장음표시 사용
71쪽
A P. XIII. DE FORMA GENERICA BARBAR
LTERUM. quod restat considerandum,pertinet ad formam, seu figuram Barbellu luso 'sionem tribuit nobis Galenus lib. I i de
vita part.cap.rq. atque Ut verit dicendorum appareat,ponere cogimur uniuersam illius orationem. Ac eundem opinor modum,&nas I. - Pyg Pili,qui ex humidis, ac mollibus partibus en tergunt,plurimi sunt A..ἡ ' i' incrementi, cuiusmodi sunt in capite,axillis, ac pudendis; qui vero ex duris, atq; aridis, exiles sunt,ac nullius incrementi. Quocirco duplex ipsis est origo Ru madmodum herbis,ac plantis alia quidem a prouidentia Conditoris alia veroa loci natura . Quandoquidem agrum saepe videre est,cum triticum, aut hordea adhuc quasi herbae quaedam tene rar,ac parue emergunt,ijs esse resertum. Ac prodium quoddam aliud non aliter quam agrum dentum,4 verae herba plenum. Verum laoc quidem vapor innatus aruum autem agricolae prouidentia resersit. Quod si qui runt, qui formam seminum nuper intcrraenatorum ab alia herba discernere nequeant, ius ordo enatorum indicare ipsam potest. Ortus enim idisorum aequabilitas, tum externa circumscriptiones lineis ducia satis ostendunt, praedium artificio quodam, ac prouidentia agricolae tuisse densatum . In spontaneis vero densitatibus contra accidit, neque enim aequalis est prouentus, neque certis quibusdam limitibus distinctus. Eius generis sunt Pili tum axillarum tum aliorum membrorum,nullis certis lineis descripti,quemadmodum sunt ij qui in , ' Palpebris sunt,supercilijs, ac capite. Sed inaequales habent terminos nulloque ordine sunt proiecti,quandoquidem a loci humore prouenerunt,neq; ipsius opitulus tantum sunt opera. In quo loco Galenus,etsi disputat de causa emetente,r triri t.lineniat lue vis eius argumentationis innititur ornaar,seu figurae Pilorum in existentium cuti seminario, ut est quantitas continua, Margumentatur Galenus f hi Perii militudinem Georgicam: vult,sentit Galenus duplicem omnino esse Piloru, a di 'em Vnus est eorum utem*rinserim eius terminis, qui orti obtinent lineas CL ....... cetias, prou Uncubaeqtrale S, limit Es nos, circumscriptiones externas lineis ducturi, illi lint 'mnes crinini, qui,nisic fallor,in cius oratione reperiuntur,& huius ordinis v vj t. eisi; Pil , qui in palpebris sunt, superciliis, ae capit: Alter ordo IN uina ex titulorum, qui tinent naequales terminos, lineas haudquaquam
certas, circumscriptiones cxtςrnas non lineis ductas, limites haud certos,breu,
ita orit mea nullum Liu generi simi Pili utor eius verbis tu maxillarum. Πληliorum mon byprum,nut certis lineis ciscripti, quemadmodum sunt ij, v lin palpebri sunt lupercitus, ac capit inani caeteri a Pilis proxime dictis pabrilitarum, lupercilioru in , atque capitis inaequales habent terminos nulloque, sitne sumimem Εκ qu ebilqlbphia, niti in ipso sile miserari misere nos cς-UψJ. us,sunitateu Alpntissime iregari Barbarirmam,&.tiguram pi Opriam: quae
nisi sit, nullus ego sum, nulla ea Drba,nullus es qui legit Laudit summa summarum quod est,non est & contradictoria sunt vera . Interest nunc mei asserere Tarbam ob Barbam obtinere lineas certas, prouentum aequalem, limites certos, circumscriti et D itiones externas i induc s. termino aequales utor nunc vocibus Galeni
mJ p 4 breuiter ut dico ego narbae sse sermum. figurard propriam quod indicabo σAS' - summatim pro vicistas. Una porro sola est via, horiouod intendimus aptissima ad indicandum, Ioiarum marsaltu quantitas c5tinua,latitudo Nili estis acer rimi ingenij, profecto meorum verborum sensum non percipietis, cxistimantes 'Nn potiuέ
72쪽
