장음표시 사용
371쪽
PETRU DIVIN CHRISTI Co N. Me qautem existimata acquirere aut acquisita perficere studeamus , non ad atritatem. 3. Christus Filium hominu e nomina 'ulgarj, &vili appellatione ne affectem a dignioribus titulis appellari. Vnde mox exaltatur, dum pronuntiatur a Spiritu san-
Opiniones de Christo. 1 Apostoli non serunt,quod SamaritanuS, Vorax,& potator,&peccatorum amicus diceretur, quia inuidiola sunt tacenda,ne exasperentur animi,&Christus quid Lurba dicerent, requirebat, ut Lucas habeta non quid scribae i&: Phari se . quod homines circa Dei notitiam facile cr-xent quod Diabolus procurat, Vt captiuos teneatii peccatis Propterea captium ductus est noratMnorabitur. O, repleatur cientia Dei terra. 3, Qui errant, fere detrahun: Depaliquid, dum suo iudicio metiuntur infinitunix ut cum Ioannem, taliam eum dicunt,qui erat Deus.peiu S, qui Samaritanum,aut DaeinOnium habentem; illi sanctitatem, isti potestatem Christo adimentes. q. Mali etiam Christiani practice ostendunt, se inale de Deo lentire, Ut cum ex praesumptione misericordire illius peccant; aut ex metu iustitia animum despondent s. Simile quid etiam euenit spiritualibus hominibus,quando suum spiritum volunt esse omnium,quasi Onessent Vari spiri Chiissu
Errantes detrahun Mali e IIat.
372쪽
rit modique seruiendi Deo ab ipso liti, cum scriptum sit Spiritu intelligentctus. 3 nictu, multiplex Et hi igitur,qu: aliquid subtrahunt, limitant eius stiam a
tanquam melius institutis,&quaerit,VleOSconfirmet. Quaera ego exanirna me de Christo, eiusque virtutibus, qua miter sentiat. et cum omnes interrogar praeuenit Petrus respondere, tum ob rem velum, pro Magistri honore tui Christus specialiter illum mouit, dantraordinarium lumen illius feritori Tacum feruore agere, sed humilitate serute praeferaS.3. Confessio Petri. Tu,quia
Elias, vel Baptista, vel Propheta habe Chrissumite Messias Iudaeis promissu desideratus gentibus, ille sacerdos eterhcundiιm ordinem Melch edec, ille pro quem audire omnes debent, illa sanctuctorum, ille unctus oleo iustitiae praeipibus suis. Ad haec Tu es filius Thi viui Christus, ut alij etiam vocarunt, sed cFilius Dei, Ela vivi, quippe vitalem hagenerandi virtutem'. generandi siblubstantialem Filium, ideo es Filiuadoptiuus, sed naturalis.
373쪽
COMPROBA Tio confessionis. I. ait, Be- arto es, nam fundamentum Beata vitae Beatus est, nosset Christum. r. Simon, quod significat obedientem Bariona, quod est filius collimbae, seu filius Ioannis, quod est gratiae, omnia quadroni in rem praesentem, in qua Petrus se talem exhibuit. 3. quia caro sanguo non reuelabit tibi Non est humani captitS. . Ρater meus, qui est in caelis,quo profitetur,se vere talem esie Filii i/i piuti siquidem agnoscit a Patre coelesti venire hanc confessionem.
REMVN ERAT Io consessionis continet plures praerogatiuas. impositio nominis Petrus, seu Petra quam significat plin,&praedixerat Christus,ita aliquando vocandu . Nec nomen inane tribuit sinere absque soliditate verae petrae , qualis esse debet fundamentum. 2. Eissuper hanc petram ad cubo Ecclesiam meum proculdubio super hanc quam nominauerat Petram, nominauerat autem sic aiEὰ ipsum Simonem Constituit igitur illum Ecclesiae militantis fundamentum, caput Vi
sibile,post ipsum Christunt poria inseri
non praeualebunt aduersus eam, quippe fund3 Pe se ierantam a sapiente Architecto, non super arenam, ita Ecclesie sed super ferram Certi reddimur de soliditate huius petrae, Ut nec flumina, nec Venti, nec imbres posse in t eam subuertere Christo ipso
374쪽
fortitudinem impertiente petrae fundi . 'tali. 4. Et tibi dabo claues. Regni coePotelias' lauem scientiar, ad veritates fidei propix nxi das indeclarandas sine errore Et CH V potestatis, ad remittenda peccata, impedimentum auferendum, quo arce si ingressu. Atque sc Petro data sunt ter Ecclesiam ipsam, ita propter me.
