장음표시 사용
231쪽
hoc opus contulisse. Haud tamen, ut Me dicorum filius . aliqua concinnavit, indixitque catapotia, non ad delinimenta sernaonis,ut argutulus Sophista suam consolationem deflexit; sed Philosophum, prae- . ceptis ex Philosophia petitis, suam absoluisse tractationem dicendum est, ut ex his,qua supersunt clarissime apparet. ι-rtim tamen plenius, C melius hoc idem Homerum dicere, Horatius asserit.itaque illud nocessario cmergio in admiranda Homeri poesi,vijhininum hoc documentum , dc ex ipso Philosophiae myrothecio depromptum, contineri. Quoa si ita est, iam locum offendimus , iam in manibus -- habemus.. cum in eo, velut peculiari epis odio, & sumpta ultro occasione: de re- medio aduersus luctum ', Poeta loquitur; coque non solum in obitu filiorum ; sed,
vel etiam in eorum internicione,ante pa , rentum oculos, ad sedandum moerorem,
sistendasque lacrymas efficacissimis. Dior. ibi. Sed cum de Crantore,in eius vita lega
Homerum. Licet profecto coniectari: intimam eius medullam pergustasse, recondita:
232쪽
. DE . V IRTVTE. I99dita pe scrutatum esse, symbolorumque angustiam uberiori discursu,in suum opus produxisse, ut ea ratione tantopere fueripadmiratus. Quod si temporis iniuria nobis non ademisset: facilior aditus, ad Homeri mentem penetrandam, concederetur vel potius, iam patefactam admiraremur. T. Verum unim vero, antequam ad ulte- riora progrediamur: quaedam remouem,
da dissicultas. Et si Philosophi sustinuisse
partes Homerum dicimus, cur non hoc Nepenthes a Philosophis, a Poetis; ut ex his quae docuimus videretur dicendum,
vel ab AEgyptiorum sacerdotibus, quam potius a Medicis illius regionis prodiisse dixerit 3 Et quidem, illud in promptu oc' currit, quod cum Poeta sub pharmaci allegoria virtutem hanc indicet : E φορα. producendo, eius auctores, quales . quales ij sint medendi, arte praeditos dς- scribit. Sed altius,ex Maximo Tyrio; imo , ex ipsa antiquitate: duas h*s artes Corpus, Orpheus animamque curandi,haud seiunctas inui- h g cem reputabimus; cum olim vetustissimi. Poetarum,uni soli Vtramque attribuerint.=Vixisse enim in Pelio monte sexunt i
233쪽
roo PARs QEARTA in locis opportune egimus. Hic Chiron, cum optimus Medicus, itidemque iustis simus esset: artem quae Virumque agerct possidendo, quoscumque i. disciplinam suam receperat, 2Esculapium, Herculem, Achillem, & Iasonem recepisse aiunt omni laborum genere, venationibus,monta- nis itineribus, cursibus,humi ecumben- do,cibis ferinis, fluuiali potu,ad summam perducebat sanitatem. Rursus hoc agebat, ne anima, ulla in parte corpori cede
quodsi hoc tempore distingui ars coeperit, quid mirandum Z cum Scipsa medicinae ars, iam . per partes corporis diuidatur: haec enirn , oculos curat, illa tergum, & alia aliud. ειρ in hi- Lapis est Stabiae, SI a Capacio nostro re-
CN. HELVIV s. CN. L. IOLLAMEDicvs OCvLARIVS. Herod. in Herodotus in AEgypto, hanc etiam a Laterpe, tis distributionem confirmat. ἡ θ
234쪽
DE VIR TvTE. 2 Orφαλ ς , οἰ θ οδεν ων, ρi θ τ νηαν, οἱ θ ταφανεων ias υ, hoc est , medicina apud eos hunc in modum di tributa,visingulorum morborum sint Medic non plurium. itaque omnia refertas ni Medicis. alij enim *nt oculorum, alij capitis, aliν dentium, alij alui partium, iue morborum occultori . Quod praesentiens Homerus, ue distracta haec per partes ab AEgyptiis medicina , fictionis suae Getet ο- νοιαν diilsiparet: consulto licet, ut ait Eu- r. q. stathius, ίδε ε , post carmina de,' IC Nepenthe, tuae in secunda parte laudaui
edicus vero et u qui gae peris T se per .