potius me nugari,& vos nugabimini, animaduertatis quaeri a nobis hic forma Barbat specificam, seu geneticam, non vero aliam, cuiuimodi Barba genus est ineffabile,aut ego captus sum non mente, sed sensu ipso communi & oculis.Semper valet argui uentum a loco barbali ad sermam Barbar: Quia est Locus Barbar. propterea est Barbae Forma Causa erroris cur negetur sorma Barba generica est videre oculis, atque sensibus ipsis obseruare Barbam quandoq; latius,quandoq; uniustius, quandoque mediocriter de latitudine loquor fruticare,d cum non seruet unam eandemque constantiam in occupanda ipsa latitudine propterea dicitur Barbam non obtinere Formam, seu Figuram propriam. Quaeso,rogatos vos volo,oratos exoratos, contemplamini Platonis, Socratii utor scholarum terminis)Barbam, peto habebitne Socrates,Plato Barbam propria sormae,atque fi- gura, omnino, nisi caecutietis, velitis, nolitis Socrates, Plato, habuerint propriam Barba sormam, figuram qualiscunque illa sit. Scio qui vos angit cru .pulus, rurget pectora, praecordia vestra, sed illum eximere vobis interea non possum hic autem scrupulus est ob ignorationem philosophis nostrae indiuidualis, quam tandem inuitis illis,qui nobis portionem eius eripuere,& Deo fauente Optimo Maximo vobis dabimus.Varietas figurae seu forme, Barbar, quam adspicitis comparates insimul barbarum indiuiduorum multitudinem, numerum, vos non debet deflectere ab assertione veritatis, quae est, Barba datam essessormam figuram propriam. Quemadmodum neq; varietas formae superciliorum non de-n sectit vos ab assertione forma illorum singula quaecunque indiuidua humana
obtinent formam propriam Superciliorum, a pari singula quaecunque indiuidua speciei humanae Barbata obtinent sormam propriam Barbar. Si quis mihi assignat Ermam genericam supercilii, vel superciliorum, vel superciliarem, ego illi aissignabo formam genericam Barbar, seu barbarum, seu barbalem. Ista generica
omnia compraehenduntur mentis agitatione, non autem sensu, omnino stultissima est opinio puerili qua uis temeritate magis derideda, quia euarici formasa tio quia inconstans existit colligere sormam propriam non inesse Barbς. nam ideargumento retorquebitur sumpta nasi forma,auricularum supercilij,quibus parutibus nemo negabit inesse formam propriam genericam, etsi se Lindiuidualis C euariet nasi, auricularum, supercilij utinam viderent meis nunciqui dicere au-cleiit citari a me philosophiam indiuidualem meam ostentationis gratia,nam lacrymas ubi viderent, cogerentur mihi collacrymari non reserant acceptum hoc muliebri quasi natum, sciant impassibilitatem non esse huiusce saeculi ego si vivo neque sim cautes marpesia no dem inditia asseruis interni,quo saeuissimo angor. Socraticam illam laciem tenere nequeo sensibus experiens mala propria. Quia non dedi vobis philosophiam indiuidualem,quia ignoratur ab omnibus, non, Ietis intelligere plenissime opinionem meam de ma Barbar generica dabo tamen tandem vobis hanc philosophia si vivo nam ex relictis aduersarijs meis illa denuo colligam,consummabo. Habet itaq; a natura,i facultatis formatricis vi tute Barba generatim considerata formam genericam, quia in tali loco, atq; tali ponitur Pilus eiusdem constitutrix,& author.Ineffabilem omnino. atq veluti dixtimus Barbarum indiuidualium varietas non subuertit Barba formam genericam,quemadmodum nos superciliorum indiuiduorum varietas sorina non subiauertit formam genericam supercilij atq; si defendere nouissem Galenum ipsum praeceptorem ingratissimus os rurium mortalium homo rem, nomine quin ipsius hominis indignus,ubi non defenderem. Loquor defensione vera non sophiitica, ipse non erubesceret, si in vivis existeret.fateri ignorasse hoc, Rarbae finem,
73쪽
uti Pili in physiologiam veram. Hacten cc Parbae genericalarara, non aurem de indiuiduali dictumisto.
CAP. XIIII. I E BARBAS DIVERSITATE.
