장음표시 사용
191쪽
gie manum in eatino , tr eontristati discipuli singuo,dicunt: Nunquid ego sil, Dominet Considera miram Christi mensuetudinemapermittentis manu proditoris in eadem secum patina, & ne pudore eum afficeret, generatim tantum admonentis. Turbari autem ex mera
compassione , quod vel unus siuorum perireta Tam enim antaur unius interitu ovis, quam omnium, ut dis as non prodere peccata aliena, quando oculra sent, vel miniis notar fletn- . de si superior sis. laborare, ne vel unus perear
Considera, quid egerit Christus, ut Iudam
scelere reuocaret , mensae adhibuit, pedes lauti,allocutus est, clarὸ istis dixit se proden
' dum ab uno, qui manum secum ponat in ratino, minatus est damnationem aeternam Tailli, perque hominu tradasu ed nihil - iuuit, quia cor eius obduruerat Simon innuit Ioanni , ut exploraret quis esset , proditor: Θ Iesu. ei recumbenti in pectuου suum, aperuit, fore illum eui pauem intinctu porrige- ret. Luo porrecto intrauit in Iudam satanm:ω
eontinuo exivit, erat autem nox.Considera,I
dar iniectam pri iis cogitationem de proditi ne, tum Satanam ipsum ingressum ; ut discas primis daemonis suggestionibus resistere, ne per consensum ingreisus cor omni illud gratia spolier. i . Ne noctu & in abdito quicquam faciamus,quod no audeamus facere cora omnibus , aut certe si religiosi simus nullum etia pium opus faciamus, 'od non patefactsi velimus superioribus vel Patribus spiritualibus; naici saepe Sathan transfigurat se in angelum lucis, 3. Considera solum Ioannem que diligebat Iesus ob singulare castimoniam,in pect
192쪽
re Christi recubuisse,& arcanii de proditione expiscatum esse , ut discas tum te multorum donorum c estium capacem futurum cum purus mente & corpore fueris, ac sepius nouin sinu Christi recubueris, sed Christu ipsumore Si corde in Eucharistia sacra susceperis. Cum exisset Iudas, dieit Iasus: Nunc Hini eatus Ustius hominis, 9 Deui elarificatus sin eo, i, continuὲ elarificabi eum. Considera, quam dissimilia sint mi,& hominum iudicia. Homines enim claritatem in honoribus,opia . bus,& rebus secundis huius vitae collaean Deus autem in ludibilis, opprobrii pauperi te , affictione , & crucifixione contumeliosissima. Vnde & Apostolus ait: Absit mihi auriaνi nisi in Domini nostri Io- Domini Christia. Considera clarificatum Christum, quod morte & passione sua victoriam oblimierit
contra daemonem , peccatum mortem & imfernum: ut discas vere te gloriosum futurum, si humilitate, patientia, & poenitentiae operubus omnes tentationes daemouis viceris, a consuetudine peccandi discesseris,ac tuas prauas cupiditates extiugnaris. ι enim dominais tur animo suo,aut bapiens, es mal or expurara
MEDITATIO I R De itinere in hortum Gethsemini.
193쪽
dera quanto cum dessiderio, & promptitudine - iuelit ad hortum, ut tandem opus redemptio. nis,ad quod tota vita tantopere anhelarat in choaret. Nam apud B. Lucam dixerat: Faprismo habeo bapta rari,is quomodo coaνctor, que dum paseratur e Anhelabat nimirum primo voluntate sua: Oblatus est Otum quia voluit.
