장음표시 사용
181쪽
& easum in meritum, ut discas in imperfectionibus tuis, si pusillanimis sis, non despe rare:Deus enim paratus est,modo bona in nobis voluntas sit, imperfectum nostru supplere. Dafuncto πινοῶ eph ab angelo ruuia r diit in terram Israel,staudiens Archelaum regnare, abiit in Galilaam , is habitauis in Naxareth. Considera Dei prouidentiam erga suos in medio persecutionum eorum recordantis,& suo tempore iuuantis. Cogita qua tum hoc nucio famni illi recreati sint,qua ala .
eritate iter ingressi, lacrymantibus AEgyptiis, qui eorum sanctitatem cognotant. Vide puerum Iesum iam grandiusculum, propriis pedibus cum baculo in manibus non une fatigatione ambultienLVide eos in summo armigepe humi sine umbraculo in locis desertis seis dentes, destitutos necessario cibo potuctue,n ehu vero in spelunca aliqua & in nuta terra recubantes. L. Considera Iosephum reuersim in terram Israhel,licet sciret Deum esse protectore suum tamen noluisse redire in Iudaeam, ut distas homines iustos, licet de sua salute securos, non debere se obiicere periculis , MDeu tentare, sed ex parte sua,quando possunt,
declinare, sicut & ideo fugit in AEgyptum.
canorum princeps, qua rens videνe Iesum,
a cendit arborem, quia statura pusillus erat, o pro turba non pote ait videre. Considera
182쪽
quam bonus & suauis sit Deus, quam prom plus ad praebendam homini occasionem, ut peccare desistat. Nunquam Zachaeus quaesisset Christum, nisi ipse prius dignatus fuisset ambulare per Ierichor sed ex parte nostra cum
Zachaeo facienda sunt tria, cum Deus nobis gratiam offert. Primo enim debemus negotiadi lucra temporalia relinquere. Duo impedimenta remouere, ne timeamus turbam, id est, ludibria hominum, nec simus nimium inperferendo labore conuersionis animo p
L . ,h sed alacriter ascendamus arborem erucis: ' sh s enim vult ventra post me, in Christus: ' rotat mutem suam.Sisomorra significat ficum fatum, de recte: quia erux IuLis fuit sta datum,&gentibus stultitia. - Iesus eo vise dixit:Zaehae fastinans dassem
de, quia hodie in domo tua voνtet me mainere:
ofectinos descendit,o exevit istumgaudes. Consdera quia Zachaeus magno desiderio &deuotione dulci Christi aspectu perisui cupi bat, ideo Christu neglecta turba,qua stipaba tur,in eum solum intendisse oculos. Ad quem Uin σε. -υIyleiam, ali apud Isaiam, nisiad ρ--
pereulum,Sc coiritum stiritu8Deus enim,qu ties vel initia bonae voluntatis in aliquo deprehendit, mox illi obuiam procedit, imo prcuenit,& benignam manum porrigit ad e trahendum a peccato, non secus, quam filio prodigo poenitenti sponte occurrit pater. L.
Luc. II. Considera, liber tem Christi, qui longe plustribuit Zachaeo, quam ille umquam expectaritinon enim solum se videndum illi praebuis, sed etiam diuersari voluit in eius domo , ut Mipsi,& toti familiis eius gratiae suae thesauroSimperti
183쪽
impertiret. 3. Considera Zachaeum cucurrisse,& cum festinatione ex arbore descendisse, ut discamus non esse segnes in admittendis diuianis inspirationibus , & exequendis. Deinde cum gaudio illum excepisse, ut & nos in animae domum saepius eum sacramentaliter,
cum gaudio spirituali recisiamus. .m Zauham stans dixisset,se dimidium bο- s 'norum dare pauperibu ,9 adDAM : Hodie I Ius domui huic facta 6r. Considera,ut salutem a Deo consequamur, opus esse, ut primo per opera poenitentiae satisfaciamus Deo, deinde proximis,si quid illis debeamus vel testitue do aliena , vel iniurias condonando , deinde etiam pauperibus aliquid dispensemus: multum, si multum habemus: si parum,patum: si nihil, altem condoleamus, & bonis verbis statemur. 1. Considera,Christum ubicunque receptus est magnum aliquod bonum contu- 'lisse, ut in domo Zachariae, Archisynagost, . Phariisi Simonis, & nunc Zachaei. Recipe ergo & tu, si ditari velis, eum crebrius in domum animae tuae, cum occasio est communicandi.
dedicatione templi stirituali.
Nota tam magnifica ubique celebrari δε-
dicationem templorum matterialium, ut nor quoque magni faciamus dedieatione tem-
pli iritualis , anima nostra , qua est templum I. Cor.
Spiritu. sancti, quod Deuου potius sibi is uini 3. cvit , quam ligna o lapidei.
