장음표시 사용
551쪽
ad exectitione desighati facinoris, sicum erat ingressus,quando isum H in coit raderit Iectum, cum sacerdotibus pretur. Ita Llic aeleste panem mala cotia sumit, dat locum diabolo in cordes possessione illius accepta, praecipitat lin peiora semper a Poena,quod desea Christo, quando ait quodncu accibui te hactenus in meo comitatu, totqj seruare studui, nunc vade a me. Cur Babylonem, O non est anata, derelim eam. Nec ideo te retrahere volui a Diqubd fugiam morte, imo properari ea cupio ac citὸ, quodsacu. Plus ego applri pro te, in udo, qua tu me tradere irPvNCTU IV.
CVo P, egress Iuda, Christus ait clarificatus es Filivi hominu, eo
quod ex coetu suorum excessit impius a me, Ut Deus sic clarificetur a me secpue id dicit, quia,abeunte Iuda inclic Passio quam Christus gloriam suam dqub per eam glorificandus esset Patsint mihi passiones propter Deum gi co Sic gloriabatur Paulus in tribulatre gust ijs sed clarificatus est Ch passione, dum in eius morte tot surprodigia, 'uia per passionem est resurrectioni consecutus,&it in nouomnegenuflectatur.
552쪽
MEDIT, IO XVI LContentio Apostolorum se pr. disti scandali.
ΡΛ I.' A CT A est contentio inter eos, qvueorum ν deretur esse maior Obliti prioris tristitiae , cum ex ipsis aliquem proditurum esse Magistrum diceretur, primatu iam contentiose ambiunt. Sic est impotens ambitio,&omnia postponit Sanat Dominus humilio Ambitionetate ambitionem, aliter apud se agi oportere,
quam in mundo , aliasque sui Regni leges esse, quam terreni unisuior est in vota fieri de-brificut minor, qui pr cessor est sicut ministraror. Idq; suo exemplo sancit. Nam e ego tu medio ethum sum scut qui ministrat. Ita
praesum, V serviam. Videlicet in humilitate raeesse oportet, ducra amare subditorum,4on ipsum praelationis honorem. Ne tamen despondeant, laudat ipsos: Vos
estu, qui permans iu mecum in tentationibubmeis. Vel in testes adducit ipsos tribulationum,quas passus sit, quodque nihil minus,qua commoditates suas, aut gloriam quaesierit in omni Vita quod cum ita sit, nec ipsos debere talia spectare. Nam ego, inquit, dissono vobi regnum sicut disposuit mihi Pater Pater autem Vt Videtis, per multas tribulationes voluic me ad regnu peruenire ita iobis continget. Quare est simile cum illo,quod Zebe-
553쪽
Cur lapsu suorum raedicit. ch. I J.
86 PAR IU MEDi T. XVII. A1-ao a a. datis respondit affectantibus prima loca Potestis bibere calicem, quem ego bibiturus sium quasi dicat,de calice cogitate in hac vita, non
hensione nempe, Vt eum desererent,&forte
dubitarent, nu esset Christus, qui sic habere-uri scriptum est enim spera ut iam pallorem,ctili stergentur oves gregis. Hac praedictione auertere ipsos voluit ab illis ambitiosis cogitationibus, sed praecipue praemunire, ut saltem sa5 plane coyciderent animis. ωresipiscerent, animaduerso euentu praedictionis Promittit quippe solatium suae praesentiae. Postquam autem resurrexero,praecedam vos in Galil m. sa lubris timor, ne destram aliquando Christum quod si contingat, confidam tamen, quia lapso opem pollicetur. Petrus respondet Etsi omnes scandalirati fuerint in re,ego nunquam feruor quidem,sed absque dubita humilitate unde erroreS tres. t. Quod non visus sit habere fidem Christo asserenti de omnibus, quod scandaligandi essent et . Qubdalijsse praetulerit. 3. Quod de
suis viribus nimium praesumpserit Petri exta emplo deteri. ne inferiore viderentur milia te dixerunt. Etiamsi nos oportuerit mori teum, non te negabimuS. Oportebat potius cultu militate deprecari Christum ut auertereta se tantum malum quam praefidere de se.
554쪽
PUNCTu ill . PRIORI reprehensioni addit solatium: ex quo tria eliciuntur. I. 'd tentatio non veniat absque permissu Dei Simon, ath vi expetivit vos,vr ribraretscur triticum, ut agitaret,&perderet: itai Iob quin nec in porcos licuit diabolo ingredi, nisi Christo sinente . Quod tentatio 35 vincatur,nisi Deo φ adiuuante, S auxiliante Eoo autErorutii prin 'tri Petre, ut non desciatodes tua. Licet Vacit petamu, let,non deficiat tamen, quin saltem mox resimi tentati pisces,ex lapsu humilior, cautior. 3. Quod nesconuersus a peccato debet alios,suo malo do Luc. 22.32. litus, instruere. Et tu aliquando conuersua con 3. firma fratres tuos ut illi resipiscant,& red Conuersus dantur in fide constantiores. Hae sunt grates,' alios coi quas Dominus requirit a iustificato, tvi alijs 'ς xς- ipse fiat causa salutis.
