis, quicumque nati sunt. A. Ita prorsus existimo.
10 M. Dic, quaeso num te illa terrent, triceps apud inferos Cerberus, Cocyti remitus, transvectio Acherontis '
Monio summam aquam attingens siti necatus Tantalus 72
Sisyphu Versat Saxum sudans nitendo, neque proficit hilum Τsoriasse etiam inexorabiles iudices, Mitios et Rhadamanthus apud quos nec te L. Crassus defendet, nec M. Antonius nec, quoniam apud Graecos iudices res agetur, poteris adhibere Demosthenem tibi ipsi pro te erit maxima corona caussa dicenda. Haec sortasse metuis, et iccirco mortem censes esse sempiternum Malum M. A.
Adeone me delirare censes, ut ista esse credam M. Anli haec non credis A. Minime vero M. Male, hercule, narras. . Cur quaeso. M. Quia disertus esse Os-6 r. cum B. L. traνectio. Sic'. ut sit iamb. tetram catal. Vulgo ait enectus. - Nonius in V. summum legit enectus siti. et sic R. aliique Codd. binus lia littera significari putat sub Ciceronis nomine commemorat Adolescentem Schuetzius cum a Novius in hilum et nisi De Sisynutio et Lallemando Auditorem pho comparasse iuvabit elegantissi- quum antea memoretur a qui citi mam Homeri descriptionem in Odyss.
in conclusione omittatur. In I. 18, 9 nemo igitur eorum non mi CAP. VI male narras Male,sor ubi V. Goereng. p. 83. bene, probe narrare loquutio est ma-10. Sisyphu'-hilum Sunt vor xime poetarum comicorum propria, sus ex antiquo poeta desumti, quos de eo, qui alterius sermone narrat o-Diyitia my
75쪽
sem, si contra ista dicerem. 11. A. Quis enim non in eiusmodi caussa aut quid negoti est, haec poetarum et pictorum portenta convincere M. Atqui pleni sunt libri contra ista ipsa disserentium philosophorum . . Inepte
sane quis est enim tam excors, quem ista moveant M.
Si ergo apud inseres miseri non sunt, ne sunt quidem apud inferos ulli. A. Ita prorsus existimo M. Ubi ergo sunt se ii, quos miseros dicis aut quem locum incolunt 'si enim sunt, nusquam esse non possunt. A. Ego vero
nusquam esse illos puto. M. Igitur ne esse quidem A. Prorsus isto modo et tamen miseros ob id ipsum quidem, quia nulli sunt.12. M. Iam mallem Cerberum metueres, quam ista tam inconsiderate diceres. A. Quid tandem M. Quem
esse negas, eundem esse dicis ubi est acumen tuum tDum enim miserum esse dicis, tum eum, qui non sit.
dicis esse. M. Non sum ita hebes, ut istud' dicam. Μ
Sic'. c. R. o. probante Goreenai ad Acad. II. 35. p. 204. et ad in II. 21. p. 222. s. infra IV. 28, 11 ubi eadem clausula Ern.