ciniis eiusdem at externis, nimirum ab iis Myibus innii , contormatur, constituitur.Sunt autem iii haec numero duplici coprehensa, Locus, Palus . Quaproptς illorum sigillatim unum hquo a perpendiscoporteat,si barbae xistentiam, naturam ei sibus obiectami piis cognitione quadam pleniori consequi volumus. Sed videamus.quid scriptaerit Armoteles de varietate Barbae,quae illius Pimo legitur tib 3.derestia non pari modo erinicitur omnibus ted alii tam Maxillae, quam uuax, Mentum pilori requentia integuntur Aliis Mentum laeve, Musta Maxu lar pilosae ruuntu subiungetemus Graecum contextum , si opus interea lores
Liana orationensi laecam viditarinam desideratur brutantistra diligetia m Ioco,nilinos fallit memoria Caeterum Albcrius cognomemo Masnus lib. An. Dcapua. scribit ac varieta Barbaam hanc sentetulamu AM , ς in ali duuando contingit multos viros essemuirorum pii tam mi baai rus,inix ermen denudata*hahent Ma mTempus eorum it in habet multos pilos ac inqui dam est x M 'Hr tos enim habent ruperius,&am ruinis Barba paucos Atque ivariusM nax
sunt hec quae legi irrus apud antiquos phyricos, interim nos viam inspispoutam sequamim ordieri iur autem a Loco idoctrinam riua rura HIn quo consideratur quantitas, atq; huius cum ipsa dicitur dis ςrcta, tum utinua.Ad quantitatem discretam pertinenti a Barba vi imm-ς aut generatim sum: ni bartata,aut sportatim ali lita.-
barbata sint omnia. sed aliqua, isthaec fiastris, aut loca inrcipua, in xyaqvxi
sunt praecipua.Praeterea horum locoru minus pnxeipuutuin. nux ocu unus dum taxat est tauharinin quaeresinquinae Quas differetias Mibam, pilai tomcundum quill de maris ac minus porciae ui vobis,sis libeat nuncupari, hec summatim exutum,eου quibus Barba obtinet differetias quatenusti ultra loco perpς γ' so iuxta quatitat udscretam numerum. Veruntamen quia ab 'Pri u Π Hset Micriter ω:rcinatis nequibunt fortassis lima derasacili negocio id llig Operm
tum nos facturos esse at tranMir, si exemplis rem tenta uetamus illultra Αatque ob oculos quasi poner Bari quae iuxtaqu/ntitate Hiel λm ninc ui, scilicet locorum omnium balbescere consuetorum frutι cauerit, Ohil debι -- mxallam curaneam inferia am, Menti MSuhmemum , Labium cuta0ς lim tu perD' infernum cc huiusmodi Barba dicitur secundum quantitatem locorum inisses, Farba sim tam Barba impliate i bni numiὶH- is Ossibili iam . . a
74쪽
familiare,quod est magis, minus, atque superior Barba dicetur Simpliciterna a Par a sim
Nime,aut magis: isthaec vero locorum praecipuorum nuncupabitur Barba Simpli psi item citer minus, cum loca praecipua existant bina, fieri potest hominem Barbam P , προ emittere duntaxat ad alterutrum horum locorum precipuorum, scilicet Labium 'supernum, aut Mentum, ceteris locis etiam nudis,aut nudatis omnino,& glabris, tunc Barba dicitur esse talis cum additamento loci barbati,4 vocabitur Barbasimpliciter minus, Menti, aut Labij superni. Barba quae fuerit in locis non praecipuis qualia sunt Maxilla culanea inse Farbasec rior,Submentum caeteris locis praecipuis glabris tunc vocatur huiusmodi Barba non amplius simpliciter, at secundum quid. Si altei utra loca Barbam obtineant puta Submentum, vel Maxilla, tunc iuxta regulam superiorem dicitur Barba secundum quid, at cum additamento nominis ipsius loci barbescentis, vel barbati barba submenti potest vocari Aruncus , propter analogiam ad villum, qui runcus
capris in existit sub Mento,& huiusmodi barba est obstarna, atque turpis, hinc apud Plautum legimus Actu .Sc. r. in Pseudolo, ubi Simia sycophanta alloquitur
Heus tu qui cum hircina sus barba responde quod rogo. Nec mireris inter hec opposita loca nos adhuc nullam secisse mentionem barbet in existentis Labioculaneo inferno, siquidem nos arbitramur hunc locum ambigere quasi inter loca precipua,& non precipua, quapropter si contingat barbam in apparere in hoc uno loco, tunc dicatur barba facto additamento nominis ipsus partis, aut loci, vocetur barba Labirculanei in serioris. Restat nunc altera consideratio barba facta iuxta quantitatem continuam qua duo includit locis peculiaria sunt autem illa, cum longitudo, tum latitudo. penes vero utrasque conditiones oportet perpendere differentias barbar sormae genericar,ubi physiologiam eius velimus consequi persecte. Barba iuxta dimensionem ipsius longitudinis,omnino si mereatur nome, eius quod simpliciter dicitur,oportet illam esse,atque apparere in uniuersa longitudine loci, quod si barba non occupat ipsam uniuersam longitudinem, tunc non dicitur barba simpliciter,at potius secundum quid talis vero dicitur cum addita- mcnto magis,& minus iuxta portionem spatis non barbati, sed glabri ampliorem angustiorem,seu longiorem, brciuiorem. Postremo si barba loci latitudinem respiciat, vel nos illam considerare velimus iuxta latitudinis terminosa nobis oratione superiori