장음표시 사용
891쪽
MEDIT ATLydi 1 De opere primae diei.
IX IT Dotu sis lux o facta est Ovidit,quisu esse bona ct diuisitari rea tenebris,appellauiis linem , diem intenebras tactem. PuNC Tvlli I. OPus fuit luce inmudo,qui licet omnem laliam accepisset perfectionem , sine u LVη Ox ce inutilis fuisset: nam eius pulchritudo non p0 δ'' δ' fuisset homini perspecta mec homo ipse suis functionibus,ad vitam necessariis, commode uti posset Lux exhilarat omnia, praecipue hominem,undenobias dicebat, quale audium
non vide, per lucem quoque in mundo inferiori gignuntur,& fouentur omnia. Ergo gratias Deo agam pro hoc dono, bene illo v-tar ad cognoscendum Deum ex omnibus operibus suis.Contra detestabor eos , qui abutuntur ad peccandum,Veliquio runt lucem,lIoam p. o. ut malefaciant,&m arguantur opera eorum, Est u spiritualis, qua pellantur ex ani- II. ma tenebrae peccati,&ignorantiae,qua Deumμx X spirit ipsum cognoscimus agenda a nobis. - Η' natum est super nos lumen vultu, tui Domine' dedist latitiam in corde meo.per hanc gignu-ltur fouenturque virtutes 5 Pater luminum l gratias tibi ago pro hac potissimum luce hsens laminis, illumina tenebras meas latari PDL 7. 29.
892쪽
PRi WA die lux facta est; qitia nec dies suisset sine luce; ac proinde principium dierua creatione lucis esse debuit Potuisset tamen creari post alium mundi ornatum; sed voluit in luce creare caetera .nam in spiritualibus lux praecedit omnelii actionem. Vanum epvobis aut elucem surgere o Domine, pini enime luce tua,quo te agnoscam S amem. Prε niam Megosolem ad benedictiomm tuam, o adortum soles re adolabo nam ita faciendum monet Sapiens exemplo Israelitarum , qumanna ante ortum solis colligere debe
Nihil praeter lucem prima die creauit; quam obire circum totum mundum voluit, diemque efficere. Sat operis pro una die existimans diem constituisse. Docemur iro3 magni facere lucem spiritualem;&bene diem esse collocatum , quo in luce prosecertinuS. Quod studium constanter adhibendum usque ad extremum vitae periodum , quasi ad sum' mum diei-O Sapientia , quae fecisti in caelis ut oriatur lumen indisciens oriatur,obsecro in me etiam, ut nunquam occidat o Luci'
fer,qui nescioccasum, tu mihi nunquam oe-lcidas. . Mixit , fiat lux Dixit Pater per Verbum suum
893쪽
D ODERE PRIMAE DIEI. 87statim. qui est eius Filius. Vidit Filius, qui est
sapientia: quila,sset bona; Spiritus sanctus
qui est amor,complacuit in ea. Tota Trinita pVNUS Deus, iussit fieri, facta est; vidit &inoPere complacuit. Domine dic quoque,Vt in anima mea fiat lux.
situdinem esse, ut die operarentur O- bris. mines. animalia, nocitu quiesceIent, in hoc Dana.'i. etiam gerens curam nostri quare benedicite luxo tenebrae Domino, benedicite nox ct dies
Sedi spiritualiter idem contingit in pri imis Deus est serena illa lux,de qua IoanneS, or .DanI .f. tenebra in eo non sentita. Et qui illam videnti sancti,semper in luce sunt, absque vicissitudine tenebrarum Nox e=nim non erit Hic, ait Am ii Ioannes. At in terra alij ambulant sicut in die si iij lucis, alij in nocte quin idem homo nunc I iacis, nunc tenebrarum filius est. Diuidet auialtem Deus inter trosque nam quae secietas lutaci ad tenebra γum ad iudicandum Venerit. OlPertineam ad lucem. ad hanc diem lPraeterea in ipsis iustis datur diuisio lucis
noctis quin in uno atque eodem, dum modo aduersa, modo prospera accidunt,4 consolationum, ac desolationum vices alternant, feram utramque sortem cum gaudio de manu Dei.
894쪽
881 ARCUI MEDIT XX ire, luceat in cordibis nostris ad illuminatio iama.Cor. 4 6 scientiae claritatis Dei, in facie Chiilli Iesu. Haritatis inquam , qualis relucet in facie I .s.υν. . Christi. Ua qui dicitu, malum bonum, bo-lnum malum, ponentes tenebras lucem, imi rem tenebm. Non sic ego, sed quod Deus tu I icem dixit, mihi erit lux similiter de tenebris.
MEDITATIO XX. De operesecundae diei.