c., h. ph dias. - ultae Edd. vot ph. c. i. a. isa. - multae Edd. voti et Dav. sunt ergo quod placet. 1 Sic vulgo. - r. ut O, Μ. L. Da Lall. W in Ed. I. qui s. 2 V. Adn. ne, dicto vel dolet vel gaudet cf. Te net, eos loco exceptos esse, inretit Eun. V. 3, T. V. Schueig. Lexic quibus Cicero ad syllogismi sormam
cicer. a. v. - conclusionem faciat a vero con-
11. Quis enim II. e. facile cre clusio sit generalis , nec rationis do quis enim etc. Saepe a vete quaedam sormula proferatur, corri-ribus scriptoribus particula enim ita gendos esse si qui sorte apud Q- ponitur, ut id, iuus rationem red lium loci ab ista particula incipiendit, cogitatione unplendum sit Pari te deprehendantur. modo Graeci particula γὰρ utuntur 12. ut istud dicam Sic Wol- CL infra c. 31, 76 de Orat. II 6 sus edidit cum Cod. Reg. et Davi f., 24 Ramshom Las. r. 3. 18 7. itemquc Gebhardus et Ernestius Ie- p. 565. et de graeco γὰρ Zeunium ad gunt istuc, quod idei est. At ple-Viger. p. 496. aeqne Edd. veti et tres Codd. Goe- porsenlay Sic saepe dicuntur retiati exhibent ista quod in hunc mirabilia commenta. m. D. I, 16 locum multo melius, quum illa alte-
Cum poetarum errore coniungere a lectio, quadrat. Veteres enim licet portenta magoram. s. OchAner scriptores saepissime ita nume Ecl. Cic. p. 3. et orcellini Thea pluralem pronominum, etsi praeceA- Lat. s. v. sit substantivum certo genere et ciu-υiιur ne eas quidem Igitur mero singilluri ponunt, ut non Ao-
in initio sermonis ratissime apud tum id significetur, quod antecessit, Ciceronem reperitur cs uiuiit sed etiam ea, quae illicinia similia. inst. r. l. b, 39δ; sed rem ad oc igitur loco ista est liae et Fin I, 1μ. p. 88. , gitur ne sitit talia. Supra c. 3, 6 ex quibun sotitorum quia quam beatus recte mo tibus etiam illa manabant, quum Disiligo b Cooste
76쪽
Quid diei igitur Amiserum esse, verbi caussa M. Crassum, qui illas fortunas morte dimiserit miserum Cn. Pompeium, qui tanta gloria sit orbatus omnis denique miseros, qui hac luce careant M. Revolveris eodem. sint enim oportet, si miseri sunt tu autem modo negabas eos esse, qui mortui essent si igitur non sunt, nihil possunt esse ita ne miseri quidem . . Non dico so tasse etiam, quod sentio nam istud ipsum, non esse, quum fueris, miserrimum puto. 13. M. Quid miserius, quam omnino numquam fuisset ita qui nondum nati sunt, miseri iam sunt, quia non sunt et nos ipsi, si post mo tem miseri suturi sumus, miseri suimus, antequam nati.
ego autem non commemini, antequam sum natus, me
miserum tu si meliore memoria es, velim scire, ecquid de te recordere. VII. AIta iocaris, quasi ego dicam
eos miseros, qui nati non sunt, et non eos, ni mortui sunt. M. Esse ergo eos dicis. A. Immo, quia non sunt , quum fuerint, eo miseros esse.
M. ugnantia te loqui non vides quid enim tam
Pugnat, quam non modo miserum, sed omnino qui quam esse, qui non sit an tu egressus porta Capena,
quum Calatini, Scipionum, Serviliorum, Metellorum sepulcra vides, miseros putas illos A. Quoniani me verbo
Sic recte, de Bens et Ern sententia, omisso sunt. s. infra c. 30, 88 Goerena ad in L 15. p. 67. I V. Adn. praecesserit Orasoria Musin. CL princ tanqnam certissimam proponebat: I. 12. Iam mallem Cerberum me alia hoc ipso loco, ubi idem, sic tueres, quam ista diceres ubi ista ronis rationibus iam labefactatus, non solum ad sententiam anteceden eandem sententiam dubitanter re-lem e tamen miseros ob id ipsum petit. V. Merena ad Fin I. 10, 32. quidem, qui nulli sunt respicit, P. M. sed otiam ea includit, nae illi sententiae similia sunt. Infrui, 22. porta Capena Capena olim fuit apud issos l. e. Democritum, qui oppidum Latii orna proximum:
ante commemoratus fuerat, et qui excisum posten est, uomenque suum
cum eo aciunt Gocrenκ ad reliquit portae Urbis, quae nunc a Fin II 3 9 ct ad L g. III 8 19. proxima D. Sebastiani aede dicitur P. 239. porta di S. Sobastiano. in 13. Immo, quia non unη Da cipiebat via Appia. orcellini Thes. visius e Reg. liisque Codd. edidit Lat. s. v. o Ad hanc viam multa
sint quae lectio et firmatur quat erunt monumenta illustrium Roma- tuo Codd. Goerengii, et maximo norum. moris enim erat, opulcra consentanea videtvi loci sentcntiae in iis locis exstruere, quae frequen-Λli enim ratio erat supra f. 11. tari solebant. AEL Adleri descript. ubi interloquutor sententiam suam urb. Rom. p. 124 sq. ido.
