장음표시 사용
901쪽
ΡvNC Tv Ι. OVo ereavit solem , luminar maius in quo multa insunt miranda. nagnitudo lucis, ut ad eius ortum obfuscen- ux reliquae stellae, qui & fons lucis dicitur,
huhsabeo astra eam mutuentur et lux eius expetua est,&constans, absque ulla variatione quod Luna non conuenit. 3. amplitudo corporis , ut sexies millies superet lu-lnam; terram autem centies. 4 efficacitas, qua momento totum hemisphaerium pervadit sua luce motu verbdiurno diem cou-ficit , totam obiens illustransque terram. s. vis calefactiva, qua omnia gignit, vivificat. 6. distinguit tempora: facit annuin proprio motu; in eo statas temporum vari etates, veris, aestatis autumni, hyemis. Ob
haec vocatur vas admirabile, opus excelsis per t--1.2excellentiam procedit pistansiui exultat τι gigas ad currendum viam. Est symbolum Di uinitatis quare dieitur Insole pinuit Iai v stabernaculumsuum. Et conueniunt DEo multo amplius praedictae solis excellentiae Antima quoque persecta est quasi Sol, electa ν Sol, radios fundit bonorum operum.
902쪽
TEM creauit Lunam. luminare minuS cu-uus sunt excellentiae. s. Magnitudo spectabilis, lulchriaudo singularis, cum plena est Lmle, a quo suum Iumen accipit; quod non intra se continet, sed noctem pro oleil-llustrat. . AEquabilis respectus ad solem, Eccl. 3. 3 a quo pars ei obiecta semper illustratur ure sens Mirabiliter in consummatisne, ut ait Sapiens hoc est,sensim deliciens,donec consum-3. metur eius lux. 3. Vires habet magnas in ma4 re, corpora qua expertimur. q. Suo motu efficit menses, varietates temporum inducit,& particulares effectus gignit. Cant. o. s. Symbolum est animae sancte, de qii dici Luna sym-tur Pulchra vi Luna nam respicit sempei bolumani Solem iustitiae, ab eo illuminatur,crescit inmae sancts consummatione, dum proficit in cognitione propriae obscuritatis, vilitatis, usque ad de. fectum luminis, nihil se habere de suo intelligens Crescit vicissim in studio virtutum, ν que ad perfectam lucem O, decrescam perveram humiliationem, crescam antem, Vadens de virtute in virtutem lP vi III.
CREA, IT etiam stellas, in quibus mira l
. sunt. I. Multitudo innumerabilis, Vnde pro magno dicitur de Deo, qui numerali multitudine/2 stellarum: omnibin eummina vocat, qui admirabiliter eas disposuit,tan- quam
903쪽
DE OPERE Qv ARTA Di EI ot quam aciem castrorum ordinatam Pue de ι- ciunt, ut ait sapieris, in vigil,sfuo Praesunt etiam nocti cum luna,ac mirifice coelum ornant, oecies caeli gloria stellarum, mundum illuminans in excess Dominus. Praeterea dirigunt nauigantium cursum, tiarum duces iunt . Influunt in haec inferiora, etsi nobis s. minus notae sunt i virum vires de ijs dicitur: in uerbis saniti stabunt ad iudi tum, nempe paratae ad agendum secundum inditam ipsis a Deo vim & praescriptum. alibi vocara ν 3 sunt, ct dixerunt adsumin, oeluxerunt ei cum iucunditate eiu ,qui iecit illas. Pro his gratias agam, laudabo Deum, porro qui ad iustitiam erudiunt multos, quasi testa fulgebunt in perpetva34Iernitates quato pulchrius erit coelum empti eum a gloria anctoruml quam ibi ordinatissime disponentur secundum merita cuiuscunque Luceam nunc in Ecclesia militante, ite in vigilijs meis, vi illuc transferar aliquando. PuNCTU IU.
