장음표시 사용
101쪽
inoscit aeque angeli calorum,nequestim hominis, nisi is Pater vi non solum non potest a longe praenosci hora illa, sed nec iam instans praesentietur;ac ita, incautos, nihil minus cogitantes, imo nuptijs&commessa tionibus operam dantes, ex improuiso corripiet ignis illes; quemadmodum dilui tum in diebus Noe inopinantes obruit, flamma coelitus Sodomitas absumpsit quibus exemplis Dominus est usus, ad improuisam sui acti uentus,&cQnflagrationis mundi quasi irruptionem indicanda
M EDITATIO XIV. De resurrectione corporum, o de praecedentib sententiam.
102쪽
'ummis coe&rum sque ad terminos eorum 1n momento ct in ictu oculi, in nouissima tu-LCv. F. i.
am enisu icta mortui resurgent in Thess. . corrupti, quoniam pse Dominus in ius o in voce archangeli, O in tuba Da doce, mdet de coelo, o mortui qui in Christobunt reburgent primi; is dabit mare mortuos qui in ipso
eruη L morsis in ernae dederunt mortuos suos, o iudicatum est de singulis sec dum opera ip*rum. Ad hanc citationem comparebunt magni parui corporibu momento reformatis animae e coelo inferis reuocatae , Ut prius unientur. O Vocem potentem , malisque terribilem , qtiam ut tunc laetus excipiam , audiam modo illam:
Surge qui ordiu, ct iraminabit te Chri-
IL Porr corporum erit diuersitas, nam omnes quidem resurgemus , sed non omnes immutabimur. Mali sortientur immortalia quidem , sed patibilia foeda quae subire
animae exhorrestant. Ibi se mutuo insectabuntur anima&corpusci illa ubd ob corporis rebellionem in ea mala deuenerit; stud auten , quod , cum fraenari corporis concupiscentiae ab anima debuissentci contra indulsit ei inniaci ex quo etiam crescet utriusque tormentum. At iusti sortientur corpora impatibilia, gloriosa: unde sibi mutuo gratulabuntur animam corpus de B QI in Nortificata sensualitate. Ephes.s
103쪽
Iudi is glo EN Tvs Iudicis. I. glosia , ri-- ά testas eius erit prae soles luna, stel- illis,quam vel ipsi daemones coacti venerabun- ip ur, pro eo ipsum agnoscentes, Ut tunc Vel maxime Omna genu ipsi sectatur os caelestiaran, terrestrium s infernorum, Momnis lingua con- steatur quia Domi ηu IESUS CH RιSTUS es in gloria Dei Patro, ubi, iuxta promisitim, ponentur inimici eius scabulum pedum ipsem 1 Comitatus erit Angelorum omnium,Vtipsemet praemonuit Cum penerit Filius homini in maiestatesua, somnes Angelicum eo: qui ut credi potest, lucidis instar solis, vestientur corporibus,ad Regis sui magnificentiam Gporeis oculis , etiam impiorum sub ijciemidam. . Tunc apparebit signumsti homini, in caelo, tunc plangent omnes tribus terra δέ t s. 3 videbtin Filium hominis penientem Plangent inimici crucis. Exultabunt, qui carnem suam crucifixerunt cum viiij s concu-ε hionu ipseniij suis Thronum iudici exhibe- bunt splendidissimae nubes , e cuius Vultu
ac oculis micabunt radiu placidissimi aduersus Itistos; in malos autein ira 3 indignatio. ut illius aspectum sustinere nequeant. Quin letiam vulnera ipsa amorem spirabunt, accendent ii pectoribus iustorum , confusionen alitem detum movebunt inexperti- . bticinorum filictus, δε maxime Iudaeis,qui ,8 Virgo illum piipugerunt. s. Sed, beatissimae
104쪽
us thronus collocabitur, non secus ac Salo 'mon matri suae fieri voluit; non iam, ut deprecetur poenas sedit confundantur , qui in tempore usi non fuerunt illitis patroci-asi aut etiam iniurijs eam affecerunt, isti quae prae omnibus compassa est Christo patienti, prae omnibus conglorificetur iam regnanti Circumponentur etiam sedes Apostolis Domini, lima Magistri promissum Amm Mat. 1ν. Σηdico τοbv,qn dios qui sie uti si me , in regeneratiione, ιum sederit lis homini in sede Maisflatu sua, sedebitis, vos super sedes duodecim iudicantes duodecimissibus Is
PvN CT, III. EGREGATI o bonorum a malis. Exibunt Mae 13. s. angeli,sseparabunt mulos de medio iusο- rum; cur Pastor separat oves abi adii, sa- tuet quidem Oues a dexrris , haedos autem Us palationistris In hac vita sunt omnes permixti ,
plerumque melior peiore loco, siue dignitate, siue opinione hominum, siue successibus. Tunc mutabuntur viceS, manebuntque perpetuae: quo galidio iustorum s qua iniquorum confusione Iuuat nunc tenere nouissimum Ioeum ut dicatur tibINascende superius;
non eontraribi assise Regina a dextris Regis in situ deaurato Propterea neminem in hac vita contemnes quia sol re praecedet te illic.