Dixi Deus: Fiat firmamentum in meis dio aquarum, O diuida aquas ab aquis, Ofictum es ita vocavirs Deus firmamentum caelum .ictus es maneo vespere dies θι -
IRMAMENTVΜ est aer fusus inter coelum terram, cuius elementi mirae sunt utilitates: in eo stamus, is emur,respirationem&vitam ducimus, per illum specie rerum ad sensus deferuntur colorum, sonωrum odorum: de coelo lux transmittituri cum reliquo in fluxu planetarum ibi coale,scunt pluuia nives, ros, ienti, ne siti inferiora torpescant,atque marcescant in omnem partem adspirant. igitur&propter hunc gratias agam Auctori,quoties respiro. Caeteriim etsi est corpus tenuissimum , mamentu maxime instabile vocatur tamen firma nen-
895쪽
DE OΡERE SECvNDAE DIEI. 789 tum quia constanter ac firmiter obit sua munia,& locum suum tenet, omnia replens,quocunque accessus datur , nec disiungi inter se oorpora. vacuo interuallo, ullatenus sinens. rgo assignatam stationem sibi immobiliter tuetur, non secus,atque ipsi coeli, licet secundum partes huc illucque agitatus.
discooperiri terram propter germina, Mnihilominus irrigari ad foecunditatem . hunc ergo finem super aera coegit nubes, seu locum nubium, quae sunt aquae supra firma
Nec id modo, sed nubes ipsa dispensat,
prouocat, promouetque,sicut placet eius prouidentiae. Nam apud Iobum de nubibus dicitur, qu lustrant per circuitsem, quocunque eas volunta gubernantis duxerit, ad omne quod
praeceperit illis superfaciem orbis terrarum. Et quasi glorians ait quis es pluuia Pater , vel quis genuit stillas roris qui pIuis super iustos, iniustos, ne quae ab anima mea subtrahas imbrem salutarem gratia tuae. Aliter etiam Deus est mirabilis in nubibus coeli, quod tantas moles sustinet suspensas, cumque defluere sinit guttatim demittit, ne obruant animantes,& terra eluuione destruant. Vtrumque ob depraedicat: Qui ligat aqua δρῆiu nubibissuis,νι non erumpant paritιr deor- 'ma
896쪽
Ampli iis nubes pro umbraculo sunt,excipientes lumen solis N ardore a terra arcentes.vnde illus: frumentum desiderat nubes nubesssargunt lumen suum refectunt vides iacet ne feriat aduratque fruges. En quot,&quanta bona ab huius diei opere.
M Nam aer aspectu similis est orbibus coelestibus ut nihil oculus distinguat. Est enim diaphanus pariter.& lucem, astrorumque influxus transmittit. Firmamentum hoc seu coelum est anima iusti, illustrata a Deo secundum intellectum firma stabilis in bono per gratiam licet conditione sua mobilis. In ea diuiduntur aquae , dum spiritus coelestia petit, caro autem ei subiecta obedit s. sed haec aspiritu irroratur, Ut etiam exultet in Deum vitium. At cur Deus opus huius diei non approbauit, Vt praecedentis λ quia non illud hac die perfecit, sed sequenti quoad aquarum diuisione: postera enim die congregauit aquas in-lferiores in certa loca , ut detegeretur terra. M t-ΤΟ-δῆ. Nempe docet non qui coeperit, sed qui persi' ueraueritiatque perfecerita aude dignum. Aliqui putant hac die peccasse Angelos, separatos bonos fuisse supra firmamentum, a
talis in abyssis: de quibus apud Iob: Ecce i-gantesgemunt sub quo, qui habitant cum sub assis.
897쪽
DE OPERE TERTIAE DI M. 69 Ileis. Atque in odium peccati illorum reticerilauiam sui ius diei. Adde, quod haec dies initi iiii dedit disiunctioni diei a dies, cum sit secunda Deus autem amat unitatem , atque
concordiam. Genesi P. In aquis maris patet Omnipo
DII seMπο regentur aquae, quaesub
ι ortosint n locum vnuru,oe pareata id ι. Enituit Omnipotentia. I. qu bd momen to aut imperceptibili tempore paruerunt aqua voci creatoris. Abusussicut vestimentum mictimem, nempe terrae luper montes sta. bunt aqua: nam hos operiebant. Ab increpa ione uifugient, a voce tonitruiformidabunt. Et quasi trepidae festinato parebunt. z. quod luamuis naturali inclinatione appeterent superstare terrae, ea postposita recesserunt O scabnegare discam propriam voluntatem spropensonem. Et quando etiam ad humiliorem locum detrusus fuero,obsequar libenter. Non quarum, cum Paulo quod mihi utiles . . . t ised quod multu. 3.citiis sibi se continent, neceX- cedunci. circumdabat mari terminum*um isse tuas.
