장음표시 사용
31쪽
prium est munus Clerici,& non Monaci simplicis, negari non 'potest quin permissilin siit a sententia, quae nihil Clcricalis offici j excludit cum praeserat Reuerendos Canonicos, uti Clericos, eis etiam Clericalem habitum concedendo. Nec maiora illa luminaria faciunt,quod dcssinat hoc officium csse Clerici,&efiiciatur Monaci:Tum quia alius, nisi Clericus,illo uti non potest nec esse acolitus, tum quia plus & minus non faciunt diiberre specie.l.fi.fi de fluid.instr.& instrum .leg. Quod attinet ad mentem Summi Pontificis pronuntiantis, non est dubium,quod ea in omni materia Θno verborum praeualet, etiam si verba in contrarium ponderata violari,vel impropriari contingatae 3 .C.de lib.praeter. l.cum virum. C. de fideicom. & in sententia est tex. in i quale. isde arbi t. si ex testamento. in s.& l si
IS I .nume. 7. Attamen ex hoc capite non minus siplendida redditur controuersia ad fauores Reuerendorum Canonicorum
quam ex verbis: cuius rei ostendcndae gratia pKsuppono illud, quod per ipsos Monacos adduci solet, videlicet, praelationem, de qua in sententia, fundari in Clericatu,'cum ipsit Canonici Regulares videantur magis censendi Clerici, q Monaci, quod Iatet ex illis verbis, uti clericos. Quo stante voluit Pontifex in-ucere distinctionem habituum,nc cuiuis videri posset eos non uti Clericos, sed uti Monacos prςserri, cu in pluribus illis aequuparari videantur, ut ex multis probat Dec.in cap.causam, que in princi. de iud. Praeterea cum maxime o qualitate habitus co- Enoscatur, qualitas persone dict.ca.si iudex.de sciat. excom. lib. 6.
Hinc factiam est, ut Canonicis Regularibus prohibuerit in actui 3 pr lationis gestare vestem, seu cappam illam,quam gestare alias solent, quae videtur Monastica,ut stipra dictim est,& potius limblis cucullς, ut patet ex descripti onc cucul lς, de qua in cic.in agro. in prin .de stat.mo.ubi quod est habitus amplus & longus, ira, nicas no habens, &per Albe.in Dictio.suo, in diei habitus,& in dict.cuculla,& propter caputium annexu ipsi vesti, quod est proprium Monacorum & non Clericorum, ad not.in d.ciem.ne in agro. ubi Card. in 6.notab. ne ex illo habitu ambiguo dubitari posset, an Clerici censendi essent, cum Clericis non conueniat. Voluit autem retineri vcstem lineam, quae non conuenit MonacIS. c.cum ad Monasterium, in prin.de Ba.uIon.sed. Clericis,vel
32쪽
14 cis vel in specie Canonicis Regularibus & non aliis, dict.c.Clerici. in fi.de vit.& honest. clericorum. & in indiuiduo. Imo. in d. cle. I.nu. 29. de elcct.& late fuit ductum in causa principali. Quo stante iam liquet de manifesta ratione diuersitatis, cur Πohibita simpliciter veste stuperiore seu cappa, non censeantur prohi bitas acra ornamenta,ec indumenta: illa enim conuenit Monacis,uci saltem ambigua est, at haec tantum Clericis seu Clericatu insignitis ut stipra probauimus. Item in horti prohibitione impcdjretur cultus diuinus, secus vero in prohibitione carie quotidianae,& propterea in tam patenti diuersitate castium, non licet ab uno ad alterum arguere, Ut supra dictum est, prout e coimuerso admissis Clericali habitu, negari no potest, admitti etiam delationem sacrarum vestium de identitate, immo maioritate rationis,ut supra dictum cst. Plus dico, quod etiam si verba prohibetia superiorem uestem essent magis generalia didubia, non tamen intelligerentur de vestibus sacris, quae in honorem cultus diuini seruntur: sicut in simili dicimus prohibitionem generalom non trahi ad pias causas,ut latEper Calcan.consi. I 3. ad med.& quod generalia verba prohibitionis non intelligam 1 3 turde eo,quod in honorem cultus diuini fit,probat tex. apertus l. I.9.quod ait pret rufiae quid in loco ubi habctur quod in prohibitione illa gencrati, ne quid in loco sacro fiat. non contin tur , q= in honorem diuini numinis factium sit . facit quod consuluit Alexan .cons 3 3 .maxime col. 3 .lib. s.ubi ex multis probat, quod dispositio generalis statuti restringitur, ne cultui diuino derogetur: quod si verba trahuuntur cura proprium sensiim,
