장음표시 사용
51쪽
De ecclesia Hieroso', initana probatum est supra per eap. ellectissumis. Ia quaestione prima.
De ecclesia Nazarethen, patet in cap.sicut nobis.de regula. Dee clelia Bethlemitica, patet in cap quum super elea de cavsposs& propr. Item patriarciaalis ecciesia Alexandrina, ut supra probatum eis per hii orias,& per cap.quum beatisSimus. 2 q. prima.
Item ccclesia Nemaucen. ut in cap. ad nostram. de confir. vii. Vel inutil .liena ccclina Tholosana, in Gallia metropolitana ut in c. praeterea.de praeb.& in cap. in causis. de elech. Item coetelia Grationopolitana in Gallia,ut in ca per tuas. deuo.
Item ecclesia Anicien.quae utitur pallio in Gallia, de qua assiumptus cst Clemens Papa 4.Item ecclesia Auinionen. metrosolitana,licet a 3 o annis fit reducta in Canonicos Saeculares. Aliqui tamen adhuc Canonici Regulares siuperflant,dc in choro & statilo simul manet cum Canonicis Saecularibus & eoS praecedunt. Idem eli in ecclesia Tholosana: & in dicto c. praeterea. de praeb. sit mentio de archidiaconoTholosanς ecclesiς regulariter pr se . Item ecclesia Arelate.metropolitana, inprouincia Prouincis. Item ecclesia Zamaronen. ccclesia oranten. ecclesia Sancti Flori: ecclesia Magulon. in lingua Haulitana. Item ccci cita Caesaraugustan. metropolitana:& ccclesia Oxomen. in Hispania: ex qua filii Sanctus Dominicus institutor fratrum Praedicatorum. Item e cita Salchumen. metropolitana:& ccclesia Brandeburgen. metropolitana, in Germania. Item c esia Teraconen. metropolitana: & ecclesia Pampalunci . in Regno Nauarrae.Item ecclesia Geronden. & ccclesia sancti Andres metropolitana in Regno Scottae. Item in Italia erant quoque mutitς ecclesiς cathedrales Canonicorii Regularium, quoruna magna pars redacta est in Canonicos S mares sicut ecclesia Perusina: ecclesia Eugubina,& aliae plurimς in diueriis mundi partibus, quae adhuc superiunt,& rcgutur per CanonicOS Regulares Et isti qui veniunt ex India dicunt,quod maior pars ecclesiarum cathedralium Indici immo quasi omneS gubematur per Can nicos Regulares quoniam ibi adhuc uiget in eccicitis ille cultus Regularia Clericorum, qui filii in primitiua cccicita: & dicunt quod omnes illi Canonici profitentur i nstituta ciericorum scicundum Regulam beati Augustini: quae omnia arguunt & e presse denotant clericale statum in cis essentialiter vigere: qua
52쪽
emetis religiosis non legatur cathedrales ecclesias aliquado gregimen aC earum innitutione commissas fuisse ab ecclesia, iis
i. π1ezezomi et Regulares ecclesias cathedrales & me
tropolitanas: habent ecclesias collegiatas cum dignitate Abbatiali ab ipsarum ecclesitarum institutione, sicut patri cap. intelleximus.de cta.&qualita. in cap. parte.de postul .ua ca. quum L.& A.de sent & re iudiciin cap.significasti. et ade homi. & etiam de iure antiquo, ut patet in cap. flaminaui; I9 quaest prima. Vbi
ac fit metio de Abbate &Abbatia sancti Rum.lite quippe t Russus ut tradat historie, suit discipulus Apostolorum & Clericus regularis: primusque archicpiscopus Auinionen.Vnde oc dictam ecclesiam Auinionen. metropolitana per Canonicos Regulares mibernandam instituit. Instituit & canonicam in Delphinatu, sub Abbate extra muros Valentie, in qua & corpus eius nunc requiescit, appellaturque Abbatia sancti Russi.& est dignissima habens sub te innumeras pene abbatias,praeporituras, archipresbyteratus,& ccelesias collegiatas.&parr'chiales in tota Gallia pera6 quod adhuc mani testius costati institutionena Canonicorum Regulari ima ut dictum est fuisse tempore Apostolorum: quam postea diuus ccclesiς doctAugustinus aliquantulum suo tenapOa7 re collapsam instaurauit,ri supra tactum cst. Et qu amuis t tunc no appellaretur Canonici Regulares,led Clerici & Sacerdotes,
