장음표시 사용
751쪽
sunt in utilitatem gulorum membrorum ivt in corpore naturali, in quo bonum oculi est etiam manus licissim.
gedit aatem super singulos eorum sicut di-
Dan.1 .io.'xit Christus ut manea vobiscum in aeternum nam, quantum in ipso est, non recedit, nisi a nobis repellatur. ρινι tu sanctus disciplina
Ufugiet fictit,ctausererJe a cogitatiohibus, qua sunt με intellectu, is corripietur a superue
Errepleti sunt omnes Spiritusuncto clin
essent inaequalis meriti, omnes tamen repleti sunt, ut nihil extra Deum optarent aliud. Repleti sunt, quoad omnes facultates lanimae, ut in omnibus perfecti repente eua- PDI. 76. H. derent iuratio dextra excely. Caeterum repleti sunt pro capacitate vasorum, dispos tione, ac ita plus accepit Christi Mater, tu Apostoli, tum caeteri Proinde dilatabo cordial. 8 o. i. meum, ut quam plurimum capiat Dilaraps ruum s adimplebo illud iuuant ad hoc qua
tuor. I. Purita Sconscientiae 2. Humilitas cor dis et Fiducia dilatans. q. peruens Oratio.
Denique repleti sunt, quisque pro OfliciJ;ωgradus sui mensura.
coeperunt isqui var xlimguu. praut ρι' it in Onctus dabat eloqui eis.
752쪽
Liaiguarum conum casciatum est, ut Omni
ius gentibus Euangelium praedicarent. Et sicut confusim linguaru a Deo immissa est ob superbiam , in olumisque aedificantiu in ita ad culmen perfectionis contendentibus,&ciaitatem aedificantibus, ad visionem Dei pertingentem, qui est Ierusalem coelestis,data, stiomnium notitia linguarum. Loquebantur autem, prout Spiritu sanctus dabat eloqui illis nempe sicut dicit Paulus ei. Cor. a. osiuinu adulteraures verbum Dei, sed ex 'nceritate , sed sicut ex Deo coram Deo in Chriso loquimur. Vbi quatuor circumstantiae recti
rmonis indicantur. i. Ut exsista cera intention ad Deli loriam . . Ut sicut ex Deo, non perturbato ascetii. 3. Vt tanquam Deo ad-uinante . Ut in Christo. qualia non sunt ver ba vanit impertinentia.
andem hinc discimus, quales affectus in nima excrtet spiritus sanctus, sicut dicit Apostolus Implemini Spiritu sancto loquntei βψVobimetipsis in psalmis , ct hymis, oecantilis Oirituabbin cantanis oe psallentes in cordi m vestr Domino gratias agentes semper prominibvi in nθmine Domim nostri Iebn C sti, Deo ct P. tri. Fecerunt hoc illa dies ancti illi, ac prae omnibus Beatissima Virgo O, si audire licuisset voces laudis gratiarum l
753쪽
gestis ab Apostolis ipse dierin
AD sonitum Spiritus vehementis munit multitudo sic Diuina inspiratios
Apostoli autem , accepto Spiritu sancto, mox prodeunt in publicum quia vult Deus, ut gratiam eius non sinamus esse otiosam Et sicut superbiae est semet ingerere absque virtute ex alto in opus Euaget ij, ita pusillanimi tatis&viiij, gratia suppetente, velle delu
Loquebantur autem magnalia Dei r id se cit lingua Spiritus sancti: lingua autem mum di carnis loquuntur sua magnalia. J quebantur Apostoli litiguis ignitis , feruore ingenti,Vt stuperent omnes, mirarentur ad inuicem dicentes: quidnam vult hoc esse
visunt Nunquam desunt irrisores boni operis Heli Sacei doti visa est Anna temularita prae feruore orandi. Et cognati ipsius Christi dicebant eum infurorem verbum,cussi praedicaret, sic isti modo Iuuat ad humilitatem irrisio, it sic discamus, quam aberratitudia;
754쪽
DE GEST A AP o. Ips A DIE PENT . Griudiciura mundi,&, ut non facile damnemuώ quaesti Iustis fiunt extra ordinem. Ex irrisione captant Apostoli occasionem docendi veritatem ac primus Petrum, tanquam caput, loquitur, modeste redarguit calumniam quod tam mane non sit praesumenda ebrietas,sed melius esse mustum a Spiritu sancto, qui per Icelem promissus fuerat. Domine, introduc me in cellam istam, Mibi ordina in me charitatem, tu qui inuitas: Bibi
dedit Christo in quo elucent mirae virtutes Petri. i. Sapientia in Christi mysterio astruelido,&confirmando ex scripturis a Libertas & fortitudo animi qua Christum conlitetur, quem ipsi crucifixerint quod etiam postea fecit coram ipsis Pontificibus, Anna,&faypha, eisque prohibentibus,respondit: susum est, vos Orius quam Deum audire, iudicate idemque ali fecerunt loquentes vertabum Dei cum fiducia i Zelus, ardor dicendi,ut compuncti corde dicerent quidD ciemus, viri fratres λConuersi sunt circiter tria millia baptiχati non absque mysterio sanctissimae Trinitatis, ut alia vice quinque millia pro quinque Christi vulneribus. Quae exultatio Apostolorum Matris Angelorum,
Ioel 4. R. Cantis, Cant. s. s.
