장음표시 사용
741쪽
Iesus introivit, sed in aplum coelum, Ut appareat nunc vultui Dei pro nobis. Habentes Ergo Pintificem magnum, qui ne trauit ιaelos esum Filium Dei teneamusstei nostra consi ho1iem Filioli, inquit Ioannes, haec scribo vobu, r non peccetis , sed os quu es cauerit, aduocatum habemus apud Patrem, o
is est propitiati pro peccatu nostris. MEDITATIO XX. Expectatio Adventus Spirit m
PvNC Tu LOECΕΡΕRvN se discipuli in coenacu-- lum;& ibi orabant, ut mererentur accipere Spiritum sanctum nam etsi Christus promiserat eum,intelligebant tamen,per media debita impetrandum. Erant perseuerantes,nanimiter in oratione. Oratio concordium est efficax. Vbi duo consem serint,set illis a Patre meo est etiam unanimis oratio, quando exterior &interior homo conspirant,pariter collecti. Deinde erant perseuerantes, uti Christus monuit oportet semper rare, non deficere MDeus saltem ob importunitatem exaudit ut iudex malus viduam illam , cum nescirent tempus aduenturi Spiritus sancti sine intermissione instabant orationi, ut inuenirentur parati. cum
742쪽
Cum mulieribus,s Marta MAtre Ielu, o fratribiu eiae Magni interest, quod Maria simul
Igitur oratio mea sit collecta extra turbam in cornaculo, unanimis per charitatem cum omnibus, perseverans usque ad importunita-xem, Matre Dei suffragante.Coenaculum illud fili typus Ecclesiae in qua orationes sunt efficaces propter communionem Sanctorum. PUNCTu II.
IGirv Apostoli se collegerunt in coenaculo I.quia Christus iusserat eos sedere in ciuitare, Si quiete delitescere ibi comemorabant, quae Chiistus in eo loco fecerat&dixearat. sicut ille, ante praedicationem per quadraginta dies in desertum se recepit ita ipsilluc , ut reciperent Spiritum sanctum a. quia consci propria imbecillitatis, ut in passione CHRISTI apparuerat, raestituti praesentia Christi, non sibi fidebant,&tant cupidius Spiritum sanctum postulatabant. Postulabo etiam ego Cor mundum creain me Deus , stiritum rectum in noua inii ceribus meu Redde mihi latitiumsalutam tui, 2βiritu principali confirma me, Emittessiri- sum tuum, serenouabu faciem terra, animae
Ipsemet Spiritus sanctus faciebat eos postulare gemitibus inenarrabilibus,tatoq; ardentioribus, quo propinquabat magis illius aduentus.Desideria saneta praenuntiis uni ad suturae gratiar Ignis enim ante ipsium recedet
743쪽
Causae dilationis spiritus 6 6 PAR V. MEDIT XX.
decem is numerus significat multitudinem,ut vel quam diutissime expectandum esse dicamus, quia plus satis compensabit omnem moram vel modica eius praesentia. Et quod aegrius obtinetur,cautius custoditur, plus multis meretur doni magnitudo, quareno deficia, si moramfecerit, quia emens venieris non tardabit. Denique denarius numerus significat persectionem unde monemur, quam perfecto studio quaerendus sit Spiritus sane iis, nempe, Vt quidam Propheta ait, decies Faruc. 48 tantum conuertentes requiretis Deum , quam erraueritis ab ipso.
MEDITATIO XXI. De electione Matthia in locum Iudae.
P Vi I. PROVIDENTIA Dei circa Ecclesiam,sivp-- plendo sem pre necessarios pastores,&cumiliqui deficiunt, Vel etiam ipsa prouinciae, Gubstituendo alios, iuxta illud: tene quod ha- es,ut nemo accipiat coronam tuam: Se deluda Vpiscopatu accipiat alter Similem prouideniatn exhibet erga ordines Religiosos, alia Llue congregationes, pro earum csnseruatiOie Concipiam salutarem timorem, ne alieti
744쪽
eo , quod non ipse per eos quadraginta dies constituere alium pro Iuda voluerit, sed per ipsos Apostolos, ad commendandam eorum auctoritatem. PUNCTu IL
N hac electione emine I obedientia, qua cogregatio illa sancta acquieuit Petro tanquam capiti, proponenti de electione facienda cum Opponere potuissent,expectandum es se Spiritus sancti aduentum sed nimirum Deus illustrauerat Petrum, zia fieri oportere, iuxta Scripturam Eoistoprium eius accipiarrit r. 2.concordia, quac nitenerunt in duos,& humilitas, nemine pro se ambientes unde solet turbari concordia. 3. Oratio ad Deum,
qui nouit corda hominum,S quid expediat. ΡvNC Tvis . ILI DI vi No calculo praelatus est Matthias Barsabae, qui ob sanctitatem cognominabatur Iustus, tametsi hic primo loco fuisset nominatus. Videtur Deus fauere voluisse hii militati, quia Matthias non ita eminebat, ut alter .Et ita legitur ea die Fure gelium: Consi leo tibi Pater, quia reuelasti ea paruulis. Non est indignatus Barsabas , nec elatus Matthias: ita ego praeterear,acquiescam diuinae dispositioni meque indignum iudicabo, si proeliosear, ne ideo putem me digniorem, istum ηh alias causas fieri possit,&cum timore L .m. M EG I
Concordia. iHumilitas s. Matthiae causa electionis.