multo magis proprietatem sitiam retinebunt, ne cultui praedicto dcrogetur, prout ex parte derogaremr, si Rcucrendis Canonicis auisetctur iacultas sacra ornamenta in processionibus gestandi. Praeterea retenta interproatione, uam Reuerendi Monaci ascrunt, sequercianir absurda quamplura, quae nulla ratione mcnti pronuntiantis conuenire possitnt: pro quibus cxciti dendis ctiam per improprias interpretationes laborare debemus.l nam absurdum Ede π.liberi.c. venerabilem. & cap. in Ccnesi.de ele pro quo plurima conserit.Euerar. in sila Centu. stib tit ab absurdo,ubi oucndit huiuimodi argumcntiam csse in omni materia efficax,&validissimum. Primumque illud, cst,
quod concesso omni habitu Clericali, csset prohibitum illud, q=D magis
33쪽
magis caeteris & naagis proprie Clericale est,ut supra dixi.& facit ad hoc.*.pen.& fin. instit.de oblig. Secundum quod Reuerendis Canonicis Regularibus prolissi ita esset res nedum licita , dc
omni commendatione digna, verum etiam ipsis uti Clericis magis quam Caeteris conueniens: videlicet sium ma qua uti poς sunt ueneratio erga sacramenta & p serum sanctis simu Chri- 17 sti corpus, ad quam omnia nos iura hortantur d.c sane. de ccle. misi &d capit. i. dereliq.&ven. sanc ubi de cito celebratissimo praefati Sanctissimi Corporis.&d.cicinent.exiui.* quamuis, deverb.sim.& pr sertim nouis mesac. conc.Trid. in alibi caepe, tum vero maxime sicc I 3.cap. 3. cum tamen absque distinctione persisnarima in omnibus commendatur diuinus cultus. text. est in m.de monasia prin. colla. Tertium eli quod Reuerendis Monacis praedictis immo & aliis minus dignis Monacis,&Religiolis permittitur delatio dictariun vcsta una ac ornamento rum sacroru in & ecclesiasticorum, qui tamen Clerici non sunt ex primaria sit institutione, nec ita digni,ut per Abb. in cap. st tuimus.de malo.& obed.cum alijs alias in principali causa ali gatis, d tamen reperiretur prohibita Rcuercndis Canonicis RGgularibus, a originaliter. dc cssentialiter Clerici sunt, & digniores Monacis praedictis: vel saliena si id negare possunt in caeteris Regularibus: & sic maior dignitas ecte deterioris coditionis minus digna contra l .li longius. S. j. in si.st.de iudi . Quartum quod oporteret Reuerendos Canonicos semper incedcre in stola iv ste linea etiam per uicos & plateas,di priuilegio sitio uti vellent,
absque aliquo iuperiore Operimento contra dict.c. episcopi. 2I. q. . itaq; a tot abmrdis vincii cando sententiam predictam neceLiario fateri cogimur, reiiciendam illam habitus disserentiam
exaduersis excogitatam, quia mens pronuntiantis talis pnesumitur,qualis de iure csse debet. Crauci consi. S. col. 1ccunda. Vbi de Principe Iacini.ex ficto .st.de vulg. nec ita accipienda cst, Vt ad iniustum trahanin Paris cons III .nu. 6. lib.primo. Pressertim
cum lata fuerit ab ipi, Summo Pontifice .pro quo iura tantum Iraesumunt,ut ab ipso iactum, a Deo iactum dicatur. .quarto ,
c translat pNla. aci quod infinita congeri L Leonar inter consi. Brun.consi. i I col. ecunda.&eo magis accedente consilio tot
prudentissimorum, ad cap. erudenti am.de Cistdelcg. Et si dic tur quod immo velit Pontifex prohibere omnem superiorem habitum,
34쪽
habitum ad hoc ut civius pateat toga linea us est propniis habitus Canonicorum Regularium, t iam dictum cli. Ad hoc respondetur primum verba scruentie id nos onare, quia loquuntur oeneraliter,uidelicet, uticlericos. Item concedunt generalis ter omnem habitum Clericalem,& in spccic no prohibct omnem vestem superiorem,sed cappam tantum,&a verbis non cy- se reced dum .l.quod constitutum it .de teil. mii Secundo non
cellare abliarda praedicta, maxime secundum,& tcaium,de quo supra. Tertio quod Pontifex non prohibuit vellem superiorem principaliter,ut appareat Canonici Rcgulares,quia id omnibus notum est nec de hoc dis utabatur, sed ne cx toga illa superiore dubium superesset illos aliquid habcrc commune cum Mon, cis praeferri tanquam MonacOS.quod patet ex illo versi. νtι cier cos, & ex sipeciali prohibitione cappae,& non cuiuscunque ali rius vestis dixissetq; ctiam,vii Canonicos,non uti clericos, si ita sensisset. Quarto non erat opus prohibere omnem vestem su- 10 periorem, ut undique linea appareret, quia de iure id minime requiritur, immo de ea nihil curatur. Imo. ind.cie. I. nu. 29.
