장음표시 사용
251쪽
bent acceptum nimiium ut quidam diuinas inspirationes; sed hortantur se mutuo ad inquirendum ostensum sibi bonum Est quod apud Erechielem Cherubim percutiebant inter Ed . res se alvi, quasi gestientes, ad oblequiu3 Deo
praestandum Deinde etsi non fuerit eis mandatum, nutum tamen pro mandato habuerunt. Perfccta obedientia. Denique festinantes feruore magno ac desiderio
ex infantis ore promicuisse splendorem, si s 'mulque intus illuminatos sui si pastores, Ut illum Messiam metiria esse cognoscerent. Deinde ad hanc illustrationem reucrentia ta dii. simulque amore succeni prosternit it cor pora, adorant,gratias agunt , offerunt de sua paupertate, implentes illud: uappareb va cuin ante Dominum. Tvim ad matrem conuerti, Delimo tyquete sanctitatem spirabat,eain reuerenter alloquuntur, gratulantur ue tali prole, narrant quae viderant, audulerati de puero
laudantes Deum in omnibus, que aiulierant,&Viderant,vel circa praesepe nam viderant infantem admirabilem, laudiuerantibi aliqua mirabilia de illo a Matre vel qua cicedhu:
252쪽
PAR II MED. XIX. audiuerant ab Angelo, conserendo ea cum visis ad praesepe, laudabant Deum. Deinde haec audita visa narrabant alijs; omnes, qui audiuerunt mirati sunt tum apud pretes penarrabant,qiibali aliqui confluxerant,exciti aduentu Pastorum. tum obuijs, ut licini bus insolitis. Porro caeteri mirabantur, Α-RIA autem conseruabat omnia verba haec, conferens in corde suo. Quatuor generat Qu tu V minia L. quida,etia auditis,nihil mouebantur,gς'ςx '' alii, intenti L Aliqui illac transeuntes,4 inpraesepe. Pro festo circumcisi
Obedientia trospicientes, nihil notantes singulare , prae teribant. 3. alij fide viva accedentes,agnoscunt Madorant,fructilinque referunt; sed recedunt ad sua. . ali inhaerent,VtMaria&Ioseph, volvuntque assidue , inter se conferunt mysterium.
bedientia' egis, ob quam subiecerunt, Circircisioni Filiu,imo ipsimet circuciderunt, vel Maria, vel Ioseph.Ite affectus Matris in ipso actu: qua copatiebatur qua blande fouebat,qua deuotis angit inc excip1ebat,qna diligentia plagam curabat qua cura primitias Sanguinis, praeputium asseruabat eaque Patri aeterno offerebat: vel sola ad redemptionem nostram abunde suffectural
253쪽
DE CiRCvMCas. CHRis ΤΙ. iis P v NC Tv II. OVALI in Circumciso infante affectus i. 1. Obedientiae erga legem durissimam, Christio. in qua poterat secum dispensare, ut Deus; bedientia. aut qua etiam non tenebatur, quippe ab Originali culpa immunis, cuius erat testificatio ipsa Circumcisio quam suscipiendo, iuersae legis faciendae debitor fiebat. 1. Humilitatis dum notam peccatoris accipit: nos autem,qui Humilitas Vere sumus peccatores, renuimus videri, aut 'dici. 3. Patientiae in ferendo vulnere, ob teneram complexionem,ualde acri; quia polle ibat usu rationis, non tantum ictum sensit sed expectatio abscissionis, Maspectus cultri timorem tristitiam aturaliter afferebat: quod in alijs non euenit infantibus. Porr ita doluit &plorauit, ut simul gauderet ob impletam in eo Patris voluntatem . Charitatis tum erga Patrem,tum erga nos, qua etiam omnem Sangui'm dare, innumerasque plagas accipere paratus fuit. PUNCTUM III.
OVho est quaeda spiritualis circumcisio Oreum
quam Christus nos docet sua corporali sio spirita nepe superflua abijcere in vitarcon'odis,&in-is. ordinatos affectus resecare. Hanc nostra circumcisione qui iuuant,eique cooperantur amandi sunt; nepe qui vel incomodo,ven iniuria aliqua nos affici ut unde nimius nostrr, honoris proprii amor castigatur.Deinde con-
254쪽
dit. I. 'n circumcisione a suis, debito&sancti, nainisterio r. a seipso in horto per vehemetem chim imminente morte considiationem animi spolite susceptam. 3. a Sathan reministris in passione ipsa ta etiam circucisio nostra par tim ab iis,qui prorsunt, perfici debet , an PU-tairdo occasione 3 mortificando subditorum affectus. detrahendoque non necessaria partim a nobis ipsis per voluntarias mortificationes, partim ab aduersarijs: calumniatori bus. Osseram me ad omnem modum. Iesu nome
MEDITATIO XL De impositione 2 omini Iesis.