105쪽
I. A PER Ti conscientiarii,de qua,Paula Llus: Nolite ante tempus iudicare,quoadussieηiat Dominin, qui iudicabit abscodita tenebrarum, O manifestabit consilia cordium, tunc lux erit, unicuique a Deo. Conscientiae sunt libri: qui aperientur tunc ad iuditandum,qui modo sunt clausi;tunc autem patebunt fingulis omnes Studiose nunc occulto peccata; irauissime fero propalari vel uni alteri imo vix non subticeo in consessione, quomodo sustinebo coram Angelis,in hominibus cunctis planῆ nudari,& ostentui haberi V. Producentur etiam in lucem omnia bona iustorum unde laudem referant: nec malavorum tegentur suae tame; ipsis confusioni non erunt, quando ab illis se expediuerunt per gratiam Dei & cedet inconsufionem malorum qui serte minus peccauerunt nec se tamen a peccatis per poenitentiam exemerunt Malis etiam is hona patrata augebunt ignominiam , quod a coeptis destite
ACcu AT Io reorum. I. Diabolus accusabit, dicet ad Iudicem ego hos non creaui, pro eis non sum passus c. 4a-
ζ Σbi imς mihi seruiuerunt, neglacto. Ita S. Bati bio situ. . Christus ipse intra ipsorum consti
106쪽
entias repraesentando exprobrabit beneficia, 'tum communia tum priuata in singulos quid tandena facere potui, quod non recerim 3. Angeli custodes sua ob ijcient officia: tu lsti quoque, qui nostra saluti operam aliquam impenderunt: denique ipsa nos accusabit vehementissime conscientia.
MEDITATIO XV. Sententia Iuditispro bonis, se
ENTENT 1 pro iustis, blando Vultu&sἡh dvoce sic adloquetur Venite benedicti 'atris , 'mei possidet paratum vobis regnum a consti 1,.3. tutione mundi. Venite: undenam qui aliquando vocati paruistis;&tollentes crucem secuti estis me venite de Libano, quae est toclesia, in qua regenerati , Maliti in cedros pulcherrimas excreuistis venite de tribuu tione magna,ablutis stolis vestris in sanguitu: meo venite de cubilibus leonum, de montibus pardorum de secietate hominum crudem lium, qui vos persecuti sunt,4 af ixerunt baudiam primbvocantem; sequarq; ut secundo audire merear in die illa inuitantem Benedicti Patris mei. 5 compellatio optatissimal quisnam eam promerebituro innocens mam
107쪽
PAR I MEDIT XV. Opera misericordiae.
a Domino,Θ misericordiam a Deo salutarisuo. BENEDICTI, non Abrahae saac aut Iacob,
qui benedixerunt iij suisci aut Moysis, qui populo benedixi sed AT Ris EI, paterno prorsus affectu , qui benedixit vos in ingi benedictione dirituali per gratiam, nunc autem per gloriam is est bene ctio eius efficax, nec frustrari potest. Poss-dete pararum vobis regnum a constitutione mundi quodnam regnum quod se tum est vere regnum M per excellentiam tale quomodo paratum Din misericordia Sebeneplacito diuino : idque a constitutione mundi, quando praeparabat coelos, sedem huius regni constitueos Empyreum coelum,& vobis paratum prae totalijs Esurivi, e
ri , ct dedistis mih manducare, sitiui,
dedisti mihi bibere οὐ admiratio capiet
iustos quod ob tam exilia merita tribuate agnum, quidem tale. quod tanti facta at opera misericordiae sibique exhibita imputet, qua pauperibus, quos Tratres, care non dedignatur Vere igitur beati misericordes quoniam in misericordiam consequemur Caeterum , non illa tantum in remunerationem adducet, sed omnia aliaci unicuique speciatim ilI , quibus excelluit , interius repraesentabit. Vt arturi,qubd pro se vitam Posuerit Virgini,qubd se Deo immaculatam seruauerit , Relisioso,
108쪽
quod relictis omnibus, sibi fideliter adhaeserit.