Volenti autem vel amanti nihil difficile: deinde duplici igne amotis, uno in Patrem qui illi
manciarat, et paterex et altero in nos, ut pro nostra salute moreretur : Maiorem enim earl- i s ratem nemo habet,quam υτ animam suam quis
ponat pro amicoJuv.Quantam ergo hubueri qui pisit pro inimicior i . . . Iesaes a mpro Petro, Iaσοbο ε Ioanne,eavit 'moestu. esse , pauorect 1 adiso, c, ais:Tristis essanima mea usque ad moνtem. osidera Christum tristari eoepisse non tam de poenis suis sibi impendetibus, quam de totius orbis peceatis qui moeror tam vehemens fuit, ut solus ad mortem inserendam sufiecerit: ut discas compati proximorum damno,& vicissim in nia mundi gaudia pro amore Dei contemn re. 1. Confiderasi quando adium in actioni. bus pietatis exercendis obrepat,non putemus
idcirco eas seo spiritali fructu destitui sed post
taedium porro progrediamur cum Chi isto, α mox itatium etiam angelicum non deerit. Et ipse auulsus est ab iis, ueprogressu. pusi Ium,quantum iactus est lapidis positis ganibuι praeidit in faeiem Jam siure terram. Considera, quam inuitus relinquat suos: auulsio enim violentam abstractionem fgnificat. 1. Nota orandi ritum: it humi genua quasi reus capi. is ob scelera nostra, proiicit se in terram velut
194쪽
immolandum pro nostra salute, & velut omnium mortalium indignissimum, ac vero di- gnissimum, qui omnium pedibus proteratur.. unde discimus in tribulationibus primum ad Deum esse, omnibus impedimentis abiectis, recurrendum: deinde usurpandam saepe hane humillimam cerimoniam. 3.Considera, quam grauia fuerint peccata nostra , quot humeris. Christi imposita ita pondere suo illum in te ram depretire, ut Mon potuerim amplius..
Glas Lonsidera, Christum cum myltis lacrymis, oc
clamore valido , ut loquitur Apostolus , cum geminatione vocis: Pateri e dem ora tionem iterasse, ut discas , quo maior impendet assiictio est, ri tori cum affectu, & diuinuorandum,idque conditione semper adiecta, nDeo ita placuerit. L. Considera summa Christiaesi nationem in re grauissima : nam licEt maxime horreret futura tormeta & mortem, tamen in iis ferendis voluit paternam poties sequi voluntatem,quam suam,& ita sequi viseluit, ut etiam optarit sibi mandari totam Α-sionem,quo ex obedientia moreretur, ut disi in omnibus te consormare diuinae voluntati, M obedientiam maximi facere. 1. Et βrgem abyrsimae bi , duun dormirent, iuxu
195쪽
dixit Simoni: Ae r non potuisti una hora vι-gilare mecum Vigilate , orare,ut non intratu in tantationem. Considera, quantis angustiis prematur bonus Iesus. Patrem ,&Geta. quaerit a discipulis leuamen, & dormiunt, &dormit eorum princeps qui paulo ante praealtis gloriatus erat , Et si amnos scandalicati fuerint, M. Heu qualis hortus est hic Celse inani, in hortis aliis sunt delitiae: in hoc vero moeror & pauor. O quam acerba sunt horti . . huius poma. 2. Considera Christum abrumpere orationem,ut videret quid ager i discipul ut discas si sepelior sis vel aliorum curam. geras, non ita tuae saluti intendere , ut aliorum negligas: & si officio suo non faciunt satis, libere qifidem , sed amanter corripias, simul infirmitatem eorum excusando, .ut illa . fecit Christus, Diνιtin quirim prompt- s,
Et Dams in agoni pudore sanguineo decuris 3
rante in terram, prolixius orabat. Et apparuita eru de eanti confortans eum. Cossidera cai iam huius sudoris: nimirum eousque creverat
desiderium patiendi pro nolim salute in Chri