PVNCTVi I. OMEN Christo imponitur a Deo, qui solus potuit nominare ipsum uti solus nouerat finem dc officium illius nominauit autem Iesum hoc est Saluatorem quod nomen si iiii iam alij acceperunt ut in figura es Christo an tum,&secundum quid Christus autem sim i ii 'masti- pliciter SI cxcellenter multis modis. quia ab omni simpliciter malo nos liberat. r. quia sic liberat, ut simul introducat in omne eritis boni in hac vita&altera. . quia modo singulari liberat, quod sit Deus homo funde sit,ut,persbluto pretio,ad aequalitatem redimat,n0neli potentia tantum,qui dicit Ex qui loquor tu sitia 2 propugnator sum ad salvan is Igitur , in Domitrogantibo, exultabo in Deo Iese, .Porris B.Virgo Maria prima sint quῖ
255쪽
io fanti iam nato roc nomen imponendum e
dixit , prima illud pronuntiauit Iessu, est nomen eius; in pronuntiando autem tum:pla Praecipue, tum Ioseph,3 astantes mira perfusi sunt sua tritate, tanquam ex effuso foras n- guento, quippe oleum in 'iomutuum, δ' Cant. 1 4 Iesiaci ideo ruis sic nihlae dilexeron te in rimis Mater, litus oetricies exulta it iv Deo im turi suo. In Deo elu suo: Impositum sibi nomen acceptauit insens, gratia: que agit Patri aeterno pro nomine,& offici, ad exequendum it Iud afatis stimus P v II. CVR om n in Circumcisione imponi itur. I ad clarifica dum ipsum quia
tanquam esset peccator, Circucidebatur eae no
mine innotesceret, eum cste saluatorem qui tolli peccata mundi et ad significandunt,.quod Saluator veniret per sanguinei a cuti ἰ modo quasi primitia Diferret, daturus postea totum. M III. XCELLEN IA huius noministatuod si Cis. 11. nec nominari potestor Vi in Shiritu ancto, Excellen e ut ait Apostolus,quis eius ex elletias a qui huius notul i. coplectitur perfectiones diuinas , qui si 'mini , Iesus est, utiq; in facto bonus, Sanctus, sapiens 'mnipotus, inisericors sunt enim hec necessa ria ad filuandum: si quidem fictus est nobisi pientia a Deo,o inflisia,s sancti catio. redemptio. et coplectitur omnia dona grati. 1. Cor. I, eto. virtut ni qestia de plenitudine elici participarei
256쪽
ri PAR II MEDIT. XXV. debent, qui saluantur. 3. officia omnia illius quod sit Magister, Medicus, Pater, iudex, Ad uocatuS, Pastor, Protector Iesus meus Mom- 4. ni a. q. est compendium aliorum nominu apud IstiariN. Vocabitur nomen eius admirabilis con- Isaia. s. strarim Deus, fortis, Patersuturi muli Prin l . ceps pacis. est mihi tas origo bonoru/mnium. in hoc datur remissio peccatorum; rationcs a Deo exaudiuntur, aegritudines spirituri lCScurantur. tentationes vincuntur daemones profligantur, pericula avertuntur est Lux &Dux, atque ad omnes virtutes stimu-
Magorum profecti Hieroselymam.
PuNC Tv I. PPARI Tio stellae: Uoluit Deus, scut in Iudaea pastoribus, ita etiam Gentibus manifestare ortum Saluatoris, atq; ad adorandum vocare, siquidem omniti erat Saluator, tum Iudaeorum, tum gentiliu illis autem per Angelum, his per nouam Stellam sig- nificauit iuxta vaticinium Balaam. Multi etii soli te, ε i' ςλΠdςm stellam Viderunt &quem indica.-es sediluti rot=jQniecerunt, sed hi tantu magi ad inqui rendum permoti sunt. Sic plerique commodis risu. et i; tζmporalibus intent , posthabent lucem is is diuinae inspirationis, aiuntque illud ae est Amos s. io in via occidedussum,praetexetes excusationes,
257쪽
stella duei sed qui rimet pruinam,irrue super eum nix &isti pro temporali incommodo incurrunt a ternum. Singulare beneficium magis collatu ut praeto alijs efficacius mouerentur, Ut omnibus postpositis; quaererent Christum: quale Abrahη egredere de terra tua. Optem ita Vor Gen. Is a. caries&,si voeatus sum, Mundumque reliqui, ut Christum inuenirem gratias agam. Nam alioqui, Multisan vocat pauci vetὸ licti x M.f. b. sVt obtemperent. PVNC TvΜ LPROFFCTIO Magorum Dant se viae & ecce , Vident stellam praeire ducem , ut olim Hebraeos antecedebat columna nubis per diem , ignis per noctem nempe aggredientibus magno animo seruitium Dei adest gratia singularis ad prosequendum coepta. Sequuntur stella ductim, in neutram partei seduuntur declinando; cun illa vel quiescendo, vel mouendo ita ego ductura rectae rationis, supernaturale item lumen , illustrationes a Deo immissas, denique superiorum, spiritualis Patris directionem sequar, quasit iidem stellas, vel naria potius ex pluribus coagmentatam. AppropinquantibuSilli Mi Eild; rosolvi in subducitur aspectibus eoru stella,ad fidei constantiaeque probalsonem Goli- .cet tristati fuerint, non tanaen a coepto destiterunt. Ita nos, um subtrahitur consolatio,non resiliemus. Conuerterunt autem se
ad media ordinaria, quaerendo ex alijs sicuti O Sponsa
258쪽
Sponsa: um, quem diligit auima mea a i distis Adeundi Prauati, &.qii nos iuuari
PUNCTUM III. INTERROGANT audacter de Rege nato.