755쪽
M EDI TATIO XXV. et ita primorum Chrisianorum.
llia Vritu- ita in oratio ibus histribus vita spirituali & nutritur augetur. i. Audiendo cle gendi, unde magis instruamur. 1 Frequentatione sacrosanctae Eucharistia . . Aloidua oratione. In Actis legitur Spiritum sanctuir datum fuisse, linter dundum verbum I rivi Centurioni; adhuc loquente Petro cecidi Spiritus sanctus super omnes, qui audieban ver bum Dei vel in receptione Sacramentorum imponebant manus super illos, de accipii banviritum sanctum Sermo est de Consirmationis Sacramento vel in oratione, cum orassent naotus est locus, in quo erant congregari d
repleti uni omnes Spiritus ancto. His igitur ego insistam medijs.
II. Pu MCTVM PERFECTiONEM consiliorum,qua Christus commendauerat,Spiritus sanctiis aduenies induxit in primis Christianis. ait enim omnes qui credebant erant pariter commutas vitam agebant,sicut ommis irat corintimo animaina id promissum fuerat dabo eis corto n. . . num,e animamrnam, pro hoc Christu orabat vim unum sicutis nos. sic impletu
756쪽
tur,s puer paruultu minabit eos Homines diuersi ingeni Sc morum, imi, feri cita tracta lbiles consilescent mansuetis. 'idet iis . Dιι 'ipost it prodigiasuper terram. Deinde paupertatem Euangelicam complexi sunt vendebant . iones, pretia ante ' - pedes Apostolarum ponebar ut, nullisi eorum, qua
ροβidebat, liquid uum es dicebat, diuidebatur inter omnes prout cui1 opus erat, nec quis- quum erat egens inter ipsos sic fiebat, ut qui nihil habuerant, omnia possiderent;&quisita relique ant, centii plum acciperent. Et inclae huiμ paupertatis trangressor Ananias cum uxore, quod de pretio fraudasset terribili exemplo a S Petro morte mulctatus est quia .
erant perdurantes unanimiter in templo, angentes circa domos panem sumebant cibtim cum exuuatione, simplicitate cordu, collaudantes Deum, ct habebant gratiam ad omnem plebem. I frequentatio loci sacri caua
sa orationiS,cum perseuerantia Vno animo. r.
fraterna coniunctio, conuiuatio, qualis hil ν. David exprimitur: Iusti epulenturo exultellinco lectu Dei, sine fictione aut duplicitate cordis mutuo se excitantes, ad laudandum Deum
757쪽
Deum pro impertita sibi gratia Evangelij. 3 Redundabat in plebem aedificatio magna ex sancta, fraterna cohuersatione, quam inter se colebant.eran que in pretio Disce, R ligiosis.
MEDITATIO XXVI. ii 'irationibus.
:stectu spiritus, sicuAit Christus quod tum, ' . id ex carne caro est,ct quod natum est exssiri
pe, uti homo secundum naturam fit similis generanti: ita natus exspiritu sancto , fit eidem similis Porro sicut homo non statim ac est genitus,habet omnem perfectionem agendi naturalem;sed acquirit per incrementa, ita spiritus sanctus, quos sibi assimilauit, sensim perficit in operando quod praestat inspirationibus suis, quarum tres sunt proprietates a Christo Nicodemo insinuatae apud pannem ex similitudine venti.