de eleCideo dii tio ista, quς tollit alioqui de iure permissum,
restringenda est ad cappas & vestes similes monasticis, non autead Cloricales,ut minus praeiudicium inferatur terito'. 2.9. merito .mne quid in loco.p .cum simi l. ac etiam ne culmi diuino derogetur,ut supra dixi, per tex.in l.j.9.fin.1s ne quid. in lo.sac. cui Omnia rura fauent.ad not.in d.c. ex parte de constitui. in l. sanctimus nulli .cum seq. de sacro ccccles &toto tit.C.de episco. &cier.Postrem6,ciam sentcntia ista lata fuerit ad relationem triuΓhistrissimorum Cardinalium,quam etiam Papam sequutum fuisse praesium imus, ad not. in l. I .F. I .ffquan.ap.sit.& per Roma. consi. 3ΣΙ.&de mente ipsorum Cardinalium, maxime Illustrissimi Tranensis & Saraccni,ciare appareat,tum ex verbis eorum relationis,quae in specie loquitur de stuperiori veste linea,de qua quidem relatione fit mentio in sententia,tum etiam ex mox si quutis,uidetur ex literis Illustrisis. Saraceni, quamm copiam infra ponemus, & praeccpto Illustrissi mi Tranensis in huiusmodi cotrouertia; nulla supertae videtur difficultas,si vcritate omi 1sis calumniis quaerimus: si quidem potest iudex, etiam post sentemtiam probabilem declaratione verbis dubiis afferre, ut per Bart.& Dec.in Lab executes de anci.& rel.&licet in delegatis id pro-D a cedere
35쪽
a b cedere nonvideatur,praesumitur tamen quod delegas declarationem delegari sequutus filii let,ut in specie firmat Alciae consi. 43 9.cum maxime ex collatione sententiae & relationis dictoria duorum Cardinalium liqueat cas in hoc puncto omnino conuenisse: & eas summum Potisicem sequutum fuisse. De mente vero Illustrissimi Cardinalis Sancti Clementis dubitandum nocit, cum illius relatio doceat ipsiam reiecta hac distinctione habitus, sentille Reuerendos Canonicos absolute csse prascrendos: nec immerito si hos in coelum licet ponere) cum dicti C, nonici ex illa delationc superioris cappae, non desinant esse Clerici,prout sint,&cim propria eorum vestis sit illa interior linea, nec de superiori curactu sit, in indiuiduo. In O.in d .cie.j.nu. a I 29.de clect. Ona illa tamen hac di siputatione,uti minime nececsaria, sentio ut supra conci usum est. Saluo &c. Laus Deo. COPIA DELLA LETTERA DI MONS. REVEREN ..ide Illustrissi ino Saraceno, pra ali habito de Canonici Regulari in Processione.
A LL ILLUS TRIS. ET REVERENDI s&
dri On. bauerne quesi' oracolo vivae vocis,che S. S. IL lustraseima desidera per la sua. mafra tanto che mi venera commodita di partargliene,le dico,cbe mi pare,che benche i detii Canonici hausero portato piuiali sopra la veste O rocchetto loro lineo, comefanno ancora i pretι Secolari; non haurebbeno fatio alon praeiudicio a Casin. perche,poicbe la cotta seu veste linea precede, eb'ὰ habito de'Clerici, resono Clerici 'Nolari, eomesi domandano , ct con piuiali, ct cou aueta deueno precedere. Et questa ἡ la mente delia senten a; licEt verba haec non exprimant. Pur combo detis ne pariero a S. S. con buo na occasione, σa s. S. Illustris. Reuerendi L ne raro auiso, alta quale bascio la mauo, O me te offero O raecomando con pregar Dio te feliciti. Di D m,il primo di Lulio M D LXV. di V.S.Illustr. vuer. Humili 7.Servitore Io. Nichaele cardinale Saracem.