184쪽
Considera , dedicationem templi materialis exterius bifariam cognosci. Primo ex vexillis binis e turri expositis. Turris animae nostrae est intellectus, quia ut ex turris forma templum,sic ex intellectu anima rationalis cognoscitur. Tum autem anima est ducata Deo, quando in eius turri sunt duo vexilla , cognitio Dei, & cognitio sui. Nouerim me, ait Augustinus nouerim te. Notitia enim beneficiorum Dei, & propriorum defectuum, teste S. Thoma aptiuimu est instrumentum, ut quis sit deuotus & consecratus Deo. 1. Cognoscitur ex panibus dulciariis ante fores templi vendi solitis, tum ut his crepundiis paulatim allicerentur fideles ad frequentanda templa, & dedicationem spiritualem faciendam Deo per preces, tum ut significaretur dultos, qui crepundia illa non curant, eo die pascendos coelesti pane eorporis Christi omni accaro dulciore, & animas suas debere templum sacere Christi & Spiritus sancti. Si ergo
Laepius Deum in animam receperis per Eucharistiam, vere & illam Deo dedicaueris. Considera, dedicationem templi materialis cognosci interius ex ornatu altarium, &parietum , ut clim altare maxime summum refulget auro & argento: parietes vero imaginibus. Altare spirituale animae est bona voluntas, qua omnes debemus nos Deo totos in in holocaustum offerre. Haec auro,argent6que fulget, cum caritate in Deum & proximum ardet. In his enim d-bm tota ux pe det propheta. Aurum hoc purius est quo igni excoquitur stpius: se voluntas melior est, Deoque gratio quo crebrius excoquitur igni utritio
185쪽
eontritioni vim sitoriis. Parietes sunt opera bona,qui debent esse ornati imaginibus,id est fieri ad imitationem Christi & sanctorum. Christus enim dicit: Exemplum dodu υοbu 13. agens de humilitate) vr quemadmodum ego LCorisci o vos faciasis. Et Paulus: Estota imitato. II. ras mei cur is ego Christi.Idcirco sesta Sanctorum celebrantur.Martyrologium quotidie legitur oquo mense sancti eliguntur. Considera eandem dedicationem exterius 3. cognosci ex pauimento templi, quando flori . bus& graminibus tegitur. Pauimentum nostri templi spiritalis est corpus nostrum terrenum. Pauimentum facile sordidatur,quia hominum pedibus calcatur, & ideo sepe vertitur. Corpus quoque nostrum serdidum est, &radix omnium peccatorum. Scio, inquit Apo- I. Coi Bolas, quod non sit in came mea bonum et non .
enim quod volo bonum hae fariosed quod nolo malum ago. sed ut illud quoque dicetur Deo,
verrendum est saepe scopis consessionis , poenitentiarum & mortificationis. ornan dum quoque flore castitatis,& vir tutum graminibus: virtutes enim a viriditate
Finis Meditationum de Rau. MEDITA
186쪽
s. QI I s patituνῖ Christus, verbum, sapientui Patris. a. v in patitur spinas,verbera,sputa,crucem. 3. Psto hae patituν pro nostra, hominumque salute. 4. . CVR paιitur φ semperne patiatur homo. s. A Q e 1 R V s hac paιiι- ab amicavit e
Sed Q v A N D o pati uriquando fuit iuuenis. et Me VBr ΝΑΜ patituνym edici telluris in orbe. , inoa o Do tanta tuliις proferat ipse modum.
MEDITATIO Laee Lotione petam. Dan. 13.
CH imu , ante institutionem Sacramenti, caena facta, serens quia a Deo exivit, ad Deum vaditsurgit a caena onit vectes,limeeo se prMingit,mittit aquam in peluim ad lauandor disequorum perii. Conridera,primo, quis
187쪽
quis sit, qui seruile, omniumque vilissimum ministeritim hoc eluendi sordidos pedes suscipiat, nempe Christus qui a Deo exivit, qui
est filius Dei, Deus de Deo creator n undi. 2. ranra sedulitate solus, nullo iuuante,ut abiectistimus seruus id suscipiat , sergit a cinna, licet rusticum videatur tempore menst iisdem manibus tangere cibos & pedes sordidos: abiicit summam vestem ut expeditior sit,pr cingit se, petit peluim ab hospite, aquam quaerit , fundit in pelvim , ipse aquam aportat, ut omnes parte3officij seruilis expleret: ut discas vilissima officia etiam persecte ex humilitate
complere. 'Vemr ergo ad simone Petrum, qui dixit : Deis mine, tu mihi Mum pedes: non lavabis in atomnum:tum Iesun. Sinon laureo, non habebis pam
das,sed manu , ct caput.Considera , quam . attoniti fuerint simplices discipuli, esim viderent Dominum suum & Deum,in cuius nomia he omne genu flectitur, procidentem ad suos pedes,eium viderent nunc ad huius nune ad illius pedes prorepere,ibrdes abluere, linteo ese tergere,& inagno affectu osculari:no dubium quin prae stupore conticuerint, & v time lacrymarint. 2. Cosidera eum lotionem coepisse a Iuda, ut hoc exemplo eum ad poenitentiam commoueret, & nos doceret quomodo cum inimieis agendum sit : imitatus exemptu medicorum, qui dum plures aegros habent, ineia piunt a maxime aegro. Ore stupendam, videre Deum maiestatis abieetiam ad pedes sui e pitalis inimici,tam duri & obstinati, ut nullam emiserit lacrymulam. 3. Considera Petrum,