745쪽
MEDITATIO XXII. De beneficio dat Spiritus sancti, securi
P v NCΤV I. CAVAE A dandi mouentes fuere L BO-nitas Dei,qui ita dilexit mundum. P Ω-lium buum nieenitu daret. quamuis hunctam male tractasset mundus nihilominus etiam daret Spiritum sanctum. . Meritum Christi, qui passione sua nobis illum promeruerat, lassistens iam ad Patris dexteram impetrauit, sicut dixerat ego rogabo Patrem , alium Paracletum dabit vobis. 3 Misericordia, X parte Dei, ex parte vero nostra,ingens necessitas 'miseria. . Quia per ipsum consummari debuit opus redemptionis,exhibendo nobis illius fructum. Misit eum Pater, misit eum Filius qui captiuam duceni captiuitatem dedit dona hominibus sed Spiritus sanctus dedit semetipsum: ita est do num donans. Veni dato munerumveni tu men cordiam.
PvNCΥv 'II. FI Nis&effectus istius donationis. I Ut esset duocatus, consolator pro Christo: Alium Paraclitum dabit vobis, ut maneat nobiscum in aternum. Ad uocatus si iboc est, postulare facit Morare Solatur auii ' τguit in aduersis Manet in aternum simis Ilis Christus autem cum esset apud illo vi M
746쪽
D. 13 EN EI DATI SPIRAS ET CVR. 6 9biliter sic no conueniebat,Vt in aeterau. 2. Vt
doceat: Cum venerit Paraclitus, ipse vos docebit Omnia o suggeret vobkomnia, quaclinqvι dixero vobis Reducet in memoriam faciet intelligere, quacunque dixerim vobo,apud vos manens. 3. Ut testificaretur de Christo: iste testimonium perhibibit de ne illuminans S mouens ad credendum, qui ego sim, per vos testificans coram mundo nam ctios testim uium perhibebit de me, quia ab initio mecum estis. 4. Vt a mi mundum de peccato, ct de ustitia aede iuditio. de peccato quide,con incens eos impie agere, quὸd in me non credant, di itistitia, confirmans innocentiam meaim,ac legis meae sanctitatem ; de iudicio, quod feci expellens Diabolum, cuius tamen castra ho-ua inessequuntur. Sic in anima operatur Spiritus sanctus,coarguens malum inducens ad iustit sim discernere faciens inter Christun
, diabolum, sequi in omnibus meliora. PvNC Tv III. DAT V ipse dator donorum, Ut nunquadeficiant dona, quando ipse possidetur: ideo Spiritus sanctus comparatur perenni fluuio : qui credit in me flumina de ventre eiu suent aquae tua indeficientis. Et aqua, quam Γρμη - . go dabo,ser in eosns quasilientu in vitam
aler m. IoanneSetiam vidit fluvium aquae ri
ua olendidum tanquam, V saltum, procedentem de se me: agni, qui est Spiritus san
ctus, a Patre&Filio procedens ad cuius spiri us s.