MEDITATIO XXI. Transfiguratio Christi Mati.
CVR voluerit transfigurari , latgloriae in carne patibili daret specii figurati, nutanimaret discipulos, spe participandmilis gloriae ad serendam crucem, qui hac vita Deus facit suos praelibare aeteri De quo dixerat:sunt de hic stantibus, qui gustabunt mortem, donec pideant Filiua mira in regno suo. PuNCTUM II.
dat TUM P es,& locus Tempus fuit in m I cursu pridicationis suae. Deinde, se ebus interiectis , ex quo hortatus est ad crMare. t. nu. pyQmiserat , aliquos viburos regnum Dei imortem. Non diu differt promissa Deusi quicquid est, hora est. Sex dies significant Insolitudia tu prisi β, post quod sequitur sabbatine Deus. res lutei Locii fuit mons segregatus, quI
375쪽
ieus se oommunicat segregatis a curis muni,& celsitudinem perfectionis conscendenti
OV spectatores Z tres fuerunt feruenti octo, ele res ut constet, non omnibus uitis in sei ueti. ,ertiri extraordinarios hosce feruorec Miissimos. luia,si omnes, etiam Iudas debuisset particitare,nam solus praetermitti absque nota, ne-luibat Sed neque semper feruentioribus istalantur,sed pro dispositione diuini consilij, ne 1uiρ despondeat animii,si post habeatur. Certe Andreas,ex praecipuis, non adfuit. In tribus discipulis designantur tres virtutes,quae emine e debent in oratione, ut anima transfiguretur. In Petro vivas es, in Iacobostes firma, in IoannechiamGardens Emitti Domine lucem tuam veritatem tuam, ipsam deducent adducent in montem Ianctum tuum . in tabernacula tua. Inter orandum Christus , transfiguratus est: ibi participantur tales gra-j tiae, splendet facies ab illustrationibus diuinis radiosque mittit suavissimorum affectit um, candesci vestis ab operibus sincerissimae intentionis Denique transformatur anima, ut dicit Apostolus , reuelata faciegloriam Do minissecutii ut es in eandem imaginem transformamur a claritate in
claritatem 3. Dis pul3. Valute Theologi
376쪽
corpori suo debitam hactenus continuerat Diuinitas. quam nunc effundit in cor-
splendor. pus. Facies reolenduit plΡ peliunt x. non habuit quid maius, cui conferret, sed excesiit gloria Vtrumq;. Gratulabo Christo, sacro eius corpori, cui ad modicum tempus impertita est gloria. quae, post resurrectionem,fiet aeterna. Hic est vere Nagaraetas, candidior nive, nitidior Licte tibicundior ebore antiquo, δε-phiro pulιhrior Candidus rubicundus, electus ex millibus,pulcher ut luna electus ut sol.ODomine, hac gloria, propter me, fraudasti
carnem tuam per omne tempus Vitae morta
list quantum ideo tibi debeo, Domine)quidni ego carnem meam priuem omnibus iucunditatibus nunc,ut vicem aliquam rependam Moyses&glias.
MEDITATIO XXII. consecuta transfigurationem
PUNCTUM . MOY Es&Elias circustant Christum. idebisti potissimum,qubd notioreS,&a sanctitate celebriores, quod maxime gelantes pro lege, populo Dei, quod quadragenario ieiunio, Maecessu ad montem ubi diuinorum mysterioru,&Incarnatidia is Domi nicae participes facti sunt in primis excellue
377쪽
runt. Visi autem ipsi sunt magna gloria, ad ipsius Christi maiorem honorem, cui almulabantur,&Vti Atelligeretur, iustos fore similes suo capiti. Quae illorum laetitia,viso Redemptorei quas egerunt gratias quam reuerenter iadorarunt Loquebamsur autem cum Christode excessu , quem complatui inerat in Ierusatim. de passione & morte, vere fuit excessus dolorum , sed&meritorum ac satisfactionum supra totum debitum generis humani, excessus deniqLamoris, quo indigni eramus. Alioqui excessus vita intelligitur. Sed quorsum in gloria mentio passionis3sic illam amatabat propter nos, e docemur, consolationes esse ferendas . ad patiendum fortiter pro Christo,quod quantumcunque erit, excesitis non erit sed multo infra debitum nostrarum ulparunt, infraque vicem debitam illius amori.
