장음표시 사용
201쪽
OVI dilexit,&que I Deus dilexit, qui
nullius indiges extra se, nec amare opus Deu di habuit aliquid e trase, seipso infinite beatuS.llexit. amauit igitur me ex mera gratia. I. Dilexit I. autem mundum, hoc est, peccatores, contem M dum. ptores ipsius Μaiestatis. In hoc commendat
charitatem suam 3 quod cum inimici esse nus, ita dilexerit. III. Conferam,initam III. stat diuersa Dei hominum studia illius Amithesis in diligendi; hominum, in posthabendo illius praecepta, tam eximiam charitatem. Applicabo haec omnia ad me sigillatim. ubde rosimille, ita a Deo dilectus; S ille vicis. sim, ita in Deum ingratuS. P NC T V II. OVANTVM dilexit. Primὸ ex dono in tellige ut Filium suum unigenitum daret Amor Dei erga creaturas non verbis constat, sed fastis: qu plus quemquam diligit, maiora ei praestat. Quando igitur summum quod habet, mundo donat, infinite illum amat Exaggeratur iste amor, si consideretur, in qualem tam eximium donum conferatur, in mundum ingratissimum qui pro
dono reddit Deo omne genus flagitij&onsensae. O reddan ego meliorem vicem Deo meo, quidquid sum taleo idque non perbo aut lingua, sed pere veritate.
202쪽
lius Deio nempe, uti vina qui credit in eum n pereat sed habeat vitam aternam. I. Ut liberemur ab interitu, hoc est, a peccato, quod est mors an imae , a seruitute Diaboli,&agGenna aeterna. IL Vt vitam gratiq& gloriae adipiscamur. III Nemo a partici-j patione tanti fructus excluditur ait enim: DU 3 26 omnis qui credit , utique fide uiua,qua per dia uectionem operatur.Ηinc collige triplice qua-lTie, fines si finem Mysteri, Incarnationis. r. Vt patefaceret nobis Deus thesauros suae bonitatis,' tentiae, liarumquepersectionum,ut in prima meditatione huius Partis est ostensum. 4. Vt liberaremur ipsi a tantis malis. 3. Utcu Deo aeternum regnaremus. Hoc quasi triplici funiculo deuincit nos sibi Deus, ut ipsum toto corde redamemus, tum,quia ob infinitas suas persectiones dignissimus est; tum,quia est Ω-lus,redemptio, beatitudos corona nostr .
Concept.1 Decem. Cui Deus in Matre
Oι vivi bore Matrem, eum potui sis
set corpus iam perlaisum sibi assumere,ut dedit Adae caulae potuerunt esse istae. I. ve
203쪽
DE ELECT. ΑΤ. AC EIUS CONC. 367 i Vt utrum sexum insigni honore atticeret: virum,ex sumptione naturae, feminam,ex ea carne accipiens videlicet propter omnes Venit,&ita voluit etiam taminam huic mysterio cooperari. 2. Ut quia nobisi ut ait D. Bem ardus)Vnus vir,& mulier una, Vehementer nocuere, per Vnum nihilominus virum,&mulierem unam, omnia restaurentur. 3 Vt nobis loco Matris esset, apud Filium aduo cata nam is etiam Deus est, audex, eatenus timendus . Ut infans factus, subditus Matri subiectionis nobis praeberet cXemplum.
eius propria meriti sed potius,quia in Ἀ-xu Matrem elegit , ideo in eam contulit tot illa, x. . tantaque ornamenta,quibus digna Dei Materfficeretur.
Gratulabor ipsi,ac beatam dicam,quia fecit ei magna, qui potens est. PUNCTu III. FLECTI DE Matris est plane singularis unde etiam dicitur Eleota, ut Sol; quasi Unica inter creaturas, uti unicus est in mundo Sol quod igitur uniuerse de electis licitur, elegi nos, ν essemis sanctio immacu Ephesii q. 'at in conoectuvia in hu=itate: id singulari-ler in Dei Matrem conuenit , Electa est,Vt Ei .:sset Sancta, ut, quae editura erat Sanctu San-; latoria, esset quoq; ipsa Sancta Sanctorsi. ILE Sincta.