Sermo Christi discipulos pos Cae-
nam Ioan I . s. 44. TRI A Dominus munia sua in hoc sermo ne praestantissime obit. Magistri alta de
virtutibus praecipiens Conseiatoris, magna promittens . Advocati, interpellans ardentis fine pro eiS Patrem. Ρ, Ni Υ - .
AM in Christum commendatur. Hortatur, ut diligant ipsum adhibita Amor Pti efficaci ratione Sicut dilaxit me Pater,s ego
555쪽
Am or em probat obe. diei uia.
altixi vos: manerem dilectione mea. Nihil mgis amorem proliocat,quam amor i ebrigis si fuerit singularis. Atqui meus est talis nam dilexi vos icut Pater me, quo amore non alius maior Ergo manete in dilectione mea, me diligite constanter, ut meo in os amori respondeatis. t. probatio amoris: Si diligitume,mandata measeruate : qui habet mandata
mea oeseruat ea si est,qui diligit me fructus huius dilectionis triplexi qui diligit e dili
getur a Patre meo, ego diligam eum. t. ad eum veniemus, ct masionem apud eumfaciemus. 3. mariisest/bo ei meipsum nunc per fidem,& contemplationem,postea a facie ad faciem. 3 proponit seipsum exemplar amandi: si pracepta mea seruaueritis, manebitis in ditiction mea scuis ego Patris mei praeceptaseruaui manes iniim dilectione Manere in dilectione Christi, aut Patris, potest dupliciter exponi, vel quod nos ipsum tunc vere diligim iis, silpraecepta eius seruauerimus vel,quod ipse diliget nos.Utrumque est verum,&se mutuo includunt: nam qui diligit diligetur; qui a Deo diligitur,vicissim diligit, ego enim diligentes me diligo, ait Dominus. PUNCTu ILA io proximi commendatur. I. praeci ptu dilectionis proximi vocat nouum, quia pene collapsum restituit. Et quia est mn damentum nouae legis , qtiae est Amoris; quia per illud renouamur Spiritu in adoptionem l
556쪽
SER M. CHRIS. AD DISCI P. 489 Quare suisum sciaonem itiorum Dei: singulariter autem quia
noua amandi regula traditur Mandatum notium do vobis it diligatis inuicem,sicut dilexi vos cum antiqua norma foret , diliges proximum tuunt sicut teipsum denique quia est nota discipulorum Christi. In hoc cognoscent,
quia dissipuli mei nis fi dilectionem habueritis
ad intiicem. 2. vocat suum: Hoc est praceptam mei , ut iugatis inuisem, scut dilexi pos pene ob causas illissimiles, propter quas vocavit uum, praesertim quod seipsum proponit exemplar amandi, Put dilexi vos: Se quoniam ipse impleuit maxime illam perfectionem amoris,de qua alta. Maiorem ha dilectione nemo habet quam ut animam suam ponar quis pro amicis Ris. 3. Inculcat iam tertio hoc praeceptum Mac mando vobis vidiligatis inuiι emnnuit hoc sufficere,&in illo reliqua conti-ineri, punitudo gnim lagis ect diticiis. Cum commendabat ut se dilige rent,non itvsus praecepti nomine,qubd ultro videbantur id facturi,tot prouocati beneficijsci Vt autem inter se amarent, futurum erat difficilius. Uoluit etiam exprimere . quam sibi id esset cordi, quando tam grauibus verbis illud commenta
COMMENDATUR Vis orationis i quia Dei eni lavalet ad impetranda omnia , etiam miracula, modo in fide oretur.& in nomine Christi petatur,
557쪽
9 PAR IU MEDi T. XVIII. a I 4.I9petatur,&pro gloria Patris Amen dico vobis, qui credit in me, opera quae ofacio, ipse faciet , maiora haeumfaciet, quia ego ad Patrem vado, ct quodcunque petrarisis Patrem hnomine meo , hostfaciam ut glori=ιetur Parerin Filio et orationis efficacitas pendet ex unione cum Christo per charitatem, si manseritu in me, verba mea in v. bis manserint, quodcunque volueritis petetis oe et vobis. Qui sic unitus est cum Deo nihil petit , nisi quod ex Dei voluimate sit, atque ita semper impetrat, quod petit. Voluntatem timeutiumJefacie tadeprecationem eorum exaudiet. . inculcat e andem promissionem de impetrandis, quae petuntur:&hortatur ad petendum fore enim, ut copotes facti gaudeant.Amen dico Po-bu quid petieritu Patrem in nominem o da
num Circa hanc toties tam asseueratam
