장음표시 사용
351쪽
D DRAT. Ο ΜΙΝ. 367ffeci binia. p. pani. corporalis .vit ciue susten-itio, pro qua non vult nimis esse anxios; sed Deo etiam expectare. Per haec instruimur. uod tanquam infantes egeamus chira Dei, 8 in quam Fili adeunt confugere debeamus. 2.Iolum:etsi enim est superi ubstantialis, aleo, nocte tanaen, quia nostrae indigentiae ne Varius ει nobis a Christo comparatus, Sromissus. Quia vero Deus etiam Angelis Aeatis panis est, petimus eum pro modo,&sa nostro,sicut&corporalem 3 Quotidianum. de spirituali, non ille, qui est paucorum sinulariter dilectorum, quia indignum mere ut sedcommunem quasi portionem, Sc ne diffariam, sine qua non vivituri ita etiam si di rporali accipiatur, non abundans Mad geium,sed ad necessitatem. . Da nobis,pro om-ibus tanquam fratribus petendum etiamsi loqui odientibus orare pro persequentibus Nilumniantibus vos l&, νideris inimicum esuentem liba illum. s. II odi , quia vult nosaotidie petere , semperque ab eius pendere 'ouidentia. avocat etiam a superflua cura deastino, ad exsmplum dari otii in Aidan is n-dos Dies Hodie etiam pro vita praesenti ac pitur , quamdiu hodie nominatur , ut ais ivlus,quod est praesens tempus.
imitte nobis debita nostras ut senos dimitiimus debitoribus nostrii.
1. Debita sunt peccata, tum mortalia, tumni alia, 'uae eis debentur poenae, quae Pe
Exori I σι Heb. I. Petitio . 1ebita. Peccata.
352쪽
3o PARDIU MEDIT XIVtimus dimitti per media a Deo inibit nostram cooperationem. r. quod quam tquis sit filius,& Regnum Dei insem ciatque illius voluntatem, adhuc eget sone ob venialia peccata quotidiana. 3. sim proximis debemus dimittere debisensi num Miniuriarum fluo id perffiet uenefaciendo etiam inimicis, eo libus nobis a Deo dimittentur debita nost h.f. . aes, uix statim dimitti, Sol non occidat supecundium vestrym.Et hanc ponit quasi ne riam conditionem, ut nobis dimittatur contra se profert sententiam, qui non diit debitoribus suis.
Et ne nos inducas in tentatione
Non'ctitur, Vt non tentemur, quia id expedit; S a Deo sapienter permittiturne tentationi succumbamus , aut etiantari sinamur, quando praeuidet, nos suo
turOS, Petitio G. Ne vincaris pete.
Ecclesia in Missa Liberarus quesbDomine ab omnibus malis praeteritis, prae bus, ct fulmis nempe aeternis,ac tempcbus, animie S corporis, S huius, pro utidit nobis praeterita autem mala sunt pecquorum adhuc rei sumus, vel ratione P a Daemoni Del etiam culpae. Deinde a malo, hoc est, ligno Daemone, ne supra nos potestatem I
353쪽
u,aut eius efficiamur serui peccando. Licebit hic more Ecclesiae in litan ijs recensere varia genera malorum, a quibus liberari flagite
Amen. Fiat ut magno desiderio pronuntiabi-ur,nam Desiderium pauperum exaudivit Dori insu. Magna etiam fiducia, Ut qui ea petanus,quq peteda praescripsit, sicut ait Ioannes: ac est idusia, quam habemus ad Deum, quia Finodoinque petierimus secundum voluntatem I DAE .F. Ιη-im, altilier nos, scimus, qvomam habemusi titiones, Vs postul imus ab eo De prouidenia Dei ad lubueniendum nobis agitur in sex- a parte meditationum. NoΥ Α.
Quod quatuor petitiones staciunt ad obtilendum bonum, tres autem ad auertendum natum Exprimis concernut Diuinam glor in tres: Sanctificetur nomen tuum. Adveniat tegnum tuum, Fiat voluntas tua quarta auem concernit nostram utilitatem , seu per em petimus nobis bonum necessarium tam pirituale quam corporale. Et si tria etiamriora nobis prosunt,qtii nostrum e stionu, acer eius voluntatem, sanctificare eius omen,®num aduenire, sed in ijs,exob-rclo,cti persequarta turgi Otificatio Dei. TreSΤria talosteriores ad auertendum malum pertinent depreca- tte nobis debit nostra ad remissionem mur.
354쪽
31 PAR III. EDiΤΑΤ. XV peccatorum iam admissorum. Nenos indad futura peccata praecauenda, ier ictorum declinanda Libera nos 4mes , ab genere malorum,quod obuenire potest, tenu tamen expediat nobis: nam tribsaepe expedit, persecutiones pati, aeg
In commemoratione& Pauli. Fi commu
MEDITATIO XV. Misso discipulorum ad praedicadum per Iudaeam.
