장음표시 사용
241쪽
quam verus NazaraeuS Deo consecratu S. G.
Spiritusa necta replebitur,adhuc exiter Matris sua pro dignitate ossicij,4 ex utero usque ad finem talis erit. . Praecedet indiritu, ctii rute Eliae Zelus commendatur, ct contiertet multos filiorum Israel, parabiti Domino ρυ-beinperfectam, ad recipiendum Euangelium. Itaque erga Deum pius,erga se austeruS,erga proximum Zelosus.
quod primitiae fuerit sanctificationis a Christo impertitae,post Incarnationem,&adeo copiosiisimi. a. quod acceptum semel usum rationis tunc etiam conseruauerit. Unde ad huc exstero per feruentes actus meritacqlΗ-gebat. 3. quod eiuν intuitu repleuit Deus etygMatrem spiriti rophetico,ac donis. 25
PuNCTUM III. NATIVITAS Ioannis.r.Mater diuinitus edocta,vult vocari Ioannem. 2. Pater recipit loquelam prophetat Benedictiis,&c. 3.Exultario, It praedictum fuerat multi in Natiuitate e gaudebunt admiratio quus ευ r. putas puerisse erit. . quod iam tunc Manus Domini erat cum illo Dominus a plerovocavit me, in umbra minus sua protexit ne,
242쪽
MEDITATIO XIV. De eo qu)d Ioseph voluit dimitteres AERIAM Coniugem
re, ad quod fuit electus. Superauit Patri vhiesi, archas: Fide Abrahamum tolerantia Iacobi relL Ω- castitate alterum Iosephum consuetiuit necu erat. Deo Moysen charitate populi Samuelem, humilitates mansuetudine Dauidem. Vt votumCa diuinis vacaret, voto se Castitatis obstrinxit, litatis. qua ita exime consecutus est, ut ex consuetudine familiari Virginis nihil animus eius co- traheret,imd ad amorem eius virtutis magis
PuNCTU II. VbD DE vs non reuelauerat Iosepho Imysterium sicut Elisabethae, Zachariae, ad exercitationem virtutis tum M Α-RIAE , tum Iosephi lati hic angitur desponsa lapsu,illa de infamia apud iustum sic suos probat Deus. Proba me Domineo tenta mi. Et debet cum gaudio suscipi, quando absque culpa nostra δε praesertim, quando potius propter virtute tribulatio contingit, ut M/
243쪽
MEDITATI XU. De expectulone sui
petierit ardenti Osiderio perficiendiem nostram,ut iam tunc diceret: Baptψ-m,habe baptinari σὴ modo coarctor, donec etfutatur nihilominus ontinuit sese per nouem menses, neque ad diem secum dispensavit,qubdea inclusio paena quaedam esset, ad satisfaciendum pro nobis ; quales occasio nes non omittebat. Deinde erat quasi quidam secessus, in quo opus suum Patri commendabat, antequam illud aggrederetur; sicut in deserto comparauit sese ad praedicandum, per dies quadraginta. PvNcΥv II. DE ID ERi B. MARIAE videndi, fruendi aspectu filij,quem sciret Deum,&ex ipsa homipem. Item fovendi, seruiendi ipsi, maternaque obsequia exhibendi, pro eo, quod dignatus esset ipse habore matrem. Quare dicebat iuris mihι det testium meum, ut inueniam te foro ct de cuti tandem
optabat eum prodire comunis salutis causa. Ego similiter in me desideria excitabo, ut Christius in me alijs nastatur per gratiam ut que illum omnes ament, eique serviant. Item conceptos animo salutares affect M'. v
244쪽
. PAR II MEDIT. v. pariam, in rem deducam, adnitar quod ni fiat, velut foetus, ultra tempus utero inctu 'sus, excrueiat Matrem, ita cohibitae inspira- u. 2ι. s. tiones Diuinae exulcerant mentem Desideria, inquit Sapiens, occidunt pigrum Vult quippe, non vult. Vnde monet Apostolus: Spiritum nolite extinguere. Huc reserri possunt Antiphonae Ecclesiae: O Sapientia,
