장음표시 사용
61쪽
ber, ac Dominus suarum actionum. v. quda sapiens, omni scientia praeditus reruna creatarum VI quod potens super omnes creaituras. I.'ubd sanctus a donis gratiar. VIII.
quod incola coeli Empyrei IX. quod capax videndi Deum in semetipso; cum spe certa id assequendi,mod perstitisset. Is Quhd ingratus ex iis ipsis donis accepit
ruinae occasionem,inquit scriptura Eleuatum est cor tuum in decore tuo. Iii Quod in momento deturbatus est: lyidebam S tanam tanquamsulgur detorto ca- sentem nec ullus ei relictus poenitentiae locus, idque ad nostram instructionem; ut mones S. Petrus, Si enim Deus an eis peccantibin non pepercit sed rudentibm inferni detractos in Tartarum tradidit ciactandos, quanto metu nostila IV. Applicabo haec tria ad me stimans bor accepta Lingratitudinem a me redditam abusumque donorum ;at promeritum iudici um: tantb magis, quod non num, ut Angelus, sed plurima peccaui;non cogitatione tatum, ut ille sed veibo opere nec in uno genere, ut ille, superbiae. sed in multisci S , quod maximum est, contra sanguinem Citristi, in quo redemptus sanctificatus sum, eum non item Angelus. Concutiar debito timore apericulo,in quo exsatus sui; mirabor patientiam&longanimitatem Dei,&meum iudicem deprecabora
62쪽
OVA Lis creatus sit, videlicet ad imaginem .similitudinem ipsiuse
met Dei II gratia donatus: qua erat filius lDei adoptione III cum iustitia originali:qua appetitus plene rationi subiectus erat. IV. Immortalis, ut posset non mori, si vellet L&immunis ab aerumnis&miserijs, quas nunc patimur. V. Dominus creaturarum faetias, rei indita illarum cognitione imbutus ut omnibus nomina imponeret.UL,in loco deliciarum constitutus Etransferendus aliquando in coelum cum glorificato corpore ad visionem Dei. II: Quam ingratus extiterit, nam Eua a quieuit serpenti pollicenti Nequaquam mo
rieminised eritissicuti dii, scientes bonum'
malum Adam etiam, quem fallem oportebat sapere, indulsit mulieri, ut gustaret de fructu contra praeceptum Dei. IV. Quaesiit poena consecuta I spoliati sunt gratia adoptionis II exuti iustitia Originali rebellante appetitu Ita necessitati moriendi facti sunt obnoxij: tot tantisque miserijs, quas posteri etiam magno sane suo damn X- periuntur: qui etiam nascimur fili irae; quia in Adamo peccauimus. Atque ex eo peccato tanquam origine pullularunt plurima alia,
63쪽
D TR1PLICI PECCATO. Πquotquot ab hominibus perpetrantur.IV. de.. nique genus humanum factiam est reum a ternae damnationis, ctumq; in exilium, ut in sudore vultus sui pane suo vescatur, Vitamque suston tet:tςrra etiam ipsa propter hominem a Deo maledictioni deuota. lV. Expendam,qubd ego similiter Diaboli Antithesis. tentationibuseircumueniri me quam saepissisime passus sim; carne,ut altera Eua, spiritum pelliciente quodque per superbiam, Dei similitudinem affectauerim , arrogans mihi non niea,sed Dei; tandem, si bd pro una Adae inobedientia, ego innumerabiles admise
U. Quod Adam diuturnam valde poenitentiam egit,toto vitae tempore quam extraxit ad nongentos annos. Et eduxit illum ut in Sapiens, delicto 'o cuius exemplo seriam agam poenitentiam, Deo supplicans, ut nunc feriat, rat secet modb in aetςrnum par
P v NCTU III. Circa peccatum quodcunque lethalo. GlΤΑTiΟΝΕ in infernum descendens, ibi contempla γ complures,qui
obunum aliquod peccatum mortale sempiterna poenas litui, alij ob aliud;& ex ijs ali qui,qui vixerunt aliquando pie sancte sed per remissionem,in peccatum lapsi, in eo mori permissi sunt, iusto Dei iudicio atque ita delinquentes in uno, facti sunt mmum et, sicut
64쪽
pe atis. icut ait S lacobus, hoc Hi cranae aeternae
lamnationi addieli,etsi non pari paenae. II Considerabo quod idem mihi contin m e potuerit,qui saepe saepius peccaui, 4nfernum in singulis promerui:quod autem secus euenerit non vllis meritis meis,sed bonitati singulari Dei erga me adscribam ramu Igratias agens,&constituens firmiter, non ab uti amplius Dei patientia, & commissa per debitam poenitentiam expiare. III. Expendam , qudii praeseruatum esse a damnatione, cum illam merito poteram incurrere, perinde est,atque ex ipso inferno fuisse ereptum: ut dicere possim: Coi fitebor tibi Domine, quia mi ericordia tua magna est ruperme eruisti anim-mfamex inferno iUeriori Iam,si quis inde ereptus fuisset, loculque paenitentiae ipsi datus, qualem inuantam libentissimὸ perageret quain se gratum exhiberet faciam ergo idipsum. PuNCTUM IR