descriptos, tunc barba aut ijs fuerit aequalis, aut inaequalis Barba fuerit aequalis ipsi latitudini locorum ti bis a quotiescunque neque ultra terminos, neque citra eosdem eruperit barba, cuius qualis, vel modi vocari possit barba simpliciter in latitudine loci, aut locorum constat ve inaequalicro quaenam sit barba inaequalis nimirum, quae sit, vel angustior, vel amplior idis latitudine locorum,atque talis barba secundum quid iuxta latitudinem vocabitur nisi arrideant vobis huiusmodi nomina scholis iam familiaria, confingite noua, atq; periculo uestro experiamini, seu morosas, seu nauseabundas hominuquorudam delicias molliculas, teneriusculas Catulliano passerculo congeneres, vel parum absimiles: rudiunt enim adhuc nonnulli balbutientes gramaticuli, vel hoant potius, qui nihili edunt nihil, Mnasum hi non pueri, at pueruli Nasum inquam Rhinocerotis habent, sed istos vulturibus vultuoses homunculos relinquamus. Istis cornicibus, nescio an profuerit illa sua toga, qua sese pompose venditant, ne illorum configantur oculi. Alterum eorum externorum, cui barba innititur, existit ipse Pilus, iuxta quem Marcit, ηι. Ulmi Patauini. G a pariter
75쪽
cessitas. Vetersi scripta quid cuferant. iocum M. Humerus articulorum Iarba.
pari ter instituenda est illius physiologia definienda ijsdem quo l regulis, ut ob
oculos ponatur uniuersa larba vero secundum piluin,aut pilo considerata suerit rara, nsa,mediocris .Preterca cum pilus quantitatem tot igitu crinis obtineat haec tuerit, ues mediocris, vel excedens, at si excedat quantitas longitudo, vel re cedat a mediocritate hoc per alterutra continget,nimirum Pilus aut fuerit minimus,breviculus, vix sensum seriens,aut longissimus. lianc liberalitatem xcurrentis longitudinis cohibet culius rationalis pro arbitrio humanae voluntatis tr uitatem vero medici suis praesidi; augcre conantur, adnituntur,contendunt,atque huiusmodi quantitas brevicula pilor apparet nonnunquam in Mysiacibus scilicet Pitis Labi curanei superni. Promptum fuerit ex datis ipsis exemplis insuperior physiologia locorum, cuiuis et ingenio mediocri non dixerim, at nouitio hanc physiologiam pilorum instituisse iuxta nomina illa diuidentia, quae sunt
simpliciter.& secundum quid praetcrea & additamenta illa magis,minus. Caeterum i minus placuerint, liberum csto cuiuscunque iudicium: figitntur lcges ref guntur,cur doleamus haec nostra non publicata quasi edicta Ilogia ab aliquo viro doctissi nocsivelli: si aut horsuerit doctrinae potioris,nemo erubescat adducere denili doceat is,serat docentes, alioqui pessimus suetat homo, in Republica litteraria sucus,quos sumo, aut cacantis odore abigere Oporteat, nam lumus sucocta uenit, &dictionis postrema syllaba est per syncopes figura in d
cAP. XV. QUI, ET QUOT NAM SUNT
ECEsSARIVM videtur ad praesentem etiam quaestione d finiendam,d barbae naturam ipsi in cognoscendam in pra sentiarum declarare,qucnam, quot sint articuli, vel gradus ipsius barbae articulos porro, fradus eiu idem vocamus dist ncta spatia vitae seu eslcntiae illius beneficio sensus animaduersa quae sunt veluti aetatis illius nalogia correspondentes hominum vi Ctar certis, ac sensibilibus dimentionibus ipsam distinguentibus . At luchi balbe
articuli tradus vc, aut aetates, quamuis iudice sensu agnoscantur, dcfinietura tam crit forum negotium auctoritate Veterum scriptorum,& maiorum nostrorum. vi rei lituit es ampla magis atq; i licet hoc dixisse certior Ceterum cognoscant ipsi tyrones grauissimorum auctorum lectionem, nisi tractetur supines, conferre plurimuin ad aciem ingenis contbrmandam,atq; producendam.esto itaq; iuucimtuti preceptum nunquam estigendum Veterum scripta famigeratorum legere oportere, lecta animaduertere mente acri,eaque demum anini aduersa memoris styloman Lire, ut comm diam eruanturque aliquando lecta di intellecta suere, Sum omnino articuli quibus distinguitur barba adese inuicem pauo eius vitae dccurrcnte, summa immarum tres numero. Prior cit barba lanugo, seu lanuginalis,quando tenuis, mollis in cute apparet quae adhuc bar alos nuncupari potest. Alter gradus est, vel articulus qui barbae plenitudo scubarba plena,vtv terum scriptis concordemus nominatur tertius barbar articulus est immutatio proprii cooris in canitiem, quapropter barba canescens, vel cana etiam a nobis nunc lipatur diximus numerum inoinina, restat iam ipsam rem designare qumto scilicet nostre vitae anno hi articuli barbae compareant, ac non ex toto, sed magna ex parto,iuxta enim eius, quod frequete contingit, censuram ea quae physica sunt, aut naturalia dicas, semperestimantur. barba lanugo, seu lanuginalis.&
76쪽
sos ipse barbalis erumpit plurimis ad annum decimvmoctauum, atque etiam icesimum hoc indicauit Lucretius, aperuit ipse Arist. locis iam dicendis. audia mus primo Lucretium lib. s.lui Poem physici ita canentem.