77쪽
premis, posthac non ita dicam, miseros esse, sed iam tum miseros, ob id ipsum, quia non sunt M. Non dicis igitur, miser es M. Crassus, sed tantum miser M. Crassus. 14. . Ita plane. . Quasi non necesse sit, quidquid isto modo pronunties, id aut esse, aut non esse an tu dialecticis ne imbutus quidem est in primis enim hoc traditur omne pronuntiatum sic enim mihi in praesentia occurrit, ut appellarem Ἀζωνα ular post alio, si invenero melius: id ergo est pronuntiatum, quod est verum, aut salsum. Quum dicis igitur, miser M. Crassus aut hoc dicis, miser es M. Crassum ut possit iudicari, verum id falsumne sit aut nihil dieis omnino A. Age, iam concedo, non esse miseros, qui mortui suntq; quoniam extorsisti, ut laterer, qui omnino Non essent, eos ne miseros quidem esse posse quid' qui vivimus, quum moriendum sit, nonne miseri sumus quae enim potest in vita esse iucunditas, quum dies ei uoctis cogitandum sit, iam iamque esse moriendum'
VIII 15 U Ecquid Vergo intelligis, quantum malide humana condicione deieceris A. Quonam modo 'M. Quia, si moris etiam mortuis miserum esset, insultum quoddam et sempiternum malum haberemus in
5 DaV. e codd. appelle male de in III 16, 3. nod illi ἀδιά φooo dicunt, id milii ita occurrit perf), ut indisserens dicerem. 6 cod. R. sint, ut Ern coni. emeram. n. c. Ah e Codd. AEM 8 Benti s p. mora mori enim in puncto temporis fit, mora sempiter
14. in primis II. . in initiis, Adde de Fato c. X, 20. Postea grae elementis, fundamento dialectico cum ἀξίωμα reddidit per nuncio
rum. s. Ciceronis locum ex Acade tionem vel nunciarum. V. Schueumicis statim asserendum. Lex. Cicer. s. v. omne ronunitatum Ad hunc
uti se attestatus est, quoad melius, ' ' I inquit, inνenero. AEL Acad. II. 29, CAP. VIII 15 deieceris Η. 95. Iundanti nivm dialecticae est, quantum mali vitae humanae de quicquid nuncietur id autem p traxeris. Infra II, 5 quantum 'pellant panuα quod est quasi es doloris terrore deieceris. IV, 37 salum, aut verum esse aut satium vitia ratione a se esse deiecta. Di9jlias by Corale
78쪽
vita nunc video calcem ad quam quum sit decursum, nihil sit praeterea extimescendum sed tu mihi videris Epicharmi, acuti, nec insulsi hominis, ut Siculi, sententiam sequi. . Quam non enim novi. M. Dicam, si potero, Latine scis enim me Graece loqui in Latino sermone non plus olere, quam in Graeco Latine. A. Et recte quidem sed quae tandem est Epicharmi ista se tentia M.
Emori nolo sed me esse mortuum nihil aestumo.