Domi &eo usque bolatim, pulcherrimum est, ut aliqui pro Deo habuerint hasce creaturas. At .si horum ecie delectati, Deo S .i 3.3purauerunt scio quanιὸ domina Istr eo-umspecio florent. Speciei e m. citer .lto omnia hac consituit. Igitur in hoc ipso errore disce, qualis quantusque sit Deus in se, qui
904쪽
Deut.6 I9 Creatio ignis. Eius com
t sic in effectis luis est admirabilis Ama il- im, qui istam pulchritudinem produxit ad obsequium tuum . nam monet Moyses Attende, refrte eleuatis oculis ad coelum, videas solem qu-m ct astra errore deceptus, adores ea, qua creavit Dominus Deus tuus
Omittendum, quod coelis proximum est: sed a Moyse non commendatum, nec comme moratum , quod non sit nobis conspicuum. Licet autem ignis ille ab inferiore disterat: huius hic proprietates considerare opportunum fuerit, ouod Soli persimilis sit. i. Uiccis solis noctii uipplet intra ipsa cubilia a Pro sole per hyemem distante calefacit fovetque corpora. 3. Impertit se sine diminutione sui, cum ignis ignem accendit . . Plurima commoda praestat, tanqtiam quaedam uniuersalis causa decoquit cibos, purgat metalla, absu-1vit humiditates emollit, liquatque dura,s plura alia praestat ut deceat inde glorificare
- , ErEo confitemini Domino quoniam boηm, qui seci lummaria magna solem in potesta tem disi, lunai stellas in potestat mmclis, quin is igneiae luceret eis ρε noctem. Ignis est symbolum Diuinitatis ut in aduentu Spiritus sancti consideratum fuit,
905쪽
DE OΡERE VINΤAE DIE dos nunc in eo, qtiod supplet detectus creaturarum,Vt dictum de igne, cum humana desint auxilia , communicat seipsum libera luer.
μοι edite ad eam illuminamini,ctfacies Pe m νυ non confundentur.
MEDITATIO XXIII. De opere quintae diei.
PuNCTU I. PROD CAUT aquae reptile animae vi Gen. I. ao. uensis Adiuoc imperium repleta sinit ilices. naria, dumina piscibus supra numerum errestrium, is volatilium animantium, ligu-- . a specie diuersissimis, magnitud me exedentibus quaevis terrestria. Hoc mare ma PDἰ.io3.2Inum Dariosum manibus ulli reptriis, quo- .um non ess numerus,animalia milia cummanis illi draco quem formasti ad illude dumi. haec ad usum delicias hominis, ob relationem in capiendis Ur praeesset, inquit, Gen. i. Utibus maris. Noe dixit: omnes pisces Cap. s. a. raris manui vestra traditisunt, O erunt vobis Atque ut beneficium esset perenne, bene-ixit illis, dicens: Crescite multiplicamini, O replete aqua maris Lauda potentiam atque prouudentiam.
906쪽
b firmamento coeli Ex eadem materia, qua pisces; sed subtiliori,&magis aerea, ut aer etiam concurreret ad animantes, quarum sedes erat agnosce potentiam. At prouidentiam ex commodis. Aliae aues delicate nutriunt nos aliae cantu demulcent, aliae plumis suis ornant aliae docent, dum artificiose nidos construunt prouident ullis, tempora obseritant. Et Deus ipse ta-ibus se similem facit: Aquilae provocanti p&Lios ad volatum; Gallinae ιongregantissiba IG. Discere autem vult nos ex miluo agnoscente tempus suum, turture, hirtindine cyconia,
populus autem meu non cognoui riuilis ramo mini Vtimur quibusdam ad venandum alias,& sagacitatem ab eis discimus.Apis vero qua lis industria,quod regimen,qua utilitates Gratias agam Limitabor aues pernicitate in Diuino seruitio, volatu ad coelestia,& reliqua industria.
conuenit, ut simul aquae,&ae replerentur , ornarentur, quia sunt affinia ita Deus benefacit coniunctis charitate, sed significatur, quod ex regeneratis aqua baptismi alii in saeculo manent, alii coelestem vitam amplectim tur ex aquis ortum genisa par-
907쪽
D OpgRE QvΙNTAE DIEI. O tim remitavgurgiti, partim leum in aera duplex est vita, activa,& contemplativa priore sunt,ut Marthasqui turbantur circa plurima vi qui in mari; posteriores, Ut Magdalena, quae partem optimam elegit utrosque probat De iis; sed hos maxime, illi in salsis, amaris aquis manent, quia poenitentia lachrymis opus habent assiduis: istorum etiam laishrymae sunt aqua dulces,ut ex quibus aues extiteriat. prius narratur de piscibus, quia in aetitia prius exerceri Dportet. aia prior ducta fuit, quam Rachel. Benedixit eis . ut multiplicarentur' traque vita gignit Christo filios sed Actiua plures uti tu pisces , quam aues; Lia, quam Rachel; sed haec perfectos Cupiam iungere tramque , uti una die pisces .a
MEDITATIO XXl V. De opere sextae diei.
