장음표시 사용
231쪽
Dcgo deberes; sedgratuita esse dona Dei. Tandem laedientiae promptae cli heralis oblationi.
uerils,per quae offendebatur inprimis Deus tum peribant homines, deque illis diabolustriumphabat , inaestimabilem concepit dolorem non obstante, quod aliunde, ex visone clara Dei, immense perfundebatur saudio quid ego pro meis, non ut Christus pro aIi sis,concipiam ut autetn4Ile abinitiosui
cepti,s: iram ego statim lapsus sum, dri i
rem assumam lamentum. 1. Intellecta istici ' atiosin voluntate Patris, ut per ipsem tanto malo mafferretur; immensim amotem, quo prosequebatur Patrem,in pior etiam hominem conuertit quem sic amari a Patre succernebat,& ex amore ardens conrepit desiderium eundem redimendi, proque gelo diuina gloriae gauisus est, datam sibi bccasionem facultatem vindicandiniam ab stri' -- leatorum. Quare obtulit se, dicens: Sac MN cium ct oblationem voluisti, corpus a tam .s adoptasti mihi,rece venio,visa ciam voluntatem tuam, '
232쪽
a Patre aeterno proposita. sigillatim bus αrepraesentata quaecunque per omnem vitam φ m pati eum agere oportebat pro salute nostra; Mu atque ea tunc tanquam Patris sui praeceptum obsequentissime acceptauit, vivi in decursu vitae assidue postea fecit , seipsum quotidie immolans. Nec generatim tantum sed nota natim singuloS,pro quibus illa acceptauit,ante oculos habuit, eisque speciatim applicui laborum suorum fructum quare Paulus ita loquitur , ego quoque loquar qui dilexiti M. me, triaidit bemtarphum pro me. Fui eg fui in illius mente,in primo illo instanti suae conceptionis, me me respexit, &pro me obtulit sese iam tun
MEDITATIO XI. De profectione Beara MARIAE ad Elisabetham.
PuNCTU Lvo Christus mox a conceptu prope Ii sedovi a ait Praecurlbrem suum Ioannem san- utario is lificare, sicque impulit Matrem vi Elisabe i tulit. inani inuiseret. Iam tunc auspicatus est ossi Cinissuscium Saluatoris; ciam est de bono suorum cstiliat. sollicitus; per hoc significat, quantum malum sit,diutius in peccato licerere.
233쪽
POT, I absens sanctificare Ioannem Bainptiliam i sed maluit praesena,charitatis &Ioannem humilitatis praebens exemplum , dum Maior adsit Minorem Deinde, ut MARI A esset cooperatrix, instrumentum p imi huius sanis ctificationisci futura aliquando Mediatrix peccatorum apud Filium Demum quia Christius, quam animam ingreditur, urget eam ad B Virginis per pietatis, atque a contemplatione ad a- obedientia ctionem instigat,pro gloria Dei. - perfecta. --
uit inspirationi diuina, non mandatum expectauit sed nutum secuta est; non texuit
moras, sed abij cum sistinationei Gn mota intentione minus recta, vel curiositatis, et ploradi causa, an ita res haberet. quod Elisabetha concepisset sed ut Deum in illa glorificaret Denique non est territa difficult lviae, Minsolito labore, nec dedignata estisa Materiam ne visere mere serui. Con dera etiam modestiam in publico, non imumspiciens, sed afflans intuentibus sanctimoniam Dignum Salomonis ulum, quo Rex pacificus circum
234쪽
tham Dac ea mediante salutatione, Rad ElilVerhum Diuinum, in eius utero inelusum 'sib xlreplet bonis 'oannem Nam expiat illumat, is anillabe originali, donat gratiavi sanctitate, 6
sum rationis tribuit; Prophetam facit,&mysterium edocet Incarnationis, gaudis exulta- ire facit, 'aec in momento omnia. Nempe
saevi est D subit honestare pauper si mei is et lillud quadrati , , quiseri iusοι iudicii,
usipat omne malum inruirusius Christus in 'Io gremio Minc confidam mediante eadem Matre Virgine, me quaevis obtemiturum. 1
EFfac τvs eiusdem salutationis in B. Elisabetha. i. Quod excitata est ad D Ei Matrem praedicandam magna voce: Benedι- statu in mulieribus, sicut Gabriel te competilauit o Benedictus fructus,eviris tui. Hoc plus esc quam Gabriel. nam a fructu tu benedicta, non illemete. Aduerte quod Spiritus sanctusimpellit ad Christi. Mariae glorificationem. a. Inspirata est ei humilitas, agnitioque beneficij unde hoc inihi,pti via Mater Domini mei ad me Dita solet Spiri lius sanctus inter dona ipsa sensum humilita-
235쪽
xis da e gratamque accepto um recognitnem .nam sequitur: Ecce enim νιficta est νοx salutistimu tue,exultauit Uuns Oragatidιενιero meo Tabier ῆnc debemus, quando nost Deus visitat & maxime in sacra communi ne. Donum accepit Prophetiae nam confirmat animum Virginis per spiritum Propheticum,laudans illam, quhd crediderii; prat- nunclans, perficienda omnia in ea, quae ei dicta suerant ab Angelo. Siclumen, gratiaSque a Deo acceptas oportet referre ad aliorum vatilitatem. 4. Nomen novum MARIAE datum promulgat,compellans eam MATRE Μ DEI.
