장음표시 사용
211쪽
recordatus,statim ei remedium promisit, per semen mulieris,quod est Christus Magni interest, ut, qui lapsus est, continuo resipiscatidum autem futurum Mediatorem Deus promittebat, ad poenitentiam ex reconciliationem iam tunc inuitabat, nam in fide ventuti iustifirari statim potuerunt. Dum Tu M.
VΛΜ opportunitatem Deus captat sui oppoti consilij exequendi. Attollam oeulos inno, per1ohas Diuinas decernentes,sicut alun f istariamus bominem: ita iam,subueniamus lapso. Dein,conuertam me ad homines in terra degentes, omni flagitiorum genere coopertorietum summa veri Dei ignoretione: imis etiam ibi diuinitatem arrogantes, ipsum quoque dei populum plane moribus corruptum,ita- gue assectum, ut non esset venientem salua - orem recepturus;sed ei potius necem illatu- us.Atque hoc mundi statu, ve eniat,decerrituro quasi captata occasione, ut per impro-γitatem sui populi neci datus , hanc ipsam terteret in remedium quodae facitam vide
212쪽
eharitatem, non auersantis peccatores videmisericordiam,tali modo subuenientis.
sae. I. Vt.morbo inualescente, magis in pareret ne stitas remedii ac medici virtus. L ut magis desideratus veniret plurisque fieret benacium Gratulabor mihi , quod me viuerecontigerit , postquam exhibitus est, ut participare valeam copiosius de plenitudine illius.
xPῖ nisu legatio ad virginem.I.minis mittit summa dignatio quid est iam l
quia memores eius, t filivi hominu quoniam visitas euruab Mittitur Angelus Gabriel, cubius notio nominis est, Fortitudo Dri,quasi, qu)d nunciaret,quamuis difficile, mi virtute perficiendum foret apud quem non estis ροψsibile omne νerbum III. Mittitur ad viri=nem,non celebrem mundo sed fabro despo satam,in ciuitate ignobili4v. summa legationis,ut velit esse Mater Dei Etsi Deus potest, quiduis iure suo a creatura requireressuit ta-
213쪽
nen obsequium nostr una esse voluntarium,mo sit suavius: sic nequs per gratiam ad honinε venit, nisi volentem. U. Legationes Deid singulos hominum sunt inspirationes sanitae, quae pro talibus reuerenter excipiendaeum,& oesequentea: .
SAL, T A Tio Virginis Gabriel in assuma
pro aereo corpore decorusis mauis, anuimini iam reserens , ingressus conclave, euerenter Vir nem alueat. Sic nuncij Eua stici toto habitu corporis praese ferant molestiam atquecinteriorem animi compositio-
naledictionem in nediction o graui
lena non compestat atomi elouum ei nomiamponit,Gratia plena;quo in 'irimis gaudere debeat plena vocatur per exellentiainam etsi alii tuoque pleni dicti fiunt :ratra,at haec prae omnibus, quippe ea pacitatiam ampli clitant,Matria mi dignitas an etelluit omnes alias. debuit enim acciperem , rariplantave dignata vinis triuis,omni modo,quo est in iustis, sed nominusia te excellentius. tecu pergratiam ieeuli ieeum. re prouidentia:& mox etia habitaturus cor . ,oraliter in utero tuo Abstinuita verbo rintiis,uiderit: quia sitie variatione semper ecu mi i s. u mulιeribus, expers maledictionis illius in Renedi et lolore paries: siquidem absque illecebrai 5ci tu in mul
214쪽
i 8 PAR II MEDIT IIv pies item illius, quae opprobrii erat in populo Iudaico, sterilitatu nam virgo concipies sed inde potissimum benedicta, quia in Filio tuo benedicentur omnes gentes, atque ita nium benedictionum Mater existes. o bene cam te in vita mea;& tu me benedictiomunfiiij tui participem facito. PuNC TYΜ II. .Rviriu-j vo Mino Maria excipit salutationem.