praecipue ab exemplo Christi, quod fficacius multo est tribus reliquis Nam, simi tradi lignoralia fiunt, filius Dei tanta deuit pati pro expiandis peccatis alienis; na-da quid hesquantum suppliciorum reseruatur ipsi peccarori I taque repraesentabothi Christum per omnes passionis suae par S,pro me exsoluentem variosque affectus xcitabo in me, modδ timoris a tanta seueriatate
65쪽
DEGRAvIT PECVL. EX MULT. 39tate iudicij modhcompunctionis, quod causa extiterim modo vindicta de me ipse; sed &certos Christi cruciatus certis peccatorum generibus applicabo, tanquam pro illis infii-'ctos, uti fer acetum pro gula coronam spineam pro superbia ; flagella pro carnis in dulgentia;atque ita de alijs Et tandem Chri sto supplexpetam, mihi efficaciter applicari fructum ipsius passionis: pro eo gratias a
Degrauitate peccatorum ex multitudine, o pugnantia cum ra
MULTI TvDo colligenda est ex de
cursis omnibus vitae partibus officiis. atque fieri debet cum sensu animi, qua lis Erechiae Regis. Recogrrabo tibi omVς βηηρ pal. it is meos in amaritudine arii a mea. Ac praeter mihi cognita, ne dubitem restare coplura Pnota , pso quibus orat David:Boccultis seu munda me Domine. LI. Fugiunt autem nos vel per obliuionem; vel ob subtilitatem , ut interni motus superbi sinistrae intentiones. inissionec vel ex ignorantia δε circumuentione inimici per speciem boni operis III.
66쪽
sum numerum,ut dicere possim cum Dauide, Super caprilω ι ι ριtu limultipluata Iuni in quitates meas Se cum Manasse Super arenam mari Vnde laudabo patientiam Dei,qui non unam aut alteram a me iniuriami quod ipsum apud homines vix toleratur sed innumerabiles sustinuerit.
nam si quotuis lethale est instar lapidis molaris,quo deprimimur in profundum abyssi:
nfernum usque pertingens , qua peccator consstrictus,illuc pertrahitur,quemadmodum Lucifer cum suis a coelo ipso detractus est radentibus inferni,ut ait S. Petrus. I.Sunt etiam instar crudelium ferarum , quae animam circumstant ad laniandum , ac deuorandum. aperuerunt super me os suum fluuiuo rapiens ct rugiens III sicut denique debitum illud decem millium talentorum, cui soluendo nemo est,quamuis omnia eius diuendantur. IV. Et augetur malum, quhd in eadem peccata saepissime relapsus sum, sicut canis ad vomitum reuersus in sicut sus lota ad volui brum Iuli Sed adhuc semel Domine patientiam habe in me, maia reddin tibi per gratiam tuam. ΡvNm
67쪽
. Tra eum homo ad imagine&similitudial nem Dei sectu sit, per peccatu iumentis insipientibu comparatur,& eis similis es. ficitur. Si minus quoad substantiam animae, certe quoad vitam inperationes, nam operari est vivere. t. Deinde assiduitate peccandi habitus contrahit bestiales,quibus quasi in naturam versis, continentur agitatur ad malum; o. postremo quid deformius, quam rationem ancillari sensui spiritum carni quin homo fit seruus diaboli peccati; a quo enim quis superatus est, eius & seruus est. Et omnis qui faci peccatum, serum es peccati erte&diabolus peccatum plus valent in
deeratum contra in tionem Ioan 8 34
eatas honissecundum corpus. Ex limo terrae foenum & flos agri
ad modicum parens s Vmbra fugiens, qu eorporis breui vivens tempore, epistur multis miserqGD i . i& innumeris necessitatibus est obnoxius: hic eum, a quo solo iuuari potest, tam auda
cter offendit eum, qui perdere potes in
68쪽
cideret, nisi a Deo conseruaretur; sine quo nihil potest agere. . Deinde in peccatis se cundum animam conceptus est , immoderatis passionibus agitatur intus i foris autem ab inuisibilibus inimicis incessanter appetitur; unde passim peccatis inuoluitur ut m lius foret,si natus non esset. . Et tandem,ut ait S. Augustinus, nullum est peccatum,quod unquam fecerit homo,quod non possit facere alter homo cita ex se miser est,in totus quasi ulcus,vnde sanies fluit,nisi sanetur a gratia Et
hic irritabit illum , a quo solo e tantis malis vindicari potest P, Ni o M. III.