EDITATI cir canticum B. ΜΑ-RIAE.Vbi considera, qudd laudata BVirgo ab Elisabetha , non reddidit ei vicem more mundan, sed tota in Deum transfert. Ita avertenda laudationes Deinde , quam pare alioqui verboru circa Deum liberalis, implens illud Beneduentes Dium exultare illum,quantum pol stu, maior est enim omni lavde nimirum ex abundantia cordis imum batur porro decem constat versiculis, quasi totidem cordis psalterium Maxmfar an ma mea Dominum agnifice de Deo sentiens,&summa eius omnia ducens , toto corde exaltans. Non in praeterito aut futuro loquiturised in praesenti, Magnificat quasi hoc sit uomodo ipsius perpetuum studium. Et exultavitθiνi
236쪽
tergaudendum. . non incorporalibus,sed in spiritualibus gaudere oportetii. Non tam in Quomodo donis,quam in largitore ipso. 3.Etsi in Deo,ta' g udendinquam naturae autore, magis tanquam in salutari Medemptore. spiritus imprimis gaudeat,superior animae pars,etsi solet in corpus etiam redundare. Cor meum ' caro mea exultauerunt in Dei miluum s in Deo & non
in me ipso, illi tribuendo omnia, non mihi. anima meu exultabit in Domino ct delictabi , turbuersalutari suo. Quia re=ὸUiltiviilitis 'tem amitasua. Recensere incipit causas, obaeausae ma quas Deum sic magnificat, tres sunt propriae gnificandi septe, cum alijs communes.Haec igitus prima: Quia est xiita est,benigne facere, sumisitatem ancilla sua paruitatem atque vilitate, quo dicto non pretedicat suam virtutem Humilitatis, sed eam exercet agnoscendo suurn nihilum, indignitatem,quantum ex se.ergo ait quia benefecit immerenti sic sancti sunt affecti, ita impetrant a Deo gratiam , qui btimilia sicit in elo O in terra. quο--n res existi humilitatevi mearu aluoli de nec tare anima meam. cce exime hoc beatamme dicent Oiuves everationes. Hacs cuuta causa glorificandi Deum; quanquamno tam,quod ipsa praedicandasse beata,quam
quod tantis eam Deus praeuenit benedictio nibus,unde id secuturust Magnificat Deum ttum etiam quoniam ea praedicatio cesiura sit in emolumentum ipsorum , qui beatam ean, Ecent:in quibus ut effossim , Beatam tedico.
237쪽
Caula. 9 PARS II MEDIT. II. Beata es, utilisabetha dixit quia credidisti; Beata,vt pia illa Vater exclamauit quia portasti utero tuo Christum 4 muli,etiam magis:quia audisti, custodisti mente Verbumi
Dei. In te omnes illae octo benedictiones conueniunt excellenter,quas Filius tuus pronuntiauit:Beati pauperes spiritu, mites,&C. Via
θι it mihi in igna, qui potens est, sanctum
nomen em Tertia causa magnificandi.magna fuerunt,quod Virgo esset, Mater; quod Mater Dei,tum caetera,quae propterea ipsi diuinitus collata sunt qua simul omnia ante oculos habens, Magnificat Deum, quia secit ei Vere magna Nec obstat humilitati, qu bd se magnam a donis agnoscit, dum ea refert solii Deo accepta, quod faciunt in coelo Beata,' gloriam dantes Deo. Porrb omnipotentiam& sanctitatem Dei laudat, ut etiam illi dicentes, Sanctα3,Sanctisue, Sanctus, Dominio D. M omnipotenEst omnipotentia quippe Dei veniunt talia opera, reseruntur autem eo, ut Delnomen sanctificetur, quod est omnino sanctu, dignumque ab omnibus sanctificari. Et misericordia em a progenie in progenies timentibu
eum.Quarta causa iam communis cum alijs,amisericordia Dei in omnes diffusa, in omnem posteritatem. Videlicet cogitabat, Verbum illud, hominem factiim,quod utero gestabat, o magnam Dei misericordiam elleiatum ad falutem omnium gentium,pro quoieneficio non qua suum tantum, sed qua Om-lium magnificat authorem. Ita enim iusta pro
238쪽
Causa ιDE PROFECT. B. MAR AD ELIS l9salienis etiam gratias Deo agunt, non tantiim ut propria sunt. Illud etiam magnificat, qudd Dei Misericordia ita est profusa, ut quantumuis benefaciat, ulterius semper disponat benefacere, a progenie in progenies, quippe inexhausta. Fecit boten iam in brachisua. Quinta causa ab operibus omnipotentiae diuinae, qualia Deus plurima patrauit ab initio Munia
di, increatioRe, conseruatione,&gubernati ne i lius , ac pi sertim in prouidentia circa hominem,cui causa operatus est tot magna-llia in populo Hebraeorum, tandem iam mitrabili uiri maximum , Incarnationem Verbi pro salute hominum. Quae simul inimo complectens Virgo prudentissima magnificati Dominum. Dispersit 'perbos mente cordis sui. l sexta causa laudis ab operibus Iustitiae, quis causa.