36쪽
proprio,& vero habitu Canonicorum Regularium: Allegationes: Vbi aperte demonstrat habitum ipsorum non alium debere esseni' si Clericalem,Prelatosque cx ordine Canonicorum Repularium assiimpios,tam de iure communi, quam ex libro Cerimoni rum Sanctς Romane Ecclesiς debere uti Rocherio, more Romanς curiae: & cultu ac forma indumentoriana quibus uti possunt practati ex Clericis Saecul ribus assiimpti, ad disterentiam ali rum ReligioBrum.
Dominum nostrum, Leonem X. Pont.M .
tificum beatis. L E OGquum subsignandis supplicantum postularis elaborares: nonnullis doctisimis es' struantisimis patriabus coram tua Beatitudine disceptatum esse, quioam uerus Regulariu clericorum, siue Canonicorum habitus existeret : aliis quidem eappam; Hlys superpelliceum lineum: aiks togam lineam, que curiali ν eabulo rochetius cognominatuoad eorum habitum pertinere asseuerantibus; dubiratumque ibi fore si ex huiusmodi canonico statu ad prelaturam assumpti viri rochetto. O almutiis de panno utrunque humerum cupientibus,σpileo inferius viridi si sint episcopi ad instar praelatorum ex Srculari Clem assumptorum νti posint. Item in qualis
37쪽
aulis eisdem eo, propria competeret; era in erpella Apostolica utiposint cappa cum pellibus albis. Et quoniam rogatus sum, ut de hae materia breuiori compendio ut par est aliquidscribam quod seummatim edidi id tua maximae, sapiemiis O authoritati decernendum post beatorupedum oscula supplex offero ; citius felici mo auspicio omnium bonarum artium disciplinae diu pen8 obliteratae, O mortua reuiuiscunt, ex β- tuae quallore erepta quotidie in lucem O illendorem prodire ternsituri cathegorice itaque breuitatis causa procedens , septem pono conclusiones ἔquae O rationibus, O sacrorum canonum, ac diuersorum probati oram doctoribus aut horitatibus fulciuntur.
' Lerici Regulare siue Canonici profitentes Clericorum , instituta a diuo Augustino tradita, nullam dcterminatam habitus formam,neque ab ipQ Augustino,neque a iure communi, necive ab uniuersali consilietudine habent pNter sormam habitus cicricorum Saecularium, toga linea, seu alias rochetito, dumtaxat cxceptis.
, SECUNDA CONCLUSIO.CLerici Regulares, siue Canonici praefati possunt vii , &
communiter utuntur almuths de panno super humeros sicut Clcrici Saeculares.
Lerici Rosulares,siue Canonici uti possimi quo que co-υ lore Clericis Saecularibus de iure comuni permisso, sicut&xetuntur ad libitum; salua tamen consuetudine diuersarum ecclesiarum cavaedralium, & collegiatarum,sive congrcgatio-aium,quae in lege priuata Ontur determinato colore.
Anonici Regulares,siue Clerici, secutam traditiones tam apostolorum,quam Augustini, S summorum potificum,
38쪽
nec non determinationes doctorum, non habent determinatum habitum, nisi superpolliceum, togam Iincam, siue secundulibrorum cerimoniarum S. R. E minatum, qui ipsorum ducitur cilentialis habitus
Lerici Regulares,siue Canonici prefati uti postulat subin
dumentis, siue toga,lineis,aut rochenos fatiS cum manicis strictis & clausis more Romanae ciuiae, sicut & utuntur in pluribus prouincijs: salua tamen Consiletudine diuersarum ccclesiarum,& congregationum dicti ordinis, in quibus habet
s EXTA CONCLUSIO. Vum habitus Apostolorum Sc sacerdotum primitiuς e
clesiς merit toga linea, ut probabitur: ideo imitantes pro-1elsionem Apostolici status in regimine ecclesiarum, sicut Episcopi, & invita communi, dum sint ordinis essentialiter Clerticalis, sicut CanoniciRegulares pari formiter riuntur ipsis habitu Apostolico superindumentis lineis,data tamen aliqua differentia inter Prdatos & non PNlatos,qua inuicem disccrni possint.
SE ΡΤ IMA CONCLUSIO. Rae lati assumpti ex praesito ordine Canonicorii xeti debentroinctio,&pileo uiridi interius. Item possunt uti Q a lisis p latorum,& colore praelatis, etiam ex Clericis Secutaribus assiimptis consiticio, quum in contrarium quicquam non caueatur, neque ab eorum reFula, neque 1 iure communi: quoniam regularis prosessio sub regula Augustini non impedit delationem cuiuscunque honesti coloris lycularibus etiam clericis permissi,sicut in facto apparet: saluassemper tamen consuetudine quarundam ccclesiarum,&specialium congregati num, quae leges habent particulares.