pectore, ut pretiosus eius sanguis,qui ex tia more mortis decurrerat ad cor, intus bulliret,& quaerens violentum exitum tandem per po ros & venas guttatim eruperit primum in F stes, deinde pen illas in terram. Otam iri in sanguis effusam, ut prae debilitate non potuerit se erigere : itaque accurrit Gabriel archangelus, eumque e terra leuauit. Intuerethla faciem Christi deformatum , ex puluerc sanguine mixto, capillos sanguine concret , Gabrielem sedulo abstergentem omnia cinnat
196쪽
asta e Mealtatriones aeque consertantem, ut in pedibus consistere: posset. Hic orandi seruor, Domine prorsus damnat meum languorem & pigritiam, dum me unam quidem lacrymulam. in. oratione
r. ' Ratisne peracta Christus diseiputu dixit: Dormite iam'requiescito Sine l. sum Ure,eamin. Ecce qui me tradet propὸ es. sidera, Christum cognita voluntate Patris per angelum,ilico omnem metum abiecisse,conspectoque hoste non quaesisse latebras,ut meris cenarium, sed ut Pastorem bonum etiam obuiam processisse: α. Aduerte, verba Christi ad discipulos. Surgite, satis dormistis: non permittit Iudas vos amplisis dormire,ruite in v timos amplexus, quia iam moriendum eae Accede Petre,cui commisi meas claues,accede Ioannes, & reliqui, selemni matrem meam
moerore consectam , vide quomodo eos amplexus benedictionem ultimam eis tribum nullam amplius daturus, quia manibus ligandus. Cogita quantus omnium stupor, & Ia- erymarum etasio hic fuerit. Iudiau antecedens turbam gladiis , fustibQ
gue armatam appropinquauist Ieseridiems: a
Rabbi, er oscula/- .st eum. Dixitque I Amice,ad ruid vanissiti' Oseeuis filium hominis r du'Considera Iudam Apostolum Domini. di qui miracula fecerat, hic factum ducem ministiorum daemonis, ut discas quam grauis sit eoru qui post magna Deo accepta
197쪽
beneficia, vocationem siram vel pietatis eurissum semel in ehoatum illi turpiter deserunt. 1. Considera quibus modis Christussia immensa benignitate conetur Iudae pectus emollire. primis lenitate,praebens osculum.x. Signifiea- . tione benevolemiae, vocans amicum. s. Co rectione, qua facti turpitudinem exponit, diacens : Osivio μ- homnis tradis' ut discas,si tanto amore complexus est inimicum,quanto amplexutus sit amicos, qui toto corde eum quaerunt, eique seruiumὶ Deinde , ut discas, inimicis nihil umquam precari mali vel asperius loqui,sed quodam amoris affectu iis eo dolere dixit turba:ΩΗ- quaritis: R spondo νωτι Iesum Dixit Iasem: Ego sum. dicto, retrors- eorruerunt in terram . Ercum secundo idam re bondiset,ait: Si me qua ritu,sinite hos abire.Considera,quam distrinulis fuit primus Adam ab hoc secundo, idque in horto. Ille enim audita voce diuinae iustiatae, Adam υb. os abscondit se: hic vero audita voce humanae iustitiae manifestauit se dicens. Ego sum Iesus: sic enim amat salut no- stram,ut nomen Iesus d est, Saluatoris,caelare . .non potuerit. 1 Considera si amabilis 'ox go sim, tam sormidabilis toti Satanico exercitui cum Iuda fuerit, ut supini in perram ruerint, . id in die iudicii futurum sit, quando in .maiestate sua terribilem illam contra inimi isos suos detonabit siendentiam. Discedite uiam n ignem aternum. Mota mirum amo tem Christi, quod in tantis periculis, nec sine suo incommodo, sollicitus est de discipulis, va
198쪽
De captiuitate Christi. Matth. 2δ.Marc. .
I. accesserunt, is manin inieramni in I Ialism, , tanuarum eum.Considera qu modo viles & barbari nebulones in agnum.
innocentem eum ingenti clamore petulanter.