188쪽
qui ultimo loco sedit, uti erat humilimus, &ardentissimus , non poxuisse se continere, x
no ex alienatione,sed ex mera reuerentia sur-
rexisse, & exclamasi e: Tu Domine, conditor coeli & terrae, quem alias consessus sum filium Dei vivi mihi piscatori,conditione abiectissismo,mihi misero peccatori, & seruo indignissimo lavabis pedesλQudd enim ex reuerentia ita sit locutus, inde liquet,quod statim se totum lauandum obtulerit,dum aduertit, ni pateat,se Deum ostensurum. Lotis passibin Iesm axis: Si ego Dominus o magister taui podes vectros, ct vos debetis mutuo vobis lauare. Exemplum dodi vobis , Muit' quam admodum egasaei, , vosfaciatis. nsidera. cur Christus lauerit pedes, non ut sordes pedu ablueret. sordes enim pedum manuuve non coinquinant animam sed ut doceret primo, quomodo quis praeparare se debeat ad S. Eucharistiam, nempe aquis lacrymarum &Poenitentiae, ut exponit Cyprianus, & sedulo totius conscientiae examine, hoc est'. a capite usque ad pedes. 1. Vt exemplum humilitatis dat et, in ossicio seruorum vel ancillarum a iςctissimo, nec nos puderet siue maioribus, Gue minoribus,siquand seruire.3. Vt mutuas offensiunculas , quae aliquando etiam inter pios Scres igioso nomines indicunt, libenter
r,neixit,stetit, didit i discitulis, dicens:
189쪽
Aeeipite'comedite. Hoc est corpus meu,quod pro vobis tνadour. Hoc facite su meam commemorarionem. Considera stupendum Dei erga nos amorem. Dum euim Iudas Molitur proditionem, principes sacerdotum cruce de mortem parant, Christus sollicitus est,ut testameti loco nobis relinquat pretiosissimam haereditatem,non regnum,no opes,non hmores nossistientiam, non aquam de petra,non manna de coelo, non angelum, vel archangelumsed seipsum, Deum & hominem,quo nihil praesta lius esse vel excogitari potest. Et seiptrum,non ut regem tantum, & Dominum, patrem, fratrem, sponsum, aduocatum, sodalem, magi strum,sed in cibu & potu ut quam arctissim δilli coniungeremur,& sicut cibus in substantia corporis nostri,sic nos corpore & anima traΩμrmaremur in ipsum , quo diuinae consortes naturae & fili j Dei emeeremur. M Considera Christum acepto pane gratias agere Deo, ut fetas,quando sanctum hoc sacramentu sumis, prius tibi agendas gratias pro tanto beneficio,
per preces antinum ad Deum eleuandum. Deinde aecepto eatio ratias egit,disensti BL 'bita ex hoe omnest me est sanguis meus noui testamenti,qui pis vobis se pνο multis effundetur in remissionem eccatorum.Cossidera christumhoe mysterium instituisse,ut esset Memoriale M quasi compendium omium mirabilium
operum suorum. Nam in alus rebus unam aliquam proprietatem diuinam, in hac autem osterulit multas,ut potentiam infinitam mira. bilem sapientiam,& ineffabile bonitatem. Potentia quod sub specie panis & vini totus,cum ae corpore,sanguine,anima& deitate cotineatur, Ia
190쪽
bapientiam quM tam suauem & commodam rationem excogitarit se nobis uniendi, nempe per cibum & potum,quo nihil libentius sumimus, frequentius,auicitus: ut scilicet libenter, sepe, & avide ad Eucharistiam accederemus. Bonitatem denique quod secum omnia bona Dan.6. spiritualiari & vitam aeternam donauit. Leui anducat enim hMac panem, ait ipse: viuεt in 'ernum. L. Considera sub specie vini secundo
.lari nobis totum Christum, uti sub specie pabnis, ut recordaremur semper pastronis, vel es. fusionis sanguinis Christi in cruce, per vinum significatae,& calicem, dignissime enim com- . municat qui cum desiderio perfecte imitandi
Christum, etiam in passione, communicat, 3. Dico vobis,qura mn bibam a modo de hoeg nimine vitis, v que in diem istase,iam bibam nosmm in regno Patris ni dii. Cosidera id dictum a Christo, ut nos doceret conuiuium Euch risticum in hac ima, esse pignus :&airrhabo, nem conuiuij coelestis alterius vita in quo astrponetur vinum praestantinianum nouum, mittendum in vires nouos costorum mor- . talium & gloriosorum, quo omne , beati ab M.3 ubertate domus Domini inebriabuntur, E ςst , summo gaudio in aeternum seuentur,
omnium praeteritarum aerumnarum Sc vani latum huius mundi obliuiscentur. . ' ἰ