J. Vincentii Gravinae j.c. et antecessoris romani Orationes

61쪽

ssieviis, quam lytoici simul, ct Epi- cArei, sicumqs e .de fine discrepan- lies, adflius virtutis escarium refe-νuis; ι Aristoteles vulgi a lentator,ia

potestate suspevit reris fortuitam iPiosueris igitur is lautionem sipientis vittae juscipere platonicis slibris , quo superiorum omnium aetarium,utque genimm uuiversarum, reveteruis TheMogorum, ac poetarum

7 emio confluxit zproesertim viero lex libris de repabdica, ct de Misos, tibi Meriores assectionum , ct rerum humararum ea se maduntur, cum privatae , tam etiam publicae felicitatis rationes ad selam Θωσσώ-aem retra tur . A qua bouestat Lowanare ostendit . Plata . subjectoram ut , ct Principis utit talem ρα ter utque franquillisaram : quam si

Platovem , sive potius rectae xationis*ocem audiamus , extinguini viri , si oe cnimam, quo irrepsere,pavori l

. s. bai

62쪽

4 hirs eo lant' , O anxiis curiis; inter ςIas exagitatur quisquis alios imperio the ub us exagitat . Vnde 's)rannus longe sibi graser est , quam ei Pibus: eo tur enim timere svum sis,dum terret universos I /aurienti que substantiis aliorum Abidinem nuget suam, indeque ad majorem a ducitur egestatem , quae non mul undis opibus tollitur , sed cupiditatibus extinguendis 3 hine longe δε met Uum crudelius,quam subjectos popu-dis excruciat. Ab unius enim hominis atroci dominatione pedibus patet effugium , vitiorum vero saevitian nemo .itaverit, nisi effugerit se met

uam dum Plato miserrima εTyrannorum imaginem oculis n6srii obiicit, facile sententiam evertit,ae rationes refellit illorum, qπὸ suis praeceptis dominationem in sceleribus ,Φfraudibus enmunt, re gnandique artem in piraticam , ac

praedatoriam Pertunt,ut a nullo me

sius quam a Platone Machide euas m suorum decretorum AEmuri

63쪽

tentias Italo Ibrauismacho sopbistae

rum ei.iliam praeceptores, ct impie- raris admixtini, qui spere svra vem teres opisuntur,purgaminia illor io' retiolas antiquitatis visiones tanquam Novum iasiquod inmotum in Mochiapello eum pubMae Iibemtatis , communisque tranquillitatis pernicie admirantur, Cum ris autem sudiis rhetoricorum scilicet Ars telis , ct civisis .doctrina morali que philosophiae , recte conjungentur CDeeronis opera de arte dicendi, ae li- .ri praecipue de Oratore, qui m l bris philsophorum aeumine , atque scientia eMant 3 longe tamεn prae

sου usu rerum, peritiaque forens

dirae

64쪽

ε oratori est adeo Mesaria, uxaris quod in Bbris ciborum accepit eum rebus usis proprio experimeuto, suasue atii oue istae contalerit , oratione sua non Uer tem reddere, sed Rhotam olere evideatur 4 aeuamo brem is eloquentia excelluerit maxime, jus vita Nou solum inter praecepta mortuomm sed inter Oiva exempla in Medio morumer assectionum, atque eaquam humanorum longo istalis exercitationis cursu traducatum Ad quae si dux aceesserit praeteriti semporis, ct memoria rerum gesarum imul cum poetarum AEd nqstram utilitatem , consectis narrationibus , oratio .dicentis omnibus .erborum , ct sententiaram luminHhus abundabit I ae met enim be ientiae colores offerent , ct ornamen .ra .erborum, sproprietates eorunt

calleamus 3 seque difficile fuerit opti Me dieere, si recte cogitare didicem mus . Nec Minoris fortasse facisn-

da funt veterum poetarum car

mina , quam libri philosophorum, Etenim antequam philosophi Iehuai

65쪽

6gnperirent, ct ispublicas disparataeo nes argumenta rerum educerent, sapientia omnis a suis in ventoribraseoniiciebatur in fabulas, carminibusque tradebatur . dolutam enim ora

tionem diu post sapientiae studinm

aecepimus 3 neque antequam zelamento fabularum praeceptis pbilosophiae detraherentur. .amobrem praeter Orpheum, Ihuybeum, Homerum, Theologosque ceteros, qui non solum numeris, quoum etiam pcetica intentione cireumdedere sapientiam, illi etiam, qui artificium fabularum repudiarunt,eteluti Pythagoras, Em pericles, Parmenides , Solon, scietiam alligavere metris, ut suavius defueret in aures, ct mellea carminum dulcedine, animos dueeret y quamvis etero posa metri vincula

phisis hia egre sa esset , ct solata

etiam oratione discurrere poetae ta- men minime renunciarunt philosophis docendi munus. desecluserant quidam philosophi poesin et p sis .ero numquam a philosophia visces , nisi posterioribur tempori S , eum