NE cps I TA mittendi ait e Messis quidem multa operari a
saucis rogare ergo Do num mos,it meperarios in messem hini. Messis multa ebrum expectantium pr dicationem Euan operamj pauci, nam plerique refugiunt rem, aut in eo non lucrum animaru , sed prium qimunt, pauci se disponunt,ut ii fiant sed resistunt mittere volenti Donmessis est Christum hic rogandus,quia sponte sua potest mittere manum in alimes iem Vuli rogari quia ad executi, prouidentiae, decretorum Dei mediii aptissimum oratio;&, ut insinuet, non si teresse,cum inde nihil referat , sed homipsorum rem agi Nihilominus, necdum tus, statim misit, pro charitate, desideri hominum salutis.
355쪽
Potentia dat sua i m Mail. IO. S.
PvNC TUA II. BINos mittit: ad commendandam mutuam charitatem, λ frater, qui a iuuatur afam , quasi in infima. &s is
seιiderit, ab altero suti it in Vae soli,quia, s limimi ιrit, non habetis bleuantem se. 8c, ubi diis Mat. IS 2Ο. vel iressunt congregati in nomine meo, ibi sum n medio eortim. Nec solum causa auxili), sed, t mutuo sibi testes sint impent te operae. De -nde impertit potestatem miraculorum Vnismos curate, mortuossuscitate, leprosos mun-lute, Daemones elisitet. Nempe ut praedicat;*n ip rum conciliaret auctoritatem, cum es-ent alioqui Idiotarin simplices. Subijcit; ratis acce diis, erato date. In primo com l Mandat nendat humilitatem , ne sibi adscribant humilitate. auare redeuntes cum gaudio, ubd sibi dae-nonia subijciantur, repressit exemplo Luci eri dicensa Videbam Sathanam ficut fulgur te coelo cadet item In secundo commendat li- ,eralitatem benefaciendi, nulla expectataona pensatione,quo maiorem a Deo reserant. Uam reprehenduntur, qui aliter agunt Quu
N OTVIT Dominus discipulos admis
sionem: Ecce ego mitto vossicut oves in in io θιporum, estote ergo prudentesscutserpen-εs, oesimplices sicut columbae. Vbi ex virtu- Virtute
356쪽
3r PARS IlI. EDITAT. V. tes eis commendat Mansuetudinεmomi ut nec laesi noceant . Patientium in fere incommodis illatis Charitatem impetudo se totos utilitati aliorum, sicut oves lacnam carnem suam praebent fiduc Drpastore suo, tanquam oves, quae se tuerqueunt quare ait: Ecce ego mitto vos vis. Des .confiditU, quamuis inter lupos. Hoc eest tempus, de quo praedictum in abitubi pincum πηο pardae cum haedo GPrudentia bunt, &c item prudentium serpentur', put a vulnere abscondant, quando nequi corpuS, caetera perdant, dii animam seru& obturent aures ad Voces incantantium Ieq; suadentium. Atque ut serpens obserutempus locumq; aptum ad seducenda Fuit ipsi ad Euangelium insinuandum Polm,sinplicitatem columbinam, ne prudet sit vulpina&fraudulenta,sed absque felle cera. Oculi tui columbarum, quales Chin quem descendit Spiritae sanctus sicut coiba Dei ille mihi, ut norim prudentiam simplicitate coniungere.