que dicti sint distipuli vel fratres, sed postquana Mectaenum Concilium celebrarunt, dicti sunt Christiani. Poterat sane ecclesia huiusinodi Regulares Clericos appellare, vel Monacos vel Fratres,ssicut omnes alios Religiosos appellat : si- idem genus essent cuna alijs religiosis. sed quoniam longe dii riuit ab aliis seu Monacis seu Fratribus, & pr enim in Clericatu, qui eis essentialiter inest, ideo alio &diuersis uocabulo ciencis iniatuniodo congruenti eos ecclesia appellauit, videlicet Uanonicos.quod quidem uocabulum,ut supra probatum est,non nisi naturalibus Cloicis ex sua essentia conuenit. Iccirco edes Canonicorum Regularium non appellatur proprie monasteria sicut & edes monacorum sed improprie, ex vulgari vocabulo ab unitate sumpto, vel ex eo quod in plurimis locis titulos Abbati,
53쪽
Abbatiales habent,quonia ex costaenidine Romanae curiae talia loca monasteria solent appellari. Aedes itaq; Canonicoru RG gularium proprie appellatur Canonice, et in cisicut nobis.de r mi vci appellatur ccciosiς,ut ex diiunitione COcilii Heduen.cuis defuit Cregorius septimus, & habetur I 0.q. 3. in cap. nullus mino etiam eiusdem cliij decreto flatutum crat, ne Can nici Regulares ad monasterili transirent sed in suis ecclesiis peti manerent ut dicta I9.q. 3 .in sumna per sd manifestissime constat quantum differat 1iatus Canonicus aitatu Monastico quod constare adhuc potest cxca.quod Dei timoremri scribentes deas stat. monac. bi declaratur a summo Pontifice,quod 'liqui iacaueatur de Monacis restricti uis &odiosis, no intelligitur propterea caucri de Canonicis Regularibus, qui ab eis longe diffici
20'Patet etiam in presenti alma urbe,ubi Papalis titulus,scilicet e Vesia Latcranen.& principales ccclesie titulorum Cardinatariuab antiquo siuς institutionis tempore colebantur,& rcgcbatanir per canonicos regulares. De sacrosancta basilicia Lateranensi constat per Apostolicas litteras Inno iij Papς smindi quς C, nonicos Regulares in dicta ecclesia a sui fundatione viguisse t stantur.Patet etiam per litteras Apostolicas Eugenii papς Quar-ti,qui idem testatur. Ait enim de eisdem Canonicis. Decebat ut hi primς in terris ccclesiς matris sanctorum Apostolica prouudelia curam gereret qui primorum Christianς religionis Cimricom normam,traditiones, S instituta sectantur. In ea quippe hec sancta & Deo places institutio antiquitus,& ab ipsis stre primordijs obseruata cxtitit, & cam sanctam basilicam per dicti ordinis Clericos per longa tempora sancte & salubriter gubem natam misse certi istina scientia & veritate comperimus, & hoc cuidentissime testantur innumerabilia documenta.Hcc Eugonius in literis suis quae incipiunt, Christiana Religio, &c. De ecclesiis vero principalibus Cardinatarium titulorum certissi
inu est quod nulla fuit instituta a sui exordio sub Monacis seu alijs religiosis, sed bene sub Canonicis Regulari baicut ecclesia S.Crucis in Hierusalem,quq a siui primordio fuit CanonicoruRegulariu ut paret per lite ras Apostolicas Alcxandri tertii dire ctas Vbaldo presbytero Cardinali S. Cnicis in Hierusale & eius canonicis ibide regulam vitam proscistis,& incipiunt, Qisotiens
54쪽