OVoΜo D se habuerint Apostoli Gra
uuti erant somno Coeperunt cum Christo orare, sed victi sunmta contingit tepidis, qui proinde in oratione sua non transfigurantur, scuti feruida, quibuSconuenit illud Eetis. ς Melior e lisnu orationis, quam principium: qtita, in fine immutantur, tepidi re inittunt, sic fraudantur consolatione, fructu lClim euigitime vidissent MaihItatem Chri l i sti, o duos viros cumido , atque hi pararent abire: Etrus obstupefactu. Iι ad Iejom, fa-
378쪽
Dulcedo coelestis gaudi j. Psal. 3o zo.
philip . . s. 33 PAR IIL MEDIT XXII. ciamus hic tria tabernacula Pro, quanta erit coeli iucunditas, quando sic Petrus captus est, vix tenuissimo illius indicio, ut sedem ibi aeternam figere Vellet, oblitus rerum omnium quam erit magna multitudo dulcedinis tuae,
quam abscondisi quam oculus non vidit i nec
auris audiuit,m in cπhom: his ascendit lixaequa recte S. Paulus smnia detrimentum duxit, habetque prostercoribus. Sed nesciὶbat Petrus, quid diceret , ebrius a suauitate spectaculi,& sorte, quia volebat impeditam passionem; de qua loquebantur,sicut postea fecit,quandosia Christo obiurgatus est. Vere nescit, quid dicat, qui hanc vitam putat consolationis esse,cum sit crucis: SI, qui a Christo vult discre pare,moritur,cuiu sequelam amplexus est.
obumbrauit eos. in nube, Spiritus sanctus intelligi potest, a quo abundantiu donorum. Et lucida erat, non ut olim, in qua apparebat Deus, nebulosa, quia umbrae cessabant, veri-Mώς -II. Qtate exhibita, e nube vox Patri Hices filius meus dilectus quo mihi ben complacui Idem in Baptismo addit nunc,ipsum audite d commendandam ipsius doctrinam,qui alioqui di-Don IV cebat; mea doctrina non est mea es eius, qui mist me. Is indoctorem nobis datur. Loquere igitur Domine quia au-
379쪽
cem Bonus spiritus solci initio turbationem incutere,mox pacem. Vnde ait surgit Onolite timere quod si placida vox Dei sic commouet, quid illa terrifica iudicantist Leuantes autem oculos,neminem riderunt v solumae liuiii Isum sufficit mihi, abscedant licet omnes: tui Iesus me nunquam desere. Prohibuit manifestari visionem,donec resurgeret,ad exemplum humilitatis, unde factuna,vt paucis suam gloriam exhibuerit, qui confundi& mori coram omnibus non erubuit.
OVorio Do se insinuant, Magister νοθι-
mus , t,quodcmque petierimus, facias nobis. r. Praedixerat Christus de suaPassione, 8 Resurrectione, sed ad illam non attendentes, ad gloriam tantum Resurrectionis sunt intenti. sic ambitiosi agunto. Modus etiam o randi est ambitiosus, Poluvius,inquiunt, quasi eorum voluntas debeat esse ratio dandi, nec habent resignationem, quia non addunt, si tu vis,aut expedit Denique cum praesumptione, quodcunque petierimus quasi nihil eis negari deberet, nempe abusi sunt Christi promisib, uaecunque mites petitu ,credite, quia accι- pietu At petitio nasci debet ex amore mi
380쪽
i spiranr. non sui me , 5 quaeri debc erus gloria, mori 3 'propria. 3. Conspirant ambo fratres in vitium Conspirant ambitus,& matris utuntur officio quae acces in his Dii sit ii Iijs adorans, pro reuerentia, ad a s Bern θη- ptandam gratiam solet ambitio velle se Oc
t 'ε cultare, quare dicitur in Psalmo, Ne friuml
PvNCTV II. EXPRIMIT vR petitio Christus a1riquid pultu, ut faciam vobis sciebat ipse, sed volebat,ut ipsi ulcus aperiant suum Nec promia sit se facturum, quicquid illud sit, quia non expedit scut Herodes fecit fallatrici Petunt, xt - a dextru alter a sint Iris sedeat in Reen Christi. Tantum era iit solliciti de Petro, ne sibi praferretur ideo ambo loca petunt, illo autem exesuse,inter ipsos certamen fuit set de dextra.sic ambitio est inquieta quam melius, sequi Christi consilium, eligendo nouissimum locumlunde pax animi, 'umilitatis fructus reportatur. Nota, quod ambitio circa corporalia, despiritualia quoque versatur. Isti fratres si putabant, Christi Regnum fore corporale coram 'udaeis , talem etiam primatum affectabant;si spirituale,etiam illo praeeminere volebant', non tam lanctitate
CHRis redarguit petitionem. Ne scitis quid petatis. Errores in orando.