39쪽
x canonici Regulares, ut clerici,in ecclesia primitiua sunt instituti. 2 Apostoli,tanquam Clerici Regulares vota emferunt. 3 clerici Hierosolymitanae Ecclesiae, Regulares erant. Iacobus Apostolus Domini frater,Hierosolymitana Ecclesiae praefuit, a que lineis superindumentis vestiebatur.3 Alexandrinam Ecclesiamsub clericis Regularibus Marcus Euangelisia
instituit. 6 canonici Regulares in primitiua Ecclesia clericalem, Monaci uero laicalem unitatem repr entabant. Canonicis Regularibus per se competit, ut sint clerici; Nonacis vero non. edinume. I 8.s Canonicis Regularibus,ut canonicis docere licet: non autem Monacis . O
numero 6o.s canonici R egulares clericali utantur habitu. Io canonici Regulares in iure,puro canonici nomine appellantur. II Clerici omnes in ecclesia primitiua in communi uiuebant. τ a Augustinus Coenonicorum Regularium reformator O illustratori I3 Canonia in clericis Regularibus cadit. I 4 canonicatus nomine Regularis canonicatus uenit. I Canonicus Regularis in ecclesia feculari Canonicus essepotest. I 6 canonicus Regularis a Monaco maxim8 dissert. 17 Status monasticus lic/t sancti simus, arctior statu canonicorum Regularium,non tamen perfectior. Is canonici Regulares a leuitis ortum habuerunt.
2o canonicus Regularis Ecclesia Saeculari absq; dispensatione praefici potest. a I canonicus Regularis a clericali dignitate per Regularera profestomm
12 Clericus quilibet quolibet Monaco dignior. 23 Canonici Regulares cathedralium Ecclesiarum regimen habent. aq canonici Regulares Abbatialem habent dignitatem. et 3 missus Apostolorum discipulus, Clericas Regularis,primusque mi nionensis Episcopus. 26 canonicorum R egularium institutio Apostolorum tempore extitit. 27 canonici Regulares antiquitus non canonici , sed clerici nuncupati. 28 canonicos Regulares restrictiud de Monacis cauta non comprehendunt in
40쪽
nee in odiosis eoru appellatione Canonici Regulares νeniunt nu.s 9 29 canonici Regulares Lateranensem ecclesiam, Papalem tituum , Ecclesias ; principales Cardinalium antiquitus colebant. 1 Coao canonici Regulares in Canonicos Saecularesfacile rediguntur. . ad 3i Augustim ordo non nisi de canonicis 5 gularibus intelligitur. . a zosi Aui lini Regula pro Canonicis Regularibus edita. - : t2 7 33 Cunonici Regularessunt Clerici communiter uiuentes. Ao h3q Augustinus se Clericum dicit.
3 6 Canonici Regulares Pr alari, sicut Praelari clerici babitum gestant. 3 7 Habitus statui congruere debet. 3 8 canonicis Regularibus non nisi quae O Clericis Saecularibus cloga linea exceptaὰ conueniunt habitus coloris ue forma non est determinata. 39 Instantia vilibus etiam indumentis inest. o Canonici Regulares quod Clericorum Sacularium more incedant, feta
. ubique terrarum extat consuetudo .
4I Canonico ordini speciales congregationes legem non imponunt. 1 canonicos Regulares in Anglia indifferenter violaceo colore νtuntur. 43 canonici Regulares Pralati in Anglia rosaceo utuntur. 44 Apostolorum babitus,tineus σ eandidus. 4 3 Episcopi O Clerici Regulares eur lineo albo utantur habitu. 46 ciuet coelestes candido habitu communiter visi. 67 canonicorum Regularium habitum lineam togam esse. 48 Episcopi, Canonici Regulares indumentis lineis strictis eur utantur. 49 Chrsi tunicam inconsutilem, lineam extitisse. su christi indumenta candida fuisse. x Pontifex summus alba tunica quare induatur. 2 clerici Saeculares,mod3 lineam deferant togam , de uestimentorumces
3 3 canonici Regulares pro uero proprio habitu, non nisi linea super indumenta deferant.
3 4 canonici Regulares colares deferre Curicis saecularibus per missos, regularis eorum prostylo haudquaquam impedit. s canoncis Regulari bus canonum doctorib. eolaris rubri delatio coceditur. 36 Canonicos Regulares superpellieris in diuinis uti possunt.. 37 canonic Regulares,dum diuina celebrant,d clericis Sacularibus, pr sertim in indumentis lineis non disserunt.