장음표시 사용
221쪽
ndum pelliceret nos in demissio nos permoveret Caeli te non e piunt, clauderis mutero Virginis 3. 3. Vt ingrediens mundum, patientiae & mortisic tionis daret documenta. Vt enim clauder tur utero inde aleretur,captusque sensibus in abdito illo per nouem menses delitesteret; &4squidem, qui iudicio integro rationis, internisque sensibus pollebat, mirum quant νvexationis fuerit o
perfectionibus anima Christi, o de asse tibin Eliminisse
Concepto Ptv Nc Tu I. VAE dona Christi animae insust in ipso γ conceptu. Quanta debebantur Filic Dei. Unde a Ioanne dictum est: Vidimis glorim ei gloriam quo avgenitia Parre knum gratia o veritatu. Et a Ioanne Bapti'sta: m ad mensuram dat ei Dein Spsritam Pater enim diligit Fitium, O amnia dedit in
I. Puritas line macular quippe erat Agnus Dei, qui tollit peccata mundi ideoque ipse impeAabilis. . Sanctitas in summo gradu supra Angelos scilicet, non solum fuit a cul- ' par
222쪽
DE PERFECT. ANIM CHRISTI,&c. pa remotissimus a sed interna etiam sanctitate simillimus Deo. 3. Vi clara Dei, quae est gratia consummata; qui illam sequitur amor, fruitio gaudiit ne flabi sis: de quo in otest illud Propterea unxit te olea ιιtia pra consartibus tuis. 4 Omnes thesauri sapientiae icientiae Dei unde nouit omnia, non praesentia modo, sed praeteruta, ac futura. Quippe iudex omnium acti num constitutus. s. Potestas miraculorum pro nutu voluntatis. 6. Potestas Excellentiae in ipsa interiora cordium dimittendi pec-- cata, fleetendi corda, largiendi gratias spiria tuales,&Sacramenta constituendi et Graria capitis Ecclesiae Militantis, Triumphantis atque huius tam Angelorum, quam hominum a quo proinde influxus in totum cor-
us manat; est ipse praedestinatorum primus, primogenitis in multu fratribin, ad cu-;us exemplar caeteri praedestinantur, Umessera imagini Fili, Dei. Hi sunt septem sculi in lapide νη apud Zachariam , aeptem ciuolium hominu a Ioanne visae. ΡvNC Tv II. V ora in Deum aflectus elicuerit Christus in momento conceptionis, quandQVua Dei facie clare aspexit, quantis bonis praeuentus fuisset Quatuor velut flumina ex Paradiso ab illa anima beata magno impetu eruperunt Amoris in tanta bonitatem gratitudinis ac studi referendae vicis Humili-
223쪽
i PAR I MEDI et VI. pies item illius, quae opprobrio erat in populo Iudaico, larilitatu nam virgo concipies sed inde potissimum benedicta, quia in Fili
tuo benedicentur omnes gentes, atque ita Mater existes. o bene.
me benedictionum filij tui participem facito.
PvNC TYΜ II. .Rvirtu-j VONODO Maria excipit salutationem. 3 i. caste sola sine teste, ad viri affatum turbatur. r. illumiliter, dum audit sua praeco- nia,haeret.3. prudenter examinans quaiso' sta salutatis. . sienter , verecunda tantam . . Abultu muxaxione loquent palibra fumo,
a tui. afuistis vis castae merecundae. si Eua sic excepisset verba serpenti.
ANO EL 'β instat. l. remouet morem: Ne timeasu est proprium boni Angeli sedare turbatos animi motus, quod est neces sarium ad diuina excipienda quamuis ea Μyriae turbatio caruerit vitio, imo fuit laudabilis i L Fiduciae causam indicat 1 inuenisti enim gratiam apud Deum o securum mentis solatium ab hoc fonte manane reliqua, quMinratia plena' abd Ροinium tecum,quod benedicta* o, inueniam gratiam apud filium tuum, Virgo Mater benedictat
224쪽
MEDITATIO N. Exposito nuntii adVirginem.