i. Elucet fides eximia non quaerular: aD sit natus, sed de loco tantum , quasi de re nihil dubitent. . . Magnitudo animi non veron tur, in regia ciuitate, aula ipsa alium Re gem Iudeteorum urerere, quam qui praeside bat. Qua tanta illorum confidentia turbatur Herodes, ipsi vero minime. Cum Herodesturbatur Ciuitas, qu e potius gaudere debeb.it, cum ex Messice CXpectatione, verique sui c-gis tota penderet sed fit, ut potentioribus consentiatur, etiam in malo.
PUNCI VM IV. i. ERODF inquirit ex Sacerdotibus tast o L lucet mira prouidentia Dei. r. Quod mi quum faciat cooperari suo consilio Diti Eentia enim Herodis patefit locus Natiuitatis. i. Quia per malos mihi stiros sacerdotes a perit sensum scripturarum p ijs Lubia enim Iacerdotum custodiunt scientiam. 3. Quod scriptura sit lumen ad inueniendu Christum,qua: cu habetur, non est opus alia stella Scru tamini scriptara , ilia fiuint, quae testimonium pethribent de me. q. Iudicium Dei, quhd gentile e longinquo cum labore veniunt adora
259쪽
IN v NT ET ADOR REG NAI T. HI tum audaei autem,quibus promissus,& inter quos erat non se loco mouendi, scilicet nemo
potes venire ad me vis Pater cus traxerit Iba b.
MEDITATIO XXIII. Inuentios adoratio Regis Vsti
P vim 3m . PRO FavVNTVR agi iter, S iterum vident stellam. Cum primum de loco Natiuitatis indicium acceperunt, relicto au strepitii pergunt no nisi ex necessitate, interjDesere auiales morari oportet viros Religiosos. Quinctas. ipse Rex David a tumuliti cupiebat liberam. ium dabit mihi pinnassicut columbie,oe voLibo mi requiescam Nota etiam bonitatem Dei, qui Magos iam ex indicio pergentes,Voluit solari, reddita stella,unde illi mirifice recreati sunt. Secundum multitudinem doloruin meorum , υβ 23 consolationes tuae latificaverun anima meam. ita Deus agit cum homine. Pi Vm II.
APP, Us vri in Bethlehem,S ingressus
in domum. i. Stupent,cum vident stet iam super casam stare. sed continuo illustrat L stupor sunt, quod Regnum eius non est, Vt Muncti gum. a. Inueniunt uerum cum Maria Matre et .
sic etiam pastores. Non facile distinguntes Iesus I ES V s&MAR1A, debent in tabularia. ue nostro
260쪽
nostro coniungi. . Ad conspectum Infantis emicuit ex eius vultu radius, qui etiam mentes Magorum illuminaui ut agnoscerent, illum esse verum D EvΜ, Regemque sal vatorem. Vnde gaudio magno valde perfusistat, magis quam ex reuisa stella. Et uti e G28 que erat Christus stella matutina. Quare ina Ic a . Is pletum tunc in Magis illud: Fatiabo ctim ap
MAGI adorant, offerunt. I. Proci-dtint ad terram totis corporibus, simulque animis Amississime prosternuntur, implerique coepit Coram illo procidenta Ethiopes, ct iri ici eius terram ingent. . Fuit adoratio Latria, tanquam vero Deo exhibita, pro salute hominum facto homini pretii in genus humanum beneficio, proqucngulari erga se Massi gratias ex intimo corde infanti egerunt, impleueruntque illud prς sua parte, ct adorabunt eum Omnes Reges ter rGoe omnes gentes seruient ei. O seruiant illi omnes, ac imprimis ego, tandem fiat ei, quod apud Isaiam Mihi curvabitur omne e-nu. 3. Promunt Aurum Regi , Thus Deo, Myrrham homini mortali nec non interna; Aurum charitatis, Thus deuotionis, Myrrham mortificationis quae Mego offeram ac, Religiosus sum, trina vota. In Myrrha Castitatem, qua caro a corruptione praeser uaturi: in Auro Paupertatem,quae omnibus scab&P-LII. M. I . S. 2 3 oblatio.