66쪽

flos graecae , M latinae fa Wiad: jam emareseret.stire admodum o apud nos . qui cum a Dante Ali eririo philosophiam cum poesi conjun-Eam , ct per Petrarcam, ct Boccatium, ali0que sub eodem foedere conservatam acceperimus; postea diremto conjugio illo poesm philosophia, δεορ est spiritu , ct vita privavimus, 'eontenti tantummodo aurium lenociniis. etenim aliquot veterum Graecorum, latinorum poetarum

nem naturae rationem tamen divisnarum, humanarumque rerum The logiam nempe,ac moralem scientiam,

nullo pacto dimiserunt; neque satis

habuerunt commoUere animos,aures

que personare strepitu verborum; sed reddendis per imaginem casibus humanis , describendisque in stimulatis personis animis nostris , objecerunt oeulis formam Minanitatis, gravissimisque sententiis passim interiectis, mentis curationem, Qitae regimen ostenderunt a ut a nulla philosophorum sobola, quam ab Eseoli, Sopbo-

si elis

67쪽

so .

elis , raripidisque foena sapientiae

messis exurgat uberior . emo enim ceterum poesim attingebat, nisi cul tus,ct locupletatus a pbilosephis, unde onferebat secum acumen, ct eo- piam sententiarum οῦ qnorum aliqui solo philosophorum nomine contenti fuerunt , quamvis eminere potuissent in numero poetarum. Talis Platofuit: quas enim scripserat tragoerias com- .

busti, ne, ut suspicor , qsi philosophis fama, ct plausu antecellebat, alia in

re etideretur inferior . Tnde contem tu metri lege, colores, fabulas, ac sp ritus pcetarum, quibus dictionem suam attollebat,ad philosophiam traduxit, ut poetico aicendi genere,quo

forsan ab oemulo suo Euripide supe

rabatur, ipse philosophos antecelleret. Ac fortas e longe gravῖora, ct retrusoru Ceteres poetae sub involueris sabaiarum 3 quam philosophi fuis dif- putationibus ad nos transmisere : si enim qnia ex proprio plerumque, vetamicorum persona loquebantur , ne plebis sensonem fusciperent,multiata or licebant: Gim illi ex heroum, vel

68쪽

multitudinis errores non raro redarguerint, ac Tirannos Qerbis ear e-νint alienis; ut posteris,si qui sint, o

quanto solertiores ad reipοῦ regimen, sive uberiora fortasse , quam praece pio philosophorum, ex tragicorum, ρο. ωeterum poetarum versibus expedienda superjint . Eandem ob causam phi-hsophi Cetustiores , veluti Anaxagoras , aliique multo solidiora de suis pro ere latebris, quam recentiores, qui publicis in sobolis, ct in communi luce profitebantur. Hactenus adolescentes ad sapienter rogitandam, recteque dicendum instituimus: nunc ut eae facultates cedant in usumpublicum, ct in communem utilitate via pandenda est adsoicnitam diuini,bumauique juris, sto su-dia Viri Civillis omnia referretur.-que,ut a Pure Cietili exordiamur,omnis ejus cognitio pendet ab Interpretum dilectu, quorum pars eruditione. Da enuclearunt leges; pars Vero gar

rutilato importuna subtilitate

69쪽

potissimum quaeretur Interpres, qui legibus , quas explicandas proponit, minime aberret ad inanes, er intempestivas quaestiones; neque argutandieausa levem quamlibet, ct commentitiam legum repugnantiam aucupeturοῦ ne ad ipsam rerum di ultatem imterpretationum molestiam adiunga-

mur . Que nostratium .itia sedulogrgeri caverunt interpretes Basilicorum, qui neque a legum vis iis discedunt, neque vanis oppositionibur conantur tranquilla, ct perspicπο

conturbare. Hoc morbo maxime laboravit Accursus , qui levibus quibusque discriminibus inutiliter notan dis , in tranquillo commovet saepe tempestater. Is tamen unus est, qui inter suos arctius haereat legibus a alii enim ab eo profecti procul solverunt a portu , ct ab earum eonspectu simgius rece iserunt. Sunt autem duae interpretum classes, quae .erbis legum propius insistunt, vulgaris alte r in qua Princeps Accursus , altero

selectior, eruditior, in qua tempora

70쪽

haridem , ct in ventisnh laudeprimas ageret Alciatus,nis postea omnium quotquot fuerunt, aut fortasse futu-νi sunt laudem Cujacius anteisset. Utri que tamen classis Principes

oportet ad examen legum adhibere. Accusis enina cum foeso motavo

mira facilitate facti speciem Tyronse hus exhibent, ct et iam doctioribus δε- liciter sternunt adforum , quotidianis

quaestionibus et rebasproponendis,atque trinandis; Cujacius vero abfusiorem sententiam retegit legum, ere latebris juris antiqui mentem eruit Iurisco ultorum 9 ut receptiora quidem ab Accusanis; a C facianis tamen veriora prodantur . Ideo neutri negligentur,quia illi usum, istiseientiam praesto0 3 qua, pro re nuta, vel eonfirmatur usus, ubi cum ratione eonueniat, eteis deflexerit a ratione eorrigitur; nisi obstiterit ignoranti Pudicum , qui contra Pustiniani praeceptum Lnemo. Cosside senten. .ntersicut. die. , imo ct contra re Hae rationis normam , hoc praecipue tempore non legibus causas definiunt,

C s sed