α i. διὸ sola sine teste , ad viii assatum
turbatur. r. humiliter, dum audit sua praeco- Via,haeret.3. rudenter examinans, quaru eph a salutam. sienter, verecunda tantum Multus mutatione loquens Palibra sunt rena Pisu tarium, uis castas verecundae.o silEua sic excepisset verba serpentis
A Nos Luci instat. l. remouet ita rem: Nealineas est proprium boni Angeli sedare turbatos animi motus, quod est neces: sarium ad diuina excipienda quamuis ea Μariae turbatio caruerit vitio imbiuitiam dabilis in Fiduciae causam indicat 1is Masienim gratiam apud Deum o securum mentis solatium ab hoc sente manane reliqua, quM ratia plenariubi Oinitius tecum quod benedictass. 5, inueniam gratiam apud filis una tuum, Virgo Mater M. nedictat
215쪽
Ν VNCi Ar, quod sit editura filium, s i qualem eum,ac quantum. I. vocabuno ne Iesum,quod Deus vocari iubet, id in 'trit igitur βaluator. Il. hic erit magnis, si Naturhquia Deus;&officio, quia Media-or Dei,& hominum donis, quia,nxi eis Deus praei rricipibussu;itaque absolute lagnus xcellenter II. Filius ausimi, noti alij iusti per adoptionem sed naturalis tV.
I ubit illι Dominiti sedem D. id thronum mperium in illo Dauidiinsignificatum, non luale illud fuit,ted excellentius. U. regna ut in domo Iacobin a ternum, non in carnalilomo. Mob,sed in spirituali, in Ecclesia cre-iqntrum,il ue Raurarit,ecse eum cuncipies , paries eousque se limitxet, Vt concludatur in utero tuo. fiat infans Paruulin quippe nam es nobis. OF I s. 6.
rer humerum etin.Hic lapillus excisus e monte sine manibus, implebit terram.
216쪽
to, atque nuncium CXaminat ex debito suo. Sic
cautos procastitate esse oportet; nec per speciem boni in pericula irruere. Didicerat ex Ilaia , quod estiam Virgo conciperet cum ςrgo promitteretur ei Messias in filium, an modo id fiat a Propheta indicato, prudenterii exquirit. U. Prudentia responsi. I. non prae-Prudentia ceps, bis prius interpellata,tandem loquituri parcum A necessarium, ut non potuerit esse magis.3. Modestum ac humileiseruauit consi
lium sapientis: Adoles em, loquere in ιua causa pix: si bufueris interrgatae, habeat qui res
SATIs FACTI Angeli:quod diuinitus patrandum sit. i. Spirtius Santivi superueniet in te; ita ut quae ant 'lena es, superimpleat te magis ac magis gratia sua, ad digne concipiendum talem filium a. Virtus Altissimi obumbrabit illi ut absque concupiscentrie aestu concipias pso operante, sine viro. Id autem Mi,quia,quod nascetur νx res iunctu pacabitur Filius Dei. Sanctum nascetur , quia ex modo
conceptus sui,non erit culpae obnoxius,vicaeteri filij hominum Debebatur Filio Dei, Vt. quando nasci homo dignabatur, ita conciperet tir, ut ratione sui conceptus no cotraheret: culpa cimtraxistet aute, aut certe reus fuisset cotrahendi si ex viro conciperetur Amolitiu ergo Angelus huius rei suspicionem; atri;
217쪽
Ex P si T. NVNT AD 1RG. hltum nesciturum 3 non ut mater eius,quae per praeueBtionem gratia praeseruata est a culporiginali ista planes ctam ac proinde abi', viri ope concipiendum. 5 superueniat in me Spiritus sanctu te etiam, atque etiam sua gratia impleatrobumbret autem aduersus ardorem peruersarum cupiditat id asu --
ANGEL v fidem facit exemplo Elisa
be hae i. inducit hoc exemplum Vt innotesceret Virginis unde non parum laetitiae erat i erceptura a quia solet Deus fidem sibi habentibus signum aliquod exhibere ad fidei solatium;sicut in incredulos.animadflertere: ut curr Zachariam caecitareperitiassit. 3. sed tu
lud potissimum diuinis dictis assentiedi landamentum esse monet: Quia non erucim' ι- bile apud Deum omne verbum lacere potest, quicqvid vixerit. Dista ego,quod sterilis p ritetoinnenuid est,gratiam , contirigere spiritualiter:quando peccator concipit, partu fit Φiritum salutis , bonorumque raperum. Virgo etiam parere potest,si filios Christogeneret si pituales.