A. Iam agnosco Graecum. sed' quoniam coegisti , ut
concederem, qui mortui essent, eos miseros non esse;
persice, si potes, ut ne moriendum quidem esse, mise
16. M. Iam istud quidem nihil negoti est sed etiam maiora molior. O. Quo modo hoc nihil negoti est aut
V. Ada. 1 Sic M. L. Lall. - . et Edd. veti et quod retinuitam. in ita nunc inde, Benucius M. 32, 2. CD. Bamshom M. locum sic distinguendum ccuset: r. f. 205. p. 683. Bromi ad Corn. quia haberemus. In ita nunc in Nep. Epam V 2. erzog. adia . des calcem qua ratio haud scio B. G. IV, 3 p. 204. meindori ad an maxime probabilis sit. Primum orat Sat. I. 6, 9 p. 153. Sic quidem osseudebar verborum collo apud Graecos dicitur ιος ως γε, cutioue in ita nunc, quum ex ιό κατα. AEL Viger. p. 555. qui spectarem nunc in ita , sed mox apposite asser e nuc σῆν δε υδε diligentius inspecto loco, vidi, ma- δυνατος, ῶs Λακεδαιμόνι-gna etiam cum vi verba in Nit in a. εἰπεῖν. In omnibus eiusmodi
prima nunciati sede collocata esse locis particula ut vel Da indicat, Egregia entiet emendatio stabi rem per ac spectatum non magni litur c communitur Ioco gemino momenti esse censendam, sed tantum qui infra c. 42, 100 legitur: tu pro rei vel personae de qu sermotelligamusque, si mors malum sit, est conditione. AEL Adnotata in II. esse sempiternum malum; nam vitae 26 65. - in re ipsa satis constat, miserae mors avis videtur gentem siculam acuminis ot sole mors si est misera, miseriae finis esso iue laude antiquitus loruisse. L. nullus potest. Cic. de Orat. . 54, 217. Brut. calcem Locus in circo calce c. 12. tu Verr. III 8 25. . . . OIim notatus, post rein Seuec. p. Mulier, Dorier T. II. p. 360. loea, ubi cursu exucto victor con Emori nolo Est trochaicus to- sistebat, et praemium accipiebat trameter cutalecticus. Undo formulae hae ct carceribus sim asnosco Graecum Haec ad calcem peri enire, a carcere ad verba duplicem de Neidii sententia calcem rea Ocare. Ernesti Clav. s. admittunt interpretationem. Aut v. s. orcellini Thes. s. v. significant audire mihi videor Graeus Siculi de Orat. II. 1, 2. cum l. e. homino mollem loque Quos tum, ut pueri, resutare dome tem aut iam cuiunt in memori-sticis testibus - solebamus. Ibid. III. in verba graeca sc Epicliarmi).18 66. orationis genus fortasse Quae quidem sententi unice vera est. sub ile et cri acutum, sed, u in De vi verbi agnoscere docte ΝΡΟ-orruore, exilo. Iulia Tusc. V. 29, sui Ger ard ad Lael. c. I, 5. p. 12.
79쪽
quae sunt tandem ista maiora M. Quia, quoniam' post mortem nihil est mali, ne mors quidem est malum cui proximum tempus est post mortem, in quo niali nihil esse concedis ita ne moriendum quidem esse, malum est id
est enim perveniendum esse ad id, quod non esse malum constemur. A. Uberius ista, quaeso haec enim spinosiora prius, ut constear, me cogunt, quam ut as- Sentiar sed quae sunt ea, quae dicis te a maiora moliri' M. Ut doceam, si possim, non modo malum non esse, sed bonum etiam esse mortem A. Non postulo id quidem aveo tamen audire ut enim non essicias, quod vis; tamen, mors ut malum non sit, essicies sed nihil le interpellabo continentem orationem audire malo. 17. .
Quid si te rogavero aliquid, non respondebis' a Superbum id quidem est sed, nisi quid necesse erit,
malo ne roges. IX. M. Geram tibi morem, et ea, quae
vis, ut potero, explicabo nec tamen quasi Pythius Apollo, certa ut sint et fixa, quae dixero sed ut homunculus unus e multis, probabilia coniectura sequenβ.