EXPECTABAT Diu partum , certa de integritate sua, siquidem integra conceperat, habebat firmum Propheticum sermonem : Ecce Virgo concipiet pariet illium, oe vocabitur nomen eius Emanuel, quod est nobiscum Detu. Et se illam esse conside rans, de qua praedictum erat Exultabat stiritin eius in Deo salutari suo dicebatque o tu , vere mihi Emanuel: nam Gabriel ad
me DominM tecum. Caeterum non angebatur defutura partus difficultate, doloribusque, Ut caeterae Matres, quando ipsa sine carnali voluptate conceperat tantum erat intenta praeparandae animae affectibus pietatis ad vicinum partum , qualiter nos conuenit
disponi ad Christum excipiendum,iuxta PrPcursoris monitum Parate iam Domino, in lentionem dirigite, superbiam depri
mit asperitatem morum deponite. 3-V. Certa de Virgini
245쪽
MEDITATIO XVI. Profecti Beata Virginis in Bethi hem ex Nazareth
OV o Christus destinato consilio suum
in mundum ingressum ita disposuit, ut esset illius modus nobis quidem ad exemplum quam utilissimus ipsi vero ad ferendum permolestus&grauis. Vnde extra Nazareth nasci voluit, ut qualicunque domestica commoditate nascens priuaretur. I nunc, qui tam studiose tuas commoditates confestaris.
tum a Caesare indictum, cis quidem ambitione,ad ostentandum ImperiΗmo cupiditate auri ducebatur , in Edicto promulgando Christus autem humilitatisi subiectionis exercenda inde occasionem sumpsit,
ad exemplum. Quid ni ego 'bjcium me om- rmis Alui humana creatura propter Deum
AT Io itineris,singulari totius orismo Ratio iti.
destia procedebat Virgo mente in illii, quem gestabat, defixa Llacitaque cum illo loquens,aut de illo cum Iosepho non grauabat sacra sarcina gestantem, sed subleuabat , ac
246쪽
ro PARSII. MEDIY.xvI. propinqua fruendi illo spes vires res ciebat
cum alioqui sat prolixa& difficilis via, asperitasque hyemis eneram Virginem fatiga-i
nit,9 surrum non receperunt. Iam tunc illud implebatur: vulpes foue habent. νο- μ' Iucνes calividos:sti autem hominu non babet 'bi caput suum reclinet. quin visi pes,astuti,
cupidi homines suis Queis Christum ccludunt, lucres autem superbidi nobiles ast is nidis, ut stabulum subire debeat ubi Misi inus σηoscant post serem suum, mitesac humiles Repellitur, uia non agnoscitur.o si
cognouisies, tu quam saepe Domine repelieris a meZquotie pulsanti non aperio
MEDIT ATIO XVII. 7 atmita Chinisc
pore quod nec praeuenire, nec proroga re Christus voluit)exultauit νιgigas ad cur rendam viam Millam quidem asperam , ac difficilem , ab ipso primo ortu ad exitum Lona pinuque a summo Vsque ad summum,ab utero ad rucem Deinde , hospitium suum, uteru Ma-
247쪽
NATI v ITA L. CHRISTI. ostris, Rex tantus haud reliquit indonatum in egressu suo. quare tunc ineffabili luce ac laetitia Matris suae animam persedits auitetiam illi ab omni incommodo,quM alioqui in partu reliquae mulieres perpetiuntur.nam, sine dolore enixa est claustro virginali nequaquam violatoe
rumper, totaque in Deum absorpta,pret Inuolatur Saluatorem Dei ve salutare, quo re temptatio Hente edito, atque conspecto, quid illa sens ne puli. it,nec cogitando assequi licet.Agnoscebat Gium suum: sed eundem Filium Dei, verum eum. illinc amor ipsam exstimulabat rhinc
euerentia tetrahebat utroque autem attem erato, mixtoq; amore cum reuerentia paudio eum lachrymis infantem in ulnas accipit, suauiatur actiquescit anima eius in complexu Nati. Deinde, pannis eum inuoluit, quos δ' prouida paraueratuocatumque reuerenter in ΡΠ