747쪽
cim fructua,singulos per menIes singlilas. Haec sunt dona Spiritus sancti, speciatim , quae Paulus vocat fructiu Spiritu ancti. Concipiam fiduciam nam si fontem nobis largitui, quomodo non omnia nobis cum ipso donabit Petam duodecimissos fructus, singulos speciatim.' MAE . Μ I U. OVIUVI datur Idiotis piscatoribus,sed& omnibus hominibus,quantiris barbarisis pessimis, dum rite velint sicut promisit risi indam visitum meum super omuem carrum. Nec prohibet, quod aliquando dixerat: Non permanebit Spiritur metis in homine, quia caro est , dum secundum carnem vivit Non est per onarum acceptor Deu , fidis omn; genu quae times eum, operatur iustitiam, cιeptus stilli. Hoc dixit Petrus, cu supercen turionem ratio gentiles Spiritus sanctu descendisset. Infesto
De modo,quo datus est Spirit an A
ti In coenaculo, quo soliti erant conum
arrideli 'iure est typus Ecclesiae , in qua solum daturi Spiritus sanetus, sicut olumba non inuenit,
748쪽
D MODO FO DAT EST SPIR. S. 6 iνbi reqvtiscere pes em nisi in a a Noe. Ei Christus ait: Quem mundus Mn potest accipe re. Erant autem ad centum viginti perseuexante in oratione, qua petebatur ipsum do Num, quae Oratio ascendit in conspectu Dei Erat dies quinquagesima RPaschate Iudsorum, Pentecoste,qua recolebatur memoria Glgi datae in monte Sinai interfulgur, tonitrua, scriptae in tabulis lapideis. Nunc autem dabatur lex noua, lex charitatis, inscripta in tabulis cordis carnalibus, non duris instar lapidis sicut promiserat Dominus: Auferam cor lapideum, θήabo cor carneum, molle ac flexile quinquagesima autem dies qui numerus Iubilarum ac remissionern significat,nota est plena remissionis peccatorum. Nam in ru bilaeo debita relaxabantur, captiui. Unde
dicitur de Spiritu sancto, quia ipsi es remissio
MOD, s veniendi Factus es repente d.
coelo sonus tanquam aduentcnto Spiritus τι heminiis Repente visitatio diuina non habet praefixum tempus,omni tempore expetenda S expectanda sed repente ignoranti aduenit . oelo, non ab aliqua plaga mundi, nam omne datum optimum de burimum 'Tanquam Spiritus vehementis id est venti Habet Spiritus sanctiis similes vento esse tus. Inspiratione .erist conseruatur vita, lardor internus instigatur. Sic Spiritus sancti grati
749쪽
6s PARS A MEDITAT. XXIII. conteruat vitam spiritualem, ex concupiscentiae mitigat ardores. Ventus efflat paleas atritico,&promouet impellendo sic Spiritus sanctus efflat imperfectiones, cinuitat ad Cant. io bonum Veni aufer per abortum meum,ctsuant aromata, exempla beneolentia virtu- Dan. 3. so tum. Fiat medium fornacis sicut tribus pustris quasi ventus rori santis , ne ignis contri Amb, lic stet aut quidquam molestiae inferat. V. enuna in Luca tis, nescit enim rarda molimina Spiritus sun- Rom. S. I .lctigratia. Xcutit torporem vehementer, sed suauiter qui Spiritu Dei aguntur, bisunt ligDei tactu es sonia instar tonitrui, ut tota Vrbe audiretur typus praedicationis Euangelicae in omnem Ierram exruitsonus eorum,o in fines orbs terra verba eorum. Inde illi duo Aiapostoli a Christo nominati sunt, Boanergessi, tunitru
repleuit oram domum, ubi erant siden L dentes Significatur abundantiara 'norum collata Ecclesis, ut praedixit Isaias: Re--ον. est o Gisciculia Domini sicut aquam M
tri σρ mentes eam. a. Quod nemo exima tur ab ira gratia sitionium Spiritus Domini
ailini res illius potentias sic imple ora benedicant domino. q. V a. io Implet animam vagam, --. ill am, sed collectam.
750쪽
columbae, ob innocentiam, foecunditatem bonorum operum,quain tribuit .m Transfiguratione, ut nubes lucides; quia obumbrat Irotegit, nec non fundit umbram scientice. In apparitione post Resurrect ionem insufflatio ne qubd sit Spiritus vitalis, qui per Sacrameta confertur.In Pentecoste, Vt ignis.1 quia purificat, scoriam reijcit ab auro S argento Videlicet peccatorum. 2. Ithimi nat,ut de mysterin fidei certiores faciat,quam si cernerentur oculis corporeis. 3. Accendit charitate in Deum&proximum. . sursum eleuat mentes, Ut conuersatio in coelis sit. s.;ransformat in se, quae apprehendit, ut anima fiat unus spfritus cum Deo.De hoc dixit Chri ius agnem veni mittere in terrase quid volo, nisi ad accendatur linguae erant, non cori quia non dabatur,ut ipsi soli amenta sed ut linguis suis in praedicatione taeteros purificarent, illuminarent, accenderen surium prouerent, Deoque unirent Lingua etiam ignea est deuotio in affectus prorumpens admirabiles.
apparuerunt dissertita, quia diuisiones
ratairum sunt,idem autem Spiritus.In Eccle- Ω-- A lia alius aliam accipit gratiam, omne autem L Cor. a. p.