2 Sic Dav c codd. arn retin vulg. Quoniam, ai. moereng ad A LII. 2, p. 135. e binis suis Codd. legi vult te dicis, quum pronominβ, quae ad acc. c. ins pertinent, verbis dicendi praemitti soleant. s. eun dem ad in II. 22. p. 233. Ego vero puto , et praeponi et postponi Posse pronomina, diversa scilicet sentcntiae vi. Quare . . nihil, inverim. 4 Sic recte restituit, id quo habent P. L. LaII. V. Goeret ad Legg. III. . p. 243. et M. p. 285. - R. et pleraequo Edd. veti ex
Ulaean Consteri est necessi talis, proiteri voluntatis. Recte explicat eidius Consuemur irain liberre letin, si veritatem quidem non perspeximns, nihil tamen
contra alterius argumentandi rati nem assere possumus assensus s. Ueberaeugung visi perspecta veritate esse non potest. continentem rationem Inde a cap. V. usque ad h. l. Cicero socraticam contra alterius opinionem disserendi consuetudinem sequutus est CL supra c. 4 extr.) iam, hac subtiliter interrogandi et respondendi ratione clicta, copiosiore quodum et uberiore atque sus genere utitur: qui erat mos Οιστο-Di9jlias by Corale τέλειος in quo sermo ita inducitur, ut penes unum sit principatus. V. nos l. d. de Cic. phil. p. 149-151 et quae in Prolegomenis ad hos lis
Scit non respondere ab altero inter
Sic unus ratiorum, unus de mul tis dicitur, qui non est eximius, qm nulla re vulgo antecellit. Brut G79. Qui non fuit orator unus e mul tis, potius inter multos prope sinsu laris vit. Norat. Sat. I. 9 7s Sui paullo infirmior, unus ut
probabilia coniectura sequen. de cvdemicorum ratione. V. Pro legom ad h. libro c. II et t. d. q
80쪽
ultra enim quo progrediar, quam ut veri videam similia, non habeo certa dicent ii, qui et percipi ea posse dicunt, et se sapientis esse profitentur. Aau, ut videtur nos ad audiendum parati sumus.18. M. Mors igitur ipsa, quae videtur notissima res esse, quid sit, primum est videndum. Sunt enim, qui
discessum animi a corpore putent esse mortem. Sunt,
qui nullum censeant fieri discessum, sed una animum et corpus occidere, animumque ins corpore exstingui qui discedere animum censent, alii statim dissipari, alii diu permanere, alii semper. Quid sit porro ipse animus, aut ubi aut unde magna dissensio est aliis cor ipsum animus videtur ex quo excordes, pecordes, concordeS-que dicuntur et Nasica ille prudens, bis Consul Comculum; et
Egregie cordatus homo, Catua Aeliu Sextus.
10. Empedocles animum esse censet cordi sussusum sanguitrem aliis pars quaedam cerebri visa est animi principatum tenere aliis nec cor ipsum placet, nec cerebri
5 Sic codd. P . - Εm. c. pictisque Edd. vetti cum me phil. p. 66- 744 ubi Academi acutus, solers gnarus quae VOX, acorum Ciceronisque philosophandi Sabinis, auctore Varrone L. L. VI. rationem sus persequuti sumus. 3. med. ducta, in antiquioribus Lacerta dicens Zeno enim, stoi lii scriptoribus frequentata, Tullii cae disciplinae auctor, sapientem ita aetate non amplius in usu fuit. Quaestormare volebat, qui nunquam sui propter de Legg. I, 16, 45 ait: Ieretur, nihil opinaretur, sed omni Quis igitur prudentem, et u ita firmiter sciret, et in sensibus eo dicam, catum, non ex ipsius habitu, rumque notionibus veri sessique no sed ex aliqua re externa iudicetqtum in se statueret nos l. d. ubi, Goerena. p. 71. Adde eundem
p. 151 - 163. ad Academ. II. 30 97. p. 177.
tum, teste Festo. nati A. 4, 8. Egregio cordatus Est versus 19. Empedocles sanguinem Ennii, quem Tullius et de Orat. I. Haec verba ita accipienda videntur,4, 198. ubi v. Μueller. p. 135. ut Empedocles non ipsum sangui-
laudat. Cordatus est sapiens, pru ne animum esse statuerit, sed indolis. Ita appellatus est Cat. et sanguine animi sedem. V. Tenne Sextus propter iuris civilis scientiam mann Gesch. d. Philosoph. . . testo Cicerone l. d. - Catus est . 253 et Da istus ad h. I.