legem Onesar aquis,ne transirent ei Hos de quo etiam gloriatur Deus apud Iob: qui conclusit ostiis mare . quando erumpebat quas de
898쪽
DE OΡERE TERTIAE DIEI. 93bed ita Deus aquas congregauit m marIa, I. Vt quasi venas in terra ipsa aperuerit,per quas Fontes, aquae dulces commearent unde fontium acifiauiorum varietas, vel ex ipsis rupibus proci Cuntium. Nec temporaria sunt scaturigi nCs , sed perennes. F. cum flumina ex mari Prodeant falso, percolata dulcescunt ad humanos usui, qui multiplices sunt astriganda tCrram, ad potum animalium, ad lauandum, ad temperandum aestum , ad sanandos morticis quare benedicite Deo, maria, flumina,
Postremo terram ipsam ita disposuit,ut pars esset pinguis , ad alendas pluitas, fruges Pars duresceret in metalla, quorum varia foret Utilitas. pro quo etiam gratias agam. Verum haec non sunt recensita, uti reliqui.=μ 'terrae fructus, quod intra terram abdita sint, dςmςx- iii ει nolit Deus eorum nos cupiditate teneri. Damin cupidos dicetur Domine a paucis de PDιλλι lterra diuide eas inlita eorum. Hoc est, ne par ite illi habeant cum electis tuis, qui sunt pa
Ci quoniam inhiarunt&repleuerunt se thesauris, quae tu extra oculo&posueras, ne concupiscerentur.
xit meramne terra herbam virentem Gen i ita Noluit ornavim terra differre in diem alte Pi-min. rum sed postquam quis quasi vestimento fuerat nudata, noluit rudem relinquere sed su
899쪽
D OpERE TERTIA DIRI. 70ςllis fam in tempore aperι tu manum ruam, impus omne animal benedictione. 1. Vtco inodum foret perpetuum,dedit plantis virtutem semina lena ad propagandum se. Ergo his tot nominibus isnedictam Domino,
IN τε larc plantauit Paradisum volupta Gen. 2. s. iis hac ipsa die, in sedem peculiarem ho- PR d
ninis, antequam ipsum conderet. i. Is locus 'terrestris uit in optima coeli temperie, terraequali 'ηςςuςnii . a te. z. omnigenis consitus plantis ad omnebblectationem alimentum , ut carnium v-us nunquam foret. . In medio erat lignum Et a morte: corruptione praeseruans,d aec fuisset Deo visuria,transferre hominem adtatu in immortalem. Interstiebat amoe-ussimus fluuius, saluberrimus ad potum,tque ad foecundandam eam terram,qui mox quatuor partiebatur, ad vicinas circum o las 1rrigandas . . Fuit locus haud dubie am-,lissim iis, ad plurimorum incolatum, instar irouinciae alicuius Gratus existam, quia non
, dae soli, ted mihi etiam Paradisum hunc colidit Deus. Et quando inde eiectussima, adi ii scor pro eo coelestein illum amisi interue-iente culpa originali,qua iam deleta per IIa-tismum,sa Lagam, ne proprijs actibus excidat spe coelestis. Conserua me Domine in Eclesia tua, tanquam in Paradiso delitiarum e praebe fructum ligni vitae in cibum, quo
900쪽
ET Vidit Deus,quὸd esset bonum , quidquid
hac die fecerat. Bona sunt, quae Deus in alimentum hominis creauit usu autem aliquando malus esse potest quando siclicet prohibetur, ut lignum scientiae boni mali, adprobationem obedientiae, vel cum ob alios fines,vel ab Ecclesia, vel sponte interdicitur ad mortificationem carnis, vel cum inordInate rebus utimur. Alioqui omnis creaturabona est, nihil reiiciendum, quod cum gratiarum actione percipitur Sanctiscatur enim per verbum Dei forationem. Nam verbo divino approbatur, ut bonum oratione in sumendo benedicitur. Inter alia spinae herbae morti serae reitae sunt, sed haec etiam ipsa bona sunt , si non homini, alijs saltem animantibus, vel ob alios fines uniuersi quin ipsi homini conducunt pro antidotis. tandem instrumenta sunt iustitiae Diuinae, cui etiam seruiunt res alioqui nobis utilissimae, ut aqua,dum suffocat, igni dum exurit. Quare, ut ait quida,Omnes creaturae dicunt homini accipe, redde, fuge Ac
cipe beneficium redde debitum a fuge supplicium quasi dicat si non ob beneficium, saltem ob supplicium