Naturhquia Deus; officio, quia Media-or Dei,α hominum & dynis, quia,nxit em Deus praedirticipiussu;itaque absolute lagnus excellenter. III. Filius Altissimi, not alij iusti per adoptionem sed naturalis sv. Ubit illi Dominus sedem Datiit, thronum mperium in illo Dauidiinsignificatum, non
uale illud suit,sed excelsentius. R. regnat in domo Iacob in aternum, non in carnaliomo Iacob,sed in spirituali, in Ecclesia cre-ζntrum,idque maternum. ligitur tantus ecce eum concipies in paries eousque se imitxet , ut concludatur in utero tuo. fiatitans Paruulus quippe natus en nobu, Fi
u datin est nobis, factin est primipatu a
r humerum eluet.Hic lapillusexcisus emon. sine manibus, implebit terram.
Isai.9.6. Replici Virginis. Castitas.
225쪽
pitiariquin consultum uti suo pudori, to,atque nuntium examinat ex debito suo. Sic cautos procastitate esse oportet; nec per . speciem boni in pericula cirruere. Didicerat ex Isaia, quod essiam Virgo conciperet cumqrgo promitteretur ei Messias in filium, an modo id fiat a Propheta indicato, prudenter exquirit. I. Prudentia responsi. I. non prae-Prudentia ceps, bis prius interpellata,tandem loquitur i. parcum A necessarium, ut non potucrit essema 3 Modestum ac humile;seruauit consi
trandum sit. i. Spiritus Sanctu superveniet in te; ita ut quae antea plena es, superimpleat te magis ac magis gratia sua, ad digne concipiendum talem filium. 2. Virtus Altissimi obumbrabit tibi; ut absque concupiscentiae aestu concipias pso operante, sine viro. Id autem Mi,quaa,quod nascetur ex resanctu pocabitur Filius Dei Saninim nascetur , quia ex modeconceptus sui,non erit culpae obnoxius,ut caeteri si iij hominii m. Debebatur Filio Dei, vi quaiado nasci homo dignabatur, ita conciperetur, ut ratione sui conceptus no cotraheres: culpa contraxisset aut aut certe reus fuissescotrahendi si ex viro conciperetur Amolitulergo Angelus huius rei suspidionem; aitque adicture
226쪽
Ex P si T. N,NT AD VIRGotum halciturum 3 non ut mater eius,quae Pepraeuentionem gratiae praeseruata est a culporiginali ista planes ellavi, ac proinde absq; Viri ope concipiendum. 5 superueniat in me Spiritus sanctus, etiam, atque etiam sua gratia impleatrobumbret autem aduersiis ardorem peruersarum cupidi atqm,t astu νω-
A Noauus fidem facit exemplo Elisa' empla
thur. i. inducit hoc exemplum. Vtin' noeli. notesceret Virgini unde non parum laetitiae Urat νerceptura a quia soIet Deus fidem sibi
habentibus signum aliquod exhibere ad fidei 1blatilim sicut in incredulos.animaduertere: ut cumachariam caecitare reussit.3 sed Llud potissimum diuini dictis assentitar fundamentum esse monet, Quia non emu- bis apa Deum omne verbum facere potest:
quicquicrinxerat. Dum ego,quoa sterilis pa-i stetoannem,id est gratiam , contingere spiri ualiter quando peccator concipit, Ze partu- fit tritum salutis , bonorum ue operum. Virgo etiam parere potest,si filios Christo gene essi pituales.
227쪽
seruum nuncupatum Ebtuleabo nomine cum Davide dicens:ODomine, ri suuus tuus oessius ancilia tua, Fiat mihi.Humi F lis obedientia iesignati ac si dicat. quamuis indignam me sentianoanto munhre simbinio tamen me diuinae voluntati.Et si quidem Deus consensum a me requirit pro sua boni-ltate, qui iure suo potest pro libiti disponere: permitto-me ipsi.Et tandem opus hoc omnipotentiaeDei est,qui dicendosiae, creauit cae lum terrumdicat ille,& factum erit Forte etiam praeuidens passiones filij suas causa Filij,hoc verbo acceptauit omnes, seque obtulit paratam.mundum verbum tuumἷyotest Eeu dum sic exponi,quasi Angelum alloquaturis secundum verbum,qubddixisti Potest, ad Deum referri,ad quem eleuata mente dicat: siecundum verbum tuum prout di*osuisti quin s cundum Verbum tuum quiust filiustuus, 3e vult fieri etiam seruus. Fiat igitur in me,quod ille vult sic ego me in manus Dei resignare
discam v NC TvΜ ILREcεssus Angelia Exultauit Ange- us,tum de tam sublimi legatione a se obita, tu de optato illiusmitu.ILMisse prori, uit,& in caelum remeauix ita nos obitis in mysterijs debetis ad Deum. a. interiora
nos referre.III .Reddita Deo ration legati rus,iterum se exhibetpromptum ad alia obsequia, ita & nos, uno expleto ministerio, non dicemus satis est; sed alacres erimus
228쪽
Iv. Credibile Riad Angeliis Gabriel. pud Caelites de pinsitauerit prudentiam himilitatem,emeramis sanctitatem virgi-lnis MARI AI. Τu mutare.
