J. Vincentii Gravinae j.c. et antecessoris romani Orationes

81쪽

pagandas rerunia caducarum evid tales Stoleuter perduxerunt Ita ut lex frugalitatis,atque caritatis in quaestum , utque in impotentem dominariovem importunis is interpretatio .

nibus detorqueatur , quibus profecto tenebris locus esset in Ecclesia nullus, si assidua Eevangeliorum ustione, ut que cognitione vetu1li moris, Osain dio conelliorum , ac facrae historiae peritia, dialecticas eaptioner, o Sersutisiquas Arabum sesentias excluderemus , eorumque loco ado entibo

bremi ad laris Ponti ii studium a cel kris, una cum Eeole mea histo-

Fia , romanum in manus traderemus

tectismum,unde solida ,q cera Theosigia , longe melius , ct uberius, quam ex immensa scholastiearum nugarum segete colligitur. Hinc nos laeta nostris Ponti ii juris institutionibus, ubi res ferret , lumina sparsemur' solleae discipisnae, ae mores E

cksae veteris, originesque rerum, ob ista occasone, retulimus; ut nostrater adolefeentes a mapistris omnis, cum

82쪽

6 evmibur,ad nos .ementes; hoc umlissimo , ct gratissimo simul doctris ae pocula exciperentur 3 quo hausto, ipsi per se ad pleniorem Conciliorum no titiam ct diuturniorem Derorum Mororum, Sanctorumque Patrum is

Monem exardescant.

Superes nunc supremus sap7entἰae

di vinae gradus , nempe Ibeologia, cu ljus tradendae rationem, nemo alibi, quam Romae invenerit meliorem ,

postquam eam Dominicanae familiae Patres depromere coeperunt e fonte suo, nempe de D. Thomae libris. rum praelectionem quotidianam proprio sumtu Cosanacta Cardinalis heneficentissimus , ct vel hoc tantum nomine optime de Ecclesia meritus instituit 3 ut studiosos a garrulis , θ' perplexis vulgarium Doctorum seriptis, ad ipsum deduceret oraculum sapientiae divinae,Doctoremque juventuti redderet eum , quem non modo communis hominum admiratio ed suamet Christus voce dum,ac certum in Ecclesia praeceptorem constituit omnis aevi Cm surdio , qui recentiorum lumina

83쪽

66nuna Crituorum, hebraisae, graecaeque singuae usum , ct perpetuanet in Dorum Codico, a atque conciliorum lectionedii admiscuerit;quique simulpraeclari ordinis suitarum proeliantissi/nos,b antiquitatis Meriores diligentiissimos Peta vium, Sirmondum , scaldouatum crebro confutuerit 3 is er sententiarum veritatem per D. Thomam , ct abstrusiorem omnium temporam eruditionem, germanumque fucrorum librorum sensum er cultos illos , atque graves dietinarum rerum interpretes os sequetur . Aec leve laboris compenaiam fecerit sentemius sibi sumserit per Epium explicatus, qui selectiora veterum PP. in suis commentariis cum summa studi orum utilitate congessit . Utinam eodem, quo Epius orimo , atque Ibis , ad aureum illud sententiarum opus interpretandam omnes accessissent ; nec Iimplicitatem, candorem illius ex Apostolica integritate , oc SS. PP. gravitate na

tum, fuit nugis infusca fient. Cujusmodi, vel temperandis, veIpraecavendir

84쪽

σνmniis , nἰhil utilius, non meo quidem , quod nullius es ponderis , sed graviorum omnium judicio Theologorum eximMatur lectione locorum communium Melchioris Cani , quos . pertiliones nostri aeterna Dossent ob imone damnarent. sed autem ad scientiar artesque ἐπ unmersum omnet attinet , caPeu dum diligenter,ne desidiosa facilitate, ae follaci lenocinio recentiorum ab

prabamur a commercio veterum ,

utcumque difficilium , ct obscurorum quorum qui tempore, iidem, b utilitate sapientiaque fere praecedunt.