204쪽
lecta est,ut immaculata esset, supra omne pura ut quemadmodum Christus, qua Deus Patrem habet ipsum puritatis Bntem ita di qua homo,purissima haberet Matrem. III. E- secta est,ut talis esset in conspectu Dei no seris tantum,& ad oculum sed intenta semper, ut Deo pi seret Nee id solium , sed etiam in conspectu incarnati VERBI,cui erat materna obsequia. hibisura. IV. postremo'Electat est in charitate, qua nimirum , sanctissimal Trinitate supra omnes creaturas dilecta fuit. I. Patre quidem , quis Mater esset futura v-lnigeniti Filiisui et Filio, quod sua ipsius M tem a Spiritu sancto, qudd ipse obumbraturus esset Matri virgini,Dei Filium cocipienti.
PUNC Tv IV M RIA, qualem esse Matrem Dei decebat,&qualempotuit sapientia Diuina sibi atrem praeparare, quatuor imprimis insignita prinrogatiuis a Concepta est absq; Iabe origin ii, quia id Filio Dei, exea nascituro, debeba-ur. Nec ideo: no est B. Virgo per christum,
imau; redemptio. 'seruata auin est a peccato dum felix illius anima praeuenta est infusione Diuinae gratiae, charitatis, ne ipsa cor pori insusa, ex carne ab Adamo Viseminata,
205쪽
tulpam originalem ontraheret iI Omnis II.
mali fomitis, concupiscentia expers fuit sine somi quales primi parentes conditi sunt, quod posterior Eua nori debuerit en inserior priore, cum creata est; ut nec secundus Adam inferior extitit primo sed tanto superior. Et praeseruatio ab Originali culpa hoc postulabat, ut rebellione carnisi pugnaque cum Spiritu careret;quanto hηc pugna praecipuus est eis ctus culpae Originalis , a qua Des Mares fuit exempta. III confirmata ruit in erat . ut ab ea excidere nunqua possespes icthala peccatum; nec verti r veniale de charitatis se uore remittere. Quin tuiti missi o dinata fuit illius charitas, ut inini ibus suis omnibus id semper ageret,quod optimum, Deoque maxime gratum esse intelligeret quae est
perfectis beata vita: IV in ω conceptu tinta ei copia gratia habitualis, Sestiumqucharismatum donata φλquami fili alijs equissima. tiam Angelorum: ontigitii 4 am vel x
cessione insignium meritorum nemo potuerit aequar quod si talis concepta est: quantum e rit illud gratiae, quod exceIIeriturimis sis promeritis per omnem vitam accumulauit quantum porro gloriar, tum gratiae primum infula, tum reliquis vita meritis respondens ivtique immensum gloria pondus serita est. Nec vanum est, quhd tanta illam gratia praeuenta dicimus pris omnibus etia caelestibus, quato prae omnibus tanto differentius nomen h reditavit. t Mater Dei nominetur,&st.
206쪽
MEDITATIO IV. De Nai tat serita B Virginu B
PuNC Tv I. N rivi τAs eius gaudium attulit mniuersoMundo.ipsa Τriuitas sanctissima gauisa est,quando illa nata erat,per quam exhibereMundo gloriam suam,salutemq; nostram operari decreuerat. Ipsi Angeli in emto, Patresque in lymbo, Min terra usu credipomini inusitato laetitiae sensu suisse a Deo perfusi,quamuis eius causa non esset omnibus perspecta.Nimirum ut aurora solet praenutiata solis exhilarare animos, ita MARIAE tuses dum laetificauit. quod si multi in Natiuitate Praecursoris gavisi sunt,quant maior in Natiuitate Genltricis Dei suit eausa gaudendirretinest quaedam eius Natiuitas spiritualis,cum peculiaris quaedam deuotio erga Dei Matrem in corde nostro oritur, signum haud dubium appropinquantis ad nos Iustitiae suis:adeb, ut B. selmus non dubitet asifirmare,eam deuotionem,signum esse aeternati praedestinationis, ipsa Dei Matre impetrante nobis cerea salutis media.o Virgo pote
itissima, electatus mitteradices.