2 illud a nobis petitur quibus decemi ne quisqua eligatur in eo tit S.Crucis Cardinalis nisii de gremio dictorii Canonicoru gularium sanctae Criacis Deficientibus autem ibidem Canonicis Regularibus illa ecclesia redacta est a paucis temporibus sub fratribus Carthusiensibus. Item ecclesia sanctςMariς nouae,nue esitimius Cardinalaris,qua modo eadem ratione incolunt monaci albi ordinis Motis Olitici fuit a sui institutione Can nicorum Regulariti, ut patet Per literas Apo. eiusde Alexadri directas Priori & Canonicis sui Fidriani &incipitit, Ad hoc uersalis ecclesie cura &c. Item ecclesia Lanctonim apostolom, due cui titulus cardinalaris,quam nunc tenent fiatres Minores. Item ecclesia sancte Ceolle, quam nunc Humiliatorum fratres retinet. Ite ecclesia sancte Sabinsequa habent fratres Prςdicatores. Iton1 ecclesia sanctς Praxediriquam tenent nunc tres ordinis Valiis umbroso Item eccIesia sancti Stepham in Cellio monte, quam tenent nunc fiatres sancti Pauli primi cremitς. Item ecclesia sanctorum Ioannis & Pauli, quam tenent nunc st,
Item ecclesia sancti Petri ad Vincula,quam nunc tenet Congregatio siub titulo Sancti Saluatoris Item & multe alie ecclcne Romς continentes titulos Cardinatares fuerunt i prima institutione Canonicorum Regularium R me, sicut patet in antiquis priuilegijs dictarum ccclesiarum. Desciente scruore rcligionis ili Clerici Regulares,siue Can nici,redacti fuerunt in Clericos 'culares:&deinde subcrescentibus varijs ordinibus in ecclini Dei, illa ccclesiae supradictaetitissus Cardinalaris a iiii institutione fuit ordinata sub don, cis,seu quibusvis alijs religiosis,sed bene sub Canonicis Regi laribus: ad'denotandum expresse,quod quum Reuerendissimi Cardinales a sitia institutione essentialiter siuit Clerici, quum ipsi proprie sint Clerici sanctae Romanae ccclesiae,ut 96. distinct.cap. Constantinus.ibi, Mucrendissimis clericis S. R. E. sub eorum
quoquc titulis cx corum institutione no nisi Clerici e sua esse, tia ponerent .Per quς constat euidetissime Canonicos Regru. larcS,tam ratione ccclesiarum Metropolitanarum & cathedr
lium, quain ratione titulorum cardinatarium ab ipsarum instu
55쪽
tutione per eosde Canonicos gubernatarum esse Ac sore, ut a pe probatum est, essentiales Clericos,quod Monacis.& alijs re igi Osis,minime ex sitia institutione competere superius etiam apertissime monstratum est . Aedes cnim Monacorum Ro me,&aliorum religiosorum sunt monasteria sine titulis Cardi nalium a sua institution sicut monasterium Sancti Pauli Monasteria sancti Laurentii extra muros Sancti Sabbat: iancti Andrcae siue Gregorij: sancti Anastasii vel trium sontium,& sancti 3o Scbastiani, etc. Ad quod etiam accedit, ' quod Canonici Regulares δε eorum ccclesiae ac capitula, frequentius reducuntur
in Canonicos S cularcs: & iplimet Canonici Regulares quotquot sunt in una ccelesia,vel capitulo,ex Apostolica dispensatione efficiuntur Canonici Saeculares sicut in secto patet in Th Iosia & Auinionensi ecclesiis metropolitanis, quς nostris di hus redactς simi in Canonicos Secularcs,& omnes illi Canonici Regulares quotquot volueriit, enecti sunt Canonici & Clerici Saeculares, & quotidie fit & practicatur in pluribus ecclesiis cathedralibus & collegiatis Canonicorum Regularium, sicut cita de ecclesia Perusina .Papa cnim no maximam in hoc solet lacere dissicultatem ex eo, quod omnino ipsi canonici rcgim lares non alterant starum suum Clericalem: otium sint ostentialiter clerici: quod nunquam practicatur in Monacis, seu aliis religiosis, ouonia esset alteratio de extremo ad cxtremum sine debito meaio,quum ipsi non sint essentialiter Clerici ipsa natura, sicut sunt Canonici Regulares &c.
