장음표시 사용
81쪽
D IvDICI PARTI C. Spropter bonurn aliorum quod vel ijs non vsus bene sit ad finem,propter que datae erant; vel quod alijs intendens, seipsum neglexerit: quod est inordinatum. Ipsar etiam virtutes morales acquisitete in eo deficient. 6. Scientiae etiam erunt ad maiorem cruciatum quod scientiam salutis postposuerit illis Unicusnaanebit character Baptismatis i si quem alium accepit ut appareat, aqua condit l*ne exciderit: ir ludaturque illi ab inndelibus, Conomine, quod, cum posuerit tantiaeebsicij fundamentum non valuerit consummare rugitur in talem complebitur illud Erechielis: Denudabunt te vestimentis tuis, ' Ollentias Ed inrcσloriae tuae redimittent te nudam, O igno
SENTENTi Christi in peccatricem animam Dicedite a me malericti in ignem Mart. saternum, qui pararus est diabo ct Angelis S uentia ius suo ipso momento destituetur Diuina inpii. protectione qua etiam peccatores illuc unque prosequitur Deus; ab angelo custode deleretur, illud usurpanici rauimus Baby IeremHI.'. lonem, oenon es fanata: derelinquamus e mutique in manus saeuissimi leonis qui eum tripudio e lectillo delicato&corona amicorum, in puncto ad inferna deportabit. Quid tam subita tam dispar conditio,rerumque omnium permutatio in infelici anima em- ciet . o iuste udex, cum veneris iudicare,
82쪽
PUNCTU VI.im CENTENTι pro anima iusta Venite be-1ate. s.34 Patris mei percipit Regnum quod sati 31- a vobis praparatum est ab origine mundi Et: --. Ierse bone Cp idelis intra induti tum Do mini ιui. Suscipiet eum Angelus clistoc, ac pluribus coinitantibus deducet in coelum nisi fuerit purganda in illo autem primo in lgressu,&quasi occursu torrentis VoluptatiSi quomodo afficietur ver preciosa mor sartinorum in conspectu Deici mors autem peccatorum pessima. Petam illam mihi: quonitim in illo iudicio non est locus patroci. nijs, nunc purissimam DEI MATRE fer-luenter compellabo MARI mater gratiae, MATER misericordiae, tu nos ab hoste protege, hora mortis suscipe.
Hac meditatio est imago mortiss=iritualis qua bom passionibus suis moritur, qua propterea mortiscatio dicitur. ΡvNC Tum L
OVALE remanet corpus 1 Destitutui
motu membrorum, issu omnium sensuum,nec illorum obiectis afficitur. 1 Pallidum,deforme,& foetidum redditur, mox in corruptione vergit estq; horrori,quod vi
83쪽
LVal. e. IaDE CORD ANiΜΑ DESTIT. 1 uu delectabat. .proinde solitarium relinquitur cadauer, quam primum esterri curatur. II Dum vivo, mortuum imitabor in his tribus. I. in sensuum mortificatione,etiam a licitis non necessarijs;&quasi carerem sensibus, non afficiar. a. non considerando, quod res
sunt sed quod erunt postmodum squalidae
tetrae omnis enim caros um, gloria eiu quasi fos agri. 3 nihil curando, quod relin quar,& me vitent alij, ut cadauer quod de se David: qui ridebant me, foras fugerunt obliuioni datus sium tanquam υrtuus a corde factus um tanquam vas perdatum , quomam audiui vituperationem multorum commorantium in citi uitu hoc est, crucifixum esse mundo ut pro mortuo me habet ,&tractet .mihi mundum ut id perferam, quasi insensibilis factus,ad mundi vexationem. PuNCTU II.
VP. Tia lectus, habitudo defuncti
corporis pro veste linteum, quo in uoluitur; vel si quid preciosum additur, mox sepeliendo detrahitur pro lecto humuS in Isai. subter illudflernetur linea, oe per mentum e-lius erunt vermes pro habitatione erit fossa septempedali ac si qua moles superstruatur, quid ea confert exanimi3 pudeat mollitiei, ssuperfluitatis dum vivo circa eiusmodia II. Imitabitur Religiosus conditionem a daueris. I. in studio paupertatis , ut vilissima quoque in vestibus,tecto,& babitatione prae Religiosi
84쪽
s PAR I MEDIT X. optet; neque moueatur quomodocunque circa ista habeatur. in studio castitatis: ut sicut per mortem fit diuortium perpetuum ab O'mnibus oblectamentis iuris mundi:ita ego per votum castitatis penitus ijsdem moriar. in studio obedientiari ut instar cadaueris, me versari sinam sine contradictione.