Sed neque Centauri fueranI, nec tempore in tu V Esse queunt duplic natura, C corpore mo, iis alienigenis membris compac a potestas
ne sitin, partis V non par esse potis sis paribus. Id licet hine quamuis hebeti cognoscere cordeo Principio circum tribus actis imprger annis Floret equus, Pue haudquaquam,qui sepe etiamnum mera mammarum,nsomnis lactantia quaerit. Post bi equum vitidae ires aetate senecta,
Membras defium fugient languida vita.
Tum demum ' pueriti auo forente, iuuenta pueris
occipit ri momvectis lanugine malas. Indicauit Lucretius ipse lanuginis, vel barbar erumpentis tempus ex equisendictu te adueniente quam docci Arist. lib. de Anim .hist.6.cαχ, .ubi ait ara in te prete. Vita equorum plurimis ad decimum octauum , atque etiam vicesimum quorum B annum . Sed nonnulli etiam quinque, viginti,atque triginta egerunt.&si cura liligenter adhibeatur, vel ad quinquaginta protrahitur aetas: longissima tamen vita in pluribus ad tricesimum annu,quod magna ex parte fieri nouimus hucusq; praeceptor Aristo cui astipulantem quoq; habemus Iunium Columellam,& alios qui de re rustica scripsere, ut ex auctoritate horum grauissimorum scriptorumco- stet barbam lanuginem uel lanuginalem, nec erit diuersu me idicas barbae florem, nobis crumpere circa ann si aetatis nostra duodevigesiimum, aut vigesii num. cuius rei veritatem sensus dijudicat semetipso, in alici homine atque in hoc quotidiana exempla passim obuia, conquisita valent non aspernandum ipsi rei iam enarrate lasterre testimonium . nec insaniae physice quas legimus in Caro ab hac veritate credenda possunt debent venos deterrere nam loquitandiijs , quae sunt obiecta sensus,iron autem intellectus contemplantis, quo plurimum is a veritate ac pace dictum iit priscar antiquitatis 'cerrauit longissimo i interuallo, quapropter doctissime admonuit Gilbertus Genebrardus lib. r. suae Chron
graphiae,quae fuit excussa Coloniae Aggri pina apud Io.Gymnii sub Monocerote
atque ad annos ante Christum natum septuaginta nouem, quo anno diem suum obi jt Lucretius Lucretius Poeta Epicureoru amatorio poculo in surorem versus, me Lare eum aliquot libros per insaniae interualla conlcriptilici, quos Cicero emendauit, tio Poeta ius sua manu confecit anno aetatis Ma utinam nostra plures non haberet dum is disium. dentius Lucretius legitur,exponitur,emcndatur quam c. cui prudentissimoi dicio non possumus non subicriber asseuerantes periculosam esse admodum i mistionem huius Poetae ingeniis, vel non prouectioribus, ct adultis , vel nimiopere suspicientibus antiquorum,& priscorum dicta quae non secus ac Regia edicta silures ambitiosi magis,quam scientes,aut docii lubenter amplectuntur,exoscuisantur: est animi quidem grati,& cate scientis, antiquitatem venerari, ab eademnu quam temere discessum facere,at omnia dirigenda sunt regulis ethicis,in quia bus oportet, quomodo oportet, quando Eporter, quantum oportet quae semina conlbrmandarum actionum animi humani leguntur in diuino Platone, mox diligentius exculta sunt ab Aristat.discipulo: sumina summarum sit cuiq rei modus, quem tenere argumentum est haud leue hominis feliciter sapientis.Lucretius ut prose-
77쪽
Prosequamur orationem iam institutam: habuit opinionem fallam adhaec pernitialium ad concubitum humanum uegrtur autem id generis opinio intine lib. . ubi docet concubiti foeminae,ae viri, propter generationem auertum 4 quadrupedum more esse debere non aduersum motu etiam in hoc primo gradu sa- cultatis generatricis danato. Quae pernitialis falsaq opinio furtun irrepsit hominum quorundam animos,cortinaci non ignobilium,contra qua opinionem odi sissimam, Hiris omnibus execrandam, veluti natura inimicam, hostilem scripsimus olim inter studiorum nostrorum ipsa rudimenta,ostendentes physicis, cori porcis argumentis, a sensu etiam desumptis,a