vultu voceque pronunciata: Disicedite a sententia. me. Haec est poena damni. Exclusio a Regno poena a visione&fruitione Diuina, ab amore, ab o d/mni. mni fauore heneficio, a coelesti sede, a consortio beatorum,Angelorum,&hominum, Ame, qui pxincipium, finis omnium sum, Creator vester, Redemptor Deus. Qui ad id tantummodo in vobis ero ut, quoniam sinei ne esse non potestis, non plane in nihilum re digamini, sed vivatis ut nunquam miseries se desinatis. Maledicti per omnia maledicti, incorpore,anima,potentijs illius Lin sensibus, in loco, in socijs, in rebus omnibus. non dicit Patris mei quia Deus mortem non fecit, nec maledictionis auctor est a sed eam sibi peccatores consciscunt. Dilexit maledictionem, oe venit ei: ct noluit benedictionem, ct elongabitur ab eo. Quae rabies tunc dam natorum Irrugij Esau ob praereptam sibi a Iacob benedictionem qua to magis isti ob superinductam sibi amplius aeternam male dictionem inde etiam in maledicta prorumpent in natrem, quae genui: in lac, quod suxerunt, in Deum ipsum iustum peccato-Jrum vindicem. O IES V qui maledictum D Galat. 3.ctus,ut nos a maledicto vindicares me, quae se te illius infaustae maledictionis poena in-
109쪽
7 PAR I MED Τ. XV. curram In ignem aeternum: haec est poena, quae vocatur sensu, quia peccator non tantum priuatur summo bono, sed etiam assicitur summo malo Ergo ait Discedite in igne AEternum. Non tantum qiu durabit in aeternum; sed, qui etiam in aeternum cruciabit. Non vos tantum a meo conspectu, bonis excludo, abiicioqui quod fortassis parui feceritis; si liceret,ut prius, uti creaturis,ad explendas cupiditate, sed omni ex illis consolatione exutos aeternis cruciatibus addico. Qui paratus est sicut Empyreum coelsi mausestis, ita insernalis ignis peccatoribus paratus lest; cuius indicia praebent profundae Ora gines, in varijs terrae locis evomenteSignet . Praeparata est ab heri Tophec, a Rege praeparata, profundi dilatata, nutrimenta eiu igni oe ligna multa, tus Domini sicut torrens su phuris Acce=idem eam. Sic describitur infer nus, qui Tophet dicitur a loco incend ij, bicremabantur infantes idolo Moloch conse erati, qudd is locus imaginem repraesentet inferni; est idem locus, qui gehennadicitur,quo nomine Christus infernum expressit ab eadem similitudine. Diabolo ct Angeluetru ut quibus vivendo adhaesistis,eos habeatis supplici socios tortores a non ait, par
tus vobis. sicut dixerat de Regno; hi quoad se voluit omnes saluos fieri, neminem ex prO-' posito perire quanquam de Angelis idem est verum)stici significat, ignem illum ab initio in angelos praeuaricatores excitatum fuis.
110쪽
DA ENTENT. IvDICrs sle homines vero ipsos,dum eos imitantur,si o quoque illum procurasse, communemque fecime. Esurivi enim non dedisis mihi manducare sitivi, Ἀδn dedistis bibere,&c. minora obijcit , ut ex ijs iudicium fiat de maioribus. Nec illa parua censeri debent,quando ait , quod ni ex his meis minimis non fecistis, nec mihisecisis est autem proculdubio non paruum, Christo ipsi misericordiam de negasse quod fit, quando pauperi non praestatur quandoquidem contestatum reliquit; sibi praestari, aut negari, quod pauper Vel
praestatur, vel negatur. Nihilominus caetera
quoque obijciet unicuique sigillatim, quo
Opponent aliqui bona, quae fecerunt , Ut illi Domine nonne in nomine tuo prophetavimus, daemonia eiecimus, virtutes multas secimus quibus respondebit: quia nunquam noui vos. Quodsi haec diuina dona non iuuabunt quanto minus scientiae,aut dotes naturale, illa autem non proderunt: qui te catis proprijs obscurata sunt. Et quia, dum alijsper ea prosumus, nobis per bona opera non consulimus. Qualiter hanc sententiam excipient reprobi iam, si prae timore are
scebant ad signa tantum Dominici aduentus, quid iam iras experti, quarum illa tam tum fuerant signa