MEDITATIO X. Executio marnati , o corporis Usumpti qualιtates.
cta sit. In momento, quo B Virgo con- , sanctissima Trinitas operata est totum mysterium , formando cortrus persectum expulissimo sanguineB.WAMI Assii creandoque animam rationalemvirumque autem Pers
nae Verbi Diuini uniendo ita, ut eadem fieretersona Di in hominis; atque ita unus&idem esset DRis momo. In hoc opere complacuit sibi Beatissima Trinisas , tamquam se inprimis dignos singulaque Perita. Diuinae peculiarem habuere exulianiarai nem Pater ob adimpletam promissionem suam, quia in hunc hominem Ps,mum
mn,prae omnibus simul creatis amore duc hatur Filim obarmaimum sumptae naturae, in qua totum genus humanum cognatum sibi secςratinuare incepit hinminem amare , tanquam se SPIRITU
SANCTus quhd opus id esset eximii moris, Mita ipsi peculia iter attributu quodq; sive
229쪽
Ex EC v I INCARNA ΤΙΟΝ - rat. Ch ipsi ipse Dmr- absque mensura requi uissera L Exultauit ipsa Numanitas assiimpta, circumspiciens quoesset euecta. III. Tum Μater,in cuius Thalamo fitere nuptiae istae admirabiles, ne id hominis celebratae. Nam Behoc credibile est, quod hoc arcanum tunc ipsi fuerit reuelatum, ut penitus in illud introspiceret ac si ad Elilabethae gratulationem ita exustauit spiritus eius in Deo Salutari sum quanto maiori sensu perfusa est,cum intra viscera eius tota Trinitas illud perficeret Est cur etiam exnitemus nosipsi, propter quos id totum peractum est a quique in Christo euecti sumus ad quandam cum Deo
gnationem tantum ne degeneres simus.
xit Etenim quhd esset Da qua pus quare. homo, ab originali cu lo immunis, debeba-ltur ipsi immortalitas, impatibilitas Himicontraria sint,am peccati. Item,quia seeuna dum animam Beatus, et aram i visione fruens , debuit corpus habere gloriesum
vortili tamen ea assumere ad com mendatimnem cham ratis, ad exemplum humilitat sadum quasi culpa reus, quae non rapuit, ex Luit. Contra ego reus parnas debitas refugio.
CV corpus infantile accepit.&in terri Cur infans. formari voluit, cum potuisset aliunde
230쪽
DE PERFECT ANIM CHRISTI,&c. 37pa remotissimus a sed interna etiam sanctitate simillim us Deo. 3. Visioclara Dei, quae est ratia consummata; qui illam sequitur, amor, fruitio gauditineffabilis: de quo intelligi potest illud Propterea nxit te Diuoleo tura pra consertibus au OmneSthesauri sapientiae icientiae Dei unde nouit omnia, non praesentia modb, sed praeterita, ac futura. Quippe iudex omnium acti num constitutus. . Potestas miraculorum pro nutu Voluntatis. 6. Potestas Excellentiae in ipsa interiora cordium dimittendi pe cata, flectendi corda, largiendi gratias spiria tuales,&Sacramenta constituendi et Graria capitis Ecclesiae Militantis, Triumphantis atque huius tam Angelorum, quam hominum a quo proindeinfluxus in totum cor- us manat; est ipse praedestinatorum primus, primogenitin in multu fratrisin, ad cuHRom: us exemplar caeteri praedestinantur, consese
DVos in Deum affectus elicuerit Chri
stus in momento conceptionis, quando visa Dei facie clare aspexit, quantis bonis praeuentus fuisset Quatuor velut flumina ex Paradiso ab illa anima beata magno impetu eruperunt Amoris in tanta bonitatem gratitudinis ac studi referendae vicis Humili-