TE R.T I 'O Probatur Canonicos Regulares esse essentialiter Clericos ex Regula ctiam beati Augustini, sub qua profitentur. Nam ipsa Rcgula intitulatur Speculum Clericorum .& quolics dicta Regula allegatur in iure, allegatur
Augustinus de communi vita clericorum, sicut cxpresse patet in Capitulo quando necessitas. 76.distin.in capirulo, non dicatis.d an cap.nolo. I 2.quaest prima.& in cap.si quis irastitur. I 3. q. 2.& in cap.quicunque vult. I7.quaest.viti. in quibus locis alle
satur Regula Augustini de communi vita clericorum. Et glos indicto cap.nolo.dicit quod Augustinus de consensu suorum
56쪽
Cericorum fecit Regulam quod non possent habere proprium:& in dicta Regula vocat se disiuos simpliciter Clericos vel Coim
clericos communiter viventes. Et quanquam vari j Religios mira ordines: qui a paucis temporibus superuenerunt profitcatur sib Regula Augustini, sicut ordo P monstratensium, Or- Cruciferorum ordo Sancti Hieronymi ordo Praedicatorui ordo Eremitarum : ordo Sancte Brigide: ordo Seruorum: ordo militu Teuthonicorti ordo militum Christi Ordo militum sanacti lacobi in I spania: Ordo militum Rodioniam : ordo Sancti spiritusde Vrbe: ordo sancti Antoni, de Vienna & alii plures
Ordines, qui inter resulas approbatas clegerunt Regulam Augustani iuxta determinationcm capituli, Perniciosam. I 8.q.6.31 tamen i non dicuntur ordinis Sancti Augustini l implicitor, nisi Canonici Regulares, taquam naturales & originari j filii Augu- stini: sicut patet in literis Apostolicis stiper prouisione eccicli
.rum, monasteriorum prioratuu & aliorum hencficiorum C,
nonicorum Regularium ubi papa, dicit simpliciter ecclesiam: Monasterium: Prioratum &c. ordinis Sancti Augustini absque alia mentione de Canonicis Regularibus. Eiquotiens papa dicit simpliciter ordinis Sancti Augustini, non praemittencio aliud signum, scmpcr intcilaginir de ordine tantum Canonicorum Regularium: & non de ordinibus alijsilicet profiteantur accide- taliter Regulam Augustini. Quod etiam patet in libro taxarum per sedem Apostolicam ordinato: Vbi ponitur ecclesia,mona sterium, Prioratus & c ordinis Sancti Augustini simpliciter, &intelliginir senapcr de Canonicis Regular bus tantum. Quan-guam enim secundum Apostolum ad Rom. IO. non sit distin io Iudsi,& Greci nam laena dominus omnium,&non sit pcta sonarum acceptor Deus, sed in omni gente qui timet Deum, dc openatur iustitia, acceptus est illi: ut scribi ni r Act. io.Regula 32 ' tamcn Augustini non fuit edita proprieyro istis ordinibus de quibus stupra: quum nondum cstent in rem natura. sed pro Cle- ῖricis proprie tantum seu Canonicis, ut per totam Regulς seriem cuidentcr patet. Vnde tanquam proprij,& naturales filii Augustini&essentiales Clerici, soli descrunt asisidue habitum Cleri- .calem, idest toga lineam scu rochemina, ad instar Episcoporis, . .&inec ςsia omnes communiter utuntur supcrpelliciis lineis ad instar Clericorum Saxularium cum alautitiis de panno de C G alio
57쪽
atio etiam cultu solis Clericis etiani S cularibus permisso,ut i fia dicetur. Quarequum Augustinus Clericus,&Episcopus ut retur toga linea, sicut ipse testatur in sermone decommuni vita clericorum qui incipit Charitati. sirp&α dicens togam incalineam S c. condecens quoque erat ut filii eius proprii &nat rates tanqua clientiales Clelici paterno habitu, idest toga linea uterentur: quumsilius sequi debeat conditionem patris cIudipi.
. . decretis Pontificum,s' generalium conciliorum..