superbum Luciferum exaltantem solium suum, quod molitores Turris Babel. ivbd Pha raonem, Nabuchodonosor, alios passim elatos humiliare consueuit,amator ipse humilitatis, adeo, ut etiam exinani uerit seipsum,&i hac sua potissimum humilitate superbos du- presseris. Depo'it potentes de sede, exalta' uit humiles .e urientes impleuitio , ct diui te dimit it manes. Causa septima octaua a Iustitia simul misericordia, ex comparatione diuersorum inter se, potentium lumisium,diuitum Mesurientium nam potentes deponit, exaltat humiles, stirientes replet, abundantes egere facit. Est&hoc iudicium Dei magnificatione dignissimum , de
239쪽
i96 PAR H. MEDIT. II. qilotan quani suo opi e gloriatur. D erge ut perbos, σίςnfunde eos cc. ct ego constebor, qttad saluari re post dextera rua.dc alibi: qtii ρbnit humiles in tibi es,qui dissipat cogitatio hes malignorum. uia verbid maxime conuem tempore Euangelii, inde Prophetissa n
stra Magnificat Deum Suscepit Israel uoum suum recordatus misericordiasua Suis locu est ad Patres nostros, Abratam semini truin secula. Nona decima causa Prima a prouidentia erga suos: nam etsi videtur aliquando eorum obliuisci,in tempore tamen semper adest Secunda a fide promistarum, quam cer- tbseruat Vmmique eluxit in Christi aduen- tu,qui etsi dilatus, cum oportunum suit,ex cuius est, impletae quoque sunt promissiones Abraha caeterisque Patribus faetie.
tham, quasi mesibus tribus Vbi cogita, qualis inter ipsas conuersatio fueritiquam inflammata colloquia,& diuini sermones ab eis habiti fuerintl quantum Elisabeth prose- erit ex tam diuturno, A RIAE consertio, uae prima salutatione sic fuerat affecta qui denique sanctitatis exempla, ac odorem aedictio. Virgo Mater asilauerit toti domui, quantasq;l benedictiones a Deo conciliauerit nam si ob
commorationem Arca Deus benedixit Obe dedon ut Da id eius a uiat one con rue-gdificatio
240쪽
quela, quia impleri debuit Angeli praedictio,&oportunitis erat ad gloriani Dei, ut in ipsa
Natiuitate Ioannis id fieret.Discam non prs figere tempora , aut modum Deo, eique me
P, m T vi I. ILLI, s Conceptio. I. Ex sterilibus Paren tibus, iustis, qui filium a Deo impetrata uiti ram,quae etiam Deus facere destinauit, exequitur per orationes via Gabriel Za charia de oanne nuntiauit, qui postea ΜΑ-RI AI de Christo par in Angeli promptitudo obsequendi: siue magna,fiue minora imp rentur. 3. Iabet Gabriel vocari Ioannem,id est, gratiam, qubd gratia in ipso singulariter eluceret qui une meritis ad tantum officium esset elactus, est etiam diuinae in se habita tantis gratiae insignia documenta daturus S
'praecipuo 'ubd gratiae uanyli; cursor
veniret;nam Lexisque ad Ioannem. . praedicit,magnum fore coram Domino, sanctitate,&officio. s. speciatim victus asperitatem com endat: vinum ceram non bibet tan-