Unde tam recentiorum usus es optimus, quando ad interpretatiouem, o cultum adhibentur veterum . utilitas nou modo a Criticis ,sed θ' a philosephis nostrorum temporumpe opitur; quorum doctrina lux media est inter mentes nostras, Seterum sapientiam . Veteres enim euan inveniendo , tum exprimendo nuturam

ipsam ct veritatem reddiderunt, sive per eoos ut Philosophi; sive per imi- ιοtiove ut poexae, sue perpmplicem

rerum

85쪽

verum gesar et narrarionem, ut Ig florici, si e per contentiones , commotianesque animorum, ut Oratores ,

in suo quilique ortificio, atque studio

germanas rerum notas extulerunt. Unde recedentes a Ceteribus, procul

auferimur a vera sapient m c quoniam singuli meterum, qui vel inter historicos,oel inter poetas, vel inter philosophos,vel luter Oratfres excelluerunt, sise vera, sime ob se coocta defori-bant , institutionem sapientis vitae complectuntur. Igitur,st Hebraeos excipias , a Deo non ab homnibus eruditos, ex humanae sapientiae eultoribas, Graeci uti antiquismi, sis drsapientissimilotque inter eos, idem qui cetate, omni etiam sapientia , ct eloquentia praestat Homerus: cujus poe-riea imitatio nativam reddit rerum Ueritatem. autem propius ad illius aetatem,tidem etiam ad similitudinem,o' sapientiam accedant, quales praeter Hesiodum, Homeri aequalem,

86쪽

ruis, quo ad libros coluere , atque tamitationi studuere Graecorum quam vero Bbertatem amiserunt, πο- ωum sub Imperatoribus genus eloquentiae tentsunt, ira etam nempe ib

uiexangue, fucatum : solique δε-rifconfulti Cetustam suo simplicitatem,ct integritatem, quam studio, o

consuetudine legum adsciverant retinuere semul cum amore libertatis,

Fem profitebantur, dum justis Priu-cipum ad juris rationes, ct ad communem populi utilitatem interpretatione sua revocabant: ut decebat eos, quorum animus assiduo inter leges

.eteres, nempe inter mores antiquorum candidos, eae liberos versabatur. Iris Cero Itali recentiores, quorum ingenia , literas Barbarorum 1 ruptio atque longa dominatio conculcaverat ,postquam diu jacassemus, ad .eterem literarum gloriam erecti su mus ab altero prope dixeram Homero , Dante nimirum Autherio et per quem divina providentia remisit it kae pristinam Doctrinae, atque elo quentiae lucem , e elucribus Graeeorit

87쪽

rum latinorum in Cernaeati di-mni poematis lingua fellessime renascentem,no vosiue lutinae, graecaeque citi icnis aenosis in posterum exsus tantem, hetymeum nimirum, Boccatium, quotquot postea summos Ora-τυχ es,atque poὶtas, cum latinos, tum o vernaculos aluit Laurentii Medi-eei,ct Leonis X. beneficentia : qua μmul cum eis postea extincta , italica

dictio, statum inhorruit ue in scholis

nostris, quae anteqsam publica dodHorum hominum alimenta est ent iu utentiam ambitiosae pietatis, a Potitionis, P istoriis, Uigoniis, RoborteLIis, Manutiis , Muretis illuminabaπ-tnmnunc ineptiarum, atque argutiarum seges auolaetit, quibus adolescentium ingenia, longe deterius, quan Gothorum, ct Vandalorum rusticita-

te corrumpantur. Haec inter meditandum animisatoris occurrent Vitia, ct remedico lyndiorum;quibus detegendis, judicioque tuo subigendis eo ultum ju Pentuti voluimus . Erit evero tuum, Clemens Optime, problidere deinreps, ne . . lite-

88쪽

7I Rerum tantum, arputii, ἰn stegram prodeuntibns; atque scholamcis est ingenti reipublicae dedecore quotidie

aures nostras laeerantibus, doctorumque hominum honores, nefarie rapienti si Itali a Transalpinis, ad quos nor primi literas attulimus,in exemplum insignis ignorantiae pro camur.

90쪽

I: VINCENT M

Auspicatione Studiorum . ORATIO II. De Sapientia Universa.

Nimadverti saepe in Wmero e tanta multi tudine hominum squauta in dies ad bonarum artium studia confluit , paucos qui dem redire isti sui compotes οῦ ceteror Pero an rudiores discedere quam .e νς' niueaut quo magis ingerio aliquan- , facundia pollent,eo abduci a Se ritate longius,ct in doctrinarum, ciis turpius aberrare . propterea qμo rerum, verborrem non tam .im, e diis itum Sidere, quam copiam, ais