bit. i. Vetat superflua,ut sunt pretis olite possidere aurum, κeque argentum, pec sum ineonu vestris. Et in commur vetat non necessaria: non peram iniit; η duas tunicas, si sufficit altera neqvie camenta mutatoria, nes virgam, quamuis impliei-
357쪽
Miss Io DISCI P. AD PRAEDIC . ia
rima, quibus carere Valeas , iubet abijcere. quin in plane necessarijs vult eos Deo fidere: Dignus est enim operari cibo suo. Suppeditabit eis, qui mittit. Vnde in caena ultima dicebat,quando misi vosme sacculi calceamen Lue ii olitu,ηunquid aliquid defuit vobis nihil. Planu sine solici
omni hi licitudine teporali liberos esse vult, tu sinu te iqui euangelizant, sique bene ossicio fungan Porali. tur, in eo satis subsidij eos habere ad vitae ne-lcessaria , quae iure suo expectare amittente Deo possunt, ac debent, qui excitabit homines, ut ipsis subueniant, etiam abundanter. Voluit Christus exercere suos in quadam persecta fiducia diuinae erga se prouidentiae, non ut id foret in posterum praecepti, secundum eum vigorem, sedit tantum ad eam formam, quoad fieri posset, Apostolici viri adniterentur. Amplius prohibet, minem inpia D Lus o. lutaueritis vi licet, ne a suscepto negotiose me sal retardari sinant, per officiosas salutationes, ςnx &non necessaria officia alioqui vult salutari hospites suos,&pacem eis impertiri. In quamcunque domum intraueritu dicite pax huic domui. Qiud si ibi De it filius pacis re, Luc. IO. . quiesce traper illum pax vestra, in autew,adios reuertetur significat praedicationem fore efficacem in filiis pacis, qui praeordinati sunt ad vitam aeternam quod si tales non fuerint, nihilom mus ipsos opera: sua fructum rela-
358쪽
Luc Io T. Regnum coelorum. MatLII. la
PAR III. EDi T. XVI. ΡvNC Tvlli V. Ur annuntiare debeat dicite appropinquauit in vos Regnum Dei. efficacia motiualdi promissio Regni Despes propinqua, praesente iam Saluatori exeuntes praedicabant, ut paenitentiam rent, qua ad Regnum peruenirent. Nangnum ιaelorum vim patitur, intolemira illud.
MEDITATIO XVI. Mart rium Ioannusaptistae.
P, C T vm LOL Naa fortitudo, constantia ani quicum magni fieret ab Herode, qui ituebat Ioamem, sciens eum vitam iustum sanctum, oe, audito eo, multasaciebat cuIHerodiadis impotentiarm animi trudes tem non ignoraret, neq; ob gratiam, nequi metu destitit a reprehensione dicens Herc
inclusit in carcerem. Hactenus in holre fuerat Ioannes, debuit persecutionibus quam aurum probari. Nec abnuit, aut capuit latebras,aut fugam, sed promptum se tulit, carceremq; in domum orationis vernec destitit a praedicatione. Inde enim m
359쪽
discipulos ad Christum cupiebat autem dii- solui,& Patribus etiam Lymbi Christum an. nuntiare, ex officio praecursoris. PvNCTU III. VI τr conspirabant in Sanctum. Ingluvies conuiuij, luxuria Herodis, leuitas ψ:monss. puellae saltantis,iactantia promissi. ficta Religio iuramenti, illum neci destinant. Et huc pracipitatus est Herodes, quod audire Ioannem desijt,qui interpretatur gratia sic, cum occludimus aures diuinis inspirationibus, quotidie in peius ruimus. Pu Ne Tulli IV. OBTRUNCATVR Ioannes excepit Mors &gaudio sententiam mortis, praebuit tu gaudium S. gulum, oranS pro persecutoribus suis. Dedu-i 3Π'i citur eius anima in sinum Abrahae ab Ange Gi0 i' lis, qui Natiuitate sua multos laetificauetat iv 'rat, migrans e corpor replet laetitia Sanctos, qui Saluatorem expectabant. Cuius Sancti gloria aestimari potest ex vita sanctissima, quodque tribus laureolis, Virginis, Doctoris, Martyris instigniter decoratus sit.
Miraculum quing panum Mati. Io vltima post
MUL Tin turba sequebatur Christum, Tuibae
partim admiratione doctrinae, par i pietas.
360쪽
tim, quia videbat signa, qua faciebar sive qui , rmabantur,ut ait Ioanes. Hi sunt su illi Adae,funiculi chamato,de quib=' sex,
neficia tu corporalia, tum spiritualia. 2.AIstoli misericordia moti petier ut a Christo, turbas dimitteret, qud sibi escas emerent proximis castellis. At Dominus monet,uti potius eis subueniant, ita docens:Praelatorum itericordiam debere dilatari,& quando dcst facultas, recurrendum ad Deum. 3.Ali Christi haec misericordia magis exprimitu 3. libet eo inquit,super turbam, quia ecce Litriduo sustinent me, nec habent quod mund entes ,s dimisero eos ieiuno, difl lint inpiquidam rimis ex eu de longe venerunt quaxacte expendit necessitatem nostram, S rctiones subueniendi examinat, ac periculpervidet, ut quasi debeat subuenire At qui magni Domine si triduo te sustineam, qui tiam vitam omnem in mea utilitate ponis quidni de longe veniam ad te, quando tu ccoeli S, propter me age, ne meieiunum dimitas, ne deficiam in via, donec peruentam pi; ne ad te. . prae se stri Christus sollicitudines quam, quando rogat Philippum: unde emimi panes,ut manduc ni hiZnegat ille,susscire vel ducentos denariss, ut modicum qu accpiat.At pecunia tibi opus non est,Domine.
HRI fama petit a Discipulis id, quc habebam,&obtulerunt ei quinque p. N