I. ULATIO ad sepulchruci. in feretro,aIi- enis humeris, per plateas estcrtur exanimis, qui pauibante obibat omnia alacer. quare nunc e cubiculo,e domo egrediens per compita incedens, memorabo diem illum, clim tant aliter agetur mecum. 2. estertur eum comitatu; alijs cantu, alijs fletu prosequentibus,vel honoris ergo; sed ea quid pro sunt exangui imo damnato cedunt ad cruciatum. Infertur in sepulchrum cooperitur humo, lapide clauditur, mox vermibus depascendus, sempiternaque memoria delendus,vetii etiam honorifice celebratur,id animae quantum confert,praesertim aeternis ignibus addictis unde bene quidam dicebat: ὁ -ristoteles laudaru ubi non es, cruciaris ubi es. II. Ergo discam,vanos honores pro nihilo habere me ipsum vili pendere,neminem aspernari; quando omne futuri sumus mox per mortem aequales Dicam alutem animae meae: vide, quam foues ornas, cui seruis carni
putidissimae;quin pro ancilla eam habeto, SI seruire tibi facito. Nec istum sepulturae ho
85쪽
MΕΜ ΗΟΜ. v IA u L. 39norem polliceri tibi potessaeum possit con tingere, quod regi Ioacim quisepultura asini eram.114 sepelitur, putrefactivo proiectus extra portas 4. Reg.9. 3. Ierusalem quod serabeii factum tuque forsitan promeritus es ob tua peccata.
MEDITATIO XΙ. Super uti verba: Memento homo,quIapulua es, in puluerem re
uerteris. PVNCΥvΜ Ci Homo ex V homoex puluere factus, cum potu puluere. isses ex nihilo corpus creari;sicut S ani-lma. I. ad humiliandum ipsum ex intuitu originis. a. ut Dei benignitatem,potentiamque amareta qui ex puluere perinspirationem a lnimae fecisset ipsum ad imaginem suam; quid superbi terra linis 3 ex donis Dei cur ex s)δε i.
tolleris Adam, litus originis suae , assectauit esse sicut Deus.
P, NAE II. UR homo damnatus ut in puluerem, L deat. I. ut intelligatur malitia peccati In pulue quae promeruit: tam nobile opus in pulueremi en regre redigiὸ cum alioqui non fuisset interiturum,si non peccasset a. Vt qui ex Vilitate principij, unde plasmatus est non se continuit in humilitate; humiliaretur ex fine; quem habiturus est redactus in puluerem .3. Vt recordatione pulueri extremi,terrena comprimat aD secti-
86쪽
PAR I. MED. s. uiuis es.fectiones; commitarum agat poenitetiam, ut suadet Prophetarum, omopuluer puluere ' ubi eoMφὸrgite hoc est, qui domos hi tea ha bitatis,in suum principium resoluendas,puliauere vos conspergite; ritu poenitentium. PUNC, TV III. CV dicat, memento,quia puluis es; non autem,suerisῖNempe, quia de facto est, sicut de terra constans, ita ad terrena procliuis; R instabilis ut puluis, quem proijcit ventus a facie terrae, tum in consilijs lenetoeptis tum ob vitae mortalis castis,&incertitudinem. Optimum esto consilium,ut quoties aliquod apparens bonum meos percellit sen
susci mihi ob ijciam statim a at qui hoc totum puluis est, Mego ipse puluis sum,postmodum
at praecipue Caluariae Mossa defunctorum inter quae versans &illud audire mihi
videar: Memor esto iudici mei, sc enim erito tuum nubi heri, O tibi hodie ; pro hodierno haberi debet, quod vita mortali clauditus; quia breuis 41
87쪽
MEDITATIO XII. De obliuione mortis. exparabola diui
uitis auari Luca. IMΡvNC Tv I. R1ΡLEx fallacia ex obliuione mortis exemplo huius duriti I, pollicςtur liuioni. sibi longam vitam, cum dies illa esset postre iaY.ma.tales reprehendit IacobusApostolus,quod i t. audeant dicere, faciam cras hoc vel illud IM . ij. qui ignoras quid erit incrastino, qud enim est vita tua vapor est ad modicum parens pro eo quod dicere debere si vixero si Dominus rotuerit a quod promittat sibi qmetam bonorum tivsuram, unde ait: anima habes multa bona re posita in multos annos,requiesce,comede, bibe eputirercum alioqui bona liscaufferri possint: ac si maneant,continget tibi illud cunctis dic Eulgi. isbus vita sua comedit in renebris, ct in cares imultui in aerumna atque tristitia. . supina negligentia salutis animae bonorumque aeter
agnoscat errorem suum quando rem e tritione Ldium non subest ut stulti illi in libro sapien Sap. tiae , emet propterea insenseros constrentur. quaredi huic diuiti diciturustulte i quod no Icitu abripiantur e vita: Hac nocte scilicet in ipsis tenebris peccati, ut ab interioribus tranqseant ad exteriores S aeternas, Auerte a me Domines
88쪽
Domine,dicito mihi prius; Dclone domui tuae, quia morierisaea tempus poenitentiae. Etsi illud optimum , Ut quotidie id mihi intimari putem,&ita semper sim paratus. 3 ubd aegre&inuiti moriuntur,quare dicit, Animam tuam repetent a tri mali scilicet daemones Iu-νω .isim autem in desiderio est Educ de custodia anima meam ad confrendum tibi.