praesepio prima adorat Gratias agit quiui 'h i venisset propter saltitem hominum; quodque me dignatus fuisset honore Matris vicissim ei ljoffert, dicatque sua Matris qbsequia affectu inenarrabili. simili eum sensu Sanctus Ioseph adorat, gratias agit pro nutritij sibi munere commisso , fidelemque suam op
Iam promittit. Faciam: ego. v N
248쪽
PVNCΥvM III. MIRA in hoc infante expendam; ac pricipue, quod qui Deus est, dedet super Cherubim,in humili praesepio iacet. De inde, quomodo gratias agit Patri , cuius voluntate illic reclinatus est, offertque seipsum ad perficiendum opus Redemptionis es amat etiam ad nos tacitus: Discite a me, qui imitu
sumo humilis corde, . nisi es clavinii cui
paruuli quicunque humiliaverit se scur paruulus iste, hic maior ei in regno criorum Praeterea quid agit infans plorat Malia agit quae
talis. nam etsi perfecta utebatur ratione, quae tamen erant illius aetatis, naturam agere sinebat: quidquid autem ageret, Deo offerebat pro reconciliatione Mundi, infantiles lachrymas,Vagitus,& omne tale. Postrem b,quae iam tunc patiebatur, aestimabo spero anni tempore, intempesta noste loco incommodissimo,in rerum omnium paupertate, i lectiis ab omnibus: nec ea patitur inuitu S, aut necessitate;sed volens,certoque consilio.Pausu . . V per sum ego , di in laboribus a Iuventute
MEDITATIO XVIII. t Annuntiatio ad nsores.
249쪽
DE ANNUNT AD AST. ordorauerunt,iubente etiam Deo Patre. adoraverun eum omnes Angeli eius. Et cum absconditum mortalibus, obscurumque cerne rent, gestiuerunt omnes venire in terras, atq; illius annuntiare Natiuitatem sic ego accendar studio manifestandi Dei nomen hominibus,ut cognoscant in terra viam eius, in omnibus gentibus salutare eius.
Ρ, bi II. OV0 Pastoribus Christus annuntiatur Non sapientibus circa Bethleem,quia luperbi; non diuitibus, quia cupidi non Nobilibus, quia deliiij dediti sed humilibus pauperibus laboriosis,superque gregem vigilantibus: Confiteor tibi Pateriquia reuelasii ea
paruum. Annuntiatur gaudium 1 cuius materia est: quia natine inobis Saluator non sibi nascitur, non Angelis; sed nobis, qui salute indigebamus. Nobis natus,nobu datin, ex intacta Virgine 3 Signa mirabilia indicantur, per quae reperiatur, Invenieris infantem, stan-nvinuolutum positum in praesepio, ergo signa stant infantia, paupertas,& humilitas ex his intelligam , an in me natus sit,si ea vigeant i a
NGELOR vi gratulatio 3 glorificatio, mittit Deus Angelos, Ut sic 'Ora remit humiliatum eius filium clarificent , quod tantur Deus facere consueuit inter despectiones oeli Deinde , Vt discamus 'quid nos ce
250쪽
re conueniata quomodo glorificare, & gratias agere,quando propter nos ille Humiliatus est. Gloria in excelys Deo: quippe non aliud Dei opus magis ad illius gloriam facit, quam In carnatio Verbi. Quod si in coelo propter illud glorificatur utique&in terra. Deus propter hoc debet glorificari qua ideo dicitur plenatisria Dei o impenda me totu in illa Et in terra pax Nultiplex pax,hominis cuDeo,per remissione peccatoru:Hominis secum, per subiectionem carnis ad Spiritum Hominum inter se per concordiam voluntatum. Orietur in Δειαι illius iustitia,O abundantia pacis. Hominibus bona voluntatis. Iis nimirum , erga quos benigna est Dei voluntas, quae est radix nostri omnis boni sedis ijs,qui ipsisunt bonae voluntatis ordinatae in Deum subiectaeque illius legi. Talibus promittitur pax non autem ijs,qui boni sunt intellectus,aut alijspol
sunt praesepe, ibi canticum repetentesiquanta Mariae exultationes