irruant: alii in capillos,alij in barbam alii caput benedictum pugnis, alii fustibus caedant:
alii brachia eranis tunibus tam arcte stringα,. ut sensuis erumpat ἡ venis: alii catenam ferream in collum iniiciant, omnes ut rabidi e nes insultent. O miserabile spectaculum, nustum videre catenis & finibus creatorem coeli,&'terrae, qui selus nos a vinculis liberare potest, videre ligatas manus, tot miraculorum effectrices.Tractari ut latronem,qui omnium animas a morte aeterna liberauit. a. Cogita Christum ligari, ut te peccatorum vinculis. siluat & ex daemonis laqueis expediar. x.r Petrin absentir aurieulamsummi sacerdotu, . quam ta Gν II dixit: Mittegiariu tuum in vagiisan Catieem quem dodis mihi Parari non vis in brbam istum' Doinda ad tuνbam diarier Tanquam artarranem exissis com γυ- handendum , sed hac est potestas tenebrarum. Considera , I . cur Petrus tam temerarius fumrit, nempe quia in oratione obdormiit. h. B
nignitatem Christi bonum pro malo reddetis hosti .dum sanat auriculam Malchi. 3. Studium. obediedi, quid enim aliud est,nε τίς ut ιιbam eatieem qu m vis ut patri non obedia maluit. enim, inquit Bernardus, perdere vitam,quam Dbedientia. .Obsunationem Malchi,& turbe. duplici
199쪽
duplici miraculo nihil motae. s. Considera rem indignam,nempe Chi istum seu latronem tradi non sollim in manus Iudaeorum, sed etiam Principis tenebrarum.Iob quidem diabolo v . xandus datus est, sed ne vitam tolleret : at Iesus sine exceptione tartareae potestati tradiatur, ut in vitam & fama eius rabiem exerceta Tune discipuli omnes, reum eo , fugerunt. Considera his discipulis similes esse , qui tan-.tisper seruiunt Christo & pietati,dum res be- fluunt,ubi vero tentatio oritur,& afflictio, ab instituto pietatis studio recedunt. 2.Consi- .der eos in hanc tentationem incidis te, ut fugerent , quia consilio Christi non paruerunt, cum praemonuerit: orate ne intratu in tentationem. Imo praedixerit eos fugituros. Omnes scadalum, inquie .patiemini in me ina Vnde discimus ia magnis assiictionibus superandis non esse fidendum nostris viribus, sed ardenti orationi instandum. Nec enim pro te opus habuit oratione Christus, ne fugerat , sed ut nobis exemplum daret,doceret, que quanti sit facienda oratio. .
Ioan. I 8. H ad eunt usum ad Annam nimkm, r. lui intrarogauis Iesum da doctrina-d sequiis. Ethrotondit: Interroga eos qui audie, ruinae palum locut- μm in δε u. 9 v g ga omnia. Considera,quomodo rabidi illi ministri in tenebris per vias inulas, per spinas sordes indigne raptent, uti ad domum Annα
200쪽
Memtationes aepertrahant) innocentem hunc agnum, quor, iniuriis & verberibus afficiant,ac subinde prae debilitate, in terram prolapsum pugnis & caucibus exagitent, ut surgat. 2. Considera quomodo eorum truci & tastuo. Pontifice manibus in terga reuinctis, oculisque humi dei chis astat is, cui omnis potestas data erat in coelo & in terra,quamque modeste Annae petealumniam doctrinam eius examinanti r spondeativi discas non tristari,si aliquando alvperuerse de te loquantur & sentiant, modo tu nullius erroris conscius sis, deinde ut alieno potius testimonio,quam propri doctrinae ves vitae integritatem defendas. - His actricto dimε, una salsissem minim/νum Adit alapa Iesia, ans:Sie respondes Pomsi iρ Considera in num iacim quod codilum horruit, & terra obstupis, percutitur D
minus a seruo, creator a creatura, Dominusvnhaersi a verme & luto, coram quo tremunt
coeli,& inferorum potestates. o angelrccelerstes, cur tanta in Dominum vestrum imuriam non vindieatis 1. Considera hane alapam a mala militis manu impactam Christo, tanta vi,ut vestigia in vultu relinquci et iraculuinque sit, Cnristus uti corpore tenerrimum, α
iam sudore satituineo, & impotenta tractione fractum non ilico concidisi mortuum. Et imterim Christus non aliud res indet, quam. ' Simias ιμ-- sumto 3onium p. iba se maloso stam bene,quid me radis' Considerae contrario nostin iniuria assectos conti Ede vindicta cogitare,cum tamen minime tam innoxii esse pommus quam Iesus. Σ.Considera