promissionem considerandς sunt aliquot cir- 'cumstantia T. Quis promittit qui vocarii rfidelis,& verax,qui nolit decipere, possit praestare. Quibus promittit ρ Discipulis ciam dimisso Iuda, non pertinet promissio ad rebelles, peccatores, nisi cum volunt resipiscere. Qui declinat aures suas te audiat lcghm, ora Prou ast .s rio eius erit exetrabilis Et supra dixit, Siman I sitis in me quodcunque petitis et 3 Queia oportet petere 3 Patrem , qui es eis simpliciter Patar est: om . si vos uvistis in licvsa r. 3utit s bona data di ire fissis,pstris, quanto ni isti
558쪽
earer vester de caelo d.ibit stiritum bonum pe- emibus 3 Sed nilius Spiritus sanctus promptissimi sunt ad largiendum. q. per que petendum in nomine Christi, per illius merita, , ipse glorificetur. quae petendaλquq decet Patrem caelestem largiri,& in Christi nomine peti petenti expediuntis quomodo petendum' cum fide & fiducia de liberalitate Dei promittentis, de Christi meritis, per quem petitur, nec non perseueran-
CON OLAT v Apostolos , Manimat
ad patiendum idque facit pluribus rationibus. l. ab exemplo sui Mens: ntote stranonymei: non enseruus maior Dominosura sim per- fecutisunt, vos perbequentur absque syna'ο-gi Ditent vos sed venit hora, primum, qui interfecit vos, arbitretur se obsequium prasturcDeo: Et haec omnia fatient vobis propter nomen ρueum. Hic innuitur alia ratio libenter fercn di, quia propter Christi nomen. a. quia ea signum Diuina e lettionis Si de mundoso is sero, Est signumuudus,quo suum erat, diligeret quia vero de Votioni mundo non estu, sed ιgo elegi vos de mmdo propterea odit vos, dus. 3. quia vertetur in Pindrum. Mundus gaudebit vos ve)ὸ contrist 'Q imini, ediri sista vestra versetur in gaudium.
declarat exemplo mulieris partum 2 latis. q. Ab n. n. spe aeternae mannoni S, societati silOriaec Heritum
559쪽
692 PAR IU MEDIT XVIII. Christi
sabbatholante Dominicam Palmarum
Christo: in domo Patris mei mansiones multa sunt, ego vado parare vobis locum, o iterum venioes accipiam vos ad me ipsium, tibi sium ego, vos sitis. s. a praesenti ipsius Christio pe: Non relinquam vos Orphanos. Non turbetur cor vestrum, nequeformidet. sudisis, quia ego dixi, Vadior venio ad pos Modicum es non videbitis me ct iterum, modicumo videbitis me, ct ego videbo vos, s gaudebit cor vestrum, gaudium vestrum nemo tollet a vobis. Os
sunt haec exponi de visitatione diuina inter tribulationes; etsi forte magis pertinent ad finem vitae praesentis, cum veniet, ut suos hinc abducat ad aeternum gaudiuiri 6 A testimonio diuini Amoris erga ipsos Ipse Pater amat vos, quia vos me amanis. γ credidistis, quia a Deo exilii. . Asperum cendi in mundo pressu ram habebitis sed confidite, quia ego Pui mundums
oratio Christi ad Patrem in Uermo
ORA T pro se, pro Apost lis,pro omnibus
560쪽
externa reuerentia orantes verborumq; Reueren-
affectus, subis uatis oculis in coetu dixit: Pater. ς α. quid petat Venit hora: clarificafilium tuum, pt Filius tuus clarificet te. Petit clarificari in nocte passionis;& fecit Pater, tot editis pro i Vim
algi, in morte eius. item per gloriosam Resurrectionem,&ascensionem suan in coetu, Denique perexaltationem nominis ipsius toto ui1do, dum creditur Deus, Saluator. Petit autem haec non sitam quaerens gloriam,
sed Patris, visitus tuus claris et te. nam clarificatio illius in tuam cedit gloriam, qui illum mundo dedisti. Licet mihi usurpare eandem orationem sine temeritate, ut petam clarifi- aridonis gratiae, ut inde ipsum Deum claricare Valeam .3. quo titulo petiat Es: re cla-ificaui super terram, opin consummaui quod dedisti mi, vis acerem, nunc clarifica tu sui me Pater claritate , quam habui, priusquam nundus usa apud te. Licet obtendere apud Deum fidelia obsequia, cum debita submitsione. Utinam ego haberem,quae reprς sentarem latcontra, non nisi demerita habeo.Discitur etiam , quod quae Deus ab aeterias destinauit, nihilominus petenda nobis sunt, quia per tale medium dare constituit Claritatem ergo quam ante mundi constitutionem decreuit Deus electis, instanter ipsi ab illo petent. Sicut Christus hoc loco petit claritatem, quae ab