ratiocinijs,& veterum dignitate se minam,&marem nostrae specie una coniungi debcre propter generationem ad Auerse, non auerse, cuiusmodi cocubitum, iccinacei inter quadrupedes agunt Iab sciam,ac Aristot. docente, licet id contingat propter aliam causam in hac spetie. h sq m Quod commentarium fuerit qualecunq; attamen pro veritatis,ac salutis humanae patrocinio susceptum, exaratum cum alijs nonnullis homines nequam nobissuri puere, qui sciant remansisse apud nos omnium nostrorum operum aduertam d. nam cunicia, qua' lcgimus, In Diaria consuevimus ab ipsa studi nostri priori infantia digerere,nunquam calamo parcontes,quae una suit causa, ut facilitatem scit botuli adeo in imabilem conssequeremur, nunquam non experientes clincissimarum quoque manuum nostrarum pigerrimam tarditatem,mertiam in scrit bendo animi dictata , quam volantem agilitatem, ac motum nostrae manus cxcussit iam nobis arthritis mussima, at iustissima, quod est opprobrium aetatis
nostrae superioris, nam ex parentum utriusq; semine,ut exigua duxerim tam s*ui morbi semina, corum tamen exiguitatem poterat expugnare, aut retardare vim Paullo accuratior instituta ictus ratio, quae minus religiose obseruata intulit nobis aculi os di equuleos arthriticos in ultimo iam curriculo ipsius iuuentutis, quam nunc exiuimus. Nouerint ergo latrones vigiliarum nostrarum in promptu nobis osse, ac fore commentaria isthaec etiam denuo consormare ita fuerint admoniti legentes, vel audientes expressiste nobis hanc digressionem , ac extortisse
quam pasti spmus ab Agasonibus iniuriam,non autem ambitiose susceptam esse, α. iam di voluerimus quoque testimonium dari iudicio viri Genebrardi eruditissi 'mi in censura poematis LucretiyCari iam pronuntiata, propter hominum quo Crundam utilitatem. Nunc in viam redeuntes summatim iam dicemus in gratiamaa ι,-ἱ mς ς ,quae tam longo interuallo sunt omissa ac fortassis elanguere. Barbaria ... zz nugo,seu lanuginalis,aut Barbaritos ipse circa annum decimum octauum, leuii- gesimum erumpit Lucretio teste, ac eius dictum Arist. explicante, cui veritati fi potest unusquisque securo animo adhibere, nam huius est author testis ipse
sensu vel assertor, non autem intellectus contemplans, atque talis veritatis experientia obuia paratissima quotidiana exemplasibministrante natura suerit a Pi lydius ignis, incus malleus, cui tamen uberioris doctrina gratiae ex nostr rum studioru amoenis secessibus proseruntur carmina lepidissimi Poetae Martia i tu in hanc sententiam de emgie Camoni epig. 78.libo.
Hac se nitru mei. quae cernitis ora Camoniis Hacpuer facies. prιmai forma fuit. euerariis, lius bis denis fortior annis Gauribais tuas pingere Barba genas: Dibara semel summos modo perpura cultus Sparserat inuidi de tribus una soror.
78쪽
Se e uiam 'uri ' rq in , t cerra inclusis με ρηι 'ν - . Est praetcrca Solinis cauimen aetate Sillimguc'ntis, quod asserit eandem sententia inque re sedula Philone, lux tali legi tui . Praeterea clarissime demon 'Phylo Iu- strant pers cimam rerum insitam septenacio, vel artates ab insantia senectu δεμ μιωtem usque.quas scptainania annorum metimur. Namque primo septenmoden U prou Enium, secundo temperilui ad genituram emitten clam reddimur, tertio ει μ' barba promutimus, quarto alit ineluul roboris consequimur, tum quant9tς-λ pus num portulat sexto his intelligendi maturatur lepcimntum num lcipianrelior auctitori lue et a dii, tum ratio Octauo utraque plene perti itur non Ver' inquidas,ae mansuetud affectibus maiori ex parte perdomiti porro decimo flaCia vettat optimus integris etiam rumini trurnentis lentuum solet enim longa se-De..tus, numqucnque supplantare cc tilitaere. Quas aetatas etiam Solon At lienienturin lagis lator, deletipsit his Elegiacis. , Impules pure septem luentiis annirciau μη tenaris dentibus eloquium.