OV ARTO insit pcrprobo Canonicos Regulares esse Gsentialiter Clericos, & quatum ad pridemi nentiam & cudem uatum Clerical nihil disterre a Ciericis Sςcularibus,sium- morti Pontificum&generaliuna Conciliorumdeactis,constitutionibus, & declarationibus. . Quii Monaci caeterique religiosi in totoe corpore iuris nusquam appellenturnudo vocabulo Clerici sita vel monaci, uel fratres, si probauerocanonicos Regulares in locis pend innumerabitubus in iure,& extra appellari, dc designari per summos pontiices, generaliλConcilia, & approbatiisi S doctores, noc nimeo vocabulo Clericos consciniens erit quod desint vere,& essentialiter Clerici, & eandem habitus &praeeminentia: Clericalis rationem habeand. quam dc Clerici S culares: tantumque diLseranti iri alti suo Clericalia MonaciSdcalijs religiosis, quantu. dissetiuit ciuis naturalis & privilegiatus Patet hoc primo. I 6. q. ran zdecim .ubi prohibentur exigi decime 3 3 a Clericis communiter umentibus,d a Monacis dicuntq; t ibi
doctores Clericos,communiter uiuentra esse Canonicos R. gulareS. Item Is.quqst.2.cap.Obseruandum prohibeturne quis Sacerdoturmvel Clericorum debeat aduocare Vbi Gratianus dicit hoc in telligi de Clericis,qui uitam communem, uel Regularem professiitat:& tamei vappellantur simpliciterClerici &iste Canon editus cit in ConcilioTaraconen. &.Taraconen. ecclesia quae est meliopolitana, ciL Canonicorum Regularium : ut noto
58쪽
Item in tauta 194nsumma: ubidiciturDuo Clerici: qvierit Cratianus in quesisto.Quid si isti clerici essent Canonici Regulares 34 Et 'Augustinus in capitu.legi. 46. quasi prima. vocat se simplici
Item 3 2.distinctis cap.praetendicitian Sicut oporaet relimosos CI ricos,si ut manducent,& dormiant: ubido res de Canonicis Reetularibus id exponunt. Item de condist. s.c.in Omnibusdicitur,Decernimus, ut Canonici Clerici canonicevivant : simul in uno episcopatu manducent.& dormiant, audiant lectionem SQ Glosa dicit quod per istos Clericos missiliguntur Canonici RegulareS. Patet etiam, quod in titulo deuita & honest cier. ineluduntur Canonici Remi res tanquam Cloici,non autem Monaci, ut in c. quoniam . iuncta glos.cod titui.& quia,ut ibi constat, ille titulus includit tam Clericos Regularcs quam SecularcS: non autem Monacos. Et dicunt doctores lignanter Abbra in cassiccideost oravinim qQ
as est notabile,scilicet quod i Gericatus magis proprio incit Clericis Rcuularibus, quam Saecularibus. Ex ctymologia cnim v cabuli Acros Grece, sors latine intcrprctatur: & ipsi Regulum Clerici in communi uiuentes magis umsersdomini, quia V ri dicunt: Pari mea dominuS. I a.q. I .c. duo 1iint. & c. cu i somtio Deus Sc cap. ric rubi dicitur. Qui Troprium habuerit,pmta aurum argentum, seu posciti Oncs, aut variam suppcilectile, neque est sors domini,ncquedommuSparsinus est 2. Et sunt verba Hicronymi. Nomina profecti, debent se consisnarebus Instit. de don.f. est&aliud. pdi cupis. 16.quaest. I. Ideo ipse Abbas in cap.bene depostul pnaeia dicitqubd Canoni us nil aliud es quam fraternus Clericus,vel Clcricus in staternitate constitutus: quod maxime congruit Canonicis Regularibus. Probatur etiam inc.cummus de clest ubi si mentio de Cloicis simpliciter sib Regula Augustini & in c.dilccti de iud.&in c. de coquimit.In pos cauae.1 . Iaem in cap. 1.de appet in cap. quoniam.de uit.& nonrihele.& in c. plerique. Pin. Vltimorro expeditione totius huius materiς ad omnem ambiguitalcm tollidam adduco cxpressasdeclarationes summonim. Ponti Et primo Paschalis Papae II. &llcnedicti 12 insitis constututionibusde reformatione Canonici status circa principium:
59쪽
vbi dicunt expresse Regulares Canonicos illos tae veros Clericos quos in principio nascetis ccclesiς apostolicus ordo istituit Item Eugenius Papa IIII. in sitiis lincris apostolicis, de Canonico ordine in balitica Lateranen. ut antiquitus erat instaurando, inter cetera ait. Pla&sancta inspiratione ducti,&domus dei zelo soliciti, sacratissimi pontifices praedeccilbres nostri honorunx priuilegiis stibiimarunt.& decorarunt titulis dignitatum diuina in terris familiam Clericorum: qui religiosam uitam ducerent, S ad cxemplum nascentis ccclesiae sanctam institutionem seruarent: quOS Regulares Canonicos appellamus. Et idem qu que Eugcnius in cisdem litteris at L Horum profecto Regulariuc lericorum, seu huius sacri ordinis & sancti propositi poti sanctos postolos primum in Alexandrina ccclesia Marcus Pctridiseipulus iit instituror,&conditor: & fanct memorie Vrbanus ins ignis mamr, & sanctissimus pCntiscx. generalis decrcti ordinercsormavit: ac gloriosiis doctor Auguliinus cpiscopus, diuinis regulis &doctrina decorauit: ac beatissimus Gregorius pontifex, Augustino Angloriam cpiscopo uelut plantationem sacram in commisti, sibi populo praecepit institui: & in occidetis finibus ampliauit. Hi sint profecto qui sanctorum patrum vitam probabilem ut veri Clerici imitantur,& apostolorum instituta instinctu spiritus sancti renouant. Haec Eugenius papa. Idem de cadem materia astiuit Nicolaus quintus in suis litteris apostolicis: quae incipiunt, Quum a nobis: ct Sinus IIII. in suis litateris ap.quae incipiunt, Regiminis,&c.