ΡvNCTVΜQVa autem parasti,cum erunt hoc postre .mum obliuionis damnum quod quasi semper Victiiri non prospiciunt in posterum. Tua certe non erunt, quia diuiti dicitur , qu Psit εν 8 cum interierit.non sumet omnia, neque desceu de cum eo gloria eius. Non sic iustis non ic; quorum opes sunt opera bona,quae sequuntur ipsos. Interrogabo etiam te: laec anima cuius erit Iuam dabit impius redemptionem pro animasua quominus in potestatem Diaboli veniat dicam Deo tuus sum ego,salitum me
Pu NCTU IU: OBLIVI os conditio repraesentatur si Balthasare Rege Babylonis, cui operain danti comessationibus, visa est manus stri:
bens in pariete Mane, Threo Phares.vume uit Deus Re num tuum, & competuit illud. Appensem es in statera, ct inuentu es minin bens Diuisum est regnum tuum, Marum est Medis. Persis: ita Daniele interpreta leo
89쪽
te, eadem nocte id totum subsecutum est. quadrat in illum diuitem ac similes Mane, numerauit Stulte hst nocte repetent animam tuam a te. Thecel,appensu es,Vtique minus habens inuentus es; qui idcirco vocatur stultus. Phares,diuisum est;&haec,quae parasti cuius erunt auserentur videlicet a te, dabuntur et,quem ignora S.
MEDITATIO XIII. De signispraecedentibus iudicium.
CAvs AS uniuersalis Iudicii I. ut senten-Cauisiuia
tia lata in parriculari iudicio', eiusque dicit. aequitas innotescat toti mundo atque Visu' 'leatur quod defuit. nam de corpore ibi nihil fuit decretum;&contingit damnati hominis corpus in honore esse, beati autem ignomianiose haberisdebet autem participare gloriae aut poenali prout in hac vita seruiuit iustitiae, aut iniquitati et ut iustis honor coram omnibus habeatur, qui in hac vita fuerunt con temptui. Ac inprimis, ut iustificetur Deus in
iudicijs suis,qui iustos premi nunc, maloSautem exaltari permisit: quod sapientissime fuisse dispositum , dies illa manifestabit propterea, nolite ante rempus iudicareo ut mali
impij videant gloriam Christi, praesertim ij qui
90쪽
aut viderunt humiliatum ideoque iudiciumn valle Iosaphat constituetur circa Ierusa-lem montem Olivarum,ubi crucifixus o lii intumito ascendit in coelum,ut ibidem ilum videant descendentem cum potestate inagna S maiestat sicut praedixerunt Ang
LIGΝ praecedentia. I. erunt plurima, Om' nem enim creaturam armabit Deus ad xlio m ct pugnabit iam illo νbu terrarum contra insensatos. meritω quia omnibus abusi sunt peccatorcs 2 erunt terribilia. Solibscurabitur,ct luna non dibit lumen suum sedonvertetur in sanguinem Stellae cadent de is sed virtutes caehrum mouebuntur runt terra motu terroresquc te saeis mare mugiet, larescent homines prae timore& expectatione impendentium. Nam obscuratio solis porten det aeternas tenebras suffusa luit sanguine, ira iudicis implacabilem: cadentes stellar, praecipitationes in abyssum , etiam hominum aliquando clarorum , fremitus maris aper lique terrae hiatus &omnium confusio ele. mentorum, imaginem referet furentium Dae lmoniorum in capita hominum & infernale
chaos repraesentabit: in quo nussu Ordo , sed siempiternus horror inhabitat Arescat auten impius