a tempestis DNemeencideratis ii ii iii ii l in im 'Ita quidem Solon modo victis ccem septimanis humanam vitam dinumerat. Hippocrates vero Medicus ala septem elle aetates, infantis, Pueri Adolesccntis, Aetiues Iuvenis, 'ita, Senioris, Senis. Harum mensuram septimanas annorum non ta- μος men d inceps, sic autem dicit: in iliaminis natura septem sunt tempora quas
aetates vocant. In lan S, P uel AdolescenS c. liquae . Infans citu donec intra se P IV ci, tennium dentes amittat: Puer vique vi niturae excietionem . ad geminatum optennsum: Adolescopiusque Barvae hirsuti .ad annum cesseptimum duue. i,. nisusquedum crescit totum corpus ad quater septimum Varusque unde quin Senior. qua gelimum ad lepticis eptimum Senior viqi textum supra quinquagesim una C ad inies septimum . Quicquid vero deinceps sequitur, ad Sculum pertineri se ut helitur legentauri, aut audi Entium animi: quia videant intelligant oetem ibarbam lanuginalem inutiendi elli rubricum, inconstans, inceret; LMamercum nonnullas eis .annum decimum quatium , retardat vero in qui . busdam usque ad vigesimum primum,4 vigesimum quintum, ut attingat etiam quartum septennium, at perraro in hominibus aliis lim curim inconstantia,&incertitudo cutemur nos id generis nominibus communem potius loquendi seram dum contuetudinem,quam ipsam critatis regulam haec inquam foris barantu bae erum-
79쪽
hae erumpentis incertitudo arguit, quid musterij, veluti caetera Naturae opera ab optimis ingenijs acriter animaduersa, continetque in sese dignissimum naturqipsius agentis sensum, quem indicare nunc non est opportunum, neque ad neg tium pertinet nostrum.Sussiciat ingeniis addubi tantibus ac suspiciosis interualli hanc inconstantiam, incertitudinem esse suspiciendam non despiciendam.&Naturalem quoque dicendam esse,utcumque praescriptum ipsius temporis articulum in singulis singularibus non teneri videamus An minus dicenda nobis
existat esse Naturalis statura hominum, quia euariat, sic&oculorum inla mole S, ac partium reliquarum Habent singula opera naturae praescriptae quantitatis,ac temporis, ses caeterorum quae contingere possunt spatia terminos, at non ad Aminutissima us ii momenta, sed latitudinis cuiusdam rationalis, non autem irrationalis distincla ordinato tenore, quae omnia apparent euidentius in humana specie, ut quae dignissima quoque se inter reliquas cum haben t haec una indiuidualitatem necipuam conditionem,si acriter animaduertatis in alia specie nulla,vel speciei singularibus existente, quae si adsit, nullo tamen sensu cognoscitur. quod est argumentum valentissimum inter caetera ad indicandam immortalitatem animorum nostrorum blaterent quicquid volunt sephistae physici, qui una cum Arist.communi praeceptore t attigerint quadantenus ipsam indiuidualitatem humana speciei,illam tamen rumpatur ilia Codro non cognouerunt depulsi ab opinione illa scientiae, luam singularium utpote in remum aiunt nullam exi assere obtrudunt insani illud famigeratum. laetantibus puerulis perceptum Percognitum,Plato cum veneris ad particularia,iubet quiescere,quod utinam intelligeret Sed plures machine adhibendae sunt ad huius haeresis tollendas fibris.
prorsus cucllendas omnes. iluarum madhinarum,& nobilissima principia relinquemus nos ipsi posteris nostris indico vel in digito umbram quandam, atque Pertenue vestigium hanc humana specie indiuulualitatem inseruire plurima iuxta humanae cognitionis terminos ad asserendam, inerandam animae nostre immortalitatem quod roat acultates omnes anima nostrae minimum,& exiguum quid obnoxias esse materiei nolo hic ulteri us progredi: nam locus est ii opportunus Barbat ad casas redeo indiu hialis emptita,non conturbari debet legentium, vel audientium animus,quia certa est latitudo articuli huius,4 con Citans: sunt enim veluti carcer illius anni decimusquartu Vigelimusquintus, in illo citissime, in hoc tardissime erumpit, adhuc valde s ad quartum septennium
δερ i pertrahatur lanugo, quae omnino est monstrum, veluti est monstrum ante annumdccimuquartu,ac euidentiori exemplo est monstrum,si appareat in puerilibus annis, cuiusmodi monstra nunquam legi, aut audiuia xtitisse. at haec vos non potestis omnino intelligere, quidam etiam leuissimi tollent cachinnos, ista legentes monstra,ipsi monstra, quia veritatem non attingant ad quam homo natus est inuestigandam, imitandam in hac peregrinatione.fruendam in Patria celesti nam ibi est, qui est lux&vetitas at haec vos non potestis adhuc inrelligere inquam paruuli adhuc, donec grandiores iam facti percipiatis verum Barba finem vere diuinum, quia diuina, occulta dispensatione procedit ac animς tala deseruit. Argumentum fuerit nostri tumultuari interim styli, atque calami etiam praeci. Pitanter acti, nos cap. 8 ubi exposuimus Martialis epigramma, in quo stat illud
80쪽
mim esse odorem illum faedum subalarem, quod ab alarum cauitate prout
Pastilius Rasilus otii. Gorgonius Hircum Quam Tragi significationem alibi concessam,si modo accipere nobis no lubeat.