PuNCTU I. DIXI Deus:producat terra anim viventem. I. post aquas, maerem repleuit terram animantibus; ex ipsa similiter phoductis pro imperio, alia alijs potissimum locii ut conueniebat naturis, ac de alimento conuenienti prouidit illis δε quidem singulis. Quanta potentia, prouidentiata tria re
908쪽
o PAR VI MEDrΤ T. XXIV. enset genera: iumenta, sic diet quod iuuent hominem; t sunt domestica, reptilia, a motu; bestias sylvestres, feras. In quovis genere diuersas species, Ver multa , cu miris proprietatibus de quibus gloriatur Deus apud Iob, de prouidenti circa illa quanto ampliorem habeat hominis, propter quem illa l3.commoda ex eis multa in magna percipit homo nutritur, vestitur , calceatur Ornatur, iuuatur, docetur Vade a formicum piger. Gratias agam pro bono concesso psiis ani mantibus , quae nequeunt per se agnoscere Auctorem quia id est totum me
PUNCTU II. IDIT quod esset bonum' etiam reptilia, licet venenata; bestiae, licet noceant: nam ita subiecerat homini,ut nisi peccasset daedi nequiuisset. Et nunc iustitiae instrumenta: sed& iiij conspicitur prouidentia dum non laedunt, nisi permissu , ut significatlap. 16 a JS pyςΠ crea fra tibifactori deseruiens, exura desit in tormentum aduersus iniustos: O senior fit ad benefaciendum rihu , qui in te confi
Deinde docent hominem , quid sequendum,aut fugiendum: estote prudentes sicut serpentes Maiumento diLimus subijci diuinae legi ut iumentum factus hum apud te.
Contra vero vitare stoliditatem: Homo cum in honore esst, non intellexit,comparatio ectiu-
909쪽
menti insipientibus milleseri,scut equu
PNNC Tv. III. CV non benedixit terrestribus anima
libus,sicut alijs. I. Quia eadem die erat facturus hominem eique benedicturus:&in homine etiam istis,ut quaecu homine in terra habitarent. Quia benedictio istorum pendebat ex iustitia hominis. Quare Iudatis promisit multiplicationem utilium animaliu, sile Deut 18. igem custodirent. aut contra fore, Ut deficereti c. 2. 4serae autem,& Venenata augerentur. Attamen ibidem similiter de fructibus terrae loquitur, aliae etiam animantes possunt cedere ad praemium poenani Intelligam,quod passiones brutatis in homine inualescunt,cum secundum voluntatem irationalem ipse non est subiectus Deo: contra vero debilitantur,&cicurantur,qbsequentesque fiunt litioni, cum Deo homo subiacet adeo, ut etiam iuuent ad virtutem, caro ipsa exultet in Deum vivum.
Ut commonefaceret humilitatis , dum considerat, se cum illis participare naturam animalem.& sensitivam.
910쪽
PDI. se Deus creatione viventium coepit ab impersectioribus,&sensim ad perfectiora progressus est quo monemur profectus quotidiani in virtutibus , ut cantemus D E O
quotidie canticum nouum , ex nouo prose tu.
Postremo creauit hominem, ut persectissi mum, cin quo Omnem naturam copulabat,& cuius causa erant caetera. ac ita, ut statim eis frui possit, veniens ad habitationem plenem structam.
ALi τε increatione hominis loquitur
Deus. Inon ait; FIAT aur, producar terra. qu bd homo secundum animam non fidiret ex ali: quo,sed a solo Deo ex nihilo. quo m nemur, uti ipsum super omnia diligamus, a quo solo sumus o Deus, perflι vineam hanc, animam istam,quam plantavit dextera tua. iii,fuciamus ad insinuandum mysterium diuinarum personarum; quarti imaginem reserthomo.&quasi deliberarent de creando homine,quem praeuiderent fore ingratum &tanto reparandum opere,&tamen concludunt. D'iamus. Quid tibi retribuam . monemur,om'nia cum consilio agere,praesertim grauia. Fili,
nitebu Consiliaram autem sit tibi unus dem MDeus potissimum Consilium meum Itis 'r ones tua secundum has consilia captanda.