Item siunmi pontilices quum clerum nominant & Monacos ac alios religio λs, scimper conectunt Canonicos Regulares cum Canonicis culari bus Monacos vero de per se,uel in aliis reli-;iolis. sicut patet in bullis Alexandri III. quae diriguntur archi-3resbytero & capitulo basilice principis apoitolorum: & inci-uunt, iurgia litium in quibus dicitur Canonici tam Regu-arcs quam Seculares, deinde Monaci &c.
Idem Nicolaus papa V. in bullis quae incipiunt, Quanto basilica
apollolorum &c. Idem Ioannes de Deo ubi sit pra Idem Sanctus Thomas in pluribus locis de quibus stipra. Idem Vincentius insitio sipeculo historiali lib. I S.& lib. I s .cap. 3 .&lib. 26.ubi dicit Canonicos Rcgulares Cleticos ab apoliolis in stituto
60쪽
tutos di ab Augustino illustratos florere in ecclesia Beluaci. Idem lori Lin cuane.de reg.ubi etiam addit, quod Canonici Regulares sint ita ellentialiter Clerici, quod non possunt cile nisi tales quod non est in aliis religiosis. Idem Abbas in cap.episeopus.de praeb. Immo ait ibi dictus Abbas quia inprimitiua ccclcsia non erant praebendae, quia omnes Clerici vivebant in communi sine proprio Idem Archid in. p. mandanaim. I9.qua it. 3. Idem Archiepistop.Flo. 'bi supra qui dicit Canonicos Regul .rcprpsentare illam unitatem quae in primitiua ccclesia erat in Clericis monacos vero laicalem Vnitatem.Status cnim monacorum& aliorum religiosorum cit status mere poenitcntium: nec cstilatus, cui competat docere vcl administrare sacramenta, sicut Clericis &Canonicis gularibus ut ait Hugo in lib. de sacramentis, &Thomas in opustulis contra impugnanto religionem ubi stiria. 3 6 Ideo ' quum ad epistopalem statum asumuntur, tam Monaci, quam alij religiosi non Canonici,deserunt adhuc habitum,Monacalem volproprii ordinis ut in cap.elerici officia. de vit. &ho.
clcr. Canonici autem regulares iuxta ea, quae inserius demonstrabuntur,tanquam Clerici vitantur habitu caeteris praelatis Clericis consucto,per Quae cuidentiissime constat corum ordinem,
quo ad clericalem statum inentialem, nihil differre a Canonicis,& Clericis SMularibus.
CI ONSTITO itaque & probato per praedictas quattuor
demonstrationes,Canonicos Regulares cssc essentialiter Clericos cuiusmodi non sunt Monaci, & alii religiosi:&non tantum.esse Clericos, scd & Canonicos: quod non conuenit nisi essentialiter Clericis: ut supra dictum est,& ouod praeipponit Clericatum incile. N aliquid plus necessario scilicet personam, ut probatur in c. a.de instit.& in cap.per exemptionem. de priuil. in 6.& ψ.&doct.in cap.statutum.in versic. Canonicis.de rescrip. in si Omnis enim Canonicus est Clericus, & non econuerso, ut dicit Inno.& alij in cap.sedes. le rescr.&pr enim Abb. in c. b nς.el I. in primo notabili. de post.prael. & in rub.de vita & hone. Uer.5c in c.quum tibi .dc verb.sig.quod cadit citam in Canonicis Regularibus,ri supra probatum est, Consequens est, & de