PRIM A proprietas: mritus, i vult, lira
quibus vuli, quando Vult, sicut vult. I. in spirat non petentibus, neccogitantibus. 2.immerentibus, Mindignis.3. etiam contradicentibus,ut Paulo,praecipue tamen filiis, qui spiritu Dei aguntur.Ηis inspirat optima quique,
758쪽
DE SPIRIT, SANSΡi R. 66 i&, cum libertate spiritus, illa faciant , non cum taedio. non ex timor non sicut mercenarij; sed studio placendi Deo, quae est libertas spiritus. Et quemadmodum Deus omnibus benefacit ita iustus ab eodem spiritu motus etiam inimicis persequentibus reddit bona. Et quia vult idem quod Deus dum facit, quod Deus vult, suam semper implet voluntatem , quod est quodammodo esse omnipo
P, NAE T vi III. EC, O A proprietas est: Et ocem eius au-du sic est potens,ut nullo obstaculo prolii Libete spberi possit,quin audiatur 4 penetrat ad in tima mentis&voluntatis, illam illuminans, hanc mouens, tametsi in potestate hominis sit non consentire motioni sedes flectere eum potest,ne dissentiat idque suauiter, ut etiam cum voluptate ducatur , dicatque Domine, M με quid me vis faceres Est auris quaedam interior discernens Verba spiritus sancti nam is mutat cor in melius semper; a caducis a ducit, eiusque finis est iustitia, gaudium, pax:contra quam malus spiritus agit. Habet etiam homo, in quo manet Spiritus sanctus,voces suas; Vnde agnoscitur Spiritus inhabitans,eae sunt exempla virtutum.
ati quo ar. deminime putatur,sara venit
759쪽
pe nipnatio oboratur. finis etiam peculia DS, quem Spiritus sanctiis intendit, latet victini dicebat Paulus alligatusfliritu vado in Iersi alem lita in ea euenturis r mihi igno rans. Ego autem inspiratione bene utar ad profectum animae.
De septem donis Spiritus sucii.
PuNCTU I. N regeneratione spirituali hominis, pr ter virtutes Theologicas, Fidem Spem Charitatem , quibus perficitur ipsa iustificatio; infunduntur etiam animae dona septem Spiritus sancir, quae a Virtutibus distinguuntur: quddii sint habitus,per quos opera muri dona autem sunt qualitates quaedam,animam reddentes aptam diuinis motionibusvi inspirationibus excipiendis, ad inse'nes quosdam
actus. Sunt autem haec dona cum charitate coniuncta;&illa amissa perduntur. Iuuant autem,tum ad declinandum malum , tum ad iaciendum bonum.
sectione' malas,quisolent anima exagitare I esti uni fastidiumque diuinorum, Ut plane desipiant: cita anima ad sensualia e
760쪽
conuertit, essendit. Sic Israelitae Gube bant Iiιpra manus and mire cibo leuisi mo, Ss expetebant ollas Aegypti huic morbo medetur utim Sapientiae,quae rationes diuinas suggerit ut coelestia sapiant magis desipiant car nalia&terrena. Vocattae isto morbus, stulti tia quae vere est maxima in illa nappetentia diuinorum,prauaque aestimatione. II. Est ruditas siue obscuritas usdam mentis circa res si de capiendas; unde existunt dubia, perplexitateS,torpor ad credendu&spe randum Huic medetur donum intellectus, illustrans, nebulatque dissipans, unde pacem tigaudium habeamus in credendo. III. Has atro, in subitis pra sertim tentationibus vinde periclitamur. Huic occurrit donum ora iij, suggerens expeditam ratio. nem euadendi Vt cum Ioseph retiquit pallium
IV. Ignorantra, Mincircumspectio, unde a daemone circumuenimur, in fraudem inducimur. Opponitur donum Scientia , quo illuminati discernimus imposturas Diaboli: carnis lug&mundi fallacias. Imbecillitas animi ad ferenda damna
potius, qtiam peccandum , si vita aut rerum iactura sit facienda. Roborat donum Fortita-dinu, ut sancto MartyreS.
VI. Durities cordis, ad compatiendum proximis, ferendum ab eis quidpiam. mollit donum ietatis. UII Motus superbia , arrogantia