que habet. . Icπ'RIΜVmeomparatione alioru omniurii
hominum: plura enim in alijs sunt,quia busearent singuli. . Deinde quid fit praemmnibus hominibus angelis. 3. Et tandem quid respectu Dei, nam omnes omninogentes quo η r, sic sunt coram eo; 8equali nihilum Oiηane reputara sunt ei; uanquam momentim stateν ,sic es ante testaων rum , ct tanquam gutta raris antelucani, qua descendit in terram. Quid sunt stella in praesentia
69쪽
sentia boti nec apparent quiuem. Quid bo-ssa omnia creata in unum hominem congesta sue corporis siue animi nihil. Nemo bom um. Iosin solis Dius. Et tantillus non veretur liber-lrime hunc offenderea hunc irritares propterea in muli is cinera agam poemuntrum. Iob. U.6s
MEDITATIO V. De Prauitate peccati ex Dei stens
excellintia. P NCTV Ι. Perpendam Diuinaι persctioms, ex ovibus porsinum grauatur peccarum. I. Eo bonitas ob quam Deus est dignus infinito amore, quali se ipse amat: lgonitas.
beati elare eum videntes, toto corde in euiseruntur, nee possunt non ita ferri tanta est illius amabilitas. hunc ego flocci habui II immensitas, qua replet omnia . notitiaque infinita. Itaque in sinu quasi Dei existens, non tantum in conspectu, non dubitauImmensi
ea patrare,quae serensissimi eius oculi execrantur. Oculi enim ei mundisiunt, nec rident malum, nec reficere ad iniquitatem sine horrorepossunt. I. I. Omoipotentia, qua rebus omnibus dat esse, operari ut ipsaemet actiones malae, qua sunt aliquaeres , exerceri sine illo ne queant concurrit autem pro bonitate sua ν naturae cursum teneat, Iibertatem huma-l
70쪽
PARS I MEDrTAT. V. imanam seruet. Igitur cooperatione Diuinalem abutor,&eam seruire facio meae cupi&tati
aggravatur peccatum. r. YPS creauit,conseruat & guberna IID
nui dereιιquisti, o oblitus es Domini creatorutui an,quot verbis similibus inculcat,ut indignitatem offensae apprehendam. Σ. Redemit . quonam modo,&quanti ipse Pater, Pastor, Medicus, Magister,&Salua. tor meus, hunc peccans, iterum crucifixit
3. Sanctificauit. Huc spectant Sacramenta,idcirco instituta, praesertim Baptismus,Eucharistia, Poenitentia nec non sancti Spiritus internae inspirationesin auxilia, mill
que media diuinitus oblata; ipse tandem sanctificationis finis promissa Resurrectio,& gloria quae clim ita sint quidni dicamis tori iure cum Ioseph, quando pelliciebatur ad peccatum Quomodo possum hoc malumfacere, O peccgre in Dominum meumra Et illud Saulis ad David: Iustior tu es quam ego Deus meus tu enim tribuisti mihi bona, ego autem Veddidit ibi mala