liaud satis video, quomodo nonnulli audeant nobis illam in trudere Stat ne aliquod in superiori, vel in seriori oratione epigrammatis Martialis, quod nostrae exispositioni aduersetur Tragum si licuit Ruiso exposuisse partem auriculis oppositan conchae,quae expositio, seu significatio no est adeo nota grammatistis,haud satis video cur mihi pariter non liceat exponere Tragum pro Pube Barbati, quae apparet primum iuxta huiusmodi particulam, nisi sensus nos fallat.Nobis itaque liceat physicis, grammaticorum supra leges interea constitutis exposuisse Tragum pro pube, qui est pilus inchoatus, mollis, tenuis, breviculus, albicans ut plurimum, a qua consorinatione mox transi in Pilum vere talem nuncupatum, ob quam rem dixit Martialis. Cetiress pili. Tertio consormatur Barba ex ipsis Pilis,ut Martialis hoc in epigrammate articulos Barbae tetigerit iuxta meam interpretationem, haudquaquam odorem subalarem nisi arrideat hcc physica expositio illa grammaticarum cuique stat par
tissima. nos voluntatem astutus violare nolumus at prosequamur.
B Veniamus nunc ad alterum Barbς articulum, quem diximus principio capitis huius nuncupari a nobis Barbς Plenitudinem, seu Barbam Plenam, ut antiquitati concordaremus, quam audite antiquitatem vos qui ignoratis, aut nisi ignoretis odistis odio plusquam vatiniano studiorum secessus utar nunc Quintillani docentis lib. Io.ca.f. ad reficiendam mentem saluberrimos Audite Aelium Spartianuin scribenda vita Aelii Adriani Imperatoris Augusti loquentem in hanc sententiam, quam penitus reserendam censui, est enim valde memorabilis, ac citreis
tabulis digna . Siquidem ipse post Caesarem octauium labantem disciplinam
incuria superiorum Principum retinuit, ordinati sin officijs,4 impendijs, nunquam passus aliquem a Castris iniuste abesse cum Tribunos nam fauor militum, sed iustitia commendaret exemplo etiam virtutis suae caeteros adhortatus, cum etiam vicena millia pedibus armatus ambularet Triclinia de Castris, Iorticus, Cryptas, dirueret Vestem humillimam requenter acciperet, sine auroibalteum sumeret, sine gemmis fibulas stringeret, capulo vix eburneo spatam clauderet Aegros milites in hospitiis suis videret locum Castris caperet nulli vitem nisi robusto, ionae famae daret: nec Tribunum nisi plena Barba faceret, aut eius aetatis,quae prudentia,& annis Tribunatus robur implere, nec pateretur Quicquam Tribunum a milite accipere . habetis nunc nomen Barbae plenae de- umptum ab autore non contemnendo, Augusti mperatoris dignitate confirmatum restat iam videre, ac intelligere quaenam res huic Nomini,d voci respondeat,nimirum quid Barbam plenam intelligere oporteat,4 quot anno ub tae nostrae accedat Barbam plenam intelligimus beneficio analogiae Dimesiones corporis iam persectae, aeterminum ultimum consequutae, ubi sunt propriae quantitatis dicuntur vere statura,qui stant,amplius non mouctur, nec argutare oportet,quia videatur pronuntiata vox repraesentare tempus quod aiunt grammatici suturum, nam si ego interpretabor staturam vocem esse compositam ex duabus vocibus, seu nominibus imperfectis truncatis,quid respondeant,est enim staturavi originationem tentemus exponere status ratus corporis nostri quantitatis dimensiones iam absolutae, persectae . si negent aliqui erecta iacie aliud obtrudam, Marcit M. Utini P Iamnia H at demum