218쪽
seruum nuncupatum Exultabo ego t- nomine cum Davide dicens:ODomine, se P Laisaouus tuus oestius ancillattia, Fiat mihi.Humi FHi mihi ii obedientia iesignatio, ac si dicat. quamuis indignam me sentiam tanto munhre sit ijcio tamen me diuinae voluntati.Et si quidem Deus consensum a me requirit pro sua bonita tale, qui iure suo potest pro libitu disponeret permitto-uae ipsi Et tandem opus hoc omnipotentiae Dei est,qui dicendo De creauit cae lum terraraedicat ille,& factum erit Forte etiam praeuidens passiones filii suas causa Filij, hoc verbo acceptauit omnes, seque obtulit paratam.Secundum verbum tuum,potest 4beuiuium sic exponi,quasi Angelum alloquatur secundum verbum,quod dixisti. Potest, ad Deum referri,ad quem eleuata mente dicat: siecundum verbum tuum,prout disposuistra quin s cundunt Verbum tuum qui est filiustuus, vult fieri etiam seruux Fiat igitur in me,quod ille vult sic ego me in manus Dei resignare discam. in v Nc vi II LRξcε vs Angeli. . Exultauit Angelus,tum de tam sublimi legatione a se obita, tu de optato illius itu. II.Mox se prori, uit, Win caelurii remeauit ita nos obitis inlmysterijs debemui ad Deum,ac ad interiora nos referre. II .Reddita Deo ratione legationis,iterum se exhibet promptum ad alia obsequia, ita & nos, uno expleto ministerio, non dicemusci satis est; sed alacres erimus ad plura. Est id sanctorum Angelorum, vis
219쪽
iae. Iv. Credibila inuauia Angeius Gabriepud Caelites in praedaeauerno rudent Iam lumilitatem iraeteramque sanctitatem virginis MARI AE.Dirim ita re
MEDITATIO X. Executio ne moxin, o corporis. ssumpti qualitates.
VoΜo Do ipsa Verbi Incarnatio peracta sit. In momento, quo B Virgo consenti, sanctissima Trinitas operata est totum mysterium , formando corpus perfectum expurissimo sanguinera, A RIA Ei creandoque animam rationalem;utrumque autem Pers
hae Ver* Diuini uniendo ita, ut adem fieret persona D si in hominis; atque ita unus&Ldem esset D vs momo. I. In hoc opere complacuit sibi Beatissima Trinisa , tam quam se in primis dignos singula queriri ae Diuinae peculiarem habuere exultanssi rati nem Pater ob adimpletam promissionem suam: qui in hunc hominem Ps v v sun emo,prae omnibus simul creatis amore duce, batur Filia , ob arctissimum sumptae naturae, in qua totum genus humanum cognatum sibi secςrat:quaret cepit lis minem amare , tanquam se SPIRITU
SANCrus qubd opus id esset eximii moris, Mita ipsi peculialiter attributu;quodq; siser
220쪽
Ch ipsi ipse Dirariis absq; mensura, quieuisset.II.Exultauit ipsa Flumanitas assumpta, cucumspiciens quo esset euecta. III. Tum Mater,in cuius Thalamosuere nuptiae ista admirabiles, Diei hominis celebratae. Nam hoc credibile est, quod hoc arcanum tunc ipsi fuerit reuelatum, ut penitus in illud introspiceret ac si ad Elilabethar gratulationem ita exultauit spiritus eius in Deo Salutari suo; quanto maiori sensu perfusa est,cum intra viai cera eius tota Trinitas illud perficeret Est cur etiam exnitemus nos 'si, propter quos id totum peractum est a quique in Christo euecti sumus ad quandam cum Deo cognationem tantum ne degeneres simus.
homo, ab originali culpa immunis, debebatur ipsi immortalitas, Mimpa contraria sint,am peccati. Item,qui secun dum animam Beatus, et aram i visione fruens , debuit corpus habere gloriosiam. voliti tamen ea assumere ad commendationem charitatis, Mad exemplum humilitat s dum quasi culpae reus, quae non rapuit,exoti
V corpus infantile accepit &in terri Cur infans. formari voluit, cum potuisset aliunde M s