207쪽
bile est diuino instinctu, nam variae eius nominis notiones apte significant huius putat Texcellentias. I. exponitur stella maris, est MARI A faustum sidus mare huius seculi nauigantibus. II. Mare amarum,est MARI A pelagus gratiarum,in quam omneS,tanquam in mare flumina,confluxerunt, quia Mamaritudinibus redundauit,cuius animam pertransiuit gladαι IIL Do ΜΤNA ux AL TALA,uti domina suarum appetitionum. Item Ange lorum, quia super omnes exaltata imo si ita loqui fas est,etiam Dei ipsius, quado Christus ei subdim erat.IV ILL VI TR Λ-πA,sive ILL Vs TRANs nam& sibi&alijs lumen accepit, quae Apostolorum Magistra meruit appellari.o Maria, oleum est usum nomen tuum , illumin4ns , sanans exhilao
TRIENNIs praesentaturis templo. I. v Iuit Deus eam ab infantia sibi dicari,&quasi in domo Regia educari,quam filio suo destinauerat sponsam quam Velut inuitans, ait sudi Filia Θ,idem obliuiscere populum tuum is domum Putru tui ct concupiscet Rex decorem tuam Obaudiuit Virgo ac libentisssime obsecuta est; tum parentum Voluntati, quia Deo inspirante, illam praesentare Diuino ser-
208쪽
iam tune habuisset si non antea ex 'tero Matris,sicut Ioannes edendum est Pelices, tuos petis tempositu accipit a speculo mauo l. Consideranda pietas parentum Ioachimila Annatiqui, obsequentes diuina inspirationi, Filiaminicam obtulerunt, ut Anna altera Samuelem;posstquam ablacta tu Riset offeram x ego me, libertate amorem omnem II. Puella promptitudo & feruor Letata,nquis, sum in bu,qua dicta sunt mihi: in domu
amiri ibimu ingressa templum , alacriter
aradus conscendit, per De innuens, quanto ad culmen persectionisserebatur; ut ei optimς conueniat illud:Bratus vir, Hae est iuxilium Φste; asce orati cor I μήγsitiit, ibant de virtute in viroram, videbitur Deus Deorum in Sion superatis Madibus, humi prosternitur,&ipsa lςmet hitus Deo
.ffert,& consecrat non ad tempus, taliae virgines sulctantista in perpetuum. Ascendit oblatio in conspectu Dei, in 'dorem suavitatis, edoratusque es Dominia otirem -- uitatM ct ait Venistans mea, ponam in te thronum meum,in te habitabst.
ΙτAI ratio in templo.I. proficiebat, V tate&spiritu, mias lux splendens.
crescens usque ad persectam diem. t persi gulas actiones augebatur haritate &gra ia , sit
209쪽
singulas taciebat omni contentione diutudio postibili 3. diseretein constanter operabatur. .pios ubiq; affectus miscebat,&quasi condiebat quascunque actiones. Quare admirati Angeli dixisse videlitur, quaesiisa, quaprogreditur quasi aurora consurgens' quae toti retrocedit,sed crescit semper pulchra,vrvna plena gratiae; Elina, pr bl non habens
arem Terribitu, Pt castrorum acies ordinata omnibus instructa vit tutibus, sub regimine nutetae charitatisρIl. Consideranda sunt e rcitia illius mentalia,quae comparari possunt cala Iacob. gradus aure fuerut tectiomediatio, oratii, contemplatio Lectioni sacrae Scriptura insistebati laet meditado rumina-iat tu oratione. seruentissimas ad Deum n-debat: denique per contemplationem Deon haerebat iquidissimas hauriens voluptates. ἰic ascendebat Beata illa anima sedi des endebat ad operatnanuum in usus templi: inter ipsa autem opera a Deo nunquam recedens.Porro Angeli etiam ipsi ascendebantra descendabant quia solent sic occupatos lita visitatione consolari, serreque in coelum
UIR Gi Ni A τε Moouet, videlicet cu- uouei Vir piens quam in axime placere Deo,&to ginita inta ipsus esse a plane non cogitare, quae Mundii unt. Horim conclusim,soror meastosia, bori Cas. 4.i ovclusin fomsignam conclusus io mu
210쪽
P v mc Tu VI. NIHILO Mi Nus desponsatur Viro, praescia diuinitus, voto suo id nihil obfuturum:voluit ita Deus. I. vi mysterium celaretur diaboloidum putaret; Mariam more a liarum concepisse a ne haberetur adultera, cum peperisset. 3 ut haberet vitae solatium, &
Exi DERI incensa aduentus Salua-- 'toris Solet Deus eximium aliquid collaturus,desiderium eius excitare,quo pr*paretur animus. II. Deinde charitas virginis, qua serebatur in Deum,accendebat desideria um videndi illum in terris conuersantem Vt in Canticis: quu mihi detse fratrem meum, equentem Merariarm mea, factum hominem νtinueniam reforω, deosculer. III praeterea urgebat illam Zelus diuinae gloriae, a cuius notitia & obedientia totus mundus aberrabat, nec non cura salutis humanae ut proinde voces illas Patrum assidue usurparet: Excita posentiam ruam ct mni,visatisffacua nos,&α Et salutare tuum da bu Λ-periatur terra, O germineι Saluatorem.