Homines. Sane enim Paeonis sis ex ne-
Itaque nec ex Homeri verbis, aliqua insurgit dubitatio; quinimo ad Medicum, quo sensu huiusmodi medicamcntu per- ' tineat: iam manifestum apparet. Quod, scilicet, non nisi Chironis arte consequatur, & ut per salutem animae, corpori etiacum adhibeatur; secudum Thracicam illam excantationem, quam Socrates A P- Plato iarim; ad Zamoliidem referens, Charmidi Ch-xm
235쪽
ne in m nimi η huius tractationis, hoc unum tandem statuimus: corpus frugalitate , & temperantia decorandum : temperatis enim humoribus,nunquam ad ali quod violentum animi affectiones prorumpent. Pertinere autem Nepenthes ad Chir nem , imo , ut Medicinae artis; ita & hu-
i. ius pharmaci auctorem fuisse: non solum cx, Maximo Tyrio didicii nus , sed lucu- Hor epod. lcnto testimonio confirmauit Horatius,' Mς cum athicos kribens, eos diris sollicitudinibus leuare pectora suadet. Lilss,υ adi cecinit Centaurus alumno.Quem sociam, non est interpretum, quos viderim, qui recto exponat. Cum eX Pindaro : quem in hac ode Horatius imitatur , i pia petenda iit expositio , de ex his Pyth. ode quae supra ex Pindari Scholiasse docui-
na quaedam celeberrima, in quibus Chi- ron Achillem dc omnibus, quae ad rectis vivendi institutionem pertinent, instrue Pin1 ibiae bat: Volens Pindarus Thralibulum, Xenocratis filium ad cultum deorum, & pa-
236쪽
αμ ιρειν γονεων Dιον Tu mis tenes eum patrem dextera mana Rectam resera admonitionem,quam olim in montibus
fiunt phthrae Titium robustis imo Pelidae orbato paremtibus
Consuluisse iidelicet potissimum quidem
Saturnium Grauisonum,fulturum fulminumά domi,
. Inter deos veneraris Hoc vero nunquam honor. iPriuare parentum vitam fatis datam. Ex eodem Chironis poemate, Horatius noster seligens : quod ad tristitiae leua-amen Chiron alumno cecinit, id est, in his
237쪽
α Ο PARs QE ARTA s hypothecis sitis docuit carminibus, captansque ex illius persona dictis sitis auctoritatem: illum per prosopopoeiam , ad Pindari imitationem, haec dicentem inducit: Inuicte mortalis dea Nate puer Thetide, Te manet Assaraci te us: qua figida parui Findunt Scamandri flumina,
Vnde tibi reditum certa siubtemine Parcae Ruperer nec mater domum
Illic omne malum vino ,cantuά leuato I
Dulcibus algo u s . Quod autem pro vino. & musica intelligendum, quamuis Horatius more lyrico rum. Nos conuiuia, /ios praelia virginum, cantamin vacui,iucunde, eleganterque ad solatium ex conuictu, & musica detorserit:
haud tamen digna Chironis seueritate interpretatio , neque Achillis educationi conformis indulgentia. Cum huiC uni maior , quam caeteris Heroibus adhibita a Chirone disciplina, ut qui in eo virtute,& viribus decorando, uαλλον, ut Theon ait, magi uerit ambitiosius: & silm-
238쪽
ma ipsius indignatio, quidquid ille, vel leuiter in hac institutione deliquerit. Sed
in hac re explicanda, commodiorem lo
Nunc,cum iam sufficienter sit demonstratum: Nepenthes philosophicum esse remedium , & ab iis prodiisse, quorum munus ad virtutems instituere : in virtute quadam consistere dicendum est. quod .Petrarcha noster indicabat. E col tesso beuete is succo Pherba, Che purghi Nnipe er, chel cer Ussine Doloe a las ne, se at principio acerba. Nam haec peculiaris, & genuina virtutis Hesiod
nota: fructus habere dulces, radicem ve Vpς lib.
Virgil. dero ii vitavem.Quamam igitur virtutis spe- litto Pyth. cies sit,inodo inquirendum. Et primum, quod notissimu est in Phi- Vid. Heia losophia morum , imo ex Homeri sapientia deductum : ita se habere animi constitutionem dicimus, ut Una iit eius pars ratio , altera rationis CXpers, qua iracundia continetur & Cupiditas. Cum quo diuersa harum partium sit naturamecesse est diuersam esse perfectionem. Virtutum ergo quaedam ita parte rationali, quaedam in rationis experte collocantur illas principes cum s occupent locum; has
239쪽
lias comites aiunt. Siquidem a superiori perficiuntur nec aliquid honestum faciunt, secundum rationem, quae in eis est. ab altera enim muritantur : a qua, vel ut iugales, ab auriga dirigantur, moderat
Huius praerogatiuae es. Helenae pharmacum , constat euidentissimc : cum pari modo ab eo modus, & regula reliquis partibus pratiscribatur. Quod Homeri scXpressit: νηπενθες vocans. Nam ccquis est, qui non videat ad irascibilem pertinere, sicut νη 'νεις concupiscibilem respicitξluctus enim in hac animi
Cicer. . parte insidet, clam ex Cicerone,non aliud Tuiruvi, sit quam aegritudo ex personae,quam Con-Hor lib. i. Cupimus interitu. Horatius manifeste de ode α , siderium vocavit: mortem Quintilij Vari flens. ' a 'Afist. li. 3. Et licet Aristoteles, neget eos,qui amjco mo ς ι - rum obitu maiorem dolorem capiunt, intemperantes dici: quae intemperantia in
Jaac animi parte collo tur, non est proinde, ut huic assectioni alia designari possit sedes Et hinc rectius omnis diluitur dubitatio, qu.c de vocis interpretatione,
240쪽
DE VIRTVTE. 2 OItatione , in secundat parte nos morabatur.
Si igitur per hoc medicamentum, habitum rationis Homerus intelligit, age,
videamus quisnam sit ξ & nulli dubium
est, ut Theages inquit Pythogoreus, ra- Theas. Intionalem hominis parte cognitione per- Gsci. Cognitio aut scientia est, ut geome metria, & dialectica: aut ars, Velut nauigandi, serendi: aut prudentia, qua quis .euncta tuetur agenda, ac disponit: aut sapientia, qua Deum agnoscit, religionem colit. Aristoteles etiam γουν, id est , mentem, siue intePigenti. - considerat: quae est principiorum , ut totum sua parte maius. aliquem istorum esse , necessarib fatendum est. Sed in arte quadam consistere, suadetur ex Antiphontis auctoritate, qui, ut inquit Plutarchus, & nos supra docuimus : librum scripsit et 8. ρ αλωπιαι nec scientiam simpliciter esse repugnat, si Tacitum attendamus,de Agrippina lo- Tacit. 3.quens , illic paucos dies componendo animo
insum it violenta lucru,9 neficia tolerandi. Nos breuiter habitum prudentiae it
tuimus : neque exinde artem, vel scientiam esse reiicitur,cum Vtrumque nomen
virtuti conueniat, Vt MaXimus Tyrius Max. Tyr. elegantissimc docuit:& eo magis pruden- di Lxt. tr.